📢📢🔴🔴قابل توجه کاربران گرامی از این پس فعالیت پاسخگویی تنها از طریق ربات انجام می شود. با توجه به اینکه در حال حاضر فقط پیام رسان "بله" این قابلیت را دارد که به خوبی کار می کند، بنابراین جهت ارسال سوال خود از طریق ربات این پیام رسان اقدام فرمایید. راهنمایی و آموزش پیام رسان " بله" و ربات آن: ✅لطفا از آدرس زیر پیام رسان بله را دانلود ونصب کنید https://bale.ai/ ✅سپس وارد ربات شوید و مراحل ثبت نام ربات را طبق دستور خودش به طور دقیق کامل کنید https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot ✅بعداز تمام شدن مراحل ثبت نام، روند ارسال سوال فعال می شود سوال خود را مطرح کنید، بعداز ارسال سوال، گزینه ثبت سوال را مشاهده می کنید. سوال را ثبت کنید تا به سامانه ارسال شود. 🔴در مرحله ی بعد از شما سوال می کند که آیا پرسش شما در کانال ثبت شود؟ اگر پاسخ مثبت بدهید، بعداز اینکه پاسخ شما داده شد ، یک نسخه هم در کانال برای مطالعه عموم قرار داده می شود. ⛔️بنابراین در اصل سوال و جواب محرمانه است وفقط کاربر جواب را دریافت می کند مگر سوالاتی که خودش اجازه دهد یک نسخه هم به کانال فرستاده می شود والبته در کانال هم مشخص نیست که سوال از کدام کاربر بوده است و بدون نشان است. درباره تمام موضوعات زیر می توانید در ربات سوال ارسال کنید وپاسخ دریافت نمائید: #احکام #مشاوره #اعتقادات #تاریخ #اخلاق #قران #حدیث ✅برای مطالعه سوال و جوابها در موضوعات مختلف می توانید وارد کانالهای مرکز در بله شوید و از مطالب استفاده نمائید لینک کانالهای مرکز ملی در بله برای مطالعه: 1- کانال اصلی مرکز https://ble.im/pasokhgoo 2-کانال فقه واحکام شرعی https://ble.im/pasokhgoo2 3- کانال مشاوره و روانشناسی https://ble.im/pasokhgoo3 4- کانال کلام واعتقادات https://ble.im/pasokhgoo4 5- کانال اخلاق وعرفان https://ble.im/pasokhgoo5 6- کانال تاریخ اسلام https://ble.im/pasokhgoo6 7-کانال احکام بانوان https://ble.im/pasokhgoo7 8- کانال قرآن و حدیث https://ble.im/pasokhgoo9 آیدی مدیر گروه وکانالها🍀🍀 https://ble.im/pasokhgoo8 ✳️ اطلاعات کامل مرکز ملی: 🔹 سایت مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی: http://www.pasokhgoo.ir 🔹 معرفی مرکز ملی: http://www.pasokhgoo.ir/aboutus 🔹 آدرس کانال مرکز در همه ی پیام رسان ها: @pasokhgoo یا @pasokhgoo1 🔻درگاه های پاسخگویی 🔻 🔵 ربات پیام رسان بله https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🔵 پاسخگویی آنلاین: http://javab.ir/09640/ 🔵 انجمن های گفتگوی مرکز: 🔹 گفتگوی دینی: http://www.askdin.com/ 🔹 گفتگوی قرآنی: http://www.askquran.ir/

