🔹آیه 276 سوره بقره 💥يمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَ يُرْبِي الصَّدَقاتِ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ کُلَّ کَفَّارٍ أَثيمٍ 📚ترجمه: خداوند، ربا را نابود می کند و صدقات را افزایش می دهد! و خداوند، هیچ انسانِ ناسپاسِ گنهکاری را دوست نمی دارد 🔹 @pasokhgoo1 👈

👇👇 ♨️سوال: 🔰 اگه کسي هيچ ديني نداشته باشه و هيچ گناهي انجام نده وحتي به ديگران کمک بکنه به کسي ظلم نکنه به کسي بي احترامي نکنه و غيره ،اين در آخرت چگونه است و خداي متعال چگونه با او برخورد ميکند ✍️️پاسخ: ✅هر کسي نتيجه اعمال خود را متناسب با آن عمل در دنيا يا آخرت خواهد ديد. لذا هيچ کاري بدون نتيجه و پاداش نمي ماند. کسي که کافر است، اگر همه اعمالش خير و خوب باشد، چند حالت دارد. گاهي اين عمل خير را براي کارهاي انسان دوستانه انجام مي دهد. در اين صورت، گاهي خداي متعال در دنيا او را متنعم کرده و نعمتهاي فراوان مي دهد که در حقيقت نتيجه عمل اوست. گاهي در عالم برزخ يا حتي در عالم محشر او را متنعم مي سازد يا از سختيهاي ان مي کاهد. گاهي نيز اين فرد براي نيت بشر دوستانه کار خيز نمي کند. بلکه مثلا براي جلب توجه است. در اين صورت پاداش او هان است که انتظار دارد. يعني در بين مردم جلب توجه مي کند. اما پرسش اصلي اينجاست که چرا او کافر است؟ در جواب بايد عرض نمود که بهشت حاصل ايمان و عمل است. يعني اگر شخص فقط ايمان داشته باشد و عمل نداشته باشد، يا عمل داشته باشد و ايمان نداشته باشد، به بهشت نمي رود. با اين توضيح کوتاه، در اينجا نيز چند حالت است: 1. اگر او راه حق را به هر دليل نشناخت و در شناختن ان نيز کوتاهي نکرد، در اين صورت قاصر است و خداي متعال در عالم برزخ شرايط امتحان مجدد همانند دنيا را براي او فراهم مي کند. اگر موفق شد و از کفر نجات يافت، وارد بهشت مي شود و اگر در آنجا نيز بر کفر خود اصرار ورزيد، ديگر قاصر نيست و اهل جهنم مي شود. 2. اگر حرف حق را نشناخت و در شناختنش کوتاهي کرد، در اينجا او مقصر است و اهل جهنم مي شود. 3. حرف حق را شناخت و باز هم از پذيرش راه حق سرباز زد، در اين صورت مکابر است و اهل جهنم مي باشد. 👈شايد براي شما پرسش ايجاد شود که او همه کارهاي خير را انجام داد. پس چرا جهنم؟ 👈در جواب مي گوييم، اين چيزي است که هم انسان عاقلي حتي در زندگي دنيوي خود اجرا مي کند. مثلا تصور کنيد که يک خيابان يک طرف در مقابل شما وجود دارد. از روبرو هيچ اتومبيلي نمي ايد و شما مي توانيد به راحتي از ان عبور کنيدو تصادف يا حتي سد معبري هم ايجاد نمي گردد. به غير از اين خطا يعني ورود به خيابان يک طرفه، شما همه قوانين را رعايت مي کنيد. 👈حتي در بين راه يک پير زن ناتوان را براي ثواب سوار مي کنيد تا انتهاي خيابان بريد. در وسط خيابان، پليس راهنمايي و رانند شما را مي بيند. انتظار داريد با شما چگونه رفتار کند؟ شما که سبب سد معبر براي ديگران نشديد! سرعت و سبقت غير مجاز هم نداشتيد! تازه براي ثواب يک انسان نيازمند را هم سوار کرديد! اما پليس به خاطر تخلف، اتومبيل شما را جريمه مي کند. ممکن است به پارکينگ حمل کند و شما مدتها براي خروج از پارکينگ تلاش کنيد. آنچه که گفته شد، يک مثال بود. تخلف رانندگي انواع دارد. حتي گاهي ممکن است گواهي نامه شما را باطل کند، در حالي که شما ثواب کرديد و براي کسي هم مزاحمت ايجاد نکرديد. چرا بايد گواهينامه شما باطل گردد؟ در عالم هستي برخي از قوانين اينگونه است. شرط ايمان و عمل براي ورود به بهشت نيز اينگونه است. به عبارتي؛ عمل صالح گواهينامه ورود به بهشت را فراهم مي کند. اما عدم ايمان يا کفر تخلفي است که آن آن گواهينامه را باطل مي کند. کسي که عمل صالح ندارد، گواهينامه ورود به بهشت ندارد و کسي که کافر شود، آن گواهينامه را -اگر داشته باشد- باطل کرده است. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اعتقادی

