⬇️ادامه پاسخ ⬇️ زیرا این‌جا صحبت از مقام نیست، بلکه صحبت از ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس که یک وظیفه سنگین و مهم است می‏باشد، نه شأن و مقام برتر و غیر عادی، به عبارت دیگر ولایت مورد بحث یعنی حکومت و اجراء قوانین الهی و اداره جامعه اسلامی و... ❇️ولایت فقیه از امور قراردادی و اعتباری عقلایی است و واقعیتی جز جعل قانونی ندارد، وقتی کسی به عنوان ولی در موردی نصب می‏شود، مثلاً برای حضانت و سرپرستی کسی یا حکومت، دیگر معقول نیست در اعمال این ولایت فرقی بین رسول اکرم(ص) و امام یا فقیه وجود داشته باشد. ❇️ به عنوان مثال، ولایتی که فقیه در اجرای حدود و قوانین کیفری اسلام دارد، در اجرای این حدود بین رسول اکرم(ص) و امام و فقیه امتیازی نیست. حاکم، متصدی اجرای قوانین الهی است و باید حکم خدا را اجرا نماید، چه رسول الله(ص) باشد و چه امام معصوم(ع) یا نماینده او یا فقیه عصر. (۱) درباره ولایت فقیه به منابع زیر مراجعه فرمایید. - جوادی آملی ، ولایت فقیه - محمد هادی معرفت، ولایت فقیه منبع: مرکز پاسخگویی به سوالات دینی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال ⁉️ بعضیا میگن برای انتخاب اسم فرزندطبق حروف ابجدواسم والدین بایداقدام کرد میخواستم بدونم واقعا همچین چیزی دراسلام واردشده وصحت دارد؟؟ 🔰 پاسخ 💢 چنین چیزی هم ما در روایات و در سیره ائمّه معصومین علیهم السلام ندیدیم. بله گاهی ائمّه علیهم به قرآن تفأل می زدند، مثلا امام سجاد برای همین فرزندش زید، می خواست اسم پیدا کند، قرآن را باز می کرد؛ یک بار آن آیۂ «و لا تحسبن الدّین قتلوا فی سبیل الله امواتا» آمد. چندتا از این آیات آمد که امام گفت این همان زید شهید است که تاریخش را میدانست. و این که با حروف ابجد و اینها حساب کرده باشند را، ندیدیم جایی؛ نه. 🎙 استاد محمدی شاهرودی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#تلنگر ✍ﺧﻴﻠﯽ ﻭﻗﺖ‌ﻫﺎ ﺣﻖ ﺁﺩﻣﻮ ﻧﺎﺣﻖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻦ، ﺍﺫﻳﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻦ، ﺍﻟﮑﯽ ﺗﻬﻤﺖ ﻣﯽ‌ﺯﻧﻦ، ﺑﺮﺍﺕ ﭘﺎﭘﻮﺵ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻦ، ﻣﺪﺭﮎ ﺳﺎﺯﯼ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻦ ﻭ ﺗﻮ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﯼ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﻧﯽ ﺍﺯ ﺣﻘﺖ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﻨﯽ، ﻧﻤﯽ ﺗﻮﻧﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﯽ ﺣﻘﺖ ﺿﺎﻳﻊ ﺷﺪﻩ. ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺖ‌ﻫﺎ ﻳﻪ ﺁﻳﻪ ﻣﻴﺎﺩ ﺳﺮﺍﻏﺖ، ﺍﺯﺕ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻪ ﻭ ﺍﮔﻪ ﺍﺯ ﺗﻪ ﺩﻝ ﺑﺨﻮﻧﻴﺶ، ﻧﺠﺎﺗﺖ ﻣﯽ‌ﺩﻩ، ﺩﻳﺮ ﻳﺎ ﺯﻭﺩ ﺩﺍﺭﻩ ﻭﻟﯽ ﺳﻮﺧﺖ ﻭ ﺳﻮﺯ ﻧﺪﺍﺭﻩ.🍃 💎ﻟﺎ ﺗَﺤْﺰَﻥْ ﺇِﻥ ﺍﻟﻠﻪَ ﻣَﻌَﻨﺎ♥️🍃 ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻧﺒﺎﺵ، ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻣﺎﺳﺖ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

شبتون شهدایی🌱 التماس دعا🍃 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