👇👇👇 ✅سوال: 🔰آيا شور بودن چشم بعضي انسان ها صرفا به ذات و باطن دروني آنها بستگي دارد؟! ✍پاسخ: ✅اصل شور چشمی قابل انکار نیست. ولی علل مسئله از دیدگاه دانش بشری کاملاً مشخص نمیباشد، هر چند نظریه‌هایی ابراز شده است، از آن جمله گفته شده: بسیاری معتقدند در برخی از چشمها نیروی مغناطیسی خاصی نهفته است که کارآیی زیادی دارد، حتی با تمرین و ممارست میتوان آن را پرورش داد. خواب مغناطیسی از طریق نیروی مغناطیسی چشمها است. »اشعه لیزر« شعاعی است نامریی و توانسته کاری کند که از هیچ سلاح مخرّبی ساخته نیست. حال پذیرش وجود نیرویی در برخی چشمها که از طریق امواج به خصوصی در دیگران اثر بگذارد، امر عجیبی نخواهد بود. چه این که روح انسان بر اثر ریاضتها به درجهای میرسد که آثاری در جسم بر جای میگذارد، حال جسم گاهی اعضای بدن است که شمشیر و سوزن و میخ و آتش در آن اثر نمیکند و گاهی چشم است که میتواند آثاری را بر جای گذارد که چشم زخم از آن جمله باشد.(1) پس اگر چه علل و عوامل مسئله از جهت علمی کاملاً روشن نمیباشد، اما جایی برای انکار وجود ندارد و نظریه های علمی نمیتواند خلاف آن را ثابت کند. مرحوم طباطبائی(ره) در این رابطه می گوید: چشم زدن نوعی از تأثیرات نفسانی است و دلیل عقلی بر نفی آن نداریم، بلکه حوادثی دیده شده که با چشم زدن منطبق است و روایاتی طبق آن وارد شده، دلیلی ندارد که آن را انکار نموده و بگوییم عقیده خرافی است».(2) گفتنی است که چه بسا بیش از تاثیری که شوری چشم دیگران در زندگی ما دارد، خود همین تلقین که ما با دیدن فرد شور چشم انتظار حادثه بد را می کشیم در عملکرد ما اثر گذاشته و به تجربه ثابت شده است که قدرت تخریبی همین تلقین به مراتب بیشتر از اثر چشم شور است. لذا نه تنها حوادثی که هر بار با آمدن آن فرد خاص برای شما و اطرافیانتان رخ می دهد اتفاقی نیست. بلکه دقیقا غالب آن رویدادهای تلخ با آمدن و حضور آن فرد مرتبط می باشد، زیرا همین تلقین در ضمیر ناخودآگاه شما و سایر افراد باعث می شود که خود به خود انتظار حادثه بدی را می کشند. شبیه همین انتظاری که هم اکنون شما به صورت ناخواسته در این مورد آخیر دارید. چه این که باید توجه داشت در برخی مواقع شور چشم بودن افراد ربطی به گناهان و اعتقادات آنها ندارد و صرفا یک قدرت ویژه و انرژی مضاعف ناخواسته می باشد که با عوامل طبیعی و فیزیکی و یا ژنتیکی در چشم افراد ظاهر می شود. (3) 📚پی‌نوشتها: 1. ناصر مکارم، تفسیر نمونه، نشر دار الکتب الاسلامیه تهران، بی تا ج 24، ص 426. 2. علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، نشر جامعه مدرسین، قم، بی تا ، با ترجمه، موسو ی همدانی، ج 19، ص251 . 3. تفسير نمونه، ج 24، ص 424. 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰منظور از فشار قبر و عذاب قبر و تنگ شدن قبر چيه؟ ✍️پاسخ: ✅از هولناك‌ترين عذاب‌هاي قبر كه ميت در شب اول قبر به آن مبتلا مي شود، فشار قبر است كه مومن و كافر، كوچك و بزرگ، بايد حد طبيعي و ناگزير آن را تحمل كنند اما اين فشار تحت اعمال انسان و پرونده اي كه با اوست بسيار متغير است. اما در مورد اينكه واقعيت فشار قبر چيست و كيفيت آن به چه شكلي است، اطلاعات دقيقي در دست نيست. برخي همچون علامه مجلسي، علامه حلي، علامه شبر و مرحوم حمصي رازي معتقد به عذاب جسد هستند. به عقيده اين بزرگان و برخي ديگر، ممكن است روح در عالم قبر، در بدن داخل شده و عذاب را تحمل كند ... علامه مجلسي مي‌فرمايد: انما السوال و الضغطة فى الاجساد الاصلية ...