eitaa logo
پژوهشگران جوان مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد
249 دنبال‌کننده
749 عکس
70 ویدیو
254 فایل
لینک زیر جهت تبادل اطلاعات و دریافت نظرات شما دوستان می باشد. https://eitaa.com/abbasipazhooheshsadegh
مشاهده در ایتا
دانلود
برای دریافت فایل روش مطالعه و زیباسازی مطالعات درسی به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 yun.ir/klm2lc 🕌واحد پژوهش مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/joinchat/3176005776Cfc63dd93ba •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• 👈 لطفاً در جهت نشر این کانال ☝️ ما رو همراهی کنید
🔰چرا پژوهش و رسانه ایران به آسیب‌ها بیشتر توجه دارد تا دستاوردها؟ ⭕ «بدنو ببین، جون بابا، خودتو بلرزون بابا» می‌خواندند و تأسف می‌خوردند و سر تکان می‌دادند که کودک و نوجوان ایرانی تباه شده و جمهوری اسلامی دچار شکاف نسلی عمیقی شده که دیگر پر کردنی نیست. ارزش‌ها و هنجارهای انقلاب اسلامی را بر باد رفته می‌دیدند و به اندک تلاش‌های مخلصانه بسیجیانی که مخلصانه و بی‌مزد و منت در حال تربیت نسل و برپایی حلقه صالحین و برگزاری اردوی جهادی بودند، پوزخند می‌زدند که چه نشسته‌اید که سیل همه‌تان را غرق خواهد کرد. اما امروز که یک سرود کاملاً ابتدایی و تقریباً بی‌هزینه روی لب ده‌ها هزار کودک و نوجوان ایرانی نشسته، سکوت کرده‌اند و لب نمی‌جنبانند که نکند ماله‌کش و همدست و حکومتی خوانده شوند. ⭕«سلام فرمانده» شهر به شهر می‌چرخد. نمی‌توان انکارش کرد. نمی‌توان حکومتی دانستش. چیزی دارد که خریدنی نیست. نمی‌توان اتوبوس و مینی‌بوس گرفت و این همه دختر و پسر نوجوان را جمع کرد و در میدان‌های اصلی شهر، لب‌خوانی کردش. نمی‌توان همه رسانه‌های فراگیر را به خط کرد و این چنین هماهنگ به خانه‌ها فرستادش. «سلام فرمانده» در متن جامعه پیچیده، با همه مشکلات و دشواری‌ها و رنج‌ها و زخم‌هایی که این جامعه دارد و زیر بار آنها کمر خم کرده. اما هر چه بیشتر خوانده می شود، کمتر در موردش نوشته می‌شود. ⭕گویی کلیشه‌هایی وجود دارد که روشنفکر و دانشگاهی و اهل کتاب و دانشگاه ایران نمی‌خواهد از آنها جدا شود. موضوع این نیست که این سرود از نظر عده‌ای «چیپ» است یا خیر، موضوع این است که بخش‌هایی از جامعه نخبگانی ما جرأت مقاومت در برابر فکر و نگاه غربی را از دست داده‌اند، وگرنه «چیپ» هم تحلیل می‌شود، اگر از آن سوی آب‌ها آمده باشد! ⭕ویدئوهایی که از همخوانی «سلام فرمانده» در شهرهای مختلف منتشر می‌شود، نشان می‌دهد این سرود از نظر ایجاد موج اجتماعی و ساخت همدلی موفق بوده است. ارزیابی میزان این موفقیت باید مبتنی بر معیارهایی کاملاً مستند و معتبر باشد. اما هر پژوهشی از یک حدس عالمانه آغاز می‌شود و حدس عالمانه این است که «سلام فرمانده» فراگیری بالایی ایجاد کرده آن هم در جامعه‌ای که لایه‌ها و اقشارش روز به روز از یکدیگر فاصله می‌گیرند. این فراگیری هم در سطح و هم در عمق رخ داده، هم از حیث شمار موجی که ایجاد شده و هم از نظر تنوعی که ساخته. نمی‌توان گفت فقط چادری‌ها، فقط بسیجی‌ها، فقط مذهبی‌ها «سلام فرمانده» را لب‌خوانی می‌کنند و حاضرند برایش تجمع کنند و شعرش را حفظ کنند. این حدس عالمانه یا فرض محتمل را لااقل بررسی کنید! ⭕جامعه دانشگاهی، اهالی پژوهش و فعالان رسانه‌ای ایران، جرأت احتمال‌دهی، تأمل‌ورزی و اندیشه‌سازی را از دست داده‌اند. گمان می‌برند دیر یا زود در هاضمه فکری جهان حل خواهیم شد و اساساً قائل به نگاه تمدنی و تمایز فرهنگی نیستند. انقلاب اسلامی ایران، همان انقلابی که آن همه وصف و تعبیر و شگفتانه از دوست و دشمن، سیاستمدار و امنیتی، اقتصاددان و جامعه‌شناس در موردش رفته است، بیش و پیش از آنکه تجمع و تظاهراتی باشد، صورت‌بندی مسأله چرایی عقب‌ماندگی ایران بود. ⭕انقلاب در قلب‌ها ریشه زد. ذهن‌ها را پرسشگر کرد. «نه شرقی و نه غربی» قبل از آنکه به یک برنامه کلان در سیاست خارجی تبدیل شود، یک باور ملّی و هنجار دینی است. اگر نخبه جامعه ایران، باور به امکان استقلال نظری در برابر جهان فریبنده غرب و شرق را از دست بدهد، تمدن‌سازی چگونه ممکن می‌شود؟ اگر نخبه جامعه ایران، مرتباً روی آسیب‌ها و اشکالات متمرکز شود و فرصت‌ها و دارایی‌ها را نبیند، آینده‌سازی چگونه میسر می‌شود؟ ⭕«سلام فرمانده» مهر باطلی است بر گزاره پرتکرار ناامیدی و دین‌ستیزی مردم و به ویژه غرب‌گرایی مطلق کودکان و نوجوانان ایرانی. هر اندازه با محتوا و مضمون این سرود مشکل داشته باشیم و دلیل اثربخشی و فراگیری آن را درک نکنیم یا نسبت به بت‌سازی عوامل و طراحان و مجریان این سرود هشدار بدهیم و از موج‌سواری رسانه‌های پرادعا اما کم‌اثر حکومتی روی این کار مردمی خشمگین شویم؛ نمی‌توانیم انکار کنیم «سلام فرمانده» به اصطلاح رسانه‌ای‌ها «گرفته» یا فراگیر شده و نشان داده که «امکان» مقاومت فرهنگی در برابر ساخته‌های مبتذل امثال ساسی مانکن که به شکل طراحی شده‌ای، نسل‌ جدید را هدف گرفته، وجود دارد. ⭕دومین ویژگی یعنی طرح «امکان» مقاومت از نخستین ویژگی یعنی «فراگیری» مهم‌تر است؛ حتی اگر هیچ دانشگاهی، پژوهشگر یا اهل رسانه‌ای بدان نپردازد. کاش یک دهم آسیب‌شناس‌ها، دستاوردشناس داشتیم. ✍ محمد رستم‌پور http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794
🔸رئیس جمهور سرزده از نمایشگاه کتاب بازدید کرد 🔹حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی در آخرین روز از برگزاری سی و سومین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران وارد مصلی امام خمینی(ره) شد و از بخش های مختلف آن بازدید کرد. 🔹در این بازدید ناشران و فعالان حوزه نشر در خصوص دغدغه‌های حوزه کتاب با رئیس جمهور گفت‌وگو کردند. https://eitaa.com/joinchat/340459628C36a9f82c75
🙏 با تشکر از بزرگوارانی که مقاله و تحقیق خودشون رو برای ما ارسال کردند. اسامی دوستانی که مقاله و تحقیق رو برای ما ارسال کردند جهت ارزیابی: 1. ابوالفضل پیش قدم 19.مصطفی آذریان 2.احسان سیرتی 20. موسی نوری 3. حبیب تقوی 21. صادق محمودی 4. حسن زرقانی 22. حسین بشکنی 5. حسن صمدی 23. امیرگمنام 6. دانیال خداوردی 24. حسین حسینی 7. رضا خاور 25. حمید نوعی 8. سعید سحابی 26. حسین معلمی 9. محمد سلمان پور 27. امیررضا هجری 10.سلمان صاحبکار 28.حسین حسین زاده 11. عباس عباسی 29. سجاد جعفری زاده 12. علی رضاییان 30. مجتبی رسول زاده 13. کامران دهقان 31. عباس سرچاهی 14 اسماعیل زنگنه 32. حسین هاشمیان 15. محمداختر شناس33.داریوش هاشمی 16. محمدصادق ثابتی 34. حسین نگاریان 17. مهدی زرقانی 35. علی افراسیابی 18. احسان یاربی 36. محمد اکبری 37. حسین خیابانی 38. امین سلمانی 39. حسین خرازیان 40. جواد مشمول 41. مصطفی گوهری 42. محمد بومری 43. محمدجواد اکبری 44. علی فخرایی 45. مسعود دشتی 46. عبدالله عباس نژاد ✳️ منتظر بقیه دوستان جهت ارائه تحقیقشون هستیم. با تشکر🌹
نشست علمی با موضوع : بررسی نقش تراث فقهی شیعه در پاسخگویی به مسائل مستحدثه فقهی استاد : حجت الاسلام دکتر گوهری برای دریافت فایل صوتی این نشست به لینک زیر مراجعه فرمایید👇👇👇👇👇 yun.ir/0i2bpc 🕌واحد پژوهش مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/joinchat/3176005776Cfc63dd93ba •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• 👈 لطفاً در جهت نشر این کانال ☝️ ما رو همراهی کنید
شفاهی با سلام به دوستانی که در حال آماده شدن جهت امتحانات شفاهی هستند . پیشنهاد میکنم قبل از امتحان این فایل کوتاه رو مطالعه بفرمایید . برای دریافت این فایل به لینک زیر مراجعه بفرمایید👇👇👇👇👇👇 yun.ir/qx81lc 🕌واحد پژوهش مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/joinchat/3176005776Cfc63dd93ba •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• 👈 لطفاً در جهت نشر این کانال ☝️ ما رو همراهی کنید
ملاصدرا در سن ۶ سالگی به همراه پدرش در پی شاه محمد خدابنده به قزوین پایتخت آن دوران صفویان رفت و دوران نوجوانی و جوانی اش را در آن سامان سپری کرد، او درمدرسه «التفاتیه» قزوین حجره‌ای داشت که هم‌اکنون نیز برای بازدید «طلبه‌ها» و «گردشگران» پابرجااست، سنگ بنای پیشرفت علمی او در حوزه‌های علمیه قزوین بود. در همان‌جا با شیخ بهایی و میرداماد آشنا شد و پس از انتقال پایتخت به اصفهان، با استادانش به اصفهان مهاجرت نمود. او در مدرسه خواجواصفهان نیز از محضر درس استادانش شیخ بهایی، میرداماد (معلم ثالث) و میرفندرسکی بهره جست. ملاصدرا دروس فقه، علوم حدیث و تفسیر را از شیخ بهایی، حکمت الهی و حکمت شرق و غرب را از میرداماد و علم ملل و نحل را از میرفندرسکی آموخت. به هر حال شاه عباس یکم در پایان سال ۹۹۹ هجری قمری (به روایتی ۱۰۰۶)،از قزوین به اصفهان نقل مکان کرد و این شهر را به پایتختی خویش برگزید. در بخش‌کردن میراث یکی از توانگران اصفهان، هوش، آگاهی و دانش ملاصدرا در مسایل فقهی بر شاه عباس آشکار شد و شاه تصمیم گرفت تا از مدرسه خواجه بازدید کند و با شیخ بهایی و ملاصدرا بیشتر آشنا شود.
