🔖منبر کوتاه 🔖 🎥#تصویری 🔅تاثیر وابستگی‌ها بر حالات مرگ 🔰#استاد_جوادی_آملی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💢 سلسله مباحث معادشناسی 🔹 قسمت بیستم و دوم 🔻 رخدادهای قبل از موت (۲) 🎙 استاد محمدی شاهرودی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#شبهات_دانش_آموزی #سوال آیا موجودات ماوراء الطبیعی وجود دارند؟ نیروی ماوراء الطبیعی به چه معناست؟ چطوری به بعضی انسان‌ها تعلق می‌گیرد؟ آیا حرف دعانویسان و جادوگران درست است یا دروغگو و شیاد هستند؟ #پاسخ 🔶 اول: ماوراء الطبیعت همان طور که از اسمش مشخص است، چیزیست که از حالت طبیعی خارج و بالاتر باشد. یعنی با اجزای طبیعی قابل درک نباشد. اگر بخواهیم برای ماوراءالطبیعت چیزهایی مثال بزنیم می‌توانیم روح انسان را نام ببریم. چیزی که وجود دارد ولی دیده نمی‌شود. یا عقل که به صورت طبیعی دیده نمی‌شود ولی وجود دارد. یا درد و احساسات و عشق و محبت که به طور طبیعی قابل درک نیستند. انسان پنج حس دارد، بینایی، چشایی، بویایی، شنوایی و لامسه. چیزی که با این پنج حس درک نشود را ماوراءالطبیعی می‌گویند. چیزهایی مثل روح، عشق، محبت، عقل، شعور و یا موجوداتی مثل فرشتگان و اجنه. موجوداتی که وجود دارند، ولی با این حس‌های ما درک نمی‌شوند. 🔷 دوم: در زندگی روزمره‌ی ما هم خیلی چیز‌ها وجود دارد که ما آن‌ها را نمی‌بینیم ولی اثر و قدرت آن را می‌بینیم. مثلا اینترنت، بلوتوث و حتی تماس تلفنی که بدون اینکه چیزی را ببینید، ولی با دیگران صحبت می‌کنید و پیام می‌فرستید. اینها حاصل امواج و ذرات ریزی است که وجود دارند ولی ما آن‌ها را نمی‌بینیم. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

🎞❓🎞❓🎞 💢 #موشن_گرافیک #پرسش_کلید_دانایی #اعتقادی ⭕️پرسش:آیا در بهشت نیز تکامل وجود دارد؟ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

سلام و عرض ادب سوالی داشتم از استاد محمدی دریکی از قسمت‌های برنامه #زندگی_پس_از_زندگی از زندگی تجربه گر محترم گفتند وقتی در کما بوده به ایشان گفتند به بقیه بگو کسی را قضاوت نکنند، میشه معنی دقیق #قضاوت_کردن_دیگران را بفرمایید و در موردش توضیح بفرمایید. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#سوال تا اونجایی که می دونیم تبلی السرائر حسرت برای اون کارهای الهی و وظایف انسانی هست که انسان از آن غفلت نمود واقعا در آن روز ما به خاطر موسیقی که گوش ندادیم ویا نواخته ایم ویا ماشینی که نخریدیم برای اینها حسرت میخوریم !؟ #پاسخ ⬅️ «سرائر» جمع «سریرة» (آنچه کتمان شود) است. «ابلاء» (مصدر «تبلى») به معناى امتحان کردن است (مصباح). مراد از آزمودن سرائر، سنجش و محاسبه آن‌ها است. 💥تمام اسرار و اعمال کتمان شده، در قیامت ارزیابى گشته، و مورد سنجش و شناسایى قرار خواهدگرفت. 🔰«یَوم‌َ تُبلَی‌ السَّرائِرُ‌ -‌ ‌آن‌‌روز ‌که‌ رازها آشکار می‌شود.» دنیا خانه آزمودن‌ و خبر گرفتن‌ (ابتلاء و اختبار) ‌است‌، طبیعت‌ دنیا چنان‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌در‌ ‌آن‌ خیر و شر ‌به‌ ‌هم‌ آمیخته‌ ‌است‌، و باز شناختن‌ نیک‌ ‌از‌ بد ‌به‌ آسانی‌ میسّر نمی‌شود. ‌در‌ صورتی‌ ‌که‌ آخرت‌ یا دنیای‌ دیگر، دنیای‌ پاداش‌ است و ‌هر‌ چیز ‌در‌ ‌آن‌ آشکار ‌است‌. ‌خدا‌ ‌در‌ ‌آن‌ جا نیروی‌ احساسی‌ ‌به‌ آدمی‌ عطا می‌کند ‌که‌ ‌از‌ عهده کارهایی‌ ‌بر‌ می‌آید ‌که‌ ‌در‌ دنیا ‌بر‌ ‌آن‌ها‌ توانایی‌ ندارد، چشم‌ و بصیرت‌ ‌او‌ ‌در‌ ‌آن‌ روز بسیار تیز و تیزبین‌ می‌شود. 🔰از نظر آموزه‌های قرآن، روز قیامت «یوم‌الحسرة» است؛ زیرا آن روز آشکار می‌شود که انسان چه فرصت‌های بی‌بدیلی را از دست داده‌است و چیزی برای خویش یا نیاورده یا کم آورده است؛ زیرا روز قیامت، روز حسابرسی اعمال است، نه روز اعمال؛ 🔰 پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: دو گروه روز رستاخیز از همه بیشتر حسرت می خورند. اول، کسی که در دنیا برای طلب دانش فرصت داشته، ولی به تحصیل آن نپرداخته و دوم، کسی که دانشی به دیگری آموخته و شاگرد او از آن بهره مند شده، ولی او بی‌بهره مانده است. 💥درباره مسایلى كه مربوط به ارتباط انسان با نعمت‌هاى دنیا است ـ غالباً در آیات و روایات به نوعى از آن‌ها نكوهش و مذمت شده‌است. 🔰 نكته مهم‌ كه مورد تأكید آیات و روایات است و عمدتاً بحث‌هاى قرآنى و روایى ناظر به آن هستند، مسأله ارتباط قلبى انسان با این نعمت‌ها است؛ یعنى این‌كه چه اندازه به آن‌ها دل ببندیم و چه بخشى از دل را ـ كه جایگاه محبت‌ها و عواطف است ـ به این امور اختصاص دهیم؟ در این‌جا انسان باید چنان قدرتى داشته‌باشد كه به هیچ كدام از نعمت‌هایى كه در اختیارش هست دل نبندد. 🔰كسى كه هدفش آخرت است، نه با به دست آوردن مال آن‌چنان خوشحال مى‌شود و نه با از دست دادن آن چندان غمگین و افسرده. 💫منابع: سایت تدبر - خبرگزاری مهر آیت الله جاودان - پایگاه آثار آیت الله مصباح ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

سلام علیکم جایی گفتید که در عالم برزخ از #آمنه بنت اسد درباره امام سوال کردند که امامش کیست؟ بعد فرمودید که پیامبر بهش گفته بود بگوید علی و... لطفا سند این روایت، رو میفرمایید؟ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#تلنگر 🍀نگذارید گوشهایتان گواه چیزی باشد که چشمهایتان ندیده، نگذارید زبانتان چیزی را بگوید که قلبتان باور نکرده.. صادقانه زندگی کنید.🪻 🍀ما موجودات خاکی نیستیم که به بهشت میرویم.ما موجودات بهشتی هستیم که از خاک سر برآورده ایم... ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