🔹امام سجّاد عليه السلام: 🍃گناهانى كه از استجابت دعا جلوگيرى مى كنند عبارتند از: بد نيّتى، خبث باطن، دورويى با برادران، باور نداشتن به اجابت دعا، به تأخير انداختن نمازهاى واجب تا آن كه وقتشان بگذرد، تقرّب نجستن به خداوند عزّ و جلّ با نيكوكارى و صدقه، بد زبانى و زشت گويى 📚ميزان الحكمه جلد4 صفحه287 🔹 @pasokhgoo1 👈

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چرا به امام حسين (ع) و امام حسن (ع) با اينکه سنشون در لحظه شهادت زياد بوده ميگن سيد جوانان اهل بهشت؟ ✍️پاسخ: ✅حذیفه نقل می کند که روزی نزد پیامبر بودم. ناگهان پیامبر فرمود:« آیا حالی را که به من دست داد، مشاهده نکردی؟» گفتم:« آری.» 👈فرمود:« این فرشته ای بود که تا این لحظه بر زمین فرود نیامده بود. از خدای متعال اذن گرفته بود تا بر من سلام کند و بشارت دهد که حسن و حسین علیه السلام دو سرور و آقای جوانان اهل بهشت هستند و فاطمه بانوی زنان اهل بهشت.» ✍️از امام صادق علیه السلام در باره این سخن پیامبر سؤال کردند. فرمود:«به خدا قسم این دو سرور جوانان اهل بهشتند.» و پیامبر فرموده است:« همه بهشتیان جوان هستند.» 👈در روایت دیگری از جابربن عبدالله انصاری نقل شده است که پیامبر خدا فرمود:«هر کس دوست دارد سرور جوانان اهل بهشت را ببیند، به حسین بن علی علیه السلام نگاه کند.» ✍️علی علیه السلام نیز می‌فرمود: 👈رسول خدا به من می‌فرمود:« خدای تبارک و تعالی درباره تو به من بشارتی داد که به هیچ پیامبری قبل از من نداده است؛ او به من بشارت داده است که تو سید و سرور اوصیاء هستی و دو فرزندت حسن و حسین دو سرور جوانان اهل بهشت در روز قیامت هستند.» 📚منابع: بحار الانوار، ج 40، ص 68، حدیث 100- امالی ابن اشیخ، ص 32 بحار الانوار، ج 37، ص 39، حدیث 10- امالی ابن اشیخ، ص 52 و بحار الانوار، ج 31، ص 289 بحار الانوار، ج 31، ص 289 بحار الانوار، ج 26، ص 328، روایت 184- کفایة الاثر، ص 16 و 17. بحار الانوار، ج 43، ص 292، روایت 54- مناقب ابن شهر آشوب و ص 289، روایت 60ـ مناقب ابن شهر آشوب. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی

✅پرسش: من آدم خیلی مومنی نیستم اما بسیار خواب اهل بیت و معصومین علیهم السلام را می بینم و به خاطر این خواب ها، خیلی کارهای بد را انجام نمی دهم. نماز می خوانم و اعتقاداتم سرحایش است. چادری نیستم اما کار خلافی هم نمی کنم. یک آدم معمولی هستم. چرا اینقدر از این خواب می بینم؟ 🌺پاسخ: شما مهم ترين شاخصه هاي يک مومن را داريد. اعتقادات، نماز، پرهيز از گناه و ..... همه از ويژگي هاي يک مومن است که بحمد الله در شما وجود دارد. بنابراين هيچ بعدي ندارد که آنچه مي بينيد الهام و رؤياي رحماني باشد. علاوه بر اينکه در ديدن حقائق و امور معنوي در خواب علاوه بر ايمان قابليت ها و توانايي هاي روحي نيز مورد نياز است که به طور طبيعي و ذاتي برخي واجد آن و برخي فاقد آن هستند. شايد فضيلت خاصي هم محسوب نشود اما به هر حال مي تواند زمينه براي باورمندي بيشتر انسان به امور معنوي و غيبي را فراهم آورد. ☘️بنابراين توصيه ما به شما اين است که اولا قدر خوبي هاي خود را داشته باشيد و در عين حال اين امور باعث غرور شما نشود و ثانيا سعي کنيد در جهت تهذيب نفس خود و تقويت ايمان و عمل صالح از آنها استفاده کنيد. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی

🔹امام رضا عليه السلام: 🍃شربُ الماءِ البارِدِ عَقيبَ الشَّيءِ الحارِّ وعَقيبَ الحَلاوَةِ ، يَذهَبُ بِالأَسنانِ 🍃آشاميدن آب سرد، پس از خوردن چيز گرم و پس از خوردن شيرينى، دندان ها را از بين مى برد 📚دانشنامه احاديث پزشكي جلد2 صفحه154 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