؛ سوال و تنگي و فشار قبر مربوط به جسد اصلي است.(جسد اصلي در مقابل جسد برزخي) با وجود برخي روايات كه اصرار به همگاني بودن فشار قبر دارند، برخي روايات نيز به تفاوت‌هاي مومن و كافر اشاره كرده و از آسودگي مومن سخن مي‌گويند: «بنده مؤمن چون به خاك سپرده شود زمين به او گويد: آفرين، خوش آمدى، تو از جمله كسانى هستى كه دوست داشتم بر پشت من راه رود، حال كه تو را در بر گرفتم خواهى دانست كه چگونه با تو عمل مىكنم! پس تا آنجا كه چشم كار مىكند براى او گشاده گردد. و كافر چون به خاك سپرده شود زمين به او گويد: تو را آفرين و خوشامد مباد، تو از دشمنترين كسانى هستى كه دوست نداشتم بر پشت من راه رود، حال كه تو را در بر گرفتم خواهى دانست كه چگونه با تو عمل مىكنم! پس چنان او را بفشارد كه استخوانهاى پهلويش بشكند.(امالى شيخ مفيد، ترجمه استادولى) محمد تقي فلسفي در اين باره مي گويد: «مقصود از فشار قبر اين نيست كه ديوارهاي قبري كه در گورستان حفر شده به هم نزديك مي شوند، و جسد ميت را در تنگنا قرار مي‌دهند، بلكه مقصود فشار نامرئي و نامحسوسي است كه، بر روح و جسد برزخي متوفي، وارد مي‌آيد و او را به شدت ناراحت مي‌كند. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اعتقادی

👇👇👇 ♨️ سوال: 🔰کليمي ها چه کساني هستند؟ ✍️ پاسخ: ✅ عناوین « یهودی » و « کلیمی » دو اسم هستند برای پیروان یک دین ؛ و مصداقا تفاوتی باهم ندارند . نویسنده کتاب آشنایی با ادیان بزرگ در مورد منشاء این دو اسم گفته است : « پس از رحلت حضرت سلیمان (ع ) ، فرزندش رحبعام زمام امور مملکت بنى اسرائیل را در کف گرفت و چون وى به ستمکارى پرداخت گروهى از مردم از فرمان او بیرون رفتند و تنها دو سبط یهودا و بنیامین در سرزمین یهودا (به نام یکى از فرزندان حضرت یعقوب ) که بخش نسبتا کوچکترى بود، براى او باقى ماند. این قسمت که شامل شهر اورشلیم (قدس ) نیز مى شد، اهمیت بسیارى داشت و نام «یهودى » از اینجا مى آید. ده سبط دیگر حکومت مستقلى به نام اسرائیل به رهبرى فردى به نام یربعام بن ناباط در شمال فلسطین تشکیل دادند. یربعام یکى از استانداران حضرت سلیمان (ع ) بود.» ( آشنایی با ادیان بزرگ ؛ حسین توفیقی ؛ ص 89 ) در طول تاریخ یهودیان به خاطر اعتقادات خاص و به خاطر اعمال زشتی که مرتکب می شدند و بخاط عوامل متعدد دیگر، در میان مسیحیان و مسلمین به شدت مورد نفرت بودند ؛ این نفرت به مرور زمان با واژه یهودی یکی شده بود به نحوی که مردم با شنیدن این نام حالت نفرت پیدا می کردند؛ لذا در قرون اخیر یهودیان برای آنکه خود را از این نفرت عمومی خلاص کنند نام کلیمی را برای خود برگزیدند و سعی نمودند خود را با این نام معرفی نمایند ؛ واژه کلیمی از واژه « کلیم الله( سخن گوینده با خدا ) که لقب حضرت موسی (ع) است گرفته شده است .( ر.ک: آشنایی با ادیان بزرگ ؛ حسین توفیقی ؛ ص 94 ) 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #تاریخی

