بسم الله الرحمن الرحیم 🌷گلشن معروف🌴 📖درس پانزدهم🔰 ⁉️ پرسش ❓کدام بد و کدام بدتر است؟ ❓بی حجابی یا حرام خواری؟ ✅ پاسخ 🔹تطاهر به گناه با ارتکاب مخفیانه گناه دو موضوع جداگانه است تظاهر به هر گناهی منکر و حرام است. اما بین گناهان معیارهایی برای شناخت بد و بدتر وجود دارد. 🔸 دایره شمول؛ 🔸 امتداد زمانی؛ 🔸 آثار اجتماعی؛ 🔸 کبیره یا صغیره بودن گناه؛ 🔸 آشکار بودن یا پنهان بودن 🔸 تکرار و عدم تکرار گناه؛ 🔸 ارتکاب جمعی و گناهان انفرادی؛ 🔸 سن و سال عاملان منکر؛ 🔸 خاندان صالح و فاسد؛ 🔸 هماهنگی گنهکاران با دشمنان خارجی؛ 🔸 داشتن ماهیت اعتقادی؛ یا سیاسی اقتصادی؛ اخلاقی بودن گناه؛ 🔸 جایگاه اجتماعی شخص مرتکب. 🔸 انجام گناه در زمان عادی یا اوقات خاص مثل ماه رمضان یا ماه های حرام. 🔸 ارتکاب منکر در مکان عادی یا اماکن مقدسه و امور متعدد دیگر در سنجش میزان بزرگ و کوچکی گناهان دخالت دارد . 🔹 برای هریک از این عوامل می توان شواهدی در آیات و احادیث اقامه کرد. 🔹 پس از ابلاع مهربانانه احکام الهی وروشنگری و زمینه سازی برای ترک منکرات و سپری شدن مرحله تلاش های فرهنگی و هدایت عمومی؛ با منکر گرایان لجوج باید با صلابت و قاطعیت انقلابی برخورد شود و از حقوق الهی و حقوق جامعه در داشتن فضای امن و اخلاقی شجاعانه دفاع شود. همان طور که با اختلاس گران و دزدان اموال مردم باید با قاطعیت برخورد شود. 🔹 با دزدان ایمان و امنیت اخلاقی فرزندان اسلام هم باید قاطعانه برخورد شود. 🔹 آیات و روایات تجاهر به گناه تفاخر به گناه وخوشحالی به دلیل ارتکاب گناه باید به این بحث افزوده شود. محمود مهدی پور #بدحجابی #دزدی #گناه #گلشن_معروف #کانال_فرهنگ_کوثر @haramqom_kosar

🌹 گلشن معروف🌷 درس چهاردهم 🌴 تعاون نسبت به معروف یا منکر🔰 ..... و تعاونوا علی البر والتقوی ولاتعاونوا علی الاثم والعدوان واتقوا للله ان الله شدید العقاب مائده ایه ۲ تبلیغ و حمایت فکری؛ مالی وتبلیغی وعملی‌نسبت به معروف خود یک معروف ودرزمینه منکر خود نوعی منکر آشکار است. تبلیغ کالاها واندیشه ها ورفتارها وقوانین خلاف شرع و عامل فریب مردم در رسانه های گوناگون نوعی منکر محسوب می شود. آنتن فروشی نامشروعتر از تن فروشی است. تن فروشی نماد فساداخلاق فرد است ولی آنتن فروشی عامل تباهی ایمان و اخلاق جامعه. واقتصاد کشور همه باهم است. بنابر این همزمان با محاکمه مدیران پدیده شاندیز ؛ مسئولان تبلیعات صدا وسیمای ان روز باید محاکمه شوند. در بسیاری پروژه ها وپرونده های اقتصادی وفرهنگی بخش تبلیغات سیما شریک دزد ورفیق قافله است. گاهی آمر ومبلغ یک کالا واندیشه ورفتاری بیش از عوامل دست اندر کار مستقیم آن در جرم موثر است. مجلس شورای اسلامی در تصویب قوانین وتایید برنامه ها واشخاص وصلاحیت وزرا