79 📌 ❓نظر رهبری در مورد خانمی که شیر میده و روزه نمیتونه بگیره چیه؟و همینطور در مورد قضا و کفاره ی روزه هاش ✅پاسخ: سلام حکم روزه زن شيرده طبق نظر آیت الله خامنه ای حفظه الله: 🔸س: تكليف زنى كه شير مى دهد، چيست؟ ج) اگر گرفتن روزه باعث كمى شير او و ناراحتى بچه شود، يا براى خودش ضرر داشته باشد؛ روزه براى او واجب نيست و در صورت اول بايد براى هر روز، يك مد طعام به فقير بدهد و در فرض دوم اين امر احتياط واجب است و در هر حال روزه ها را بايد قضا كند. 🔸س: آيا زنى كه به بچه شير مى‌دهد و روزه براى او ضرر دارد اگر روزه نگيرد بعداً بايد كفاره نيز بدهد يا نه؟ ج) بايد به مقدار هر روزى که روزه را افطار مى‌کند، يک مدّ طعام (تقريباً ۷۵۰ گرم گندم يا نان يا برنج و يا مانند آن) به فقير بپردازد و روزه را نيز قضا کند. روزه زن شیرده 🔸س. همسرم فرزندمان که ۴۰ روزه می باشد را شیر میدهد، نسبت به روزه در ماه مبارک رمضان چه وظیفه ای دارد ؟ ج. اگر به دلیل کم یا خشک شدن شیر بر اثر روزه، خوف ضرر بر طفل داشته باشد، روزه را افطار کند وبرای هر روز باید یک مدّ طعام (تقریباً ۷۵۰ گرم گندم یا نان یا جو یا برنج یا آرد) به فقیر بدهد و قضای روزه را هم بعداً بجا آورد؛ و اگر قضای روزه را بدون عذر تا ماه رمضان بعد انجام ندهد، کفاره تأخیر (یک مدّ طعام برای هر روزه) واجب می شود و در صورتی که عذر او در افطار روزه خوف ضرر برای خودش بوده، حکم سایر موارد خوف ضرر را دارد و در صورت استمرار این خوف تا ماه رمضان سال بعد، قضا از او ساقط است و فقط فدیه (یک مد طعام) بر وی واجب است. مرکز پاسخگویی موعظه |@pasokhha سایر کانال های ما: @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

80 📌 #مصرف_زکات_فطره سلام طاعات و عباداتتون قبول میشه پول فطریه چند خانواده رو جمع بکنیم بدیم جهیزیه برای کسی که محتاجه? ✅پاسخ: سلام طاعات و عبادات شما هم قبول 🔸امام خامنه ای حفظه الله: مصرف فطریه همان مصرف زکات* است؛ ولی احتیاط مستحب این است که به فقرای مؤمن داده شود. * انسان مى تواند زكات را در مورد ذيل مصرف كند: اول: فقير شيعه، و فقير كسى است كه مخارج سال خود و عيالاتش را ندارد و كسى كه صنعت يا ملك يا سرمايه‌اى دارد كه مىت‌واند مخارج سال خود را بگذراند فقير نيست. دوم: مسكين شيعه، و مسکين كسى است كه از فقير سختتر مى‌گذراند. سوم: كسى كه از طرف امام عليه السلام يا نائب امام مأمور است كه زكات را جمع و نگهدارى نمايد و به حساب آن رسيدگى كند و آن را به امام عليه السلام يا نائب امام يا فقرا برساند. چهارم: كافرهايى كه اگر زكات به آنان بدهد به دين اسلام مايل مىشوند، يا در جنگ به مسلمانان كمك مى‌كنند. پنجم: بدهكارى كه نمى‌تواند قرض خود را بدهد. ششم: سبيل اللَّه، يعنى كارى كه مانند ساختن مسجد منفعت عمومى دينى دارد، يا مثل ساختن پل و اصلاح راه كه نفعش به عموم مسلمانان مىرسد و آنچه براى اسلام نفع داشته باشد به هر نحو كه باشد. هفتم: ابن السبيل، يعنى مسافرى كه در سفر درمانده شده است. منبع: استفتاء سایت هدانا از دفتر رهبری.(شماره استفتاء: ۵۵۸۳۹۵-سایت هدانا) 🔸آیت الله سیستانی حفظه الله: مسأله ۲۶۶۴. زكات فطره را – بنابر احتیاط واجب، فقط – باید به فقرای شیعه که شرایط مذکور در مستحقّین زکات مال را دارا هستند، پرداخت کرد و در سایر مصارف زکات مال نمی‌توان مصرف نمود و چنانچه در شهر از فقرای شیعه كسی نباشد می‌تواند آن را به فقرای دیگر مسلمانان بدهد ولی در هر صورت، نباید به ناصبی داده شود. 🔸آیت الله صافی: مسأله ۲۰۲۲. احتياط واجب آن است كه زكات فطره را به فقراي شيعه اثنا عشري بدهد اگر چه در شهر ديگر باشند، و چون نقل اين زكات به شهر ديگر خلاف احتياط است اگر در شهر خودش فقير شيعه نباشد مال خود را به شهر ديگر ببرد و در آنجا به قصد زكات به شيعه بدهد. 🔸آیت الله مکارم: مسأله ۱۷۱۰ـ زکات فطره را بنابر احتیاط واجب باید فقط به فقرا و مساکین بدهند مشروط بر این که مسلمان و شیعه دوازده امامى باشند و به اطفال شیعه که نیازمند هستند نیز مى توان فطره داد، خواه به مصرف آنها برسانند یا از طریق ولى طفل به آنها تملیک کنند. رساله توضيح المسائل آيت الله مكارم شيرازي. مرکز پاسخگویی موعظه |@pasokhha سایر کانال های ما: @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