شبتون شهدایی🌱 التماس دعا🍃

💌 امام زمان کنار ماست 💠 امام صادق(علیه‌السلام): 🔸 مهدی بین مردم رفت و آمد می کند، در بازارهای ایشان راه می رود، و روی فرشهای آنان قدم میگذارد ولی او را نمی شناسند…😔 یَتَرَدَّدُ بَینَهُم وَ یَمشی فی اَسواقِهِم وَیَطَا فُرُشَهُم وَلایَعرِفُونَهُ. 📚 بحارالانوار؛52:154 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#سوال امیرالمومنین (ع) فرمودند: در عفو لذتیست که در انتقام نیست، پس چرا قاتل امام علي علیه السلام عفو نشد؟ مگر ائمه (ع) مظهر بخشش نیستند؟ پس چرا امام حسن ( ع ) ابن ملجم را عفو نکرد ؟ ✅پاسخ: 1⃣تعدد اولیا دم: از منظر فقهی با تعدد اولیا دم، همگی در عرض یکدیگر و حق قصاص برای آنان به گونه مستقل و مجزا ثابت بوده و عدم قصاص قاتل تنها با عفو همه آنها صورت ‌پذیرفته و فرزند بزرگ‌تر از سهمی بیش‌تر برخوردار نمی‌باشد. بر این پایه با وجود بیست و هفت فرزند از امیرمومنان(ع) در هنگام قصاص ابن ملجم، عفو وی منوط به عفو همه آن‌ها بوده به طوری که حتی با عدم عفوتنهایک نفرازآنها، گریزی ازقصاص نخواهد بود.نتیجتا با عفو امام مجتبی(ع)، لزوما ابن ملجم از قصاص رهایی نمی‌یافت. 2⃣گزارش هایی كه در آثار مكتوب اسلامي در مورد وصيت اميرمؤمنان به امام مجتبي عليه‌السلام درباره ابن ملجم، منعكس شده به خوبی معلوم می‌شود كه آن حضرت خود به قصاص، ابن ملجم وصيت نموده بود از جمله شيخ طوسی از ابی مطر پاسخ اميرمومنان عليه السلام را در جواب امام حسن عليه السلام كه فرمود آيا او را بكشم؟ چنین منعکس نموده است " او را حبس كن، اگر من از دنيا رفتم اورا بكشيد". و نيز برپایه گزارش‌ ديگری فرمود: " ای بنی عبدالمطلب خون مسلمين را به خاطر قتل من نريزيد مگر خون قاتلم را، اگر از ضربت او از دنيا رفتم، يك ضربت به او بزنيد و... ❓️اما اين كه چرا امیرمؤمنان(ع)، عفو نفرمود، در خلال پاسخ‌های بعدی، ارائه شده است. 3⃣دوگانگی عفو در میراث مأثور اسلامی علاوه بر تاکید بر عفو و بخشش دیگران، گاه به عدم عفو نیز تاکید شده تا جایی که خداوند و معصومان عليهم السلام سفارش به عدم عفو و بخشش در آن موارد نموده اند كه به نمونه هایی از فرمايشات امیرمؤمنان عليه السلام اشاره و برعملکرد ابن ملجم تطبيق می‌دهيم. از جمله آن که امیرمؤمنان عليه السلام عفو انسان پست و فرومایه را به عنوان عامل تباهی معرفی نموده و نیز عفو مجرم پس از گواهی شاهدان را از اختیارات امام معصوم عليهم السلام خارج شمرده شده، همچنین وصیت امیرمؤمنان علیه‌السلام، با عبارت‌های دیگری نیز چون: فاقتلوه كماقتلني، ابن اثير، الكامل في التاريخ، 3/ 389، منعکس شده است.] و نیز از آن حضرت چنین گزارش‌ شده که فرمود: عفو از كسي شايسته است كه به خطای خود اعتراف دارد؛ نه آنكه بر عملش اصرار ورزد. 🌿بر این اساس می‌گوییم: طبق گزارشات رسيده در آثار مكتوب اسلامي درباره رفتار ابن ملجم بعد از به شهادت رساندن اميرالمؤمنين عليه السلام، به روشنی عفو وی را فاقد صلاحیت های لازم در احادیث فوق می‌بينيم زیرا او نه تنها پشیمان نشد، و اعتراف بر جرم خود نكرد. بلكه اصرار برعمل خود داشت. كه به گزارشاتی از آن اشاره می‌كنيم: وقتی وي دستگیر و او را نزد امام حسن عليه السلام آوردند، درخواست سخن آهسته با آن حضرت نمود و امام مجتبی عليه السلام اجازه نداد و فرمود: می‌خواهد گوش مرا به دندان بگيرد، ابن ملجم در اين هنگام گفت: به خدا سوگند اگر مى‏گذاشت گوشش را از سرش جدا می‌کردم. 1. وقتي او را نزد اميرمؤمنان عليه السلام آوردند حضرت پرسيدند: چه چيزي تورا براين كار واداشت؟گفت: چهل صباح است كه شمشير را تيز می‌كنم و از خداى تعالى می‌خواهم كه بدترين خلق به وسيله آن كشته شود، آن حضرت فرمود: تنها تو را كشته می‌بينم، و تو را جز بدترين خلق خدا،نمى‏بينم ... 🔰از آنچه تقدیم شد اوج جسارت و عدم ندامت ابن ملجم به روشني ديده می‌شود و اين كه مصداق بارزی براي عفو ناپسند و زیانبار بوده است. 4⃣ نمونه‌های واقعی از عفو نکردن خداوند متعال و معصومین در میراث مکتوب اسلامی نیز می‌توان یافت که با امکان عفو در آنها، شاهد عفو نمی‌باشیم که به خاطر جلوگيري از اطاله كلام از ذكر آنها خود داری می‌كنيم 5⃣ با توجه به گزارش‌های تاریخی مرتبط با شهادت امیرمومنان عليه السلام، قصاص ابن ملجم بهترین گزینه‌ فراروی امام مجتبی عليه السلام بوده است، گزارش‌هایی که در آن امیرمؤمنان عليه السلام خاندان خود (بنی عبدالمطلب) را از ریختن خون مسلمانان با شعار امیرمؤمنان کشته شد، باز داشته و یک جان را در برابر یک جان مطرح نمود و نیز در آنها نهی آن حضرت از مثله کردن ابن ملجم و استناد آن به نهی رسول خدا صلي الله عليه واله از این کار [همان ص 343] منعکس شده و نیز گزارش‌هایی که حاکی از هجوم مردم برای قتل ابن ملجم و متفرق شدن آنان با سخنان امام حسين عليه السلام و رساندن پيام اميرمؤمنان عليه السلام پيش از شهادت دارد. به نظر می‌رسد كه قصاص وی از کشته شدن سایر مسلمانان كه به نحوی با ابن ملجم مرتبط می‌شدند، پیشگیری نمود و با قصاص وی به يك بحران بزرگ اجتماعی خاتمه داد و مصداق روشنی براي آيه «وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياة ياأُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتقون» [بقره/۱۷۹] گردید. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