وتصویب بودجه وکوتاهی در نطارت مسئول است. دولت مردان در عزل ونصب های افراد فاقد صلاحیت های علمی وایمانی ومهارتی مسئول اند مخابرات وپیام رسانها هم در بسیاری منکرات اجتماعی سهیم هستند . وفقط مدیران سایتها ؛ کانالها وگروهها مسئولیت ندارند. هرکس در تهیه سخت افزار یا نرم افزار گناه مشارکت دارد مسئول است. جرایم اجتماعی حاصل جمع همه قصور وتقصیر ها در فضای حقیقی ومجازی است . بزرگترین گناه حوزویان ؛ تایید ناصالحان وسکوت در برابر منکرات دولتی و کوتاهی در مساله تربیت نیروهای لازم برای اداره کشور طبق موازین اسلامی است هرکس وهر نهاد باید سهم خویش را در بلبشوی اخلاقی، اقتصاد قارونی وگرانی برعهده گیرد سهم دشمنان بیرونی ونوکران منطقه ای انان روشن است ولی هر سه جریان اصلاحات واعتدالیون و مدعیان اصول گرایی باید در این ماه رمضان (۱۴۴۰) از هرگونه لغزش وجرم وجنایت عمدی وسهوی استعفار و توبه کنیم. خصوصا کسانی که از روی عمد و یا اشتباها به اشخاص ناصالح رای داده اند باید بیش ازدیگران توبه کنند همه باید توبه کنیم. استغفروا ربکم انه کان غفارا....🍎 محمود مهدی پور ۱۷/۳/۱۳۹۸

🌷گلشن معروف🌹 درس سیزدهم 🔰 دو فریضه و فضای مجازی 🔹 فضای مجازی گسترده ترین فضا برای اقدامات تبلیغی فرهنگی اطلاع رسانی و آموزش و پژوهش و دفاع فرهنگی از مصادیق دو فریضه است. 🔸 سایت ها‌؛ 🔸 پرتال ها؛ 🔸 نرم افزار ها؛ 🔸 و صدا و سیما، امروز یک شمشیر دو دم است. که گاهی درخدمت معروف قرار می گیرد گاهی در خدمت منکر. هم‌ می تواند در جهت نشر فرهنگ معروف از آن بهره برداری شود هم می تواند ابزار پخش و نشر منکرات گوناگون باشد. 🔹مدیران رسانه ها گروه ها و کانال ها در پیام رسان های اجتماعی تا چه میزان به رسالت خویش ‌در این زمینه آ شنایی دارند؟ نسل جوان اهل دانش و اخلاص را به کار می گیرند؟ 🔹 شناخت و تشکیل اتحادیه ها و هم افزایی گروه های ارزشی و تبادل تجارب علمی و فنی و سیاسی از نیازهای مبرم امروز فرزندان اسلام و انقلاب در فضای مجازی است. 🔹 امروز هر سایت و کانال و گروه مذهبی مثل یک شهر و محله و روستای جدید نیاز به عالم و هیئت و مسجد و همفکری با امنای علمی و اقتصادی و حمایت و هدایت مداوم و تشویق فعالان و شبهه زدایی و تقویت مداوم علمی و ایمانی دارد. 🔹 ارتباط نزدیک جوانان مذهبی و پرتلاش با عالمان بصیر و زمان شناس ضامن موفقیت دانشجویان و دانش آموزان در فضای مجازی است. محمود ‌مهدی پور #فضای #مجازی #گلشن_معروف #کانال_فرهنگ_کوثر @haramqom_kosar

