ضمن تشکر از حضور و همکاری تمامی دوستان شرکت کننده در کارگاه تقریر نویسی استاد اسلام پور کریمی. از کلیه عزیزان خواهشمندیم هرچه سریعتر تا آخر امشب نسبت به تکمیل فرم ارزیابی کارگاه مزبور اقدام بفرمایید.👇👇👇

📚کتاب «دانش تقریرنویسی» منتشر شد ✔️کتاب «دانش تقریرنویسی؛ به ضمیمه روش حل مسأله فقهی»به قلم حجت الاسلام و المسلمین ربانی بیرجندی، عضو هیئت علمی مرکز تخصصی آخوند خراسانی گردآوری و توسط شرکت چاپ و نشر بین الملل چاپ و منتشر شد. 🔹این کتاب در دو بخش «دانش تقریر نویسی» و «مراحل روشمند حل مسائل فقهی» در ۱۷۶ صفحه به رشته تحریر در آمده و به مبلغ ۳۵ هزار تومان در اختیار علاقه مندان قرار گرفته است. 🆔 @PajouheshgaraneMarvi

✅همراهان گرامی سلام 📄 راهنمای اصول اخلاقی در پژوهش (فارسی) 💠حرفه ای مقاله ISI بنویس #مقاله_نویسی #آموزش #اخلاق 🆔 @PajouheshgaraneMarvi

📣📣#اطلاعیه 📣📣 🔻قابل توجه طلاب محترم دروس خارج ❇️با توجه به پایان یافتن کارگاه تقریرنویسی (دور اول) به اطلاع می رساند کسانی که موفق به شرکت در این کارگاه نشدند، لازم است در دوره بعدی کارگاه که بعد از تعطیلات ماه صفر برگزار میگردد شرکت نمایند. ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ ❇️به اطلاع میرساند: دوستانی که در کارگاه تقریر نویسی دور اول، یکی از 2 روز پنجشنبه یا جمعه را غایب بوده اند لازم است برای تکمیل دوره و جبران غیبت آن روز در دوره های بعدی کارگاه غیبت خود را جبران نمایند. ✅⚜⚜ضمنا طلابی که اسامی آنها ذیلا آمده، کارگاه مزبور را با موفقیت گذرانده اند: ✅ مرتضی بردبار ✅ محمد صادق پور امینی ✅ محمدحسین صادقی ✅ صابر صمدی ✅ مهدی غلامیان ✅ جابر قاسمی ✅ سعید کاوند ✅محمدجواد کیان ارثی ✅ سید مهدی میر افضلی ✅ اسماعیل نعمتی 🆔 @PajouheshgaraneMarvi

🔔🔔🔔🔔خبر فوری🔔🔔🔔🔔 💯اسامی پذیرفته شدگان #گروه_پژوهشی _تاریخ با لطف و عنایت خدای متعال از کلیه دوستانی که برای عضویت در گروه مطالعات پژوهشی تاریخ اسلام ثبت نام کرده بودند، مصاحبه گزینشی به عمل آمد و نهایتا دوستان زیر گزینش شدند. ✅ غلامرضا ارجمندی ✅حامد افشاری ✅ علی امیرپور ✅رامین ایزدی ✅محمد معصومی ✅سید علیرضا یونسی ✅عارف پیر دهقان ✅مهدی شیدایی ✅سیدمصطفی خادم ✅ حمیدرضا غمکش ورمزیاری 🆔 @PajouheshgaraneMarvi

✳️ #نرم_افزار :#wps_office ✳️جهت اجرای فایلهای پاورپوینت برای موبایل ✳️اجرای پاورپوینت،ورد و.اکسل 🆔 @PajouheshgaraneMarvi

༻﷽༺ 💚یا صاحب الزمان💚 ای کاش جهان پرتو نورت می‌شد می‌آمدی و محو حضورت می‌شد این لشڪرِ اربعینِ ارباب حسین ای کاش که لشکر ظهورت می‌شد ⬛️✨اربعین حسینے تسلیت✨⬛️ ➖➖➖🔷🔷➖➖➖ 🆔 @PajouheshgaraneMarvi

✳️ پاورپوینت نقد وبررسی احمد الحسن بصری(یمانی) 📚احمد الحسن بصری شخصی است که مدعی شده از جانب امام زمان آمده و برای مدعای خود دلیل دارد. ✳️برای دوستان خودفورواردکنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🆔 @PajouheshgaraneMarvi