🔹امام صادق (ع) : 🍃هر مؤمنى كه گرفتارىِ مؤمن تنگدستى را رفع كند ،خداوند حاجت هاى او را در دنيا و آخرت آسان (برآورده) سازد. 📚کافی، ج2 ص200 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰آیا طبق نظر همه مراجع خواندن دعا در قنوت به زبان فارسی جایز است؟ ✍️ پاسخ: ✅به فتوای اكثر فقها خواندن دعا، به زبان فارسى و غیر فارسى در قنوت چه در نماز واجب و چه در نماز مستحبی مانند نماز وتر جائز است،[۱] البته برخى از مراجع آن را خلاف احتیاط مى دانند و احتیاط را در خواندن به عربی می‌دانند. 🔹آیت الله مکارم شیرازی جایز ندانسته[۲] و آیت الله فاضل لنکرانی(ره) خلاف احتياط وجوبى می دانند.[۳] البته در مسئله احتیاطی میتوان به مراجع دیگر عدول کرد که جایز می دانند. 🔹خواندن به زبان فارسی از این جهت كه انسان به معنا و مفهوم آن بیشتر آگاه میشود، بهتر است. اما خواندن آن به زبان عربی از این جهت كه الفاظ عربی، مفهوم دعاها را بهتر میرسانند و نیز از این جهت كه همان كلمات معصومین(ع) است، بهتر است و ثواب آن نیز بیشتر است. 🔹بهترین صورت آن است كه انسان دعاها را به همراه فهم معنای آن و آگاهی از ترجمه آن به صورت عربی بخواند كه مطمئناً هم ثواب بیشتری دارد و هم تاثیر عمیقتری بر جای میگذارد. 📚[۱]. عروة الوثقى، فصل فى القنوت؛ آیت اللّه بهجت، مسئله ۹۲۲؛ آیت اللّه خامنه‌اى، اجوبة الاستفتائات، ج ۱، ص ۴۹۷. توضیح المسائل مراجع ج۱، مسئله ۱۱۳۵. [۲]. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکار شیرازی بخش استفتائات. [۳]. آیت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج ۱، ص ۱۰۳. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #احکام

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چرا امامان با وجود علمي که داشتند به بقيه مردم نميگفتند که استفاده کنند و پنهان کاري ميکردند يا رمزو راز ميگفتند؟ ✍️پاسخ: ✅امام علي عليه السلام در اين رابطه کلام زيباي دارد فرمود : 🔹هَا إِنَّ هَاهُنَا لَعِلْماً جَمّاً وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ لَوْ أَصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً بَلَى أَصَبْتُ لَقِناً غَيْرَ مَأْمُونٍ عَلَيْهِ مُسْتَعْمِلاً آلَةَ اَلدِّينِ لِلدُّنْيَا وَ مُسْتَظْهِراً بِنِعَمِ اَللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَ بِحُجَجِهِ عَلَى أَوْلِيَائِهِ أَوْ مُنْقَاداً لِحَمَلَةِ اَلْحَقِّ لاَ بَصِيرَةَ لَهُ فِي أَحْنَائِهِ يَنْقَدِحُ اَلشَّكُّ فِي قَلْبِهِ لِأَوَّلِ عَارِضٍ مِنْ شُبْهَةٍ أَلاَ لاَ ذَا وَ لاَ ذَاكَ أَوْ مَنْهُوماً بِاللَّذَّةِ سَلِسَ اَلْقِيَادِ لِلشَّهْوَةِ أَوْ مُغْرَماً بِالْجَمْعِ وَ اَلاِدِّخَارِ لَيْسَا مِنْ رُعَاةِ اَلدِّينِ فِي شَيْءٍ أَقْرَبُ شَيْءٍ شَبَهاً بِهِمَا اَلْأَنْعَامُ اَلسَّائِمَةُ كَذَلِكَ يَمُوتُ اَلْعِلْمُ بِمَوْتِ حَامِلِيهِ. 