اگر نيروى خلقت ( خالق بودن ) جزء ذات خداوند است پس چرا خلقت ابتداء دارد ؟واگر جزء ذات نيست خداوند چگونه آن را كسب كرد ؟ و رابطه خداوند با اين صفت چگونه است . 🔴تعبير جزء ذات تعبير ناصوابى است اگر خداوند جزء ذات داشت كل ذواجزاء مى شد و هركلى باجزاء خود احتياج دارد و فرض احتياج در ذات خداوند كه هر احتياج با او رفع مى شود فرضى است محال . 🔴اگر مراد از نيروى خلقت مبدء و سرچشمه ايجاد بودن باشد منطبق مى شود بصفت قدرت وقدرت عين ذات است و منافاتى با ابتداء داشتن خلقت ندارد زيرا خلقت عبارت ازمجموع زمان و غير زمان است و چنين مجموعى نمى شود ابتدا زمانى فرض نمود اگرابتدائى فرض شود همان اول صادر و اول ما خلق اللّه خواهد بود . 🔴و اگر مراد صفت خلقت باشد صفت فعل و خارج از ذات خداوندى خواهد بود زيرا اتصاف بصفت خالقيت متوقف است بر تحقق مخلوق كه حادث مى باشد و مجرد فرض ذات اين صفت رااثبات نمى كند و صفات فعل با توضيح كاملى كه در فلسفه داده شده از مقام فعل ( ايجاد ) انتزاع مى شود نه از مقام ذات . 📚منبع: کتاب بررسى هاى اسلامى، علامه سيد محمدحسين طباطبائى 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

امام سجّاد عليه السلام: 🔴إنّ الكريمَ يَبتَهِجُ بفَضلِهِ، و اللَّئيمَ يَفتَخِرُ بمُلكِهِ 🔴انسان بزرگوار به بخشش خود مى بالد، و انسان پست به دارايى خويش مى نازد 📚الدّرة الباهرة صفحه 27 🌹در سراسر دنیا افراد ثروتمند زیادی هستند که ثروت بالایی دارند اما یه دست لباس ساده میپوشن و هیچ جا پول شونو به رخ کسی نمیکشند! 🌹اما افراد نوکیسه، رفتارهای کودکانه ی خنده داری دارند و با استفاده از رسانه ها و مخصوصا فضای مجازی می خواهند بگویند: 🌹ببینید من چه ساعتی دارم… ببینید من چه ماشینی سوار میشم… ببینید من چه لباسایی میپوشم… این عقده ای بازی ها فقط به خاطر پَست و حقیر بودن این افراد است و از آن طرف انسان های بزرگوار با هر سطح مالی تلاش می کنند برای افراد محروم و نیازمند و مستحق قدم های مثبتی بردارند... 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