81📌 ❓سلام🌸 ممنونم ازتون خیلی زیاد پس تکلیف اون دفترمرجعی که گفته رابطه تااندازه ای بی مورده وگناهی نداره چیه؟ ✅پاسخ: سلام خواهش میکنم در حکمی که در پاسخ به سوال 67 همین کانال گفتیم ، اختلافی بین مراجع نیست. در حالت عادی ارتباط زن و مرد نامحرم فقط در حد ضرورت و بدون مفسده یا ترس از مفسده بلااشکال است. نکته: ما احتمال میدیم که مرجعی که می فرمایید توضیحی دادند که با پاسخ ما منافات نداره و احتمالا برداشت کاملی صورت نگرفته است. مرکز پاسخگویی موعظه |@pasokhha سایر کانال های ما: @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

سلام ضمن آرزوی قبول طاعات و عبادات شما همراهان گرامی، عید سعید فطر بر همه شما بزرگواران مبارک باد مرکز پاسخگویی موعظه |@pasokhha سایر کانال های ما: @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

82📌 ❓سلام علیکم .قرآن استیجاری رواگر چندجزءش بمونه و شب عید فطر تاسحر تموم کنیم ایرادنداره؟ ✅پاسخ: سلام علیکم اگر مقصود کسی که درخواست ختم قرآن داشته است، ختم قرآن در ماه مبارک رمضان بوده، ایرادی ندارد. مرکز پاسخگویی موعظه |@pasokhha سایر کانال های ما: @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

83📌 #مصرف_کفاره ❓با سلام وآرزوی قبولی طاعات و عبادات شما عیدتون مبارک ببخشید برای کفاره روزه هر روز میتونیم پول رو به مستحق داد یا باید حتمأ نون بخریم بدیم دیگر مواد خوراکی چطور؟ ممنون از لطفتون ✅پاسخ: سلام. طاعات شما هم قبول و عید شما مبارک در خصوص مصرف کفاره روزه عذر یا مریضی (که ظاهرا مورد سوال شماست) این موارد باید رعایت بشود: 1. كفّاره روزه را نمى‌توان به واجب النفقه داد؛ ولى پرداخت آن به خويشاوندان فقير اشكال ندارد. 2. حتما باید بصورت اطعام باشد. 3. اگر اطمینان دارید که خود فقیر پول را در اطعام مصرف میکند، می توان به جای اطعام پول کفاره را به ایشان داد. 4. پرداخت کفاره ، واجب فوری نیست اما نباید مورد اهمال قرار بگیرد. 5. با گذشت یک سال از وجوب کفاره، چیزی بر آن اضافه نمی گردد. مرکز پاسخگویی موعظه |@pasokhha سایر کانال های ما: @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

84📌 ❓شرمنده حاج آقا من میخوام کفاره روزه ی سال قبل رو که باردار بودم و الان هم تو دوران شیردهی هستم پرداخت کنم شما فرمودین به صورت اطعام باشه مثلا چی میتونیم بدیم؟ ✅پاسخ: سلام هم میتوانید خود نان رو تهیه کنید، هم میتوانید ماکارونی بخرید و اطعام کنید و آرد، گندم، برنج هم میتوان پرداخت کرد همچنین میتوانید پول رو بدید با این شرط که حتما خودشون در اطعام خودشون استفاده کنند. مرکز پاسخگویی موعظه |@pasokhha سایر کانال های ما: @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

