▪️شعر ناتمام هوشنگ ابتهاج برای امام حسین (ع) «یا حسین بن علی خون گرم تو هنوز از زمین می‌جوشد هرکجا باغ گل سرخی هست آب از این چشمه خون می‌نوشد. کربلایی است دلم» ▪️هوشنگ ابتهاج (سایه) 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

🍃داستانک/ تو رو خدا یه شاخه گل بخرید پسرک جلوی خانمی را میگیرد و با التماس می گوید : خانم، تو رو خدا یه شاخه گل بخرید زن در حالی که گل را از دستش میگرفت نگاه پسرک را روی کفش هایش حس کرد! پسرک گفت، زیباست، چه کفش های قشنگی دارید ! زن لبخندی زد و با غرور گفت : بله، برادرم برایم خریده است، دوست داشتی جای من بودی ؟ پسرک بی هیچ درنگی محکم گفت : نه، ولی دوست داشتم جای برادرت بودم، تا من هم برای خواهرم کفش میخریدم … 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

🍃شاعرانه/ "پیرِ ما گفت خطا بر قلم صُنع نرفت" از حافظ 🍁صوفی ار باده به اندازه خورَد نوشش باد ور نه اندیشهٔ این کار فراموشش باد 🍂آن که یک جرعه مِی از دست توانَد دادن دست با شاهدِ مقصود در آغوشش باد ☘پیرِ ما گفت خطا بر قلم صُنع نرفت آفرین بر نظرِ پاکِ خطاپوشش باد 🌱شاهِ تُرکان سخنِ مدعیان می‌شِنَوَد شرمی از مَظلَمِهٔ خونِ سیاووشش باد 🍀گر چه از کِبر سخن با منِ درویش نگفت جان فدای شِکَرین پستهٔ خاموشش باد 🍁چشمم از آینه داران خط و خالش گشت لبم از بوسه رُبایانِ بَر و دوشش باد 🍂نرگسِ مستِ نوازش کُنِ مردم دارش خونِ عاشق به قدح گر بِخورد نوشش باد 🌱به غلامیِّ تو مشهورِ جهان شد حافظ حلقهٔ بندگیِّ زلفِ تو در گوشش باد حافظ 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

▪️دلایل نام‌گذاری ماه‌های قمری 🤔چرا می‌گوییم «محرم» و «صفر»؟   🍁در وجهِ نام‌گذاری این ماه‌ها سخن‌ها گفته شده است. مثلاً گفته‌‏اند: سبب اینکه محرم را «محرم» نامیده‌‏اند، آن است که از ماه‌های حرام است. ▪همچنین در منابع دیگر نوشته‌اند که صفر» را به این سبب «صفر» نامیدند که در آن ماه شهرشان را به قصد سفر و... تهی و خالی (صفر) می‌کردند. رجب را هم به این سبب «رجب» نامیدند که آن را سخت گرامی می‌داشتند و در آن ماه، جنگ را رها می‌کرده‌اند. تَرجیب: تعظیم. رَجَبتَه: عَظَّمْتَه. علت اینکه دو ربیع را چنین نامیده‌‏اند، آن است که در این دو ماه شکوفه و غنچه و باران و شبنم زیاد است و این نسبت به طبیعت،ْ فصلی است که ما آن را پاییز گوییم.  دو ماهِ جُمادی را جُمادیٰ گفته‏‌اند؛ زیراکه آب در این ماه، منجمد می‌‏شود. شعبان‏ را بدین سبب «شعبان»‏ نامیده اند که قبایل و طوایف در این ماه مُنشَعب می ‏شدند. رمضان‏ را بدین علت «رمضان»‏ گفته‌‏اند که در آن ماه، سنگ از شدت حرارت داغ می ‏شد. شوّال را «شوّال» گفته‌‏اند؛ زیرا که گرما در آن ماه مرتفع می‌شد و به کلی از میان می‌رفت.  ذوالقعده را به این سبب «ذوالقعده» خواندند که در این ماه، عرب‌ها در خانه‌های خود می‌‏نشستند. ذوالحجه را «ذوالحِجّه» می‌گویند، زیرا که در این ماه به حج می‌رفتند. البته وجوه دیگری نیز برای نام‌گذاری این ماه‌ها بیان کرده‌اند که می‌توان به فرهنگ‌نامه‌های عربی رجوع کرد. منبع: آثارالباقیة عن القُرون الخالیة، ابوریحان بیرونی، ترجمهٔ اکبر دانا سرشت [با تصرفاتی در ترجمه]، امیرکبیر، چاپ پنجم، ۱۳۸۶، صص. ۹۲-۹۱ 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