ما زرتشتيان را ملامت مى كنيم كه دوگانه پرستند، آيا عقيده ما به وجود شيطان كه منشأ گمراهى ها و شرور است، دو گانه پرستى نيست؟ و یا مسيحيان را سرزنش مى كنيم كه سه گانه پرستند آيا عقيده ما به «پيامبر» و «جبرئيل» در برابر «خداوند» يك نوع سه گانه پرستى نیست؟ 🎯چنين استنباط هايى مسلّماً بر اثر عدم برداشت صحيح از معناى شيطان و يا جبرئيل و پيامبر است. زيرا با توجّه به حقيقت معانى اين الفاظ، هيچ گونه ابهام و ترديدى در اين زمينه باقى نمى ماند. 🎯توضيح اين كه: شيطان بمانند ساير موجودات، يكى از مخلوقات خداست و در آغاز پاك آفريده شده است، ولى بر اثر طغيانگرى و تكبّر، از مقام برجسته خويش سقوط كرده و به درّه ويرانگرى و فساد فرو رفته است و تسلّط او بر افراد انسان هرگز يك تسلّط اجبارى نيست، بلكه تسلّط او بر كسانى است كه او را به وجود خود راه دهند ولايت و سرپرستى او را بپذيرند و تحت وسوسه هاى او قرار گيرند; 🎯 امّا آنها كه به وسيله ايمان به خدا و اراده محكم و استوار خود در برابر او سدّى كشيده اند، هيچ گاه نفوذى در آنها نخواهد داشت («اِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذينَ يَتَوَلَّوْنَهُ...; تسلّط او تنها بر كسانى است كه او را به سرپرستى خود برگزيده اند....»(1)). 🎯از آنچه گفته شد، بخوبى روشن مى شود كه شيطان نه يك مبدأ مستقل در برابر خداست و نه آفريننده شرور و آفات مى باشد، بلكه خود موجودى ضعيف و مخلوقى ناتوان از مخلوقات خدا حساب مى شود و اگر مى بينيم خداوند او را به حال خود واگذارده، براى اين است كه بندگان پاك خدا و پويندگان راه او نه تنها از وجود شيطان ضرر نمى برند، بلكه با مقاومت در برابر وسوسه هاى او روز به روز كاملتر و نيرومندتر و شايسته تر خواهند شد كه گفته اند: 🎯 «همواره تكامل ها در درون تضادّها صورت مى گيرد». امّا اعتقاد به خدا و جبرئيل و محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) هم به هيچ وجه با عقيده نصارى درباره «اقانيم ثلاثة» - اب، ابن و روح القدس - مشابهت ندارد; ما خدا را تنها معبود و آفريدگار يكتا و خالق يگانه سراسر جهان هستى مى دانيم و غير از او حتّى حضرت محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) و جبرئيل و ساير پيامبران و فرشتگان را مخلوق و آفريده او مى دانيم كه از خود هيچ گونه اختيارى در اين جهان پهناور هستى ندارند; همه بنده او هستند و همه سر بر فرمان او دارند. 🎯جبرئيل پيك وحى او و محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم)بنده و فرستاده و برگزيده اوست. قرآن مجيد كه مدرك اصيل تمام عقايد ماست اين حقيقت را آشكارا در بسيارى از آيات بيان كرده است و هرگونه عبارتى كه بوى الوهيّت پيامبر يا جبرئيل بدهد بشدّت از طرف اسلام مردود خواهد شد. 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

با این که مسئله ازدواج از مستحبات اکید است و پیامبر فرمود: «ما بنی فی الاسلام بناءٌ احب الی اللّه عزوجل و اعز من التزویج»؛ «در اسلام بنایی بر پا نشده که در پیشگاه خداوند دوست داشتنی تر و عزیزتر از ساختمان ازدواج باشد». این سؤال طرح می شود که تا آن هنگام که حضرت رضا (علیه السلام) در مدینه بود و به خراسان هجرت نکرده بود حضرت معصومه (علیهاالسلام) حدود ۲۷ سال عمر کرده بود، پس چرا ازدواج نکرد؟! 🌷 در پاسخ به این سؤال می توان گفت: طبق وصیت امام کاظم (علیه السلام) ازدواج دختران امام کاظم (علیه السلام) به مشورت و اجازه امام رضا (علیه السلام) بستگی داشت؛ چرا که او به مصلحت خواهرانش آگاه تر از دیگران بود. 🌷گویا برای حضرت معصومه همسر مناسب و همتایی وجود نداشت؛ زیرا علاوه بر کفو دینی، کفو فرهنگی و معنوی نیز نقش به سزایی در ازدواج صحیح دارد، شاید بر همین اساس امام صادق (علیه السلام) فرمود: 🌷اگر خداوند متعال علی (علیه السلام) را برای فاطمه زهرا (علیهاالسلام) نمی آفرید در سراسر زمین از حضرت آدم (علیه السلام) گرفته تا هر انسانی بعد از او همسر همتای مناسبی برای فاطمه (علیهاالسلام) پیدا نمی شد. 🌷در این جا ذکر این نکته نامناسب نیست که مطابق پاره ای از مدارک غیر معتبر، مأمون (هفتمین خلیفه عباسی) از حضرت معصومه (علیهاالسلام) خواستگاری کرد یا می خواست مقدمات خواستگاری را فراهم کند. 🌷مطلب دیگری که در این جا گفته شده است این که: 🌷حکومت اختناق و سراسر وحشت هارون آن چنان مردم را نسبت به نزدیک شدن به خاندان نبوت ترسانده بود که کسی جرأت نمی کرد تا با دختران آن ها ازدواج کند؛ زیرا داماد امام کاظم (علیه السلام) شدن به معنی اقدام به کاری خطرناک بود که موجب سلب امنیت می شد. 🌷امام کاظم (علیه السلام) مدتها در زندان بود و همان جا به شهادت رسید و امام رضا (علیه السلام) نیز بر اساس اطلاعی که از آینده داشت ناگزیر بود که به خراسان هجرت کند. این امور نیز می تواند دلیل دیگری بر ترک ازدواج حضرت معصومه (علیهاالسلام) شده باشد. 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

از نظر قانون آفرينش و حكم عقل و دعوت انبياء , هر كسى در كسب سعادت و خوشبختى و عزت و ذلت و تلاش و كوشش براى كسب روزى خويش مختار و آزاد است پس چگونه درقرآن همه اينها به خداوند نسبت داده شده ؟ 🌀سرچشمه اصلى عالم آفرينش و تمام مواهب و قدرتهايى كه افراد دارند , خداست ,اوست كه همه امكانات را براى تحصيل عزت و خوشبختى در اختيار بندگان , قرار داده و اوست كه قوانينى در اين عالم وضع كرده كه اگر پشت پا به آن بزنند , نتيجه آن ذلت است و به همين دليل همه اينها را مى توان به او نسبت داد ولى اين نسبت هرگزمنافات با آزادى اراده بشر ندارد , زيرا انسان است كه از اين قوانين و مواهب ,از اين قدرتها و نيروها , حسن استفاده , يا سوءاستفاده مى كند . 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

اگر مراد از خلقت در آيه 56 سوره ذاريات عبادت باشد , لازم مى آيد كه خداوند به غرض خود از خلقت نائل نشده باشد . زيرا بسيارى از انسان ها و جنيان به خدا كفرورزيده و مى ورزند ؟ 🔵اين اشكال مبتنى است بر آنكه لام در الجن و الانس , براى استغراق وشمول همه افراد مى باشد .زيرا در اين صورت برخى از افراد خدا را عبادت نكرده ونمى كنند . 🔵اما لام براى جنس است . يعنى خداوند جنس جن و انسان را براى عبادت آفريده است . و روشن است كه اين غرض با عبادت برخى از انسان ها و برخى از جنيان حاصل مى آيد . 📚منبع: تفسير الميزان،علامه سيد محمد حسين طباطبائى ج 18 ص 387 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

چرا نمی‌توان برای آفریدن, مصداق عینی زائد بر ذوات مخلوقات در نظر گرفت؟ 💥زیرا اگر آفریدن خدا, مصداق عینی, زائد بر ذات آفریده می‌داشت آن مصداق خودموجودی ممکن الوجود و مخلوقی از مخلوقات خدا به شمار می‌رفت و سخن درباره آفریدن آن تکرار می‌شد در حالی که چنین نیست. 💥پس مفهوم آن مفهومی است که از اضافه و نسبت بین خدا و خلق انتزاع می‌شود و قوام اضافه و نسبت به لحاظ عقل است و وجود خارجی مستقل ندارد یعنی غیر از خدا و خلق چیز سومی بنام خالقیت و آفریدن وجودندارد. 📚منبع: آموزش عقاید، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