85📌 اعمال #محتضر ❓سلام جناب مهدوی میشه اعمالی روکه برای شخصی که دیگه امیدبه زنده موندنش نیست انجام میدن تاآرامشش بیشترشه بفرمایید؟ هم آرامشش اینجاهم اون...😭😭😭 ✅پاسخ: سلام ، ان شاء الله که خداوند به ایشان صحت و سلامت عطافرمایند. 💠اعمال مخصوص محتضر: هنگام احتضار و جان دادن، زمانِ بسیار مشکل و در عین حال حسّاسى است. در آن هنگام، باید محتضر را به امورى توجّه داد; و او را تنها نگذاشت. 🔸توبه، توجّه به خدا، ایمان به لطف او، اداى حقوق واجبه مردم و خداوند را، به او تذکّر دهند. 🔸مرحوم «علاّمه مجلسى» مى نویسد: «وقتى که آثار احتضار آشکار شود، محتضر این دعا را به طور مکرّر بخواند: «اَللّهُمَ اغْفِرْ لِىَ الْکَثیرَ مِنْ مَعْصِیَتِکَ،وَ اقْبَلْ مِنِّى الْیَسیرَ مِنْ طاعَتِکَ; خداوندا! گناهان زیاد مرا ببخش و طاعت هاى اندک مرا قبول فرما». تا این که جان دادن بر او آسان گردد. 🔸در این حالت خویشان و فرزندان نباید او را تنها بگذارند، نزد او باشند و دعا و قرآن بخوانند; مخصوصاً سوره هاى «یس» و «صافّات» را. 🔸همچنین، اعتقاد به توحید و صفات جمال و جلال خداوند و اقرار به رسالت رسول خدا(صلى الله علیه وآله) و امامت ائمّه اطهار(علیهم السلام) و اعتقاد به معاد و بهشت و دوزخ، و سایر اعتقادات را براى او بازگو نمایند و به وى تلقین کنند... و کلمه «لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ» را بسیار به او تلقین نمایند و او نیز بگوید; زیرا در حدیث معتبرى آمده است که هر کس سخن آخر او «لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ» باشد، داخل بهشت مى شود. 🔸پاى محتضر را به سوى قبله برگردانند، تا فرشتگان رحمت، به او روى آورند. 🔸در حدیث معتبرى آمده است که اگر بر میّت قبض روح دشوار باشد، او را به مکانى که در آن نماز مى گزارد، ببرند و او را در جایگاه نمازش بگذارند، تا قبض روح بر او آسان گردد. 🔸به هنگام احتضار، چیز سنگینى بر بدن محتضر نگذارند. 🔸در حدیث صحیح از امام باقر(علیه السلام) نقل شده است: هرگاه کسى را در وقت جان دادن، مشاهده کردید، این کلمات فَرَج را به او تلقین کنید: لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ الْحَلیمُ الْکَریمُ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ الْعَلِىُّ الْعَظیمُ، سُبْحانَ اللهِ رَبِّ السَّمواتِ السَّبْعِ، وَرَبِّ الاَْرَضینَ السَّبْعِ، وَ ما فیهِنَّ وَ ما بَیْنَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ، وَالْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمینَ. معبودى نیست جز خداى بردبار کریم معبودى نیست جز خداى والاى بزرگ منزّه است خدا پروردگار آسمانهاى هفتگانه و زمین هاى هفتگانه و آنچه در آنها و مابین آنهاست و پروردگار عرش بزرگ و ستایش خاص خدا پروردگار جهانیان است. 🔸همچنین سنّت است براى آسانى قبض روح، این دعا را به محتضر تلقین نمایند: یا مَنْ یَقْبَلُ الْیَسیرَ، وَیَعْفُو عَنِ الْکَثیرِ، اِقْبَلْ مِنِّى الْیَسیرَ، وَاعْفُ عَنِّى الْکَثیرَ، اِنَّکَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ. اى کسى که اندک را (از بنده ات) مى پذیرى و از (گناهان) بسیار مى گذرى; این (اعمال) اندک را از من بپذیر و این (گناه) بسیار را از من ببخش; چرا که فقط تو بخشنده مهربانى. 🔸مرحوم «علاّمه مجلسى» در ادامه مى افزاید: «سنّت است وقتى که محتضر جان داد، دهانش را بر هم گذارند و چانه اش را ببندند و چشمهایش را برهم آورند و دستهایش را بر پهلوهایش بکشند (تا منظره چهره و بدن او بدنما نباشد) و او را با پارچه اى بپوشانند و نزد او قرآن بخوانند».(1) 1. زاد المعاد، صفحه 538 - 540. (با تصرّف و تلخیص) مرکز پاسخگویی موعظه |@pasokhha سایر کانال های ما: @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