🍃غزلی زیبا از هوشنگ ابتهاج درین سرای بی کسی، کسی به در نمی‌زند به دشتِ پُرملال ما پرنده پَر نمی‌زند یکی ز شب گرفتگان چراغ بر نمی‌کُند کسی به کوچه سارِ شب درِ سحر نمی‌زند نشسته‌ام در انتظارِ این غبارِ بی سوار دریغ کز شبی چنین سپیده سر نمی‌زند گذرگهی است پُر ستم که اندر او به غیر غم یک صلای آشنا به رهگذر نمی‌زند دل خراب من دگر خراب‌تر نمی‌شود که خنجر غمت از این خراب‌تر نمی‌زند چه چشم پاسخ است از این دریچه‌های بسته‌ات؟ برو که هیچ کس ندا به گوش کر نمی‌زند نه سایه دارم و نه بر، بیفکنندم و سزاست اگر نه بر درخت تر کسی تبر نمی‌زند 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

شعر وطن ابتهاج/ ای ایران غمت مرساد ایران ای سرای امید بر بامت سپیده دمید بنگر کزین ره پر خون خورشیدی خجسته رسید اگر چه دلها پر خون است شکوه شادی افزون است سپیده ما گلگون است که دست دشمن در خون است ای ایران! غمت مرساد جاویدان شکوه تو باد راه ما، راه حق، راه بهروزیست اتحاد اتحاد رمز پیروزیست صلح و آزادی جاودانه در همه جهان، خوش باش یادگار خون عاشقان! ای بهار تازه جاودان در این چمن شکفته باش ▪️ه الف سایه 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

🍃شاعرانه/یارا تو بمان با منِ بی‌کسِ تنها شده یــارا تــو بمـــان ، همه رفتند از ایـن خانه خدا را تو بمـــان ، منِ بی برگِ خزان‌دیـده دگـــر رفتنی‌ام ،! تو همه بار و بری تازه  بهـارا  تو بمـــان ،. #هوشنگ_ابتهاج 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

🗣🎵شهرام ناظری: اگر تشویق‌ های سایه نبود شاید هرگز وارد موسیقی نمی‌شدم «ترانه سرای عشق، شاعر بزرگ معاصر «ه. الف. سایه» از میان ما رفت ... در سال‌های نوجوانی و آغاز کار سایه نقش مهمی در زندگی هنری من داشته است. همین قدر بگویم که اگر تایید نورعلی برومند به‌عنوان استاد و تصمیم گیرنده موسیقی ایرانی و تشویق و رهنمودهای سایه نبود، شاید من هرگز وارد دنیای حرفه‌ای موسیقی نمی‌شدم و تنها برای دل خود می‌سرودم، می‌نواختم و می‌خواندم. نام و یادش جاودان.» 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

🍃ریشه ضرب المثل "شانه خالی کردن" 🍁اصولاً شانه خالی کردن یا پهلو تهی کردن، اصطلاحی مرتبط با سواری و سوارکاری است. گاهی اسب ضمن حرکت، شانه خود را از یک طرف می دزدد که به  آن   بغل خالی کردن هم می گویند. در این حالت چنان چه سوارکار ناشی باشد، سقوط می کند. این حرکت ناگهانی اسب عیب به حساب می آید. رفته رفته این اصطلاح در باره آدم هایی که شانه از زیر بار مسئولیت خالی می کنند هم به کار رفت و هرگاه کسی از انجام کاری طفره برود یا وظیفه خود را به درستی انجام ندهد، اصطلاح «شانه خالی کردن» در باره او به کار می رود. ▪️برگرفته از کتاب «فرهنگنامه امثال و حکم ایرانی» گردآوری امین خضرایی 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