🔹اميرالمومنين امام علي عليه‌السلام آنگاه که به کميل مطالبي را مطرح مي‌کرد: 🔹بدانکه در اينجا (اشاره به سينه مبارک کرد) دانش فراواني انباشته است. اي کاش کساني را مي‌يافتم که مي‌توانستند آن را بياموزند؟ 🔹اري، تيزهوشاني مي‌يابم اما مورد اعتماد نمي‌باشند. دين را وسيله دنيا قرار داده و با نعمتهاي خدا بر بندگان و با برهانهاي الهي بر دوستان خدا فخر مي‌فروشند. 🔹يا گروهي که تسليم حاملان حق ميباشند اما ژرف انديشي لازم را در شناخت حقيقت ندارند. که با اولين شبهه‌اي شک و ترديد در دلشان ريشه مي‌زند پس نه آنها و نه اينها، سزاوار آموختن دانش‌هاي فراوان من نمي‌باشند. 🔹يا فرد ديگري که سخت درپي لذت بوده و اختيار خود را به شهوت داده است. يا آن که در پي ثروت اندوزي حرص مي‌ورزد، هيچکدام از آنان نمي‌توانند از دين پاسداري کنند و بيشتر به چهارپايان چرنده شباهت دارند. و چنين است که دانش با مرگ دارندگان دانش مي‌ميرد. 🔹در عين حال بايد اشاره شود که حضرات معصومين عليهم السلام معارفي بسياري به بشر هديه نموده وهم اکنون همگان بر صفره آنها مهمان اند . به عنوان نمونه نهج البلاغه وخطبه نوراني فدکيه و ساير کتاب هاي روايي اين ها گنجنه هاي علمي گرانبهاي است که در اختيار بشر قرار دارد . 📚«نهج البلاغه،حکمت147» 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اعتقادی

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چرا خداوند در قرآن از ضمایر مختلف برای خود استفاده کرده است؟ گاهی هو گاهی انت گاهی انا .. در حالی که ضمیر انا باید باشد چون قرآن مستقیم از جانب خداست. ✍️پاسخ: ✅نوع سخن گفتن در آیات، متفاوت است. و استفاده این ضمایر، به علت این تفاوت است. 🔹 گاهی خداوند در مقام متکلم است که از ضمیر أنا و نحن استفاده می‌کند. اگر در این گونه موارد، از ضمیر جمع استفاده می‌کند، به جهت، احترام و تکریم خود است و یا این که در کنار خود، واسطه‌ها را نیز در نظر گرفته است. 🔺گاهی، از ضمیر غائب استفاده می‌کند که در این صورت هم به جهت تکریم و احترام است. 🔹گاهی از زبان دیگران خود را مورد خطاب قرار می‌دهد که در این صورت، در حال نقل قول یا زبان حال است و خودش را مخاطب آن شخص، در نظر می‌گیرد و ضمیر انت به کار می‌برد. در این مورد در داستان‌های قرآنی و دعاهای قرآنی، زیاد دیده می‌شود. 🖊بنابراین، درست است که قرآن، از جانب خداوند است؛ ولی نوع سخن‌رانی و زبان حال در آن، در آیات، متفاوت است. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #قرآن_حدیث

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چرا به حضرت محمد(ص)، ابالقاسم می گویند؟ ✍️ پاسخ: ✅ طبق نقل منابع حضرت محمد(ص) دارای فرزند پسری به نام قاسم بوده است: -شيخ صدوق با سند خود از امام صادق(ع) روايت مي كند كه رسول الله داراي فرزنداني بنام هاي:قاسم،و طاهر- كه همان عبدالله است- ،ام كلثوم،رقيه،زينب،فاطمه(س) شد.(۱). - شيخ كليني مي نويسد: رسول اكرم(ص) قبل از بعثت صاحب فرزنداني به نام هاي:قاسم،رقيه،زينب و ام كلثوم، و بعد از بعثت صاحب طيب و طاهر و فاطمه(س) شد.