86📌 ❓سلام طاعات قبول باشه خسته نباشید ببخشید یک سوال داشتم آگر درما ه رمضان لکه ای بینیم که رنگ قرمز نباشد حیض محسوب میشودیعنی تقریبا مثل رنگ آجری مانده بوده آن موقع استحاضه محسوب میشه .؟ ✅پاسخ: سلام طاعات شما هم قبول حق. سلامت باشید اگر در ایام حیض نباشد و منجر به خونریزی به مدت سه روز نشود، استحاضه است. و باید به احکام مستحاضه عمل کرد. (قلیله یا متوسطه یا کثیره) مرکز پاسخگویی موعظه |@pasokhha سایر کانال های ما: @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

87 📌 ❓سلام علیکم به کارشناس محترم جناب مهدوی ببخشید اصل ولایت فقیه کدوم مورد هستش ؟؟؟ سیاسی حکومتی اجتماعی اعتقادی ممنون میشم اگه لطف کنید جواب بدید ✅پاسخ: سلام علیکم اگر بنده درست متوجه منظور شما از سوالتون شده باشم باید عرض کنم: ولایت فقیه هم جنبه سیاسی دارد و هم جنبه حکومتی و هم جنبه اجتماعی و جنبه اعتقادی. همه این چهار حیثیت در ولایت فقیه وجود دارد. اگر منظور شما چیز دیگری است در گروه مطرح کنید. مرکز پاسخگویی موعظه |@pasokhha سایر کانال های ما: @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar

آل‌سعود به‌زودی... 🏴 هشتم‌شوال سالروز تخریب قبور ائمه‌بقیع را تسلیت عرض میکنیم ▪️▪️▪️▪️▪️▪️ @havayeadam 🌸 @mawezah_ir @yaaliheydar @pasokhha

90 📌 در ادامه سوال شماره 87 ❓سوال: ممنون از پاسخگویتون میخاسم بدونم کدوم جنبه مهم تره ایا حکومت نمی تونه به فرد نالایق برسه همینطور که در گذشته افراد نالایقی در راس بودند ایا جنبه اعتقادی مهمترین نیس؟؟ ممنون میشم لطف کنید جواب بدید ان شا الله همواره مشمول ادعیه زاکیه حضرت ولیعصر (عج)باشید ✅پاسخ: خواهش میکنم و تشکر از دعای خوبتون در واقع همه جنبه ها با هم اهمیت دارند. آنچه که بهترین وضعیت است این است که حاکم کسی باشد که با واسطه از جانب خداوند متعال تایید شده باشد. پیامبران بدون واسطه توسط خداوند انتخاب می شدند و به مردم ابلاغ می شد و راههایی برای شناخت حقیقت در گفته هایشان خداوند به آنها میداد (معجزه) ائمه اطهار بعد از پیامبران، حاکمان مورد تایید الهی بودند که در نص و روایت صریح حضرت رسول اکرم (ص) اسامی آنان ذکر شده است. تا اینجا ولایت و امامت و مشروعیت حاکم اسلامی بودن، از جانب خداوند به اهلبیت علیهم السلام رسید. و اختیار اینکه ایشان این حق و ولایت رو به کسی بسپارند و شخصی رو بعنوان حاکم معرفی کند را نیز دارند. در زمان حضرت علی علیه السلام ، مالک اشتر و همین طور در زمان سایر ائمه کسانی بودند که از جانب ائمه بعنوان ولی و حاکم معرفی می شدند. در زمان غیبت کبری امام زمان عج، شناخت حاکمی که مورد تایید امام زمان عج باشد (ولی فقیه) با نشانه هایی است که در جای خودش از نظر عقلی و نقلی مفصل بحث شده است. پس در واقع مشروعیت باید متصل به خداوند باشد. همین جمله ای که حضرت امام خمینی ره فرمودند که ولایت فقیه ادامه راه انبیاست، یعنی اینکه این حاکمیت همان حاکمیت مورد تایید الهی است. با توجه به شرایطی که برای حاکم اسلامی در روایات ذکر شده است که متناسب با زمان غیبت کبری باشد، و معنا و مفهوم ولایت فقیه، باید گفت حاکم اسلامی و ولی فقیه اگر بر خلاف آنچه که باید از نظر عقلی و تدبیر و شرع عمل کند، و شرایط حاکم اسلامی را در برهه ای از زمان از دست بدهد، خود به خود از این مشروعیت عزل می گردد. و این نقطه اصلی تفاوت دیکتاتوری و ولایت فقیه است. پس در ابتدا از نظر اعتقادی ما حاکم اسلامی را وقتی می پذیریم که مورد تایید الهی باشد و لو بصورت غیر مستقیم. و بعد از پذیرش و تایید، مقبولیت اجتماعی و مباحث دیگر پشت سر آن می آید که همه باید با هم جمع باشند. مرکز پاسخگویی موعظه |@pasokhha سایر کانال های ما: @mawezah_ir @havayeadam @Yaaliheydar