🔳#کلیپ ا #نشست_علمی 📚 گزیده‌ای از ششمین نشست از سلسله نشست‌های جامعه شناسی دین از دیدگاه متفکران مسلمان با عنوان: «جامعه شناسی دین از دیدگاه ابونصر فارابی» ☑️ دین از منظر فارابی چیست؟ ▫️دین شیوه کنش و رفتارهای انسان‌ها است. به صورت خاص در دیدگاه فارابی وقتی دین گفته می‌شود،این دین را مترادف ملت و امت و به معادل فارسی امروز دین معادل برای «فرهنگ» است. و یک پدیده‌ای است که در عرصه زندگی انسان‌ها وجود دارد. شیوه زندگی که جنبه‌ی الهی دارد، دین به معنی خاص است. ▫️نام یکی از کتب فارابی «تحصیل السعاده» است که برگرفته از یکی از کارکردهای اصلی دین است. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🎙#درس_اسفار ا #پارسانیا 📆24دی ماه ۱۴۰۲ 🔸#جلسه68 جلد۷ اسفار ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🎙#شرح_اصول_کافی ا #پارسانیا 📆 27دی ماه ۱۴۰۲ 🔸#جلسه70 جلد۷ اسفار ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🔳#کلیپ ا #نشست_علمی 📚 گزیده‌ای از ششمین نشست از سلسله نشست‌های جامعه شناسی دین از دیدگاه متفکران مسلمان با عنوان: «جامعه شناسی دین از دیدگاه ابونصر فارابی» ☑️ نسبت دین و زیست جمعی با سعادت ▫️سعادت یک پدیده صرفا شخصی و فردی نیست و به بعد فردی محدود نمی‌شود. برای فارابی بیش از اینکه بحث انسجام اجتماعی همان‌گونه که برای ابن سینا مهم بود، مهم باشد، سعادت مهم است. او دین را نحویی از زندگی می‌داند که سعادت را تامین می‌کند. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🎙#درس_اسفار ا #پارسانیا 📆30دی ماه ۱۴۰۲ 🔸#جلسه71 جلد۷ اسفار ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🎙#درس_اسفار ا #پارسانیا 📆1بهمن ماه ۱۴۰۲ 🔸#جلسه72 جلد۷ اسفار ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🔰 سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی دفترقم با مشارکت مرکز ملی مطالعات و سنجش دین داری و انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه برگزار می کند: 📚 هفتمین نشست از سلسله نشست های جامعه شناسی دین از دیدگاه متفکران مسلمان با عنوان: ادامه «جامعه شناسی دین از دیدگاه ابونصر فارابی» 💢 مدرس: حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا 🗓 زمان برگزاری کلاس: یکشنبه‌ ۱بهمن ماه، ساعت ۱۶ الی ۱۷:۳۰ 🕌 مکان: قم، ابتدای خیابان صفائیه،سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی قم، سالن شیخ طوسی. 🔗 لینک ورود به جلسه مجازی https://www.skyroom.online/ch/scoaqr/qom •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 🔹 کانال اطلاع رسانی اخبار و برنامه های سازمان علمی وفرهنگی آستان قدس رضوی- نمایندگی قم 👇 🆔@scorazavi

🎙#درس_اسفار ا #پارسانیا 📆2بهمن ماه ۱۴۰۲ 🔸#جلسه73 جلد۷ اسفار ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🎧#بشنوید ا #نشست_علمی 📚 هفتمین نشست از سلسله نشست‌های جامعه شناسی دین از دیدگاه متفکران مسلمان با عنوان: ادامه «جامعه شناسی دین از دیدگاه ابونصر فارابی» 💢 مدرس: حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا 🗓 یکشنبه‌ ۱بهمن ماه ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🔳 گزیده‌ای از سلسله نشست‌های جامعه شناسی دین از منظر متفکران اسلامی حجت‌الاسلام دکتر #پارسانیا ▫️موسس جامعه شناسی کسی است که در پایه‌گذاری تعریف رایج ساینس هم نقش داشته و علم را به معنای مدرن خودش به کار برد او همان کُنت است، که تحت تاثیر کانت عقل را از مدار شناخت واقع حذف کرده و شهود حسی را مدار مواجهه با واقع قرار داده بود. ▫️معرفت و humanities که مابه غلط علوم انسانی ترجمه کرده ایم از دیدگاه کنت از سنخ علم نیست اما ابژه و موضوع برای علم است. موضوع جامعه شناسی هم می‌تواند هریک از اموری باشد که درقلمرو حیات اجتماعی انسان قردارد باشد واز جمله علم یا دین نیز از جهت بروز و ظهور اجتماعی خود میتواند موضوع و ابژه جامعه شناسی باشد. وقتی دین آبژه علم اجتماعی قرار میگیرد گاهی جامعه شناس خودش تعلقی به دین ندارد و فقط دارد آن را بررسی علمی می‌کند. و گاهی یک متدین در یک محفل علمی راجع به دین و دینداری جامعه خودش بحث می کند. دراین حال ابژه یعنی دینداری یک جامعه و سوژه یعنی فاعل شناسا یکی می‌شوند. یعنی جامعه شناس فرهنگ و دینداری خودرا موضوع شناخت خود قرار می‌دهد. ▫️جامعه شناسی دین هنگامی که توسط یک دیندار فرا گرفته میشود و یا به کار برده میشود سوژه و ابژه دو امر جدای از هم نیستند و درا ین حال جامعه شناسی دین اگر از بنیاد های فرهنگی و فلسفی سکولار و غیر دینی برخوردار باشدهویت دینی دینی جامعه شناس را دگرگون کرده و هویت جدیدی را در او ایجاد می‌کند. زیرا آگاهی قبلی او را نسبت به حقیقت دین تغییر می‌دهد. آنچه گفته شد مربوط به تاثیر سوژه و ابژه در قلمرو فردی است گاهی یک فرهنگ یا جامعه دینی را داریم که نهادها و سازمانهایی را دارد که یکی از آنها نهاد علم است و نهاد علم ممکن است با مرجعیت بخشیدن به یگ علمی دیگر که در جهانی دیگر شکل گرفته، اقتصاد و سیاست ، فرهنگ ودین جامعه خودش را متناسب با علم متناظر با آن فرهنگ متحول می‌کند. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🎙#درس_اسفار ا #پارسانیا 📆3بهمن ماه ۱۴۰۲ 🔸#جلسه74 جلد۷ اسفار ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🎙#شرح_اصول_کافی ا #پارسانیا 📆4 بهمن ماه ۱۴۰۲ 🔸#جلسه75 ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی