🔰 جدول مبالغ وجوهات بصورت زیر است: 🔸 یک سال نماز قضا: ۳۰،۰۰۰،۰۰۰ ریال 🔸 یک ماه روزه قضا: ۲۰،۰۰۰،۰۰۰ ریال 🔸 کفاره یک روز قضای روزه عمد (اطعام ۶۰ فقیر): ۳،۰۰۰،۰۰۰ ریال 🔸کفاره یک روز قضای روزه عذر: ۵۰،۰۰۰ ریال 🔸حداقل فطریه برای هر نفر: ۱۰۰،۰۰۰ ریال 🔸کفاره عهد برای هر مورد (اطعام ۶۰ فقیر): ۳،۰۰۰،۰۰۰ ریال 🔸کفاره قسم یا نذر برای هر مورد (اطعام ۱۰ فقیر): ۵۰۰،۰۰۰ ریال 🔸یک دوره ختم قرآن: ۵،۰۰۰،۰۰۰ ریال 🔸هر مورد قربانی: ۳۰،۰۰۰،۰۰۰ ریال احکام پاسخگویی مرکز پاسخگویی به سوالات دینی موعظه| @padokhha

514 📌 #خرج_کردن_هدیه_کودکان #خرج_کردن_عیدی_کودکان ❓سوال: سلام خداقوت اعیاد شعبانیه و عید نوروز برشما مبارک. ایا این درسته پول های هدیه ای که به بچه داده میشه مال خود بچس و اگر پدر و مادر خرج کنن دین بر گردنشونِ و باید برای خود بچه خرج کنن؟ ✅پاسخ: سلام علیکم همچنین اعیاد مبارک پاسخ شما از استفتائات سه تن از مراجع به شرح زیر است: ❇️ طبق فتوای امام خامنه ای (حفظه الله) : 🔸ملکیت اموال اهدایی به کودک صغیر سؤال: اموالی مانند عیدی که به کودک صغیر هدیه داده می شوند آیا ملک خود صغیر محسوب می‌شوند یا ملک پدر و مادر او؟ جواب: اگر پدر به عنوان ولایت بر صغیر، آن‌ها را قبض کرده باشد، ملک صغیر محسوب می شوند. اجوبة الاستفتائات، سؤال ۱۷۴۹ 🔸مالکیت هدایای تولد نوزاد سؤال: آیا هدایایی‌که با متولّد شدن نوزاد، اقوام و خویشاوندان، جهت تبریک می‌آورند، پدر و مادر می توانند تصرف کنند، یا متعلّق به نوزاد است؟ جواب: تابع نیت اهداکننده است؛ اگر به والدین فرزند هدیه بدهند، متعلّق به آنان است؛ و اگر به فرزند اهداء نمایند، و تحویل ولیِّ او دهند، مِلک فرزند است. 🔸خرج کردن عیدی بچه ­ها سؤال: آیا پدر و مادر می توانند مبالغی را که بابت عیدی به فرزندان توسط اقوام داده می شود، در امور جاری زندگی مصرف کنند؟ جواب: مبالغ عیدی که به فرزندان غیربالغ پرداخت می شود، اگر پدر یا جدّ پدری به عنوان ولایت بر کودک، آن را قبض کرده باشد، ملک کودک محسوب می شود و ولیّ کودک (پدر یا جد پدری) می تواند در مال او به گونه ای تصرف کند که مفسده ای برای کودک نداشته باشد، بلکه احتیاط در این است که مصلحت کودک را مراعات کند. منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی خامنه ای. 🔸حکم مالکیت و تصرف در کادو ها و مبالغ نقدی که برای فرزندان تازه متولد شده می آورند چیست؟ تابع نیت اهدا کننده است ،اگر به والدین نوزاد اهدا شده، متعلق به آنها است و می توانند هرگونه که خواستند مصرف کنند و اگر به بچه اهدا شود، ملک او محسوب شده و متولی آن پدر است البته می تواند آن را در مصالح بچه از جمله نفقه روزانه او هزینه کند؛ در صورت شک در چگونگی اهدا، رجوع به متعارف می شود. ❇️ طبق فتوای آیت الله مکارم شیرازی (حفظه الله) : 🔸تصرف در کادو هایی که برای نوزاد می آورند [احکام اولاد] پرسش : حکم مالکیت و تصرف در کادو ها و مبالغ نقدی که برای فرزندان تازه متولد شده می آورند چیست؟ پاسخ : اگر تصریح خاصی از طرف اهدا کنندگان نسبت به نوع مصرف آن نشده باشد ظاهر این است که وجه نقد و امثال آن در واقع کمک هزینه هایی است که پدر برای بچه انجام داده است و به او می رسد ولی اجناس غیر نقدی و کادوهای متناسب با فرزند، متعلق به فرزند است و باید در مصلحت فرزند استفاده و در آن تصرف شود. 🔸مصرف اموال کودک در هزینه های او [احکام اولاد] پرسش : آیا می توان هدیه کودک را صرف مخارج خود او نمود؟ پاسخ : اشکالی ندارد. منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی مکارم شیرازی ❇️ طبق فتوای آیت الله شبیری زنجانی (حفظه الله) : 🔸استفاده از عیدی بچه‌ها ۹۵۹ – آیا پدر می‌تواند عیدی یا هدایایی را که دیگران به فرزندش می‌دهند، مصرف کند؟ پاسخ اگر به مصلحت فرزند باشد ولیّ شرعی می‌تواند تصرف کند. در تصرف پدر یا جدّ پدری عدم مفسده کافی است. منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی شبیری زنجانی. احکام پاسخگویی مرکز پاسخگویی به سوالات دینی موعظه | @pasokhha

#یادآوری_احکام_روزه 🔸نيت روزه پرسش: كيفيت نيت روزه ماه رمضان چگونه است؟(1) پاسخ: همه مراجع: لازم نيست انسان نيّت روزه را از قلب خود بگذارند بلكه همين قدر كه براي انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب كاري كه روزه را باطل مي كند، انجام ندهد، كافي است و براي آن كه يقين كند تمام اين مدت را روزه بوده، بايد(مكارم، احتياطأ) مقداري پيش از اذان صبح و مقداري هم بعد از مغرب از انجام كاري كه روزه را باطل مي كند، خودداري نمايد. پاورقي: 1- توضيح المسائل 16 مرجع، م 1550؛ العروه الوثقي، ج 2، كتاب الصوم، فصل في النيه؛ منهاج الصالحين، ج 1، م 970 و 975؛ صافي: هدايه العباد، ج 1، م 1260؛ بهجت: وسيله النجاه، م 1074 و 1075؛ خامنه اي رساله آموزشي ج 1، ص.240. 💞 به ڪآناڷ #همسرانه حــۏاے آدݦ بپیوندید↙️ ❤️ @havayeadam 💚

#یادآوری_احکام_روزه 🔸نيت روزه 2 پرسش: آيا نيت در هر شب از ماه رمضان لازم است؟ (1) پاسخ: * انسان مي تواند در هر شب از ماه رمضان براي روزه فرداي آن نيّت كند و بهتر است كه شب اول ماه هم، نيّت روزه همه ماه را بنمايد. امام، خامنه‏اي، خوئي، تبريزي، فاضل، وحيد، صافي، شبيري، نوري، مكارم، سيستاني * جايز است در شب اول ماه نيت روزه همه ماه را بنمايد و احتياط واجب به تجديد نيت در هر شب ترك نشود.بهجت پاورقي: 1- توضيح المسائل 16 مرجع، م 1551؛ العروه الوثقي، ج 2، كتاب الصوم، فصل في النيه، م 15؛ بهجت رساله، م 1264؛ سبحاني، رساله، م 1470؛ خامنه اي، استفتائات روزه، ص20؛ سيستاني، رساله جامع، ج 1، م 1932. 💞 به ڪآناڷ #همسرانه حــۏاے آدݦ بپیوندید↙️ ❤️ @havayeadam 💚

#یادآوری_احکام_روزه 🔸نيت روزه 3 پرسش: كيفيت نيت روزه در يوم الشك (بين آخر شعبان و اول رمضان) چگونه است؟ پاسخ: همه مراجع: اگر روزه واجبي بر عهده دارد آن را نيت كند و الا روزه مستحبي نيت كند و نميتواند روزه را به نيت روزه ماه رمضان بگيرد. (1) پاورقي: 1- توضيح المسائل 16 مرجع، م 1568. 💞 به ڪآناڷ #همسرانه حــۏاے آدݦ بپیوندید↙️ ❤️ @havayeadam 💚

#یادآوری_احکام_روزه 🔸 نیت روزه در یوم الشک پرسش: كيفيت نيت روزه در يوم الشك (بين آخر شعبان و اول رمضان) چگونه است؟ پاسخ: همه مراجع: اگر روزه واجبي بر عهده دارد آن را نيت كند و الا روزه مستحبي نيت كند و نميتواند روزه را به نيت روزه ماه رمضان بگيرد. (1) پاورقي: 1- توضيح المسائل 16 مرجع، م 1568. 🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻 🔸نیت روزه زن حائض پرسش: خانمي با ديدن خون در وقت خودش و يا با ديدن خون در غير وقت خودش که البته با صفات بوده است و با يقين به حيض ، نيت روزه نمي کند و وارد صبح مي شود و لکن قبل از ظهر خون او قطع مي شود اگر اين خانم نيت روزه کند و روزه بگيرد، آيا صحيح است؟ پاسخ: رهبري: اگر کاري که روزه را باطل مي‌کند انجام نداده باشد، بنابر احتياط واجب بايد نيت روزه کند و روزه بگيرد و بعداً نيز روزه‌ آن روز را قضا کند.ش 564679 زنجاني: اگر سه شبانه روز در مجموع ده روز خون مي بيند خون مذکور ، حيض است و روزه امساک ندارد و الا در ماه رمضان بايد بقيه روز را امساک کند و احتياطا نيت روزه کند ولي بعدا روزه را قضا کند.ش10153 مکارم: صحيح نيست و بايد قضا کند.ش603155 منبع: استفتائات کتبي مرکز ملي پاسخگويي به سؤالات ديني 🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻 🔸مبطلات روزه: 🔻خوردن و آشامیدن عمدی 🔻جماع و نزدیکی 🔻دروغ بستن به خداو رسول واهلبیت علیهم السلام 🔻استمناء 🔻قی کردن عمدی 🔻اماله (فروبردن چیزی از طریق مقعد) 🔻دود بخار و غبار غلیظ 🔻حیض و نفاس 🔻استحاضه 🔻جنابت 💞 به ڪآناڷ #همسرانه حــۏاے آدݦ بپیوندید↙️ ❤️ @havayeadam 💚

#یادآوری_احکام_روزه 🔸روزه قضا/نيت روزه قضا پرسش: فرموده ايد که وقتِ نيت روزه قضاي روزه رمضان تا قبل از ظهر مي باشد حال اگرکسي مثلا در ساعت 8 صبح و در حالي که نيت گرفتن روزه قضا داشته است بدون اختيار چيزي وارد گلوي او شود و بعد در ساعت 10 نيت روزه قضا کند آيا چنين روزه اي صحيح است؟ پاسخ: رهبري: اگر قبل از خوردن سهوي ، نيت روزه نکرده است، روزه صحيح نيست. مکارم: مانعي ندارد.ش196420 زنجاني: نمي تواند نيت روزه کند.ش9967 صافي: اگر در ساعت 8 روزه قضا را نيت کرده بود مانعي ندارد و الا اگر در ساعت 10 نيت نمايد روزه اش صحيح نيست . ش113617 منبع: استفتائات کتبي مرکز ملي پاسخگويي به سؤالات ديني 🔺🔻🔺🔺🔻🔺🔺🔻🔺🔺🔺 🔸آيا ميتوان روزه قضا را قبل از ظهر باطل كرد؟(1) پاسخ: الف: وقت روزه تنگ باشد. خوئي، تبريزي، سيستاني: ميتواند قبل از ظهر روزه را باطل كند. امام، خامنه ‏اي، وحيد: بنا بر احتياط واجب قبل از ظهر نميتواند روزه را باطل كند. مكارم، فاضل، صافي: نميتواند روزه را باطل كند. ب: وقت روزه وسيع باشد. شبيري: اگر از شب نيت روزه نكرده باشد مي‌تواند پيش از ظهر روزه خود را باطل نمايد. اما اگر شب نيت روزه داشته است نمي‏تواند روزه را باطل كند. بقيه مراجع: ميتواند تا قبل از ظهر روزه را باطل كند. پاورقي: 1- توضيح المسائل 16 مرجع، م 1700؛ امام: تحرير الوسيله، في قضاء صوم شهر رمضان، م 12؛ مكارم، فاضل، خويي: العروه الوثقي، كتاب الصوم، احكام القضاء، م 18؛ منهاج الصالحين، ج 1، م 1056؛ صافي: هدايه العباد، ج 1، م 1391؛ خامنه اي: رساله آموزشي، ج 1، ص 257؛ بهجت: وسيله النجاه، م 1176. 🔺🔻🔺🔺🔻🔺🔺🔻🔺🔺🔺 🔸 رعایت ترتیب در روزه های قضا پرسش: آيا رعايت ترتيب درگرفتن روزه هاي قضاي سالهاي قبل لازم است؟(1) پاسخ: همه مراجع: اگر از چند ماه رمضان روزه قضا داشته باشد، قضاي هر كدام را كه اول بگيرد مانعي ندارد و رعايت ترتيب شرط نيست. اما اگر وقت قضاي رمضان آخر تنگ باشد، مثلاً پنج روز از رمضان آخر قضا داشته باشد و پنج روز هم به ماه رمضان مانده باشد: وحيد، مكارم: بنا بر احتياط واجب بايد اول قضاي رمضان آخر را بگيرد. امام، بهجت، شبيري، فاضل: بايد اول قضاي رمضان آخر را بگيرد. خويي، تبريزي، سيستاني، صافي، گلپايگاني، نوري: لازم نيست اول قضاي رمضان آخر را بگيرد. پاورقي: 1- توضيح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 1698 💞 دوستانت رو به ڪآناڷ #همسرانه حــۏاے آدݦ دعوت کن 🌱↙️ ❤️ @havayeadam 💚

#یادآوری_احکام_روزه ‼️ احکام نموداری روزه زن باردار یا شیرده (زن بارداری که زایمانش نزدیک است) #احکام_نموداری #احکام_نموداری_روزه_زن_باردار #روزه_زن_شیرده 💞 دوستانت رو به ڪآناڷ #همسرانه حــۏاے آدݦ دعوت کن 🌱↙️ ❤️ @havayeadam 💚💕

#یادآوری_احکام_روزه 🔸افراد معاف از روزه (قسمت اول) پرسش: حكم روزه دختراني كه تازه به سن تكليف ميرسند و روزه گرفتن برايشان بسيار سخت است چيست؟(1) پاسخ: آیات عظام خويي، مكارم: اگر قادر به روزه گرفتن نباشد روزه بر او واجب نيست اما بايد براي هر روز يك مد طعام به فقير بدهد و اگر تا رمضان آينده قادر بر قضاي آن هم نباشد قضا نيز ندارد و اگر تا رمضان آينده توانست بايد آنرا قضا كند. تبريزي: روزه بر او واجب نيست اما بايد براي هر روز يك مد طعام به فقير بدهد و هر وقت توانست به احتياط واجب بايد آنرا قضا كند. فاضل، صافي، بهجت: روزه بر او واجب نيست اما بعدا قضاي روزه را بگيرد و كفاره ندارد. خامنه اي: بايد روزه بگيرد اما هر وقت دچار حرج و مشقت شد ميتواند افطار كند و در مورد تشنگي به احتياط واجب به مقدار ضرورت اكتفا كند و در بقيه روز امساك كند و در هر صورت بعدا بايد روزه را قضا نمايد. سيستاني: بايد روزه را بگيرد اما اگر غير قابل تحمل شد ميتواند بخورد و بياشامد اما به احتياط واجب به مقدار رفع ضرورت اكتفا كند اما تا افطار بايد از مبطلات پرهيز كند و بايد روزه را قضا نمايد اما كفاره ندارد. شبيري: لازم نيست روزه بگيرد اما بايد آنرا قضا كند و اگر قضاي روزه را بدون عذر تا رمضان آينده انجام نداد به فتوا و اگر با عذر انجام نداد به احتياط بايد يك مد طعام به فقير بدهد. پاورقي: 1- بهجت: وسيله، م 1140؛ فاضل: جامع المسائل، ج 1، س 568؛ صافي، جامع الاحكام، ج 1، س 486؛ خامنهاي: سايت؛ خوي: صراه النجاه، ج 1، س 1182؛ مكارم، رساله، پاورقي م 1909؛ تبريزي: استفتائات جديد، ج 2، س 567؛ سيستاني، رساله جامع، م 1960؛ شبيري: رساله، م 1753 و 1712؛ خامنهاي: احكام روزه، م 13. 💞 دوستانت رو به ڪآناڷ #همسرانه حــۏاے آدݦ دعوت کن 🌱↙️ ❤️ @havayeadam 💚💕

#یادآوری_احکام_روزه روزه مسافر 🔸روزه مسافری که هنگام خواب به وطن رسیده: پرسش: فرموده ايد که شخص مسافري که به وطن بر مي گردد اگر قبل از ظهر به وطن برسد و نيت روزه رمضان کند روزه وي صحيح مي باشد. حال اگر اين شخص قبل از ظهر به وطن برسد وليکن خواب بوده است ومثلا بعد از ده دقيقه از خواب بيدار شده است و الان نيت روزه مي کند ايا روزه وي صحيح است؟ پاسخ: خامنه اي: در فرض سوال که بخشي از روز را بدون نيت سپري کرده بنا براحتياط واجب بايد آن روز را روزه بگيرد و قضاي آن را نيز بجا آورد. (دفتر تهران) مکارم: هرگاه بعد از ظهر نيت روزه کرده ،کفايت نمي کند مگر اينکه قبل از خواب اين نيت را داشته باشد. ش197465 زنجاني: چنانچه ولو به صورت ارتکازي نيت داشته که با رسيدن به وطن روزه بگيرد، روزه اش صحيح است .ش10051 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 🔸 شک در رسیدن مسافر به وطن قبل از ظهر: پرسش: شخصي در ماه مبارک رمضان به وطن مي رسد ولي شک دارد که در هنگام اذان ظهر رسيده است و يا بعد از اذان؛ آيا روزه آن روز او صحيح است (به عبارت ديگر، بين استصحاب عدم وصول به وطن در هنگام اذان ظهر و استصحاب عدم زوال هنگام رسيدن به وطن ، کدام يک مقدم است؟ پاسخ: خامنه اي: در فرض مذکور روزه صحيح است .ش 560851 زنجاني: بنا بر عدم وصول بگذارد.ش10098 🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻 🔸 شک در رسیدن مسافر به وطن قبل از ظهر به جهت خواب بودن: پرسش: شخصي در ماه مبارک مسافر بوده است و در حين برگشت به وطن خوابش ميرود لذا وقتي از خواب بيدار ميشود که به وطن رسيده است و شک دارد که هنگام اذان در وطن بوده است و يا خارج از وطن آيا روزه او صحيح است؟ پاسخ: خامنه اي: روزه آن روز صحيح نيست. شماره استفتاء 553004 مکارم: روزه ندارد. ش197465 زنجاني: روزه اش صحيح نيست.ش10051 🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻 🔸شک به خارج شدن از حد ترخص بعد از اذان: پرسش: شخصي در ماه رمضان به قصد مسافرت از شهر خود خارج شده و بعد از اين که از شهر و حد ترخص مي گذرد شک مي کند که آيا اين خروج از شهر و يا حد ترخص بعد از اذان بوده است ويا قبل ازاذان آيا روزه اين شخص صحيح است؟ پاسخ: خامنه اي: روزه صحيح نيست. مکارم: روزه او صحيح است. ش196420 زنجاني: بلي.ش9967 صافي: در فرض سوال احتياط اتمام روزه و قضا آن است.ش113617 منبع: استفتائات کتبي مرکز ملي پاسخگويي به سؤالات ديني 💞 دوستانت رو به ڪآناڷ #همسرانه حــۏاے آدݦ دعوت کن 🌱↙️ ❤️ @havayeadam 💚