🌹گلشن معروف🌹 محمود مهدی پور درس دوازهم پژوهشکده امر به معروف در گام نخست چه اقداماتی انجام داده است؟ 🌴پاسخ 🔰 در زمینه پژوهشهای بنیادی، کار دانشنامه دو فریضۀ بزرگ را آغاز کرده و در بخش مصادیق معروف و منکر، فعالیت خود را در فاز اوّل از شناخت معروف‌های واجب و منکرات حرام سامان داده است و بیش از هزار مصداق معروف و منکر را در قالب فرهنگ مصادیق معروف و منکر شناسایی کرده است. فهرست مصادیق معروف و منکر در فاز اوّل هم اینک در سایت پژوهشکده امر به معروف fmaroof.ir بارگذاری شده و حدود نهصد مقاله مرتبط با مباحث نظری و مصادیق امر به معروف هم اکنون در پرتال جامع پژوهشکده امر به معروف در دیدرس شیفتگان ، محققان و نویسندگان و برنامه‌سازان و نهادهای فرهنگی است.🌴⛳️🌴 🌷پرسش🌹 برای هدایت مسافران خارجی و نظارت بر کالاهای وارداتی آیا قانونی وجود دارد وستاد مرکزی چه تدابیری اندیشیده است؟ 🌴پاسخ🔰 گام اوّل در اقامه معروف عدم وابستگی فرهنگی و اقتصادی به کشورهای بیگانه و وابستگان استکبار جهانی است جذب مسافر خارجی و کالای خارجی، اولویت اوّل نظام اسلامی و قوانین دینی نیست. تکیه بر تولید داخلی و دانش و فن‌آوری و ارتباط با کشورهای اسلامی و مسلمانان هزاران بار از هزینه کردن برای جذب گردشگرانی که همیشه مجوز حضور و عدم حضور آنان در دست استکبار جهانی است، مقدم است. سرمایه‌گذاری برای کشاورزی و دامداری و صنایع، رشته‌های وابستگی را قطع می‌کند ولی هزینه برای توریسم و جهانگردان غیر مسلمان عازم کشورهای اسلامی همیشه با خطر توقف و توطئه خارجی همراه است. ثانیاً اگر در چارچوب قوانین اسلامی و نظام اسلامی، نهادهای مرتبط با جهانگردان و توریست‌ها، فعالیت‌های خود را برنامه‌ریزی و اجرا نمایند و قوانین الهی را قربانی منافع موهوم اقتصادی نکنند، جهانگردان با قوانین زندگیساز اسلامی آشنا می‌شوند و کسانی که به قصد تجارت یا پژوهش علمی، فرهنگی به کشور می‌آیند قوانین و اصول حضور در کشور اسلامی را با کمال میل می‌پذیرند و کسانی که به قصد تفریح و تفرج حرام یا جاسوسی و نشر فرهنگ بیگانه می‌آیند، همان بهتر که جائی در ایران اسلامی نداشته باشند و همان بهتر که با توکل بر خدا، «عرض و آبروی خود» را با «ارز» آنان مبادله نکنیم. 🌹پرسش⛳️🌴‌ پژوهشکده امر به معروف در حوزه های فضای مجازی چه اقداماتی داشته و دارد؟ 🌹پاسخ 🔰 ستاد امر به معروف و نهی از منکر در استان‌های مختلف در فضای مجازی فعال است. ستاد خراسان رضوی، استانِ اصفهان، استان کردستان و استان هرمزگان، سایت پژوهشی و اطلاع‌رسانی دارند که با مراجعه به سایت‌های رهپویان معروف و راه بهشت می‌توان با کم و کیف فعالیت‌های آنان آشنا شد. پرتال جامع پژوهشکده امر به معروف هم اینک با نشانی fmaroof.ir گنجینه‌ای گرانبها از پژوهش‌های بنیادی و کاربردی و چند رسانه‌ای را در بخش‌های کتاب، مجلات، پرسمان و بوستان و فرهنگ مصادیق معروف و منکر در اختیار علاقه‌مندان قرار داده است. که بیش از صد جلد کتاب در موضوع دو فریضه، نزدیک به هزار مقاله و سیصد پرسش و پاسخ و چهار صد کلیپ را شامل می‌شود،🌴 حریم امام ش ۱۸۹ @panmarkazi