🍃شاعرانه/ خودمانیم، بگو این همه تردید چرا؟ 🌱سایه سنگ بر آینه خورشید چرا؟ خودمانیم، بگو این همه تردید چرا؟ 🌱نیست چون چشم مرا تاب دمى خیره شدن طعن و تردید به سرچشمه خورشید چرا؟ 🌱طنز تلخى است به خود تهمت هستى بستن آن که خندید چرا، آن که نخندید چرا؟ 🌱طالع تیره‌ام از روز ازل روشن بود فال کولى به کفم خط خطا دید چرا؟ 🌱من که دریا دریا غرق کف دستم بود حالیا حسرت یک قطره که خشکید چرا؟ 🌱گفتم این عید به دیدار خودم هم بروم دلم از دیدن این آینه ترسید چرا؟ 🌱آمدم یک دم مهمان دل خود باشم ناگهان سوگ شد این سور شب عید چرا؟ 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

🍁واژه «پاتوق» از کجا آمده؟ ▪️واژه «پاتوق» از کجا آمده به زبان فارسی؟ خیلی‌ها نمی‌دانند که پاتوق در حقیقت «پای طوق» بوده است و طوق همان عَلَم عزاست و این پای طوق جای مهمی بوده در زندگی ایرانیان. ▪️«طوق» یا «توق» در واقع علم عزاست و درباره‌اش نوشته‌اند: «در کتب فرهنگ فارسی آن را به شکل توغ و ترکی آن را توق ضبط کرده‌اند و به‌معنای درفش و رایت و عَلَم بلندی دانسته‌اند که در ایام سوگواری، عزاداران بعضی محله‌ها در برخی شهرها آن را حرکت می‌دهند». این طوق در ایران باستان هم بوده و پس از پذیرش اسلام توسط ایرانیان با تغییر در شکل و ظاهرش برای مراسم عزاداری محرم استفاده شده است. بعد هم این‌طوری شده است: «توق تنها ویژه مراسم عزاداری ماه محرم نبود، بلکه به‌عنوان نمادی در زندگی روزمره مردم نیز حضور داشت که ازجمله می‌توان به وجود آن در قهوه‌خانه‌ها اشاره کرد... نشستن پای این طوق‌ها و حل‌کردن مشکلات، از قدیم رسم بوده است. پاطوق‌نشستن اصطلاح معروفی در هیأت‌های مذهبی بود».

▪️«عبدالله مستوفی» مورخ معاصر نیز روایتی مشابه از ارتباط طوق با پاتوق ارائه می‌دهد. وی ماجرا را چنین شرح داده است: «طوق را با روپوش و پارچه‌های فاخر زینت می‌کردند و چهار نفر از مبرزین افراد دسته، چهارپایه آن را بر دوش گذاشته به راه می‌افتادند و باقی افراد دنبال آنها می‌رفتند. این طوق البته باید در جایی محفوظ باشد. محل آن تکیه بزرگ محله یا قصبه بود و این تکیه را تکیه پاطوق می‌گفتند تا اهمیت آن را واضح نمایند. ▪️پاطوق را امروز به هر محلی که مرکز جمعیت یا کاری باشد، اطلاق می‌کنند... و همچنین مراکز حزبی و صنفی را هم پاطوق می‌گویند. مثلا زمانی، قهوه‌خانه قنبر پاطوق نانواها بود. بارفروش‌های میدان هم قهوه‌خانه‌ای داشتند که پاطوق آنها بود و همچنین سایر اصناف هم هر یک محلی به این نام دارند که اکثر سری به آنجا می‌زدند. البته خیلی شنیده‌اید که می‌گویند پاطوق فلان آدم در فلان خانه است. در صورتی که در این خانه نه طوقی است و نه علامتی و نه محل اجتماعی، ولی چون این شخص به این خانه رفت و آمد زیادتری دارد به‌طور استعاری این خانه را پاطوق این شخص معرفی می‌کنند». 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

💠 مرحوم هوشنگ ابتهاج شعری در وصف امام حسین (ع) سروده بود که آن را با صدای این شاعر مرحوم می‌شنوید. 🔰 چه مبارک است این غم که تو در دلم نهادی به غمت که هرگز این غم ندهم به هیچ شادی 🔰 ز تو دارم این غمِ خوش، به جهان از این چه خوشتر 🔰 تو چه دادی ام که گویم که از آن به ام ندادی؟ 🔰 چه خیال میتوان بست و کدام خواب نوشین به از این در تماشا که به روی من گشادی 🔰 تویی آنکه خیزد از وی همه خرمی و سبزی نظر کدام سروی ؟ نفس کدام بادی؟ 🍃ایستگاه پارسی @parsidost #معاصر