همچنين روايت شده است كه بعد از مبعث صاحب فرزندي غير از فاطمه(س) نشده است و طيب و طاهر قبل از مبعث متولد شده اند.(۲). - شيخ طبرسي مي نويسد: اولين فرزندي كه خديجه حامله شد،عبدالله بن محمد بود كه همان طيب و طاهر است و مردم به اشتباه مي گويند:خديجه چهار پسر به نامهاي قاسم،عبدالله،طيب و طاهر بدنيا آورده است،در حالي كه از رسول الله فقط داراي دو پسر به نامهاي عبدالله و قاسم است و گفته شده است كه قاسم اولين و بزرگترين فرزند رسول اكرم(ص) بوده است و كنيه اش نيز از نام وي گرفته شده است.هم چنين چهار دختر به نام هاي زينب،رقيه،ام كلثوم و فاطمه(س) داشت.(۳). منابع ديگري هم كه نام فرزندان پيامبر(ص) را ذكر كرده اند: سيد محسن امين، اعيان الشيعه، ج ۱، ص ۳۲۱؛ محمّد ابراهيم آيتي، تاريخ پيامبر اسلام، ص ۷۶ و ۷۷. در روایتی امام رضا(ع) علت این کنیه را اینگونه بیان فرمودند: حسن بن فضال از پدرش نقل می کند از امام رضا( علیه السلام)پرسیدم چرا به پیامبر ابوالقاسم می گویند حضرت فرمود چون دارای فرزندی بود اسمش قاسم بود . گفتم یابن رسول الله آ یا مرا لایق می دانی که بیشتر توضیح دهی حضرت فرمود بله آیا می دانی پیامبر ( صلی الله علیه السلام) فرمود من و علی پدران این امت هستیم؟ گفتم بله. فرمود آیا می دانی پیامبر ( صلی الله علیه السلام) نسبت بهمه امت از جمله علی ( علیه السلام) بمنزله پدر است؟ گفتم بله. فرمود آیا میدانی علی ( علیه السلام)تقسیم کننده بهشت و دوزخ است؟ گفتم بله. فرمود ازینرو به او گفته می شود ابوالقاسم چون پدر قاسم بهشت ودوزخ است . « حَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا ع فَقُلْتُ لَهُ لِمَ كُنِّيَ النَّبِيُّ ص بِأَبِي الْقَاسِمِ فَقَالَ لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ قَاسِمٌ فَكُنِّيَ بِهِ قَالَ فَقُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَهَلْ تَرَانِي أَهْلًا لِلزِّيَادَةِ فَقَالَ نَعَمْ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلْتُ بَلَى قَالَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَبٌ لِجَمِيعِ أُمَّتِهِ وَ عَلِيٌّ بِمَنْزِلَتِهِ فِيهِمْ قُلْتُ بَلَى قَالَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ عَلِيّاً قَاسِمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَقِيلَ لَهُ أَبُو الْقَاسِمِ لِأَنَّهُ أَبُو قَاسِمِ الْجَنَّةِ وَ النَّار»(۴) پی نوشتها: (۱). الخصال،ج۲ص۳۷. (۲). اصول كافي،ج۱ص۴۳۹-۴۴۰. (۳). اعلام الوري،ج۱ص۲۷۵. (۴). بحارالانوار ج۱۶ص ۹۵. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #قرآن_حدیث