✅پرسش: دلم می خواهد مجدد نمازهایم را بخوانم اما هیچ حسی به نماز ندارم. راه درمانی دارد که بتوانم نمازهایم را بخوانم؟ قسمت اول 🌺پاسخ: مهمترين دليل بر کاهل نمازي و يا ترک نماز و ساير عبادات ، عدم اشتياق به آن است. شوق به نماز در گرو احساس نياز است, همان طور که شوق و رغبت به امور مادي از احساس نياز سرچشمه مي گيرد. ☘️امام خميني مي فرمايد: ما چون احتياج به دنيا پيدا کرديم و آن را سرمايه و سرچشمه يافتيم, در توجه به آن حاضريم و در تحصيل آن مي کوشيم. اگر ايمان به حيات آخرت پيدا کنيم و حس احتياج به زندگاني آن جا بنماييم و عبادت و خصوصاً نماز را سرمايه نفيس آن عالم و سرچشمه سعادت آن نشئه بدانيم, البته در تحصيل آن کوشش مي نماييد و در اين سعي و کوشش زحمت و رنج و تکليف در خود نمي يابيم, بلکه با کمال اشتياق و شوق دنبال تحصيل آن مي رويم و شرايط حصول و قبول آن را با جان و دل تحصيل مي کنيم. (1) 🔹راه هاي افزايش اشتياق نسبت به نماز را مي توان اين گونه بيان داشت: 1- شناخت کافي از نماز و آثار و فوائد آن: با آشنايي به فلسفه نماز مي توان اين احساس نياز را قوت بخشيد. هر انسان عاقلي در جلب منفعت و دفع ضرر تلاش مي کند. اگر کسي بداند که نماز عامل بازدارنده از زشتي ها و ريشه اصلي هر خير و سعادت و وسيله آمرزش گناهان و سدي استوار در برابر آلودگي ها و وسيله پرورش فضايل اخلاقي است, قطعاً نسبت به انجام اين عبادت بزرگ، کم ترين ترديدي نخواهد داشت و مشتاقانه به سراغ آن خواهد رفت. هر چند ممکن است تاکنون فوائد مادي و معنوي خواندن نماز را بارها لمس کرده‏ باشيد، ولي براي تقويت انگيزه و علاقه خويش به اين امر مهم سعي کنيد با مطالعه کتب جذاب که درباره نماز و اهميت آن نوشته شده، شناخت خود را در اين باره گسترش و تعميق بخشيد. در اين باره مطالبي را يادآور مي شويم: نماز از منظر اسلام اهميت ويژه اي دارد؛ تا آن جا که از آن به عنوان ستون دين (2) و نور چشم پيامبر (ص) ياد شده است. (3) از سوي ديگر ترک نماز از گناهان کبيره به حساب آمده است. (4) پيامبر اسلام (ص) فرمود: « از ما نيست کسي که نماز را خوار شمارد». (5) نماز عامل مهمي در تزکيه روح و درون انسان است. اهميت ندادن به نماز به لحاظ عدم آشنايي به حقيقت آن و احساس نياز نکردن نسبت به آن، از عوامل ترک نماز و سستي در آن به شمار مي‌آيد. انسان بر اساس فطرت خود، همواره به سوي چيزي که برايش اهميت دارد، توجه و اهتمام مي‌کند. اگر براي انسان، امري مهم و ضروري جلوه کند، آن را به هر صورت ممکن انجام خواهد داد. آشنا شدن به حقيقت نماز و اين که نماز جزء نياز ما است، جزء زندگي حيات ما است و فايده و آثار نماز در دنيا و آخرت تجلّي مي‌کند، باعث مي‌شود انسان با شوق بيش تري به اقامة نماز بپردازد و از سستي در نماز و يا ترک آن خودداري نمايد. پي‌نوشت‌ها: 1. آداب الصلاه،حضرت امام خمينى ، چاپ مؤسسه‏ تنظيم و نشر آثار امام خمينى (ره) ، چاپ هفتم‏1378، شمسى‏، ص 45 و 46 . 2 . التهذيب، الشيخ الطوسي، دار الكتب الإسلامية - طهران، 1365 ه. ش. 237 . 3. مكارم الأخلاق، الحسن بن الفضل الطبرسي، دار الشريف الرضي - قم، 1412 ه. ق. ص 34. 4. عبدالحسين دستغيب، گناهان کبيره، دفتر انتشارات اسلامي ، قم ، چاپ يازدهم 1386، ج 2، ص 183 . 5. الكافي، ج 3، ص269 . 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی

🔹امام على عليه السلام: 🍃الظَّفَرُ بالحَزْمِ و الجَزْمِ 🍃پيروزى، با دور انديشى و اراده پايدار به دست مى آيد 📚ميزان الحكمه جلد3 صفحه54 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

✅پرسش: چگونه می توانم بدبینی پدرم را از بین ببرم؟ 🌺پاسخ: اگر پدر شما بدبين هستند بايد خودشان به اين مشکل پي ببرند و در صدد پيدا کردن راهکار و انجام آن بر آيند. اما کاري که از شما به عنوان فرزند ايشان بر مي آيد اين است که : 👈از زمينه هاي بدبيني در ايشان جلوگيري کنيد. هر نوع کار و يا حرف مبهم و چند پهلو و يا رفت و آمد مشکوک و ... باعث تحريک حس بدبيني در او ميشود و بايد شما و ساير اطرافيان به شدت از آن پرهيز کنيد. ☘️سعي کنيد براي او شفاف سازي داشته باشيد و در او نسبت به اطرافيان ايجاد اعتماد کنيد. اگر اين احتياط ها را به خرج داديد و نتيجه نگرفتيد بايد به پدرتان کمک کنيد به اشتباه خود پي ببرد. البته اين کار بايد بدون بي احترامي باشد و حتي المقدور به صورت مستقيم صورت بگيرد. 🔻معمولا بدبيني از يک نوع الگوي ذهني معيوب شکل ميگيرد. سعي کنيد با تفکر صحيح خودتان و خوش بيني به ديگران همين الگو را به او منتقل کنيد. ✍️غيبت و تجسس از گناهاني است که در قرآن در کنار سوء ظن و بدبيني ذکر شده است و نشان از ارتباط اين رذائل با يکديگر دارد. بنابراين پدرتان را از تجسس و غيبت کردن و غيبت شنيدن دور نگاه داريد. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی

🔹امام على عليه السلام: 🍃العَجَبُ مِمَّن يَدعو ويَستَبطِئُ الإِجابَةَ ، وقَد سَدَّ طَريقَها بِالمَعاصي 🍃تعجّب است از كسى كه دعا مى كند و اجابتِ آن را كُند مى شمارد ، در حالى كه راه اجابت را با گناهان ، بسته است! 📚تذكرة الخواص، صفحه137 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

✅پرسش: حکمت چیست و چگونه می توان آن را کسب کرد؟ 🌺پاسخ: بر اساس آموزه هاي دين مبين اسلام، فرد مسلمان اگر عمل صالح انجام دهد گذشته از اجر اخروي در همين دنيا هم پادش هايي را دريافت خواهد کرد. يکي از از پاداش هايي كه خداوند حکيم در دنيا به صالحان مي دهد و قطره اي از آن بر همه جهان طبيعت برتري دارد "حكمت" است. ☘️بدون شک حكمت عطيه اي الهي است كه خداوند به پاس عبوديت و بندگي، به اندكي از بندگان كه تشنه معرفت و جوياي حقيقت هستند تقديم مي كند و آنها را از اين آب زلال و گوارا سيراب مي سازد. 🌸راغب اصفهاني مي گويد حكمت به معناي رسيدن به حق با علم و انديشه است، بنابراين معناي حكمت در خدا، شناخت اشيا و ايجاد آنها در نهايت اتقان و استحكام است و در انسان شناخت موجودات و انجام كارهاي شايسته است و اين همان معنايي است كه قرآن لقمان را به آن توصيف كرده است. آنجا كه مي فرمايد "ما به لقمان حكمت داديم". بدون شک هيچ سرمايه دنيوي به ارج و منزلت حكمت نمي رسد، بلكه تمام دنيا در مقايسه با آن ناچيز است.به اين معنا كه نيل به حكمت ارزشمندتر از نيل به تمام دنياست.خداي تعالي در آيه 77 سوره نساء دنيا را متاع قليل مي داند در حالي كه حكمت در آيه 269 سوره بقره را خير كثير مي داند. بر فرض كه فردي از انسان به همه مقامات دنيوي از قبيل رياست،ثروت،عيش و نوش دست پيدا كند، در عين حال اندك است. زيرا علاوه بر اينكه محدود است، با اضطراب و نگراني همراه است و رو به فناست؛ اما حكمت و لوازمش، علاوه بر اينكه آرامش بخش انسان در زندگي دنياست، سرمايه حيات ابدي اوست. درك اين مطلب كه يكي از مقدمات نيل به حكمت است به انديشه و تامل نيازمند است و بدين جهت خداوند بعد از بيان ارزش حكمت مي فرمايد؛جز صاحبان انديشه و خرد متذكر نمي گردند. امام صادق(ع) در بيان ارزش حكمت فرموده است: حكمت نور معرفت، ميراث تقوا و ميوه راستگويي است. خدا بر هيچ بنده اي از بندگانش نعمتي بزرگتر، والاتر و پايدارتر و با ارزش تر از حكمت نداده است. 🔻اين سوال پيش مي آيد كه آيا حكمت معرفت غير اختياري است كه خداي منان به هر كسي بخواهد تفضل مي كند و انسان هيچ گونه دخالتي درآن ندارد يا اينكه حكمت به زمينه سازي نيازمند است و تا انسان ريشه پليديها را نخشكاند، نهال حكمت در نفس كشت نمي گردد؟ حقيقت اين است كه نهال حكمت با زدودن پليديها از روح و تلاش براي آراستن آن به حسنات كشت مي گردد. روايات فراواني از امامان معصوم(ع) دلالت دارد بر اينكه حكمت پاداش معنوي اعمال انسان در دنياست. عمل، مايه افاضه معرفت از جانب خداي سبحان مي شود. امام باقر(ع) مي فرمايند: بنده اي چهل روز ايمانش را براي خدا خالص نمي كند، مگر اينكه خداي عزوجل او را نسبت به دنيا زاهد مي گرداند و او را نسبت به دردها و دواي آن بينا مي سازد و حكمت را در دلش ثابت و زبانش را بدان گويا مي گرداند. 🔹طبق اين روايت، چهل روز پاكي ازآلودگي ها و تطهير از غير خدا و تسليم در برابر او، زهد را به ارمغان مي آورد و در سايه زهد، انسان از غم و اندوه مي رهد. چهل روز بندگي انسان را دنيا شناس مي كند،مي فهمد كه او براي دنيا آفريده نشده است، مي فهمد حب دنيا منشا كجروي ها است و بالاخره مي فهمد خلاصي از گرفتاريهاي دنيا و فتنه ها با پناه بردن به خداي رحمان حاصل مي شود. اين معرفت ها همان حكمت است، وقتي حكمت در دل جاي گرفت، بر زبان هم جاري مي شود و به اعمال رنگي ديگر مي دهد. اعمال رنگ خدايي پيدا مي كند، چنانچه قرآن مي فرمايد: صبغة الله و من أحسن من الله صبغة و نحن له عابدون؛ رنگ آميزي خداست هيچ رنگي خوش تر از ايمان به خداي يكتا نيست و ما اورا پرستش مي كنيم. همچنين از حضرت عيسي(ع) منقول است كه فرمود؛ به حقيقت برايتان مي گويم كه هرگاه ظرف سوراخ نباشد، مي تواند عسل را در خود جاي دهد، همچنين اگر خواهش هاي غلط دلها را نشكافد و طمع آن را چركين نكند و نعمت ها،آن را تيره و سخت نسازد، جايگاه حكمت خواهند گشت. مطابق اين روايت حضرت عيسي(ع) هر دلي را براي جلب افاضه الهي شايسته مي داند و آنچه موجب محروميت از اين فيض بزرگ الهي مي شود،خواسته هاي غير منطقي،افزون طلبي ها و استفاده نادرست از نعمت هاي الهي است. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی

✅پرسش: چرا اکثر شيعيان به جاي تاسوعا و عاشورا، براي اربعين به زيارت امام حسين (علیه السلام) مي روند؟ 🌺پاسخ: در پاسخ به سوال شما بايد به نكات زير اشاره نمود: 1- وجود روايات در اين زمينه از اهل بيت عليهم السلام 2- وجود مستندات تاريخي در مورد اربعين سيد الشهدا 3- بازگرداند سر مطهر حضرت به بدن ايشان در چنين روزي (لذا شيعيان اقدام به بزرگداشت چنين روزي مي كنند) ☘️مهمترين نكته درباره اربعين‌، روايت امام عسكري (ع‌) است‌. حضرت در روايتي كه در منابع ‌مختلف از ايشان نقل شده فرموده‌اند: نشانه‌هاي مؤمن پنج چيز است‌: 1 ـ خواندن پنجاه و يك ركعت نماز (17ركعت نماز واجب + 11 نماز شب + 23نوافل‌) 2 ـ زيارت اربعين 3ـ انگشتري در دست راست 4 ـ وجود آثار سجده ‌بر پيشاني 5 ـ بلند خواندن بسم الله در نماز. اين حديث و همچنين زيارت اربعين كه درمنابع دعايي آمده‌، به اربعين امام حسين (ع‌) و بزرگداشت آن روز تصريح كرده ‌است‌. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی