✅پرسش: آیا افرادی که فقط برای گرفتن حاجت به زیارت معصومین می روند ، اگر در این راه جان خود را ازدست بدهند (مثلا سانحه قطار) شهید محسوب می شوند؟ 🌺پاسخ: زیارت امری مستحب است و ثواب دارد. شهادت نیز فضیلتی است که جدای از زیارت است ولی حکم فقهی آن با شهادت در میدان جنگ متفاوت است. در بعضی از روایات برخی از اعمال از نظر اجر و ثواب مشابه شهادت قلمداد شده است. 🍀 البته هر کاری که انسان برای خدا انجام دهد و در راه آن کشته شود اجر زیادی دارد. در باره زیارت امام حسین علیه السلام و کشته شدن در مسیر زیارت ثوابهای زیادی ذکر شده است. 🔹نیت حاجت گرفتن منافاتی با نیت زیارت خالص ندارد و جنین فردی هم میتواند مشمول همین ثوابها باشد. به هر حال خداوند از نیت افراد آگاه است و ما نمیتوانیم درباره اشخاص قضاوت کنیم. 📚برای مطالعه بیشتر در این خصوص، به این لینک مراجعه کنید: http://www.askquran.ir/showthread.php?t=29763 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔷 @pasokhgoo1 👈 #عقاید

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰لیله المبیت اشاره به چه واقعه ای دارد؟ ✍️پاسخ: ✅به شب اول ماه ربیع الاول سال سیزدهم بعثت كه حضرت علی(ع) جای پیامبر اكرم(ص) خوابید، «لیلة المبیت» میگویند. خلاصه آن واقعه از این قرار است كه در سال سیزدهم بعثت سران قریش در یك شورای عمومی تصمیم گرفتند كه ندای توحید را با زندانی كردن پیامبر یا كشتن و یا تبعید او خاموش سازند، چنانكه قرآن كریم میفرماید: «وَ اًّذ یَمكُرُ بِكَ الَّذیِنَ كَفَرُوا لِیُثبِتوكَ اَوْ یَقتُلوكَ أَو یُخْرِجُوكَ وَ یَمكُروُنَ وَ یَمكُرُ الله وَ الله خَیرُ المَاكِرینَ[انفال/۳۰] به خاطر بیاور هنگامی را كه كافران نقشه میكشیدند كه تو را به زندان بیفكنند یا به قتل برسانند و یا از مكه خارج سازند. آنها چاره می اندیشیدند و نقشه میكشیدند، و خداوند هم تدبیر میكرد؛ و خدا بهترین چاره جویان و تدبیركنندگان است.»[۱] سرانجام سران قریش تصمیم گرفتند كه از هر قبیله، فردی انتخاب شود تا افراد منتخب در نیمه شب یك باره بر خانه حضرت هجوم برده، او را قطعه قطعه كنند. بدین طریق هم از تبلیغات او آسوده شوند و هم خون او در میان قبایل عرب پخش شود تا خاندان هاشم نتوانند با آنها به مبارزه برخیزند. فرشته وحی، پیامبر را از نقشه شوم مشركان آگاه ساخت و به آن حضرت دستور داد تا از مكه به عزم مدینه خارج شود. پیامبر اكرم(ص) حضرت علی(ع) را از این نقشه آگاه كرد و به او فرمود: «امشب در خوابگاه من بخواب و رواندازِ سبزِ مرا به خود بپیچ تا آنان تصور كنند كه من هنوز در خانه و در بستر آرمیده ام و مرا تعقیب نكند». آن گاه پیامبر مخفیانه به سمت غار ثور حركت كرد و از خداوند درخواست نمود تا دشمن را از دستیابی به او گمراه كند و آنان نتوانند او را پیدا كنند.... .[۲] در روایات شیعه و اهل سنت آمده است كه علی(ع) این كار را انجام داد و خداوند به خاطر این كار به فرشتگان مباهات نمود و موقعی كه پیامبر به سوی مدینه در حركت بود، این آیه را در شأن حضرت علی(ع) نازل فرمود: «وَ مِنَ النّاسِ مَن یشری نَفسَهُ ابتِغأَ مَرضاتِ الله و الله رَئوفٌ بالعباد[بقره/۲۰۷] بعضی از مردم - با ایمان همچون علی(ع) به هنگام خفتن در جایگاه پیامبر - جان خود را به خاطر خشنودی خدا میفروشند، و خداوند نسبت به بندگان مهربان است.»[۳] از این رخداد بینظیر میتوان به نتایج ذیل پی برد: درجه ایثار فوق العاده امام علی(ع)؛ تبعیت محض ایشان نسبت به فرمان الهی و نبوی(ص)؛ عشق و علاقه غیر قابل توصیف آن بزرگوار نسبت به رهبر و مقتدای خود؛ و این نكته كه در مواقعی كه اصل و اساس اسلام در خطر قرار میگیرد میباید بهترین شخصیتها، حتی وجود مقدس علی بن ابیطالب(ع) فدا گردد. نظیر آن را در ماجرای شهادت امام حسین(ع) برای حفظ اسلام میتوان دید. پی نوشتها: [۱] ر.ك: تفسیر قرطبی، ج ۷، ص ۳۹۷، (داراحیأالتراث العربی، بیروت) [۲].ر.ك: فروغ ولایت، استاد جعفر سبحانی، ص ۵۷-۴۵، بخش دوم از فصل سوم، مؤسسه امام صادق، ۱۳۷۴ش [۳].ر.ك: احیأالعلوم، الغزالی، ج ۳، ص ۳۷۸، (دارالهادی بیروت)؛ تذكرْ الخواص، ابن الجوزی، ص ۳۵، (مكتبْ النینوی الحدیثه، تهران)؛ شواهد التنزیل، الحاكم الحسكانی، ج ۱، ص ۱۲۳، ش ۴، (مجمع احیأ الثقافْ اسلامیه)؛ الغدیر، علامه امینی، ج ۲، ص ۴۹ - ۴۷، (دارالكتاب العربی، بیروت، ۱۳۹۸ ه' ق) 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔷 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی

🌷دوباره آمده فصل ِ،بهار ِ ناب ِ خوش عهدی 🌷ربیعُ الاوّل و عالَم، همه به ذکر یامهدی 🌷شور و شعف از عطای حضرت حق بر همه دلها مبارک 🌷شکفتن ِلاله های فخر و عزّت در دل ِ صحرا مبارک 🌙فرارسیدن ماه ربیع الاول؛ ماه شادی اهل بیت(ع) و شیعیان بر شما عزیزان مبارک باد 🔷 @pasokhgoo1 👈

✅پرسش: فرق بین بخیل و لئیم ، کریم و سخی را بیان فرمایید ؟ 🌺پاسخ: 👈 ((بخیل )) : آن است که دارایی خود را فقط به مصرف شخص خود رسانده و به دیگری نمی دهد . 👈 ((لئیم )) : آن است که دارایی خود را نه خود می خورد ونه به دیگری می دهد و لئامت به درجه ای می رسد که صاحب آن نمی تواند ببیند که دیگری هم به دیگری چیزی می دهد . 🍀در بحارالا نوار مروی است که حضرت امیرالمؤ منین ( علیه السّلام ) به شخصی بنج وسق خرما دادند ، کسی آنجا حاضر بود ، عرض کرد این مقدار برایش زیاد است ، یک وسق خرما او را کافی است ! حضرت فرمودند خداوند امثال تو را در میان مردم زیاد نکند ، من چیزی می دهم و تو بخل می کنی ؟ 👈((سخی )) : کسی است که از داراییش بهره می برد و به دیگران هم می خوراند. 👈 ((کریم )) ، خود نمی‌خورد و بدون توقع عوض ، می خوراند . 📚برگرفته از کتاب 82 پرسش از آیت الله دستغیب ، سوال 77 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔷 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی

🍀 امام علی علیه السلام: 🌺فرصت ها چون ابرها می گذرند، پس فرصت های نیک را غنیمت شمارید. 👈 نهج البلاغه، حکمت 20 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔷 @pasokhgoo1 👈

✅پرسش: لطفا يک راه عملي بگيد که ما بتونيم نمازهاي قضامون رو به جا بياريم.. خيلي به نظرمون زياد مي ياد و اصلا نمي تونيم اقدامي بکنيم. 🌺پاسخ: در اولین گام باید اهمیت و ارزش والای نماز و عبودیت را بشناسیم معرفت به خدا پیدا کنیم و وقتی عارف خوبی شدیم و توانستیم وظایف بندگی را به خوبی بشناسیم و درک کنیم در مقام عمل نیز بصورت خودکار وظایف و تکالیف بندگی را انجام میدهیم . توکل به خدا و توسل به ائمه معصومین را سرلوحه کارمان قرار دهیم اما در مورد سوال شما باید عرض شود درباره میزان و تعداد نماز و روزه فوت شده و نحوه خواندن و کیفیت و کمیت آن باید با کارشناس احکام بحث بفرمایید اما اگر میزان آن را میدانید می توانید با یک برنامه ریزی بدون اینکه تحت فشار قرار بگیرید؛با هر وعده نماز یک نماز قضا هم به جا اورید . 🔹مثلا با یک نماز ادای صبح یک نماز قضا هم بجا اورید در این صورت در یک سال می توانید یک سال نماز قضا را هم انجام دهید . 👈خودتان را موظف کنید در این صورت اگر یک وعده نماز شما قضا شد حتما در همان روز قضای ان را به جا آورید تا از انباشته شدن آن ها جلوگیری شود . به این ترتیب اگر در مدتی توانستید طبق برنامه پیش بروید می توانید با توجه به کمیت نمازها به تعداد آنها بیافزایید و بیشتر انجام دهید . 📌تصور شما از انجام قضاهای نماز صرف رفع تکلیف نباشد بلکه نزدیک شدن به خدا و اتصال به او و کمال بی نهایت را درخاطر داشته باشید. 🖊نکات کاربردی تر : 🔹درباره اهمیت نماز می توانید کتب مختلف در این موضوع را مطالعه نمایید . آداب الصلاه / اسرا الصلاه از امام خمینی یکی از این آثار می باشد 🔺دائم الوضو بودن تاثیر زیادی دارد 🔹دائم الذکر بودن اثرات منحصر به فردی دارد که دژی را مقابل وسوسه های شیطان می سازد و اجازه نفوذ به او نمیدهد 🔺اگر حق الناس به گردن دارید بپردازید و طلب حلالیت کنید تا توفیقات بیشتری نصیبتان شود 🔹در طول عمر خدا و اهل بیت را فراموش نکنید 🔺از اثاری که معنویت و معرفت را بالا می برد زیارات بقاع متبرکه معصومین و توسل به این بزرگواران می باشد 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔷 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی

🔹امیرالمؤمنین عليه السلام: 🍃زبان از دل نيرو مى گيرد، و دل به غذا برپاست. پس بنگر كه دل و جسمت را با چه تغذيه مى كنى، كه اگر غذا حلال نباشد، خداوند، نه تسبيح گويى تو را مى پذيرد و نه سپاس گزارى ات را 📚تحف العقول، صفحه 175 🔷 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

♨سوال: 🔰ایام محسنیه چه زمانی است؟ آیا ترویج آن نوعی بدعت محسوب نمی شود؟ ✍پاسخ: ✅ایام محسنیه عنوانی است كه در سال های اخیر در خصوص ایام جسارت به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها و سقط نوزاد ایشان در پایان ماه صفر و آغاز ربیع اطلاق می شود و تلاش می شود مجالس سوگواری در این رابطه برقرار گردد. فارغ از درستی یا نادرستی اضافه نمودن ایام خاص برای عزاداری اولیاء الهی به ایام مشهور و مرسوم از منظر اجتماعی و عرفی باید دانست كه این قبیل كارها را نمی توان تحت عنوان بدعت دانست و حرام معرفی نمود؛ زیرا بدعت هرچند در لغت به هر امر بدیع و جدید اطلاق می شود، اما در اصطلاح به نوعی ایجاد امری دینی و عملی دارای استناد به دین اطلاق می گردد. در واقع بدعت حرام زمانی است كه كسی چیزی را كه در دین نیست، و دلیلی از كتاب و سنت - هر چند به نحو عموم - بر آن وجود ندارد، به عنوان بخشی از تعالیم دین معرفی نماید و یا به جای آورد. پس بدعت مصطلح و حرام چنان كه اهل لغت گفته اند یعنی ایجاد امر تازه ای در دین كه در قرآن و سنت ریشه ندارد. (۱) مثلا عملی را كه از نظر قرآن و روایات واجب یا مستحب نیست، به عنوان مستحب دینی انجام گیرد، یا چیزی كه حرام است، به عنوان مباح انجام شود. بر این اساس انجام كارهایی نظیر عزاداری در اوقات غیر مرسوم اگر به نوعی استناد به دین و یا متون دینی داده نشود و تنها به عنوان عرض ارادت به ساحت بزرگان دین انجام شود هیچ منعی ندارد و بدعت محسوب نمی شود؛ هرچند به لحاظ عرفی جا دارد كه توده شیعیان در جوامع شیعی نسبت به ایجاد سنت های جدید و مناسبت های بی پیشینه در مورد برگزاری مراسم دینی با بزرگان و مراجع همفكری و مشورت داشته باشند تا مشكلات ثانوی و برخی پیامدهای حاشیه ای گریبان گیر این امور ارزشمند نگردد. به خصوص كه به دلیل تنوع و تعدد مناسبت های عزاداری در ایام مختلف سال اضافه نمودن یك مناسبت جدید آن هم در آغاز ماه ربیع كه ماه سرور و میلاد پیامبر اسلام(ص) و امام جعفر صادق(ع) و در انتهای عزاداری طولانی محرم و صفر محسوب می شود چندان مناسب به نظر نمی رسد. پی نوشت: ۱. مجمع البحرین، طریحى فخر الدین، كتابفروشى مرتضوى، تهران، ۱۳۷۵ ش، ج ۴، ص ۲۹۹. 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔷 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی

✅پرسش: آياچشم زخم واقعيت داردبراي مقابله باآن چه بايد کرد؟ 🌺پاسخ: ظاهرا اصل چشم زخم یک امر واقعی ست ولی اینطور هم نیست که هر اتفاقی را ناشی از چشم زخم بدانیم؛ گرفتار خرافات شده و نسبت به دیگران دچار منفی نگری و بدبینی شویم. 🖊در حدیث آمده که چشم زخم حق است و واقعیت را دارد. هرگاه کسی از شما انسان یا چیز زیبایی را دید و از آن خوشش آمد بگوید:آمنت بالله و صلی الله علی محمد و آله. در این صورت چشم او تأثیر منفی نخواهد داشت(بحار الانوار، ج60 ، ص18) 🍀 امام صادق علیه السلام می فرمایند : چشم زخم حق است. اثر آن ممکن است گاهی باعث مرگ شود. بسیاری از مردگان به خاطر چشم زخم شور چشم ها به دیار قبر رفتند. بعد فرمود: هر گاه کسی مسلمانی را دید و از قیافه یا مال ویا هر چیزی که به او تعلق دارد، خوشش آمد، فورا ذکر خدا (مثل الله اکبر، سبحان الله، بسم الله، لا حول و لا قوة الابالله العلی العظیم ) بگوید تا اثر شور چشمی آن بر طرف شود. (همان، ص25) 🔹همچنین در حدیث دیگری می فرمایند :چشم زخم واقعیت دارد. پس خود را با خواندن سوره ناس و فلق هنگام خارج شدن از خانه و خواندن سه مرتبه ما شاء الله لا حول و لا قوّة الا بالله العلیّ العظیم هنگام مشاهده کسی یا چیزی خود و دیگران را از شر آن حفظ کنید. (همان، ص26) 🔷حاج شیخ عباس قمی در مفاتیح ذکر کرده که برای در امان ماندن از چشم زخم این دعا خوانده شود :اللهم ربّ مطر حابس و حجر یابس و لیل دامس و رطب و یابس ردّ عین العاین علیه فی کبده و نحره و ماله فارجع البصر هل تری من فطور ثمّ ارجع البصر کرّتین ینقلب الیک البصر خاسئا و هو حسیر. همچنین در مفاتیح الجنان آمده خواندن آیه آخر سوره قلم (و ان یکاد الذین کفرو ا. . . ) برای دفع چشم زخم مفید است. 👈با تمام اینها، خیلی مراقب باشید که گرفتار خرافات نشوید و بدون اینکه نسبت به کسی حس منفی پیدا کنید، دعاهای دفع چشم زخم را بخوانید. 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔷 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰آیا اعتراف و یا بازگو کردن گناهان نزد دیگران اشکال دارد؟ ✍️پاسخ: ✅از نظر اسلام انسان اجازه ندارد گناهان (کوچک یا بزرگ) خود را در مقابل دیگران بازگو کند و اسرار خود را فاش نماید. چون اولا: آبروی و ارزش انسان ها آنقدر زیاد است که اعتراف به گناه تنها باید در پیش گاه پروردگار متعال آنهم به جهت توبه و درخواست بخشش باشد. انسان با اعتراف به گناه نزد خداوند کسب ارزش و آبرو می کند. و این ویژگی مخصوص خداوند است اما غیر خداوند هر چند رازدار باشد توانایی برگشت دادن ارزش و آبروی از دست رفته انسان (در اثر اعتراف نزد آنان) را ندارند تا چه رسد به زیاد نمودن آن. ثانیا: از نظر اسلام و براساس بینش توحیدی تنها موثر حقیقی در جهان هستی خداوند است، غیر خداوند بدون اذن و اجازه خداوند، نمی توانند تأثیری داشته باشند و در منابع دینی اسلام به شخص یا شخصیتی مقام بخشش گناهان داده نشده است. در این رابطه توجه به چند نکته حائز اهمیت است: ۱-اعتراف در مقابل بنده ی خدا گناه نیست مگر آنکه سبب تحقیر و ذلت فرد گردد، مثلا انسانی مرتکب گناهی شده است به اشتباه خود پی برده است و به این اشتباه خود در نزد دیگران اعتراف می کند. ۲-حقوق در منظر تربیت دینی بر دو قسم است: ۱-یا حق الله است ۲-یا حق الناس، این قضایا هم حق الله است در صورتی که حقوق بندگان در آن دخیل نباشد در این صورت رضایت صاحب حق باید در نظر گرفته شود. ۳-اینکه خداوند سبحان به یک طریقی می خواهد انسان را رها نکند و با او در ارتباط باشد و بنده اش به این نتیجه برسد که همه چیزش خداست. ۴-اینکه این کار یک سری آثار پسندیده دارد و یک سری آثار غیر پسندیده. آثار پسندیده آن این است که انسان به خطای خودش اعتراف می کند و از دیگران کمک میگیرد ودر صد جبران و رضایت بر می آید البته به شرط آنکه آن بنده که در نزد او اعتراف به خطا می کنیم راز دار باشد و راهنمائی خوب، آثار غیر پسندیده آن این است که در آینده ممکن است برای معترف در دسر ساز باشد واینکه بهترین راز دار خدا است و فقط حرف دلت را با او مطرح نما که ستار العیوب و بینا به حال بندگانش است. ۵-اعتراف کردن به گناهان در نزد بنده خدا روشی است مرسوم در بین کنیسه ها و این روش صحیحی نیست. البته اعتراف به گناه در واقع نوعی پشیمانی است و پشیمانی از گناه توبه است وبه فرموده امام باقر (ع) پشیمانی خود توبه است[۱] وشخص ممکن است با اقرار به کار خود ندامت خود رانشان بدهد. و حرفش را میخواهد برای کسی بگوید که او را سرزنش نکند ودر واقع او را در راه رسیدن به هدفش یاری نماید. پی نوشت: [۱] خصال ترجمه مدرس گیلانی ج۱ص / ۱۴ 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔷 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی

مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی: 👇👇👇 ♨️ سوال: 🔰 فاتحه خواندن چه سودي براي امامان یا فرد شهيد دارد؟ ✍️پاسخ: ✅خواندن سوره فاتحه برای امامان و شهدا باعث ترفیع درجه آنها خواهد شد. همان گونه که در تشهد نماز می خوانیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته و ارفع درجته. از طرفی در روایات داریم که خواندن سوره حمد ثواب دو سوم قران را دارد و سوره توحید ثواب یک سوم قرآن را دارد. بنابراین یک حمد و یک سوره ، ثواب کل قرآن را دارد و هدیه کردن آن به روح امامان و شهدا علاوه بر فایده ای که در بالا گفته شد، باعث می شود که مشمول دعا و الطاف آنها نیز قرار بگیریم ؛ چرا که آنها در برزخ دستشان در اعطا به زمینیان باز است و کسی که به سوی آنها هدیه ای بفرستد، آنها نیز برای او دعا خواهند کرد و مورد الطاف آنها قرار می گیرند.. و به تعبیر دیگر فایده ای که این خیرات برای ما دارد از فایده ای که برای آنها دارد بیشتر است. 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔷 @pasokhgoo1 👈 #اعتقادی

🔹 پيامبر صلي الله عليه و آله : 🍃الدُّنيا دارُ بَلاءٍ وَ مَنزِلُ بُلغَةٍ وَ عَناءٍ قَد نَزَعَتْ عَنها نُفُوسُ السُّعَداءِ وَانتَزَعَت بالْكُرهِ مِن أيدِى الأْشْقياءِ فَأَسعَدُ النّاسِ بِها أرغَبُهُم عَنها و أشقاهُم بِهاأرغَبُهُم فيها؛ 🍃دنيا سراى بلا و گرفتارى و محل گذران زندگى و زحمت است خوشبختان از آن دلكنده اند و از دست بدبختان به زور گرفته مى شود پس خوشبخت ترين مردم،بى ميل ترين آنان به دنيا و بدبخت ترين مردم، مايل ترين آنان به دنياست. 📚[اعلام الدّين، ص ۳۴۲] #حدیث