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰آیا اجنه می توانند یک انسان را بکشند؟ ✍️پاسخ: ✅همانگونه که از اسم جن روشن است، موجودی پوشیده است که احوالش برای ما خیلی روشن نیست. و همین پوشیدگی باعث شده است که مطالب راست و دروغ و خرافات بسیار با یکدیگر، مخلوط شوند. در این موارد باید از اصول مسلم و روشن بهره گرفت. و در جزئیات همیشه این اصول را مد نظر داشت. مثل اینکه اصل جن وجود دارد و جنیان نیز مخلوقاتی مانند ما هستند که برای آزمایش الهی و عبودیت خلق شده اند. «وَ مَا خَلَقْتُ الجْنَّ وَ الْانسَ إِلَّا لِیَعْبُدُون؛[ذاریات/۵۶] من جنّ و انس را نیافریدم جز براى اینكه عبادتم كنند (و از این راه تكامل یابند و به من نزدیك شوند)!» و یا اینکه هیچ چیز خارج از اجازه خداوند انجام نمی شود. و خارج از سلطنت خدا کسی نمی تواند به انسان آسیب برساند. «وَ مَا هُم بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ؛[بقره/۱۰۲] ولى هیچ گاه نمى توانند بدون اجازه خداوند، به انسانى زیان برسانند.» اما اینکه کسی توسط جن کشته شود، مطلب معتبری نیست. و یکی از خرافات جامعه جاهلیت اعراب است: «پیش از ظهور اسلام عربان میگفتند كه بعضى جنها بصورت یك نیمه انسان است و در سفر و تنهائى نمودار میشود و آنرا شق میگفتند. از علقمه بن صفوان بن امیة بن محرب كتانى جد مادرى مروان حكم نقل كردهاند كه وى شبى بطلبمالى كه در مكه داشت برون رفته بود و به محلى رسید كه تاكنون حائط حرمان نام دارد ناگهان یك شق كه اوصاف آنرا نیز نقل كرده است بر او نمودار شد و ... و این بنزد عرب مشهور است كه علقمة بن صفوان را جن كشته است.»[۱] و مواردی که در تاریخ این گونه ثبت شده است، در واقع نوعی عوام فریبی بوده است. مثل ترور سعد بن عباده، که عده ای او را مزاحم خلافت خود می دیدند و ترورش کردند و با توجه به خرافات رایج در دوران جاهلیت، قتل او را به گردن جن انداختند و مدعی شدند که اجنه او را کشته اند! در تاریخ الکامل، ماجرای بیعت نکردن سعد این گونه بیان شده است که به خوبی انگیزه قتل او، و ترس از عواقب آن روشن است: « مردم هم از هر طرف بر بیعت ابى بكر اقبال و شتاب نمودند. سعد بن عباده بخانه خود رفت و چند روزى ماند ابو بكر هم باو پیغام داد كه بیا بیعت كن زیرا مردم بیعت كردهاند. گفت: هرگز بخدا سوگند مگر آنكه شما را هدف كنم و هر چه در تركش تیر داشته باشم سوى شما اندازم و سر نیزه خود را بخون شما آلوده كنم و شمشیر خود را تا نیرو داشته باشم بر شما مسلط كنم و با شما با تمام خانواده خود و هر كه از من پیروى كند نبرد كنم و لو اینكه جن و انس شما را یارى كنند. من با شما بیعت نخواهم كرد تا نزد خداى خود بروم. عمر گفت: ما او را آزاد نمىگذاریم تا بیعت كند. بشیر بن سعد گفت: او لجاج و عناد كرده، با شما بیعت نمىكند تا كشته شود او هم كشته نمىشود مگر افراد خانواده و گروهى از قبیله او كشته شوند»[۲] همچنین در تاریخ ابن خلدون نوشته است: . جمعى از یاران سعد فریاد زدند، كه بنگرید مباد سعد را در زیر پاى بكشید. عمر گفت: بكشیدش كه خدا او را بكشد. ابو بكر گفت: اى عمر تند مرو، اینجا رفق و مدارا، ما را زودتر به مقصود مىرساند، عمر باز ایستاد.[۳] همین مزاحمت سعد، و هزینه قتل او سبب ترور مخفیانه او، و مقصر دانستن جن در قتلش شد: و در اخبار مورخان آمده است كه سعد به شام رفت و تا به هنگام مرگ آنجا بود. و به دست جنها كشته شد.[۴] [۱]. مروج الذهب/ ترجمه، ج۱، ص:۵۱۵. [۲]. الكامل/ ترجمه، ج۸، ص:۲۱. [۳]. تاریخ ابن خلدون/ ترجمه متن، ج۱، ص:۴۷۲. [۴]. تاریخ ابن خلدون/ ترجمه متن، ج۱، ص:۴۷۲. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اعتقادی