🌴گلشن معروف🌴🌷 🌷درس یازدهم ⛳️🌴 محمود مهدی پور 🌴 پرسش 🌴 کدامیک از دانش‌های امروز را می‌توان در خدمت امر به معروف و نهی از منکر به کار گرفت؟ ⛳️ پاسخ:🔰 ۱. روانشناسی. وعلوم تربیتی ۲. جامعه شناسی . ۳. اقتصاد. ۴. تاریخ . ۵.مدیریت . ۶. علوم‌سیاسی. ۷. آمار . ۸. ارتباطات . ۹. علوم کامپیوتری. ۱۰علوم‌بهداشت ودرمان 🌷پرسش🌴 مهم‌ترین نهادهای نظارت بر اجرای معروف و پیشگیری از منکر در جمهوری اسلامی ایران کدام اند؟ #معروف 🌴 پاسخ🔰 نطارت بر سه قوه بلکه بر کل قوای نظامی و کشوری شامل مجریه قضائیه ومقننه توسط رهبری. نطارت بر بقای شرایط در رهبری توسط خبرگان. نطارت بر صلاحیت نمایندگان توسط خود نمایندگان وشورای نگهیان. نطارت بر حسن اجرای قوانین توسط بازرسی کل کشور. نطارت برنحوه هزینه کرد بودجه در ادارات ونهاد ها توسط دیوان محاسبات. نطارت بر فعالیت های کارکنان وحفظ اموال دولتی توسط حراست ها و کارکنان وزارت اطلاعات نطارت بر پیشرفت درست برنامه ها . توسط همه مدیران دستگاهها. نطارت بر اجرای معروفها وپیدایش منکرات توسط ستاد امر به معروف کل کشور نطارت بر اصناف توسط اتاق اصناف کشور متاسفانه روند نظارت در کشور در هیچ کجا روشن وقاطع وبا اختیارات کافی نیست. وقوانین وساختار وشرایط ناطران نیاز به بازنگری جدی دارد.🍎🌳

🌹گلشن معروف 🌹 محمود مهدی پور ⛳️درس دهم⛳️ وظیفه نظام اسلامی درباره دو فریضه چیست؟ پاسخ: ۱. معرفی وآموزش معروف و منکر ۲. تشویق و تبلیغ معروف و انتقاد ؛اعتراض و مبارزه بامنکر ۳. حمایت فرهنگی وسیاسی از آمران و ناهیان ۴. حمایت قضایی ازآمران و ناهیان ۵. حمایت اقتصادی آمران و ناهیان ۶. شناسایی ناهیان از معروف ومقابله با انان ۷ . پیشگیری از پیدایش وگسترش منکر ۸. شناسایی آمران به منکر ومبارزه با آنان ۹. هدایت و نظارت بر کار آمران و ناهیان ۱۰. تلاش برای جذب هدایت مخالفان ۱۱. سازماندهی و ایجاد هماهنگی بین آمران و ناهیان 🌴🌴⛳️ 🌴🌹آیا می‌توان چند ساختار موازی برای اجرای دو فریضه در نظر گرفت؟🔰 ⛳️پاسخ:⛳️ این طرح شایسته بررسی است که شورایعالی دوفریضه مقامی عالیتر از سه قوه یا چهار قوه ولی پایین تر از جایگاه رهبری باشد درتفکیک مسئولیت ها می توان نمودار سازمانی زیر را پیشنهاد کرد. ۱. در حوزه کارکنان نظام با مدیریت عالی دولت ۲. در حوزه مردم با مردم با مدیریت عالی حوزه‌ علمیه وقوه قضائیه ۳. در حوزه روابط ملت و دولت با مدیریت عالی حوزه و مجلس شورای اسلامی ۴ در حوزه سیاستگداری ونطارت نهایی با.