#یادآوری_احکام_روزه 🔸 خوردن و آشامیدن پرسش: حكم خوردن و آشاميدن به صورت سهوي و غير عمد در روزه چيست؟ پاسخ: همه مراجع: اگر روزه دار سهواً چيزي بخورد يا بياشامد، روزه اش باطل نميشود و فرقي بين روزه واجب يا مستحب نيست. (1) پاورقي: 1- توضيح المسائل16 مرجع، م 1575. 🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻 🔸تزریق سرم برای روزه دار پرسش: حكم تزريق سرم براي روزه دار چيست؟(1) پاسخ: سبحاني، وحيد، تبريزي: احتياط واجب آن است كه روزه دار از استعمال سرم غذايي و تقويتي خوداري كند. شبيري: بايد از سرمي كه به عنوان غذا استفاده ميشود خودداري كند. خامنه اي: بنابر احتياط واجب، بايد از تزريق سرم خودداري كند. مكارم: جايز نيست. ، سيستاني،صافي،: استفاده از سرم اشكالي ندارد. پاورقي: 1- توضيح المسائل 16مرجع، م 1576؛ منهاج الصالحين ج 1 كتاب الصوم التاسع؛ شبيري استفتائات روزه س 29؛ فاضل، رساله، م 1630 – استفتائات جديد، تبريزي، ج 2، س 572؛ مكارم، رساله، م 1339؛ خامنه اي، اجوبه، س 767؛ سيستاني رساله جامع ج 1، م 1958. صافي:جامع الاحكام، ج 1س473 🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻 🔸فرو بردن اخلاص دهان و سینه و دماغ پرسش: حكم فرو بردن اخلاط سر و سينه براي روزه دار چيست؟(1) پاسخ: الف: اگر به فضاي دهان نرسيده باشد: همه مراجع: براي روزه اشكالي ايجاد نميكند. ب: اگر داخل فضاي دهان شود: سيستاني، شبيري، مظاهري: اشكالي ندارد و روزه را باطل نميكند. اراکي: نبايد آن را فرو ببرد. امام، خامنه اي، تبريزي، خوئي، وحيد، مكارم، صافي، گلپايگاني، سبحاني، بهجت، فاضل، نوري: بنا بر احتياط واجب نبايد آن را فرو ببرد. پاورقي: 1- توضيح المسائل 16 مرجع، م 1580. 💞 دوستانت رو به ڪآناڷ #همسرانه حــۏاے آدݦ دعوت کن 🌱↙️ ❤️ @havayeadam 💚

515 📌 #روزه ❓سوال: سلام اگه کسی سه‌شنبه‌بخواد از تهران بره کرج، قصد ده روزه هم بکنه، سه‌شنبه هم بخواد روزه‌ی پیشواز رو بگیره، باید بعداز اذان ظهر ازتهران حرکت کنه یا چون میخواد قصد ده روزه بکنه صبح هم میتونه بره؟ ✅پاسخ: سلام علیکم بله باید بعد از اذان ظهر حرکت کنند حتی اگه بخوان قصد ده روز کنند. چون قصد ده روز رو از وقتی که وارد مقصد میشوند باید انجام بدن. احکام پاسخگویی مرکز پاسخگویی به سوالات دینی موعظه | @pasokhha