📌متن شبهه 👇 خدا را قبول ندارم، چون او را نمی‌بینم. پاسخ این شبهه چیست؟ 📌پاسخ 👇 ✅دانشجویی به استادش گفت: استاد وقتی كه من خدا را نمی بینم چگونه او را باور کنم و به او ایمان بیاورم؟ 🔰استاد پاسخ داد: خیلی چیزها هستند که ما نمی بینیم و نمی توانیم ببینیم و يا حسّ كنيم ولي وجود دارند و مي توانند وجود داشته باشند و ما وجودشان را هم باور داریم. 1⃣ آيا شما هوا را مي بينيد؟ 2⃣آيا شما قوه جاذبه را مي بينيد؟ 3⃣آيا شما عقل و مهر و محبت و دوستي و يا بهتر بگويم در عصر حاضري كه در آن زندگي مي كنيم، امواج راديويي و سيگنالهاي صوتي و تصويري ِماهواره اي و موبايل و اينترنتي و از این قبيل را مي توانيد مشاهده كنيد و ببينيد. 4⃣ آيا شما حدود دويست تا سيصد ميليون حيواناتي را كه روي پوست بدن شما به نام " مايتها " زندگي و از پوست بدن شما تغذيه مي كنند را مي بينيد؟ 5⃣ آيا شما پدران گذشته چندين نسل قبل از خود را مي توانيد ببينيد؟ ✅ بله آثار اين چيزها و افراد را مي توانيم ببينيم اما ديدن آنها نياز به وسائل مربوط به خودشان دارد.  ⚛بايد به شما بگويم كه اين امواج و سيگنالهاي صوتي و تصويري هرگز براي انسان قابل رويت نخواهند بود ولي شما مطمئنيد كه وجود دارند و به وسيله آنهاست كه شما مي توانيد صداي افراد را در گوشي همراه خود بشنويد و يا تصاوير تلويزيون و ماهواره را ببينيد.  ☑️ديدن خداوند با چشم سر امكان پذير نيست. چون خدا 1⃣جسم نیست، 2⃣جسمانی نیست، 3⃣محدود نیست، 4⃣شکل ندارد ⚛ بلكه بايد خداوند را با دل ديد. ⚛ بلکه باید خدا را با عقل اثبات کرد. ⚛ بايد خدا را از راه آثار ديد. ☑️ مثلا این نظم عالم، ناظم نمي خواهد؟ ☑️ این حرکت عالم، حرکت دهنده نمي خواهد؟؟ ☑️ این موجوداتی که می‌توانستند و مي‌توانند نباشند برای به وجود آمدن علت نمی خواهند؟؟ ☑️ و.... 🔰 هر چه كه ديده نمي شود، دليل بر عدم وجود و هستي آن نيست. ⁉️ آيا علم و سواد افراد را مي توانيم با چشم، در ظاهر آنها ببينيم؟   🔰پس ندیدن دليل بر نبودن نیست ❇️ بلکه اگر چشم دلمان باز شود، خدا را هم می بینیم البته نه با چشم سر. ⚛خدا را از راه آثار از راه عقل از راه دل از راه تجربه از راه های مختلف می توان دید. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