شورای عالی امر به معروف ونهی ازمنکر "سان مرکزی " با ترکیبی از روسای سه قوه و با ریاست نماینده رهبری🍎 ⛳️ پرسش⛳️ 🌴ایا وطیفه پیشگیری از منکرات و اقامه معروف‌ از وظایف نمایندگی‌های رهبری در نهادها، مثل سپاه ونیروی های نطامی وانتطامی و دانشگاه‌ها، صدا و سیما جهاد سازندگی و ... است؟ پژوهشگران عزیز می‌توانند با تحقیق و بهره‌گیری از اساتید حوزه و دانشگاه به این پرسش‌ پاسخ داده و با ارسال آن به "فرهنگ کوثر" ما را جهت هرچه غنی‌تر کردن سایت و پرداختن به این فریضه مهم یاری نمایند. 🌴🌹🌳🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 پرسش 🌹⛳️اقدامات عملی و مقدور (۱. فردی ۲. گروهی ۳. دولتی) در زمینه ی احیای معروف و محو منکر چیست؟ 🔰پاسخ:🔰🔰 در انتطار تفکر وتحقیق شما🍎🍎🌳 ⛳️ پرسش ⛳️ مراتب اجرای دو فریضه در روابط مردم با مردم چیست؟ پاسخ: ۱ . .پرسش و تبادل علمی ۲. انکار قلبی ( قهر و اعراض) ۳. انکار لسانی اعلام نفرت وبرائت وانزجار به طور حضوری یا تلفنی ۴. تذکر کتبی پستی و دورنگاری و با پیامرسان های داخلی وخارجی ۵.ترک گروه وخروج از کانال های انحرافی ۶.. قطع رابطه حقیقی ومجازی ۷. گزارش به مسئولان وپلیس فتای حقیقی ومجازی ۸.. افشاگری در رسانه ها ۹..مراحل اقدامات قضایی ۱۰..اقدامات انتطامی شامل .محرومیت های اجتماعی دستگیری و زندان . ضرب و جرح . مصادره ابزار گناه تبعید .قصاص و اعدام 🍏 #امر_ #معروف @Kosaryharam

🌴گلشن معروف🌴🌷 🌷درس نهم ⛳️🌴 محمود مهدی پور 🌴 پرسش 🌴 کدامیک از دانش‌های امروز را می‌توان در خدمت امر به معروف و نهی از منکر به کار گرفت؟ ⛳️ پاسخ:🔰 ۱. روانشناسی. وعلوم تربیتی ۲. جامعه شناسی . ۳. اقتصاد. ۴. تاریخ . ۵.مدیریت . ۶. علوم‌سیاسی. ۷. آمار . ۸. ارتباطات . ۹. علوم کامپیوتری. ۱۰علوم‌بهداشت ودرمان 🌷پرسش🌴 مهم‌ترین نهادهای نظارت بر اجرای معروف و پیشگیری از منکر در جمهوری اسلامی ایران کدام اند؟ #معروف 🌴 پاسخ🔰 نطارت بر سه قوه بلکه بر کل قوای نظامی و کشوری شامل مجریه قضائیه ومقننه توسط رهبری. نطارت بر بقای شرایط در رهبری توسط خبرگان. نطارت بر صلاحیت نمایندگان توسط خود نمایندگان وشورای نگهیان. نطارت بر حسن اجرای قوانین توسط بازرسی کل کشور. نطارت برنحوه هزینه کرد بودجه در ادارات ونهاد ها توسط دیوان محاسبات. نطارت بر فعالیت های کارکنان وحفظ اموال دولتی توسط حراست ها و کارکنان وزارت اطلاعات نطارت بر پیشرفت درست برنامه ها . توسط همه مدیران دستگاهها. نطارت بر اجرای معروفها وپیدایش منکرات توسط ستاد امر به معروف کل کشور نطارت بر اصناف توسط اتاق اصناف کشور متاسفانه روند نظارت در کشور در هیچ کجا روشن وقاطع وبا اختیارات کافی نیست. وقوانین وساختار وشرایط ناطران نیاز به بازنگری جدی دارد.🍎🌳