🔶 #برشی_از_کتاب | پیش‌روی در وادی توحید 💠 هر چه مؤمن در وادی توحید پیش‌رود، وابستگی و فقر ذاتی و احتیاج خویش را به خدای متعال و ولایت و کفایت او بیشتر احساس می‌نماید و باید هر چه بیشتر به اسباب و عواملی تمسک جوید که او را به این ولایت نزدیک‌تر می‌سازد. 📚 روح‌الله بیدرام، ره توشه راهیان نور رمضان91، ج2، ص39. 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#سوال مگر مردم نحوه وضو و نماز پیامبر را ندیدند؟ چرا شیعه و سنی الان به دو صورت نماز می‌خوانند؟ نکنه پیامبری وجود نداشته‌است؟ اگر دعوا برسر خلافت بوده چرا نماز به دوصورت هست؟! #پاسخ شیعیان دوازده امامی از آن‌روی نمازشان را با دست باز به جای می‌آورند که به روش و سنت پیامبر(ص) و ائمه اطهار (ع) عمل کرده‌باشند، دلیل آن‌ها روایت‌های فراوانی است که بیان می‌کند: پیامبر(ص) و ائمه(ع) هنگام خواندن نماز دست‌های خود را باز و به دو سمت پهلو می‌چسباندند و عمل بستن دست‌ها موقع نماز، تشبه به مجوس‌ها است. هم‌چنین روایت‌های موثقی اعمال پیامبر(ص) را موقع خواندن نماز از اوّل تا آخر نقل کرده‌اند، اما عمل بستن دست‌ها بر روی همدیگر در آن‌ها مشاهده نمی‌شود. به هر حال عمل قبض ید در نماز حادثه‌ای است که بعد از رحلت پیامبر(ص) در دوران خلافت خلیفه‌ی دوم اتفاق افتاد و از این جهت اهل‌سنت با دست بسته نماز می‌خوانند، البته بعضی از آن‌ها هم بدان عمل نمی‌کنند. پاسخ تفصیلی✅ گذاشتن دست‌ها بر روی همدیگر روشی است که در دوران پیامبر(ص) وجود نداشت و آن‌حضرت با دستان باز نماز به جای می‌آوردند؛ و چون شیعیان در تمام زمینه‌ها از پیامبر(ص) و ائمه‌ی اطهار(ع) پیروی می‌کنند، این‌گونه نماز خود را می‌خوانند، ولی روش بستن دست‌ها بدعتی است که بعد از رحلت پیامبر(ص) ایجاد شد؛ یعنی در دوران پیامبر اکرم(ص) اصلا وجود نداشت و در دوران خلیفه‌ی دوم شروع شد، از آن‌زمان به بعد این حالت باب شد[1] و الآن هم اکثر سنی‌ها به روش خلیفه‌ی دوم عمل می‌کنند،[2] ولی امامان معصوم(ع) این روش را تشبه به اهل کفر و از اعمال مجوس‌ها می‌دانند و به شیعیان فرموده‌اند که به روش و سنت پیامبر(ص) عمل کنند و نماز با دستان باز بخوانند. در حدیثی ابی حمید ساعدی تمام اعمال پیامبر(ص) را به هنگام نماز از اوّل تکبیر الاحرام تا آخر سلام نماز ذکر نمود، اما هیچ‌گونه عملی مثل بستن دست‌ها را در نماز پیامبر(ص) ذکر نکرده‌است، بلکه ذکر کرده که حضرت رسول(ص) بعد از تکبیر دست‌ها را پایین آورده و به دو پهلو چسباندند.[3] این‌را هم می‌دانیم که ممکن نیست پیامبر(ص) عمل مستحبی را در طول حیات‌شان ترک کرده باشند. و هم‌چنین حماد بن عیسی از امام صادق(ع) خواستند تا نماز صحیح و کامل را به او آموزش دهد و آن‌ حضرت رو به قبله ایستاد و تمام مستحبات را به جا آورد و بعد تکبیر الاحرام گفت و قرائت را شروع کرد و ادامه داد و نماز را همان‌طوری که الآن شیعیان می‌خوانند، خواند و با سلام نماز را به اتمام رساند.[4] در این روایت امام(ع) همان نمازی که پیامبر(ص) می‌خواند را به حماد بن عیسی آموزش داد و حالت گذاشتن دست روی دست دیگر را ذکر نکرده و اگر این عمل سنت بود، امام حتما آن‌را بیان می‌کرد. در همین راستا روایات زیادی از ائمه(ع) وجود دارد که بیان‌گر آن است که این عمل تشبه به مجوس و اهل کفر است و نباید به آن عمل کرد. به عنوان نمونه: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ صَفْوَانَ‏ وَ فَضَالَةَ جَمِیعاً عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: قُلْتُ الرَّجُلُ یَضَعُ یَدَهُ فِی الصَّلَاةِ وَ حَکَى الْیُمْنَى عَلَى الْیُسْرَى فَقَالَ ذَلِکَ التَّکْفِیرُ لَا تَفْعَلْ». شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ج ‏7، ص 266- 267، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1409ق. نتیجه✅ پس مردم نحوه‌ی وضو و نماز پیامبر را دیده‌اند ،اما در تاریخ، ما بارها با بدعت‌های مختلف روبه رو شده‌ایم که ائمه اطهار (سلام‌ الله علیها) در روایات به رفع آن‌ها پرداخته‌اند ،امروزه نیز ما با مسئله بدعت رو به رو هستیم که باید با تطبیق دادن بدعت‌ها با آیات و روایات توسط متخصصین به رفع آن‌ها پرداخته شود و مردم عادی هم باید با مراجعه به متخصصین به کشف حقایق بپردازند. [1]. شاهد این مطلب حدیث سهل بن سعد است که بخاری روایت می‌کند: «کان الناس یومرون ان یضع الرجل الید الیمنی علی ذراعه الیسری فی الصلاة». فتح الباری فی شرح صحیح البخاری، ج 2، ص224. حال اگر پیامبر(ص) به قبض امر کرده بود معنا نداشت که گفته شود: کان الناس یومرون، بلکه باید گفته می‌شد: "کان النبی یامر". [2]. حنفیه، شافعیه و حنابله قبض را سنت و مستحب، ولی مالکیه باز بودن دست‌ها را مستحب می‌دانند. مغنیه، محمد جواد، الفقه علی المذاهب الخمسة، ج 1، ص 109- 111، بیروت، دار التیار الجدید، دار الجواد، چاپ دهم، 1421ق. [3]. سنن بیهقی، ج 2، 72، 73، 101، 102؛ سنن ابی داود، ج 1، 194. [4]. شیخ صدوق، امالی، ص 413، بیروت، اعلمی، چاپ پنجم، 1400ق. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#شیعه_میپرسد ◾️ #عایشه و اهانت به #امیرالمؤمنین علیه‌السلام در منابع اهل سنت ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

⁉️آیا سگ به علت وجود انگل دربدنش نجس است و سگهای خانگی چون واکسن زده هستند دیگر انگلی دربدنشان ندارند پس دیگر نجس نیستند؟؟!! 🔰 پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم ♻️بحث نجاست و پاکی و اینها، بحثهای فرعی و بحثهای تعبّدی است. 👈 معنایش این نیست که حتما آن چیزی که نجس است پلید هم هست؛ 🔹مثلا خون نجس است مایه حیات انسان است. 🔹 مَنی نجس است[اما]نمیشود گفت مَنی مثلا پستاست. 👈 اینها امور تعبّدی است. ✍ اما اگر بخواهیم یک حکمتی برایش بگوییم، این است که گرگ در زندگی با انسان آمیزش ندارد. قاطی با زندگی انسان نیست. گرگ نمی آید کنار انسان که بخواهد انسان از اخلاق و رفتار و صفتش و کرمش بخواهد به انسان سرایت بکند که! فقط بحث آن انگل هم نیست که بگوییم انگل سگ به انسان[ضرر میزند] نه! ✅ اینقدری که یک سگ در زندگی انسان قاطی می شود، هیچ حیوانی قاطی نمی شود. مثلا شما گوسفند را در نظر بگیرید؛ هر چه این گوسفند آموخته باشد و به اصطلاح دَل باشد، اینقدر که یک سگ با انسان قاطی می شود در زندگی انسان، گوسفند اینجوری نیست. هیچ حیوانی مثل سگ قاطی نمی شود. ✅وجوه دیگری هم می شود گفت. فقط این نیست که حالا انگل دارد. بله یکی اش آن[انگل] است. اما تنها که این نیست. 👈پس نجاستش به دستور شرع است و ما هم باید تابع دستور شرع باشیم. 🎙 استاد محمدی شاهرودی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

✅ پاسخ به کسانی ک میگن فقط خدارو قبول داریم ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