آیا ما آخر که #عذاب گناهمون رو کشیدیم به بهشت می رویم؟ اینا رو خیلیا میگن و میگن ما گناهمون رو میکنیم و خوش میگذرونیم چون آخرش میریم بهشت فوقش عذابی هم بعد بکشیم ولی نتیجه اینکه میریم بهشت. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#جنگ_رسانه_ای 📽 #اخبار دروغ و کذب چه اثری بر دل دارد؟ 🔊 #استاد_عابدینی 🔻جنگ رسانه ای #معاویه بر علیه #امیرالمؤمنین علی علیه السلام 🏷وقتی صد #خبر کذب بشنویم چه میشود؟ هرکدام یک اثری ندارد؟! اگر دلمان را راحت در اختیار هر خبری گذاشتیم، منتظر این تاثیرات باشیم.. دوران #ظهور حضرت، جنگ #جنگ_روایتها و گفتگوهاست. چرا؟ چون اراده‌ها تابع روایت‌ها و داده‌هاست... مراقب ورودی ها باشیم. داده‌ها را کنترل کنیم. ریزش در دوران ظهور بسیار فراوان است. ‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال ❓با یک برهان ساده #ولایت_فقیه را توضیح دهید؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

🔖منبر کوتاه🔖 📀 #پادکست ♦️ دلبستگی به دنیا 🎤 مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی #اخلاق

💢 سلسله مباحث معادشناسی 🔹 قسمت بیست و سوم 🔻 رخدادهای قبل از موت (۳) حضور اهل بیت علیهم السلام بر بالین محتضر 🎙 استاد محمدی شاهرودی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

شبهات دانش آموزی #سوال اگر خدا عادل است، چرا به بعضی‌ها زیاد و به بعضی‌ها کم روزی می‌دهد؟ #پاسخ 🔷 اول: تصور کنید یک دیوار دو متری بر سر راه باشد و سه نفر بخواهند از این دیوار سه متری عبور کنند یا بخواهند پشت دیوار را ببینند. نفر اول قدش 180 سانتی‌متر است نفر دوم قدش 160 و نفر سوم 120 سانتی‌متر است. اگر بخواهیم به هر کدام از این سه نفر به طور مساوی دو میز 20 سانتی‌متری بدهیم که پشت دیوار را ببینند، نفر اول با این میز 20 سانتی‌متر هم بالاتر می‌رود. نفر دوم به زور به دیوار می‌رسد و نفر سوم 20 سانتی‌متر کم می‌آورد. ولی اگر به نفر اول یک میز بدهیم به دیوار می‌رسد. به نفر دوم دو تا میز بدهیم می‌رسد. و به نفر سوم باید چهار تا میز بدهیم تا به دیوار برسد. به نظر شما عدالت این است که به طور مساوی به هر یک از این سه نفر دو عدد میز بدهیم یا اینکه به هر کدام با توجه به شرایط و تفاوت‌های آن‌ها میز بدهیم؟! 🔻 مسلما عدالت این نیست که به طور مساوی به همه به یک اندازه روزی داده شود بلکه خداوند با توجه به شرایط و تفاوت‌ها به افراد روزی می‌دهد. 🔶 دوم: یک معلم وقتی بخواهد دانش آموزان را تنبیه یا تشویق کند، باید ویژگی‌ها و تفاوت‌های آن‌ها را در نظر بگیرد. مثلا یک دانش آموزی که هوش کمتری دارد باید بیشتر با او کار کند. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