🎙آوازخوانی استاد شهریار برای ابتهاج  🍁دوستی و موانست استاد شهریار با هوشنگ ابتهاج (ه.الف. سایه) بخشی از زندگی ادبی و فرهنگی این دو شخصیت ادبیات فارسی معاصر را تشکیل می‌دهد که در این باره زنده‌یاد ابتهاج در مصاحبه‌های مختلف بارها به آن اشاره کرده است.  🍂زنده یاد استاد محمد حسین بهجت تبریزی متخلص به شهریار از نظر روحی و معنوی با زنده یاد هوشنگ ابتهاج وابستگی عاطفی نزدیکی داشت که این موانست‌ها موجب شد تا این دو شاعر چندین غزل ماندگار بنویسند و به هم تقدیم کنند. 🍀از آنجا که هردو شاعر یاد شده دستی در موسقی ایران و نسبت به آن شناخت داشتند همین امر هم بر دوستی و مفارقت‌های آن افزود. 🌱نکته جالب و قابل توجه آنجاست که وقتی زنده‌یاد ابتهاج به خانه استاد شهریار در  تبریز رفته بود، خالق منظومه جاودان « حیدربابا» دچار شور و شعف شده و غزلی برای سایه سروده و به او تقدیم کرده بود. از آنجاکه این غزل نتوانسته بود رضایت استاد شهریار از این حس جلب  کند موجب شد تا شاعر شیرین سخن تبریزی آن را با همراهی کمانچه زنده یاد استاد «مجتبی میرزاده» در دستگاه ماهور به آواز بخواند. 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

قند پارسی/ جایگاه رفیع خر ملا نصرالدین 🐴یک روز ملا نصر الدین برای تعمیر بام خانه خود مجبور شد مصالح ساختمانی را بر پشت الاغ بگذارد و به بالای پشت بام ببرد. الاغ هم به سختی از پله ها بالا رفت. ملا مصالح ساختمانی را از دوش الاغ برداشت و سپس الاغ را بطرف پایین هدایت کرد. ملا نمی دانست که خر از پله بالا می رود، ولی به هیچ وجه از پله پایین نمی آید. هر کاری کرد، الاغ از پله پایین نیامد.  ⛓ملا الاغ را رها کرد و به خانه آمد که استراحت کند. در همین موقع دید الاغ دارد روی پشت بام بالا و پایین می پرد. وقتی که دوباره به پشت بام رفت، می خواست الاغ را آرام کند که دید الاغ به هیچ وجه آرام نمی شود. برگشت و بعد از مدتی متوجه شد که سقف اتاق خراب شده و پاهای الاغ از سقف آویزان شده است. بالاخره الاغ از سقف به زمین افتاد و مرد. بعد ملا نصرالدین گفت لعنت بر من که نمی دانستم که اگر خری به جایگاه رفیع و پست مهمی برسد، هم آنجا را خراب می کند و هم خودش را می کشد. 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

🍃شاعرانه/ "سرکش مشو که چون شمع از غیرتت بسوزد" از حافظ ▪️دل می‌رود ز دستم صاحب دلان خدا را دردا که راز پنهان خواهد شد آشکارا ▪️کشتی شکستگانیم ای باد شرطه برخیز باشد که بازبینم دیدار آشنا را ▪️ده روزه مهر گردون افسانه است و افسون نیکی به جای یاران فرصت شمار یارا ▪️در حلقه گل و مل خوش خواند دوش بلبل هات الصبوح هبوا یا ایها السکارا ▪️ای صاحب کرامت شکرانه سلامت روزی تفقدی کن درویش بی‌نوا را ▪️آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است با دوستان مروت با دشمنان مدارا ▪️در کوی نیک نامی ما را گذر ندادند گر تو نمی‌پسندی تغییر کن قضا را ▪️آن تلخ وش که صوفی ام الخبائثش خواند اشهی لنا و احلی من قبله العذارا ▪️هنگام تنگدستی در عیش کوش و مستی کاین کیمیای هستی قارون کند گدا را ▪️سرکش مشو که چون شمع از غیرتت بسوزد دلبر که در کف او موم است سنگ خارا ▪️آیینه سکندر جام می است بنگر تا بر تو عرضه دارد احوال ملک دارا ▪️خوبان پارسی گو بخشندگان عمرند ساقی بده بشارت رندان پارسا را ▪️حافظ به خود نپوشید این خرقه می آلود ای شیخ پاکدامن معذور دار ما را  🍃ایستگاه پارسی @parsidost