🌹گلشن معروف🌹 محمود مهدی پور درس هشتم پژوهشکده امر به معروف در گام نخست چه اقداماتی انجام داده است؟ 🌴پاسخ 🔰 در زمینه پژوهشهای بنیادی، کار دانشنامه دو فریضۀ بزرگ را آغاز کرده و در بخش مصادیق معروف و منکر، فعالیت خود را در فاز اوّل از شناخت معروف‌های واجب و منکرات حرام سامان داده است و بیش از هزار مصداق معروف و منکر را در قالب فرهنگ مصادیق معروف و منکر شناسایی کرده است. فهرست مصادیق معروف و منکر در فاز اوّل هم اینک در سایت پژوهشکده امر به معروف fmaroof.ir بارگذاری شده و حدود نهصد مقاله مرتبط با مباحث نظری و مصادیق امر به معروف هم اکنون در پرتال جامع پژوهشکده امر به معروف در دیدرس شیفتگان ، محققان و نویسندگان و برنامه‌سازان و نهادهای فرهنگی است.🌴⛳️🌴 🌷پرسش🌹 در در رفتار مسافران خارجی و نظارت بر کالاهای وارداتی خارجی آیا نکته ای در قانون وجود دارد شما چه تدابیری اندیشیده اید؟ 🌴پاسخ🔰 گام اوّل در اقامه معروف عدم وابستگی فرهنگی و اقتصادی به کشورهای بیگانه و وابستگان استکبار جهانی است جذب مسافر خارجی و کالای خارجی، اولویت اوّل نظام اسلامی و قوانین دینی نیست. تکیه بر تولید داخلی و دانش و فن‌آوری و ارتباط با کشورهای اسلامی و مسلمانان هزاران بار از هزینه کردن برای جذب گردشگرانی که همیشه مجوز حضور و عدم حضور آنان در دست استکبار جهانی است، مقدم است. سرمایه‌گذاری برای کشاورزی و دامداری و صنایع، رشته‌های وابستگی را قطع می‌کند ولی هزینه برای توریسم و جهانگردان غیر مسلمان عازم کشورهای اسلامی همیشه با خطر توقف و توطئه خارجی همراه است. ثانیاً اگر در چارچوب قوانین اسلامی و نظام اسلامی، نهادهای مرتبط با جهانگردان و توریست‌ها، فعالیت‌های خود را برنامه‌ریزی و اجرا نمایند و قوانین الهی را قربانی منافع موهوم اقتصادی نکنند، جهانگردان با قوانین زندگیساز اسلامی آشنا می‌شوند و کسانی که به قصد تجارت یا پژوهش علمی، فرهنگی به کشور می‌آیند قوانین و اصول حضور در کشور اسلامی را با کمال میل می‌پذیرند و کسانی که به قصد تفریح و تفرج حرام یا جاسوسی و نشر فرهنگ بیگانه می‌آیند، همان بهتر که جائی در ایران اسلامی نداشته باشند و همان بهتر که با توکل بر خدا، «عرض و آبروی خود» را با «ارز» آنان مبادله نکنیم. 🌹پرسش⛳️🌴‌ پژوهشکده امر به معروف در حوزه های فضای مجازی چه اقداماتی داشته و دارد؟ 🌹پاسخ 🔰 ستاد امر به معروف و نهی از منکر در استان‌های مختلف در فضای مجازی فعال است. ستاد خراسان رضوی، استانِ اصفهان، استان کردستان و استان هرمزگان، سایت پژوهشی و اطلاع‌رسانی دارند که با مراجعه به سایت‌های رهپویان معروف و راه بهشت می‌توان با کم و کیف فعالیت‌های آنان آشنا شد. پرتال جامع پژوهشکده امر به معروف هم اینک با نشانی fmaroof.ir گنجینه‌ای گرانبها از پژوهش‌های بنیادی و کاربردی و چند رسانه‌ای را در بخش‌های کتاب، مجلات، پرسمان و بوستان و فرهنگ مصادیق معروف و منکر در اختیار علاقه‌مندان قرار داده است. که بیش از صد جلد کتاب در موضوع دو فریضه، نزدیک به هزار مقاله و سیصد پرسش و پاسخ و چهار صد کلیپ را شامل می‌شود،🌴 حریم امام ش ۱۸۹