خداوند چرا شيطان را آفريد ؟ با اينكه مى دانست سرچشمه وسوسه ها و گمراهيهامى شود ؟ 🔴اولا خلقت شيطـان از آغاز خلقت پاك و بى عيبى بود سپس با سوءاستفاده از آزادى خودبناى طغيان و سركشى گذاشت و رانده درگاه خداوند گرديد ثانيا وجود شيطان براى پيوندگان راه حق نه تنها زيانبخش نيست 🔵بلكه رمز تكامل نيز محسوب مى شود زيراوجود يك دشمن قوى در مقابل انسان باعث پرورش و ورزيدگى او مى گردد نتيجه اينكه شيطان گرچه به حكم آزادى اراده در برابر اعمال خلاف خود مسئول است ولى وسوسه هاى او , زيانى براى بندگان خدا و آنهايى كه مى خواهند در راه حق گام بردارند نخواهدداشت بلكه بطور غير مستقيم براى آنها ثمر بخش خواهد بود . 📚منبع : تفسير نمونه، آیت الله العظمی مكارم شيرازى و ديگران ج 6 ص 111 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

از بچگی تا الان همه اش سختی کشیدم در حالی که دوستانم در راحتی هستند. چرا من باید اینقدر بدبخت باشم ؟ از زندگی ام لذتی نمی برم. به چه امیدی زندگی کنم؟ 🌀ازمطالبتان به خوبی فهمیده می شود که تا چه اندازه غمگین هستید. ناکامیها و دشواریهای زیادی را متحمل شده اید و نسبت به آینده نیز نگران هستید. 🌀 اما علاوه بر ناکامی و سختیها موضوع دیگری که کام شما را تلخ تر می کند، مقایسه منفی با دیگران است. مقایسه با دیگران سبب شده تا شما احساس بدبختی بیشتری کنید! 🌀بنابراین لازم است از مقایسه کردن خود با دیگران خودداری کنید و توجه داشته باشید که همه افراد مشکلات خود را دارند، یکی کمتر و یکی بیشتر! همان دوستانی که گمان می کنید خوشبخت هستند اگر از انها بپرسید چه بسا از شما ناراضی تر باشند و شما را خوشبخت بدانند زیرا که مرغ همسایه غاز است! 🌀فکر نمی کنید با مقایسه منفی به خود ظلم می کنید؟ آیا بهتر نیست مقایسه شما با افرادی باشد که وضعیت انها از شما پائینتر است؟ آیا در زندگی شما نقطه قوت و مثبتی دیده نمی شود؟ و... 🌀برای اینکه حالتان بهتر شود پیشنهاد می شود: 🌀 از دامن زدن به افکار منفی خودداری کنید 🌀 چند مورد از ویژگی های مثبت خود را بنویسد و مرور کنید، 🌀تصمیم بگیرید در هفته جاری یک یا چند کار مثبت برای دیگران انجام دهید 🌀برای چند دقیقه با چشمان بسته و با گمان اینکه نابینا هستید، کارهای شخصی خود را انجام دهید 🌀گذشته را به آینده تعمیم ندهید، دلیلی ندارد که در آینده اتفاقات خوبی منتظر شما نباشد 🌀مشکلات و ناکامی را غیر طبیعی ندانید، همانگونه که گفته شد همه با مشکلات خاص خود مواجه هستند، زیرا که انسان در رنج و سختی خلق شده است. " خلق الانسان فی کبد " 🌀به فعالیتهای جدید و متنوع اجتماعی روی آورید و از ورزش و کارهای اجتماعی غفلت نکنید. 🌀احساسات منفی خود را با دیگران مطرح کنید و یا بنویسد تا بار روانی آن کاسته شود. 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

🔴پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت علیهم السلام در شفاعت کردن هزینه‌ای پرداخت می‌کنند ، ما چیکار کنیم که آنها هزینه‌ی کمتری پرداخت کنند؟ 🔴حجت الاسلام والمسلمین عالی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