آغاز ثبت نام جشنواره علامه حلی(ره)

فایل روش نامه مقاله(آشنایی با ساختار مقاله علمی)

جدول امتیازات کارنامه پژوهشی طلاب پایه 1-6

♦️🔹قابل توجه طلاب پایه 2-6 امسال و 6 سال گذشته🔹♦️ افرادی که کارنامه پژوهشی 97-98 خود را در ایتا یا سروش دریافت نکرده اند پس از بررسی پیام ها به معاونت پژوهش مراجعه نمایند.

مراسم تقدیر از ممتازین 97-98

لیست ممتازین پژوهشی 97-98

📷 تصاویری از مراسم تقدیر از ممتازین پژوهشی 97-98 (98/9/28) ⏬⏬⏬

آخرین مهلت تحویل طرح اجمالی مقاله پایه 2-6

#نشست_علمی #دانش_حدیث #اجتهاد 📣 قابل توجه کلیه طلاب محترم دوره فقه و اصول ✅ دومین #نشست_علمی ✳️ با موضوع: 🔹🔹 «#دانش_حدیث؛ بایدها و نبایدها و جایگاه آن در #اجتهاد» 🔹🔹 🔸 به همراه پرسش و پاسخ ✅ با حضور: استاد سید محمد کاظم #طباطبایی 🔹 رییس پژوهشگاه مؤسسه دارالحدیث 🔸 سرپرست گروه فقه و حقوق پژوهشگاه قرآن و حدیث 🔹 مدیر گروه نهج البلاغه دانشگاه قرآن و حدیث 📆 زمان: روز یک شنبه 98/10/22 ⏰ ساعت 10 تا 12 🕌 مکان: مدرس شهید مطهری 🔻چند نکته: 👈 حضور همه اعضای دوره فقه و اصول #الزامی است. 👈 تمامی دروس در این ساعت #تعطیل می باشد. 👈 شرکت عموم طلاب مدرسه در این جلسه آزاد است. 🔰 دوره فقه و اصول مدرسه شهیدین

#نشست_علمی #دانش_حدیث #چکیده ✅ چکیده نشست علمی دوم (دانش حدیث، بایدها و نبایدها و جایگاه آن در اجتهاد) 👈 توسط استاد سید محمد کاظم طباطبایی (98/10/22)

#نشست_علمی #دانش_حدیث #چکیده ✅ چکیده نشست علمی دوم (دانش حدیث، بایدها و نبایدها و جایگاه آن در اجتهاد) 👈 توسط استاد سید محمد کاظم طباطبایی (98/10/22) 🔹 معرفت دینی مبتنی بر دو پایه است: استناد و تعقل استناد: معرفت نقلی که مستند به شارع باشد. استناد از دو رکن تشکیل شده: قرآن و سنت (چیزی که از معصوم صادر می شود؛ قول و فعل و تقریر معصوم) هر کدام از این دو پایه سست شود، معرفت دینی تلقی نمی شود. ما با قرآن به همان صورت که نازل شده است روبرو هستیم، ولی با سنت به نحو کامل روبرو نیستیم، بلکه با حکایت سنت (حدیث) روبرو هستیم. 🔸 سوال اول: چگونه از طریق حدیث، سنت مشخص می شود؟ قدماء ملاک ها و معیارهایی را برای رسیدن از حدیث به سنت معلوم کرده اند. مثلا اگر شخصی وجیه مثل زکریا ابن آدم از حضرت حدیثی نقل می کرد مردم می پذیرفتند، ولی اگر اشخاص عادی از امام حدیث نقل می کرد، این حدیث را نزد علما می بردند و علماء حدیث را با معیارها و هندسه فکری که از امام در دستشان بود می سنجیدند و نظرشان را اعلام می کردند. در این دوره نگاشته هایی مثل اصول اربعه مائه پدید آمد. قدماء اگر کتابی مشهور بود به واسطه ها توجهی نمی کردند، ولی در دوره های بعد این واسطه ها شناخته شده نبودند، لذا روش عوض شد و از فهرست نویسی به رجال روی آوردند. معیار های دست یافتن به سنت از طریق حدیث: یک گروه از روایات روایات متواترند که تعدادشان کم است، گروه دیگر روایات صحاح هستند؛ یعنی سند صحیح دارند، این ها تعدادشان در روایات فقهی زیاد است ولی در غیر فقهی کم هستند، گروه دیگر روایات ضعیف هستند. 🔹 سوال دوم: چگونه می توانیم روایات ضعیف قابل قبول از روایات ضعیف مجعول و مردود تشخیص بدهیم؟ برای اینکه یک روایت را بگوییم که قابل انتساب به معصوم است، باید چهار ویژگی را رعایت کنیم: 1. محتوا: اگر روایتی مخالف با قرآن باشد، قابل قبول نمی تواند باشد. 2. منبع و مصدر: کتاب کافی 75/99صدم درصدش قابل دفاع است. 3. سند: اگر در بین راویان فرد جعال و وضاع باشد یا معلوم باشد که غالی است، اعتبار روایت از روایت ضعیف هم پایین تر می شود. 4. قرائن پیرامونی: روایاتی که فراوانی نقل دارد یا علماء آن را مقبول دانستند یا با معیارهای دیگر یا با علم و تجربه و حس سازگار است. اگر این چهار مورد همه با هم به حدی برسد که مقبولیت نسبی پدید بیاید، می توان آن را به عنوان معرفت دینی نقل کرد. 👈 نکته مهم: بدون تبحر در فقه و اصول (همین مکاسب و رسائل) به هیچ وجه نباید وارد مباحث تخصصی حدیثی شد، چون قطعا برداشت ها اشتباه خواهد بود. بله می بایست از همین حالا روایت خوانی را شروع کرد. سیر روایت خوانی در دارالحدیث تدوین شده، ولی برای شروع کار بهترین کتاب، کافی است، آن هم از جلد 2 باب 25 به بعد. 🔺 تهیه چکیده: مرتضی تیموری (از طلاب خارج2) 🔰 دوره فقه و اصول مدرسه شهیدین

قابل توجه طلاب پایه های 2 تا 6 کلاس پژوهش، فردا پنجشنبه برگزار می شود. شرکت افرادی که طرح اجمالی مقاله را تحویل داده اند نیز جهت ادامه کار الزامی می باشد.

شروع کلاس پژوهش پایه اول

کلاس پژوهش جبرانی پایه 5

دروس پژوهشی پایه 1-6

♦️🔹قابل توجه طلاب پایه 2-6🔹♦️ افرادی که ارزیابی پژوهش نیمسال اول 98-99 خود را در ایتا یا سروش دریافت نکرده اند پس از بررسی پیام ها به معاونت پژوهش مراجعه نمایند.

تمدید ثبت نام و ارسال آثار به جشنواره علامه حلی(ره) تا ۳۱ خرداد

#سال_آینده #مقالات_سالانه 📣 قابل توجه کلیه طلاب محترم دوره فقه و اصول ✅ تمامی طلاب محترم دوره فقه و اصول موظفند #موضوع مقاله خود را انتخاب کرده و به همراه حداقل 10 سطر تبیین مساله، ضرورت آن و پیشینه بحث (حداقل 3 مقاله پژوهشی) ارسال نمایند. 🔻 زمان بندی تدوین مقالات👇 🔹 انتخاب موضوع به همراه تبیین مساله 👈 تا آخر اردیبهشت 99 🔸 تایید موضوع توسط استاد راهنما 👈تا 15 خرداد 🔹 تهیه طرح تحقیق 👈 تا آخر تیر ماه 🔸 فیش برداری 👈 تا 15مرداد ماه 🔹 تدوین مقاله 👈 تا 15 شهریور ماه 🔸 اصلاح و نهایی کردن مقاله👈 هفته اول سال تحصیلی جدید (به صورت حضوری) ✳️ چند نکته: ◀️ تدوین مقالات سالانه #الزامی می باشد. ◀️ طلابی که هنوز مقاله سال جاری را تکمیل نکرده اند، تنها تا روز عید #فطر فرصت دارند؛ در غیر این صورت #به_هیچ_وجه سال آینده پذیرش نخواهند شد. ◀️ تنها موضوعات فقهی، اصولی و رجالی قابل پذیرش است. ◀️ تمامی مراحل تدوین مقاله غیر حضوری بوده و از طریق ارسال مطالب به آیدی معاونت پژوهش دوره (جناب آقای خاتمی) در ایتا @khatami97 انجام می گیرد. 🔰 دوره فقه و اصول شهیدین

بسمه تعالی قابل توجه طلاب محترم پایه های دوم تا ششم با عنایت به اتمام سال تحصیلی جاری در آخر خردادماه و برگزاری امتحانات پایان سال در تیرماه، به استحضار می رساند آخرین مهلت تحویل مقاله نهایی(اصلاح شده)، آخر خرداد است. پس از این تاریخ تا ۱۵ تیر مقالات با ثبت تاخیر و کسر نمره تحویل گرفته می شود و بعد از آن به هیچ عنوان مقاله ای تحویل گرفته نمی شود.

قابل توجه طلاب محترم پایه دوم تا ششم با توجه به اینکه امسال رعایت قوانین صحیح نویسی مقاله نیز مد نظر اساتید محترم ناظر معاونت پژوهش قرار خواهد گرفت، مستدعی است مقاله خود را با توجه و رعایت کامل نکات روشنامه نگارش مقاله 1399 که به پیوست در اختیار قرار می گیرد تهیه و تدوین نمایید.

بسمه تعالی قابل توجه طلاب محترم پایه های دوم تا ششم با توجه به تغییر زمان برگزاری امتحانات پایان سال به استحضار می رساند آخرین مهلت تحویل مقاله نهایی(اصلاح شده)، ١۵ مرداد است. پس از این تاریخ تا ٣١ مرداد مقالات با ثبت تاخیر و کسر نمره تحویل گرفته می شود و بعد از آن به هیچ عنوان مقاله ای تحویل گرفته نمی شود.

منتخبین ششمین جشنواره استانی علامه حلی(ره)

منتخبین یازدهمین جشنواره کشوری علامه حلی(ره)