👇👇👇 ♨️ سوال: 🔰 گفتن تکبير در نماز واجب است ؟ اگر الله اکبر را در دل بگوييم و به زبان نياريم نماز باطله؟ ✍️پاسخ: ✅ تکبیره الاحرام از واجبات وارکان نماز است واگر عمدأ یا سهوأ ترک شود نماز باطل است تكبير الاحرام را بايد طوری بخواند كه خودش بشنود. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🔵مشارکت در مباحث با ارسال سوال در انجمن های گفتگوی مرکز ملی 🔹 گفتگوی دینی 👇👇👇 http://www.askdin.com/ 🔹 گفتگوی قرآنی: 👇👇👇 http://www.askquran.ir/ 🌐مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #احکام

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰شهدای پنج گانه چه کسانی هستند؟ ✍️پاسخ: ✅شهدای پنجگانه عالمانی از فقهای شیعه بوده‌اند که در دوره‌های مختلف در راه دفاع از مذهب و فقه شیعه بدست مخالفان کشته شده‌اند.هر چند در معرفی شهدای پنجگانه اختلافاتی وجود دارد،از جمله شخصیت هایی که بعنوان شهدای پنجگانه معروف می باشند،عبارتند از: ۱ – شهید اول شمس‌الدین محمد بن مکی جبل عاملی معروف به شهید اول یکی از فقهای بزرگ شیعه است که در سال ۷۸۶ هجری قمری، دردمشق به جرم شیعه‌گری کشته شد. ۲ – شهید ثانی شیخ زین‌الدین بن علی بن احمد عاملی جبعی[جبل عاملی]، معروف به شهید ثانی، از بزرگان فقهای شیعه، که در ۹۶۶ قمری، شهید شده‌است. ۳ – شهید ثالث طبق نوشته علامه امینی در کتاب شهداء الفضیله، دانشمندان و شرح حال نویسان به استثنای شیخ بهائی که محقق کرکی را شهید ثالث نامیده است، «مولی عبدالله تستری خراسانی» متولد(۹۹۷هـ.ق ) را شهید ثالث می‌دانند(۱)؛ و البته این لقب بعدها نیز در مورد شهید قاضی نورالله شوشتری(تاریخ شهادت ۱۰۱۹ هجری قمری) صاحب احقاق الحق و آیت‌الله شیخ محمدتقی برغانی قزوینی(بنابراین در مورد شهید ثالث اختلاف وجود دارد) ذکر شده است. ۴ –شهید رابع آیت‌الله‌العظمی محمدباقر اصطهباناتی،کشته شده به سال: ۱۳۲۶ قمری در شیراز . روزنامه صوراسرافیل درباره قاتلان شیخ نوشت که نوکران قوام شیخ محمدباقر حجت‌الاسلام و سید احمد معین‌الاسلام را با گلوله کشتند و جسد معین‌الاسلام هفتاد ساله را به دار زده و سپس با نفت و بوریا آتش زدند. برخی هم عاملان قتل او را بهائیان شیراز می‌دانند.(۲) ۵ –شهید خامس آیت‌الله سید محمدباقر صدردر زندان صدام با شکنجه‌های فراوان مورد آزار قرارگرفت و به این ترتیب بود که زیر این شکنجه‌های وحشیانه، او و خواهرش که همزمان بازداشت شده بود به فیض شهادت رسیدند. پی نوشتها: ۱. عبدالحسین امینی، شهداءالفضیلة، قم، ۱۳۵۲ش. ص۲۷۵ـ۲۷۶ ۲. صوراسرافیل، شماره ٢۶، پنجشنبه ٢١ ربیع‌الاول ١٣٢۶، صص ٣-۵. 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #قرآن_حدیث