#تاریخ ماجرای «سقیفه بنی ساعده» چه بود؟👇👇👇👇👇👇 🆔@PajouheshgaraneMarvi

پاسخ： سقیفه ی بنی ساعده جایگاه و ایوانی سرپوشیده و دارای سقف در مدینه بود، که مربوط به قبیله بنی ساعده بوده و مردمان در مشاوراتشان در آن گرد می‌آمدند. 🔷بعد از رحلت رسول اکرم(ص) مردم سه دسته شدند： 1⃣گروهی در منزل امام علی(ع) که مشغول آماده سازی مقدمات تشییع پیامبر(ص) بود، تجمع کردند. 2⃣مهاجرین در مسجد به رهبری ابوبکر بن ابی قحافه تجمع کردند. 3⃣انصار در سقیفه بنی ساعده به رهبری سعد بن عباده رئیس قبیله خزرج تجمع کردند. پس بدین ترتیب؛ مدعیان خلافت سه نفر بودند： 👤امیرالمومنین امام علی(ع) 👤ابوبکر بن ابی قحافه! 👤سعد بن عباده! اهل مسجد بعد از مطلع شدن از تجمع مردم در سقیفه، سریعا خود را به سقیفه رساندند و با آنان به مذاکره نشستند، هر دو گروه مدعی برتری خود بودند وبه نوعی خود را می ستودند و خویش را لایق خلافت می دیدند. و همه، واقعه ی غدیر را از یاد برده بودند. مهاجرین مدعی بودن که خلیفه باید از مهاجرن مکه باشد. چون پیامبر(ص) خود از مهاجرین بوده و چون قریش بوده، پس غیر قریش بر قریش نمی تواند حکومت کند! انصار مدعی بودند که آن زمان که مردم مکه پیامبر(ص) را راندند، این انصار بود که پیامبر(ص) را حمایت کرد، پس انصار به این سمت خلافت لایق ترند تا مهاجرین! تا اینکه شخصی گفت： که دو امیر برای خلافت انتخاب گردد! یک امیر از مهاجر و امیری از انصار! مهاجرین گفتند که دو شمشیر در یک غلاف نگنجد. پس هیاهو بالا گرفت تا اینکه در این میان، عمر از ابوبکر خواست که دستش را جلو بیاورد، تا با او بیعت کنند. وابوبکر چنین کرد و عمر با او بیعت نمود. به‌دنبال او سایر مهاجرین و انصار نیز با ابوبکر بیعت نمودند. سقیفه کاملاً به نفع ابوبکر تمام شد و کسی در این میان به سعد بن عباده اعتنایی نکرد و همگی به سمت مسجد برای ادامه بیعت روانه شدند. ابوبکر بر فراز منبر نشست و مردم با وی بیعت می کردند. حال در این میان قبیله بنی اسلم وارد عمل شدند. آنها عشیره ای بودند که هر ساله برای تهیه آذوقه به مدینه می آمدند. از طرفی هم بنی اسلم دشمنی دیرینه با انصار داشتند. آنها در میان هر کوچه و برزنی افراد را به اجبار به مسجد برده تا با ابوبکر بیعت کند، تا جایی که اگر شخصی امتناع می کرد او را با زور و کتک به قصد کشت، روانه ی مسجد می کردند. طبری در تاریخ خود می نویسد : 《وأقبلت أسلمُ بجماعتِها حتّی تضایقت بهم السَکَک فبایعوه! فکانَ عمرُ یَقول : ما هُو إلا أن رأیتُ أسلم فأیقنت بالنَصرِ》 قبیله اسلم همگی در مدینه گرد آمدند تا با ابوبکر بیعت کنند، آن قدر جمعیت زیاد بود که حتی بازارها نیز گنجایش ایشان را نداشت. عمر در این هنگام گفت : قبیله اسلم را که دیدم یقین به پیروزی پیدا کردم. بدین ترتیب ابوبکر خلیفه شد و اکثریت مسلمانان با وی بیعت کردند، اما در این میان ابوبکر نیاز به شرعی کردن بیعت خود را دارد که این مهم فقط با بیعت کردن امام علی(ع) و همراهان وی از قبیل سلمان و ابوذر و مقداد و عمار و زییر و ابن عباس و..عملی می شد. پس باید برای بیعت علی(ع) را هم به مسجد بخوانند. 📚منابع： ۱)تاریخ کامل ابن اثیر، ج۳، ص۱۱۹ ۲)تاریخ طبری، ج۲، ص۲۴۴ ۳)تاریخ طبری، ج۴، ص۱۳۴۲ ۴)سقیفه علامه عسگری، ص۴۲ 🆔 @PajouheshgaraneMarvi

📣📣#اطلاعیه 📣📣 🔔قابل توجه طلاب محترم پایه های 7 تا 10 🔔 ❇️اولین دوره کارگاه روش تحقیق و اصول و فنون تقریرنویسی ویژه طلاب پایه های 7 تا 10 برای 2 گروه مجزا از نیمه آبان ماه برگزار میگردد. ⚜️ضمنا به اطلاع می رساند تاریخ های برگزاری کارگاه برای هر دو گروه به صورت گردشی در طی چند هفته خواهد بود. جدول زمان بندی کارگاه روش تحقیق و اصول و فنون تقریرنویسی متعاقبا در همین کانال گذاشته خواهد شد. دوستانی که تاکنون ثبت نام نکرده اند هرچه سریعتر جهت ثبت نام به معاونت پژوهش مراجعه نمایند. 🆔یا به آیدی زیر نام و نام خانوادگی خود و شماره تماس را ارسال نمایند. 👇👇👇👇👇 @mhoseinheydari 🆔@PajouheshgaraneMarvi