💦داستانک/ حکایت مشکل چاه آب روستا 🍁در زمان‌های دور، روستایی بود که فقط یک چاه آب آشامیدنی داشت. یک روز سگی به داخل چاه افتاد و مرد. آب چاه دیگر غیر قابل استفاده بود. 🥀 روستاییان نگران شدند و پیش مرد خردمندی رفتند تا چاره کار را به آنان بگوید. مرد خردمند به آنان گفت که صد سطل از چاه آب بردارند و دور بریزند تا آب تمیز جای آن را بگیرد. 🍂روستاییان صد سطل آب برداشتند اما فرقی نکرد و آب کثیف و بدبو بود. دوباره پیش خردمند رفتند. او پیشنهاد کرد که صد سطل دیگر هم آب بردارند. روستاییان این کار را انجام دادند اما باز هم آب کثیف بود. روستاییان بنابر گفته مرد خردمند برای بار سوم هم صد سطل آب از چاه برداشتند اما مشکل حل نشد. 🍀مرد خردمند گفت: «چطور ممکن است این همه آب از چاه برداشته شود اما آب هنوز آلوده باشد. آیا شما قبل از برداشتن این سیصد سطل آب، لاشه سگ را از چاه خارج کردید؟» 🍁روستاییان گفتند: «نه، تو گفتی فقط آب برداریم نه لاشه سگ را!» 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

🎵تصنیف #سودازده 🎙باصدای #استاد_بنان 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

📚معرفی کتاب "حسین وارث آدم" دکتر شریعتی 📗حسین وارث آدم، کتابی از علی شریعتی، حاوی هشت سخنرانی ایرادشده در سال‌های ۱۳۴۹ و ۱۳۵۰ش در حسینیه ارشاد. عنوان کتاب، از زیارت وارث الهام گرفته شده است. سخنرانی‌های این کتاب، ابتدا در جزوه‌های مستقل منتشر شده و بعدها در یک مجلد چاپ شده است. مرتضی مطهری، از نگاه تاریخی و فلسفه تاریخ انتقادهایی جدی به تحلیل شریعتی از واقعه کربلا وارد کرد و این کتاب را نوعی روضه مارکسیستی خواند. 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

🍃شاعرانه/ این‌جا برای از تو نوشتن هوا کم است این‌جا برای از تو نوشتن هوا کم است دنیا برای از تو نوشتن مرا کم است اکسیر من  نه این که مرا شعر تازه نیست  من از تو می‌نویسم و این کیمیا کم است سرشارم از خیال ولی این کفاف نیست   درشعر من حقیقت یک ماجرا کم است تا این غزل شبیه غزل‌های من شود         چیزی شبیه عطر حضور شما کم است گاهی ترا کنار خود احساس می‌کنم      اما چقدر دل‌خوشی خواب‌ها کم است خون هر آن غزل که نگفتم به پای توست آیا هنوز آمدنت را بها کم است؟ محمد علی بهمنی 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

🎸اجرای «مرغ سحر» کیهان کلهر و یویوما در دوره‌های مختلف، هنرمندان شرایطی شبیه به چیزی که ما تجربه می‌کنیم را درک و بیان کرده‌اند. تصنیف «مرغ سحر» ساختۀ مرتضی نی‌داوود و حکایتی از سعدی در باب اول گلستان به حال این روزهای ما بسیار نزدیک است. 🍃ایستگاه پارسی @parsidost

همین حالا اگر بنشینیم کنار هم و ده سال پیش زندگی مان را ورق بزنیم؛ به خیلی از نگرانی هایمان میخندیم بیا قرارمان این باشد به هیچ چیز بیش از حد بها ندهیم زندگی ساده تر از اینهاست ... صبح پنج شنبه بخیر ☕️