نمونه مطالب و سوژه هایی که دوستان می توانند مثل طلاب سایر مدارس بنویسند. مصاحبه با اساتید؛ یادداشت؛ دلنوشته؛ خاطره؛ معرفی کتاب و ...

عزیزان لطفا تا پنجشنبه مطالب خودشان را به دبیران پایه های خود برسانند. ان شاء الله نمره مطلب اول دوستان روز شنبه در لیستی آماده و در کانال معاونت پژوهش و همچنین پایه های مربوط به دوستان ارسال خواهد شد. منتظر مطالب خوب دوستان عزیز هستیم. یکی الی دو صفحه یادداشت در سوژه های مختلف. با تشکر و التماس دعا

باسمه تعالی چگونه معیت حضرت حق را درک کنیم!؟ سخنرانی حضرت آیت الله استاد منفرد در جمع طلاب دارالمبلغین / دوشنبه 29 شهریورماه تهیه و تنظیم: حسین حاجی وند / پایه پنجم استاد منفرد در ابتدای سخنان خود با ذکر «هو معکم اینما کنتم»؛ همه جا خداوند متعال همراه شماست(نسبت به انسانها) گفت: مع کل شیء؛ یعنی معیت حضرت حق با جمادات، نباتات، حیوانات، انسانها، صحراهها، دریاها، عالم، جاهل، کافر و مسلمان و ... به گفته وی، گاهی می خواهیم معنای لفظی را بفهمیم، این مهم نیست و گاهی می خواهیم به این برسیم، شهود داشته باشیم، معیت حق را درک کنیم. چکار کنیم که این معیت حضرت حق را درک کنیم؟ نحن اقرب الیه من حبل الورید یعنی چه؟ یا یحول بین المرء و قلبه یعنی چه؟ یعنی از خود ما به ما نزدیک تر است یعنی چه؟ استاد منفرد ادامه داد: اگر ما این معرفت، این شعور و این درک را نداشته باشیم، اگر یک مجتهد علی الاطلاق هم بشویم، یا اگر یک فیلسوف بشویم، و اگر یک حکیم بشویم، هیچ فایده ای ندارد؛ آنچه که فایده دارد، این است که انسان معرفت داشته باشد به مولایش و مربی اش و به رب و مالکش. به گفته وی، مالک ما الله است، مربی ما الله است، معبود ما الله است. سراغ الهه باطل نرویم، سراغ اربابان باطل نرویم. حالا سخن این است که چه کار کنیم معیت حق را درک کنیم؟ سبحان الله؛ یعنی منزه است ذات مقدس ابدیت از کلیه نواقص، از کلیه کسریها و کمبودها. جسم نیست، زمان ندارد، مکان ندارد، فقدان ندارد، شبیه ندارد، مثل ندارد. از تمامی کمالاتِ اوهامی(دکتر، مهندس و آیت الله) منزّه و مبرّاست. منزه است ذات ابدیت از کلیه اوهام، نقص، جهل و ... این سبحان الله به معنای تخلیه است. طهارت باطن: آیا می توانیم بدون وضو ظاهرا قرآن را لمس کنیم؟ خیر! لایمسه الا المطهرون. آیا می توانیم بدون طهارت از رذائل، پستیها، زشتیها و خباثتها، باطن قرآن را که سبحان الله است، لمس کنیم؟ تنها راه و تنها شرطش، طهارت باطن است. ما باید خودمان را از کلیه زشتیها و پلیدیها تخلیه کنیم. حتی اینکه بگوییم: «من استادم»؛ این کمال وهمی است. استاد منفرد با بیان اینکه اوهام را مگردان بر عقل خویش چیره، گفت: باید با عرفان، توحید، معرفت انسان به حقیقت راه پیدا کند. وی ادامه داد: بعد از تخلیه و مبرّا دانستن حضرت حق از نقص، ضعف و جهل و ... تمهید(الحمدلله) می آید. الف و لام الحمد، الف و لام جنس است؛ یعنی کل زیباییها، هر کجا، هر نقطه و هر مکان، آسمانها و دریاها، صحراهها و ... هر جا هر زیبایی را مشاهده کردید، صاحبش اوست، مربی اش اوست، مالکش اوست. بعد از سبحان الله و الحمدلله، لا اله الا الله؛ این الّا اگر بعد از لای نفی جنس بیاید، می شود اثبات انحصاری، اثبات خاص. آن ذاتی که در درکش، همه و همه، انبیاء و اولیاء و ... عاجز هستند، ذاتی نیست؛ مگر الله. استاد منفرد در پایان گفت: کل موجودات از جماد و نبات و حیوانات و انسان؛ همه مرآه ذات ربوبی اند، آیات ذات حق هستند. قوام همه موجودات، از جماد و نبات و ... یک ارتباط و یک تعلق به ذات حق دارند؛ یک تعلق ربطی. مِن، معنا ندارد، الی معنا دارد؛ اما اینها مستقیماً معنای ابتدائیت و انتهائیت را ندارند؛ باید یک وصله ای باشد: سرت من البصره الی الرّی. ما نیز از خودمان هیچ چیزی نداریم.

طلاب عزیز! لطفا حتما صوت ضمیمه مطلب بالا را گوش دهید. با تشکر

هر هفته یکشنبه ها، نمره نیم نمره یادداشت یک صفحه ای هفته قبل طلاب در این لیست ثبت و در پایان ترم به 14 نمره مقاله شان اضافه و به عنوان نمره نهایی پژوهش این عزیزان به آموزش ارسال خواهد شد. عزیزان هر هفته فرصت دارند تا یادداشت یک صفحه ای خود در موضوعات مختلف دلخواه خود را به نماینده پایه خود در نشریه تحویل دهند تا آنها مطالب را جمع بندی و جمعه به بنده برسانند و بنده نمرات این عزیزان را در روز یکشنبه هفته بعدش در لیست ثبت و در گروه های پایه های مختلف جهت اطلاع عزیزان قرار خواهم داد. همگی موفق و سلامت باشید

سلام و عرض ادب. عزیزان لطفا تا امشب، مطالب یک صفحه ای پژوهش خود را به دبیران پایه خود یا برای بنده ارسال فرمایید. با تشکر