36.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙بیانات آیت الله العظمی جوادی آملی: «بزرگان رساله عهد می نوشتند که طرف عهدشان خداست:من با خدا عهد كردم، تعهّد كردم، «عاهدتُ الله» كه قصّه نخوانم. شوم يا شوم، يا شوم، يا شوم كه . من اين‌جا نيامدم قصه بخوانم، فلان سريال را ببينم يا فلان داستان را گوش دهم، من آمدم محقّق و عالِم شوم و عالم‌پرور باشم.» 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
💠 فجر گام دوم ، گام تمدن ساز جهاد تبیین و مکتب حاج قاسم بخش ویژه نقش جهاد تبیین در عبور از بحران جمعیت با تاکید بر نقش دانشگاه و حوزه 📆 مهلت ارسال آثار : ۲۷ تیر ماه 📌 ثبت اثر از طریق ارسال به ایمیل زیر : Jmsydm@gmail.com ☎️ تلفن تماس : 05155249768_55223793 ✳️ واحد های پژوهش حوزه علمیه براداران و خواهران شهرستان کاشمر •┈┈••••✾🔆✾•••┈┈ 🌐معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: 📚 https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🔎 @howzehpajohesh
✅ با پیگیری ها و هماهنگی های انجام شده؛ دیدار و نشستی با مدیریت مدرسه فقاهت جناب حجت الاسلام و المسلمین وحدتی شبیری در محل دفتر ایشان برگزار شد: در این جلسه که با حضور مدیریت محترم مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد حجت الاسلام و المسلمین ابراهیمی و مسئول پژوهش مدرسه حجت الاسلام عباسی و حضور عوامل مدرسه فقاهت جناب حجت الاسلام محمدی معاونت علمی مدرسه و جناب حجت الاسلام وهاب زاده مسئول اجرایی مدرسه با عنوان هم اندیشی و تعامل انجام شد. در این جلسه به چند نکته پرداخته شد که اهم این نکات به شرح ذیل می باشد: 1.برگزاری نشستها و همایشهای علمی – پژوهشی در شبستانهای مسجد گوهرشاد با همکاری مدرسه فقاهت 2.تعامل و همکاری در بهره مندی از اساتید و طلاب نخبه مدرسه فقاهت جهت بالا بردن کیفیت مهارتی کردن دروس در مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد و برگزار کردن دروس بصورت کارگاهی 3.همکاری در تشکیل برنامه هایی فوق العاده مانند : درس نهج البلاغه و صحیفه سجادیه و عیون اخبارالرضاع در مسجد گوهرشاد در ادامه ، مدیر مدرسه فقاهت نسبت به این همکاری و بالا بردن کیفیت برنامه های حرم و همچنین مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد توافق کرده و برنامه های فوق مورد توافق قرار گرفت. در پایان این جلسه برنامه ای که جهت همکاری به توافق و تصویب رسید برگزاری همایش علمی با عنوان جایگاه ادبیات عرب در استنباط فقه با حضور استادی از قم حضرت آیت الله ابوالقاسم علیدوست خواهد بود. 🕌واحد پژوهش مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• https://eitaa.com/joinchat/3176005776Cfc63dd93ba •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
🔴 شناسایی مبلغین متخصص و نخبه (خواهران و برادران) جهت اعزام به ـــــــــــــــــــــــــ ↙️‌ جهت کسب اطلاعات بيشتر به لینک زیر مراجعه فرماييد: 👇 🌐 ‌https://eitaa.com/joinchat/2128543902C7fbe467b80 🔴 اطلاع رسانی به طلاب و مبلغان 🔴