🌹🌴گلشن معروف🌴🌹 محمود مهدی پور ⛳️درس هفتم ⛳️ 🌹دو فریضه واولویت شناسی 🌹 پیدایش وگسترش منکرات چه فرایندی دارد و ازچه قوانینی تبعیت می کند؟؟ ج . منکرات فردی و اجتماعی هر کدام فرایند خاصی دارند. بطور کلی روند و چرخه پیدایش منکرات را می توان بدین شرح ترسیم کرد. اندیشه وعمل بر یکدیگر تاثیر متقابل دارند. ولی روند تصمیم گیری‌ و عزم وعمل از بالا به پایین است. معمولا خطاها ومنکرات اعتقادی فرهنگی واخلاقی به تعبیر قرآن واحادیث " بیماری های قلبی" مثل کفر وشرک ونفاق وکبر وحسادت وحرص عامل اصلی و زیر بنای منکرات سیاسی ؛اقتصادی ؛ ساختاری و رفتاری در زندگی فرد وجامعه است. بین کارهای فرهنگی هم فعالیت پژوهشی بر کار آموزشی واطلاع رسانی واجرایی مقدم است. ‌ باید خطاها و خلاء‌های پژوهشی خلاء ها آموزشی خلاء های تبلیغی در زمینه دو فریضه بر طرف گردد ؛ تا خطاها و خلاء های اجرایی در زمینه دو فریضه کاهش یابد وریشه کن شود . کمبودهای فرهنگی واعتقادی و خطا ها وخیانت در اقدامات کلیدی و زیربنایی در حوزه فرهنگ وسیاست واقتصاد سبب پیدایش وگسترش منکر در بدنه و بخش های پایین جامعه می شود. اگر فعالیتهای ستاد امر به معروف ونهی از منکر (سان مرکزی) را به دوبخش نظری وعملی تقسیم کنیم. اصلاح بخش اندیشه و نظری دولت وجامعه بر اصلاح بخش عملی ملت ودولت مقدم است. بعلاوه اصلاح فکر واخلاق وعمل مدیران عالی نظام براصلاح کارگزاران ونیروهای میانی اولویت دارد‌. اصلاح منکرات معرفتی برمنکرات اعتقادی مقدم است. اصلاح منکرات سیاسی واجتماعی و ساختاری بر منکرات فردی و اخلاقی مقدم است. درمان بیماری ها و منکرات شناختی؛ عقیدتی قانونی و اخلاقی در روند پیدایش و گسترش منکرات رفتاری اثر گذار است. حکومت ها ودولت ها مسئولان اصلی وعالی اقامه معروف وامحای منکر در جامعه هستند واگر اندیشه واخلاق ورفتار ومقررات وقوانین کشور مشکل افرین باشد باید اصلاح از راس هرم وسطوح میانی و اصلاح قوانین و فرهنگ مدیران آعاز شود. حدیث شریف درنهج البلاغه حکمت ۷۳ یکی از گویا ترین پیام ها در زمینه روند اصلاح جامعه است🌴🔰 🔻امام علی علیه السلام: مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ. ✳️ آن كه خود را در مرتبه پيشوايى قرار میدهد بايد پيش از مؤدب نمودن مردم به مؤدب نمودن خود اقدام كند و پيش از آنكه ديگران را به گفتار ادب نمايد، بايد به كردارش مؤدب به آداب كند، و آن كه خود را بياموزد و ادب نمايد به تعظيم سزاوارتر است از كسى كه فقط ديگران را بياموزد و تأديب كند. 📚 نهج‌البلاغه، قصار ۷۳