eitaa logo
پاسخ‌ سرای اصفهان
1.4هزار دنبال‌کننده
399 عکس
91 ویدیو
4 فایل
سرایی برای پاسخ به سوالات شما در موضوعات عقاید، اخلاق، احکام و مشاوره. وابسته به دفتر تبليغات اسلامی اصفهان💐 ارتباط با مدیر: @alijani110 ✅ فقه و احکام: @SALEHIAMIR ✅ مشاوره: @Maharat123 ✅ کلام و عقاید: @khameneieshQ ✅ اخلاق و تربیت: @islamic_ethic
مشاهده در ایتا
دانلود
حواستان به برنامه‌های دشمن باشد. قصد دارند کینه‌ی خود را بعد از شکست پروژه‌ی مهسا، در ماهِ عزیزِ محرم نشان دهند. یکی از اثرات مهم ماه محرم، ایجاد همبستگی میان مردم است. این‌که همگان با وجود تفاوت‌های متعدد، برای یک امر مقدس می‌گریند و عزاداری می‌کنند نقطه‌ی قوت این ماهِ عزیز است. از سوی دیگر چالش بدپوششی مدت‌هاست ما را درگیر کرده است. حالا دشمن قصد دارد با تبلیغ بی‌حجابی و تشویق بدحجابان برای شرکت در مجلس عزاداری از یک‌سو و ترغیب مذهبی‌ها برای نهی‌از‌منکر از سوی دیگر، این دو گروه را به جان هم بیندازد آن هم نه کفِ خیابان، بلکه در فضایی‌که به نام ابا‌عبدالله برپا شده است اعم از خیابان، مسجد، هیئت، امام‌زاده و .... دقت کنیم که مجلس عزا متعلق به تمام عالَم و آدم است پس برایش مرزی قائل نشویم. نهی از منکر واجب است و اگر شرایطش مهیا بود در کمال ادب و با رفتاری بزرگ‌منشانه انجام گیرد. گاهی حتی بهتر است تذکرات به طور کلی و توسط خطیب یا مداح یا خادم انجام پذیرد تا موضوع به دعوای شخصی ختم نشود. لطفا از برخوردهای لسانی و فیزیکی به‌شدت دوری کنید تا طعمه‌ی لنزهای دوربینِ مغرضان نگردید. یادمان بماند که امام حسین متعلق به تمام بشریت است انحصارطلب نباشیم. @pasokhsara
⭕️ 🖊در قرآن کریم، 41 مرتبه لعن و مشتقات آن آمده است. خداوند رحمت خود را از گروه های مختلفی محروم کرده است. در دعاها و زیارات اهل بیت علیهم السلام هم، لعن برخی از افراد و گروه ها آمده است. لعن نوعی مبارزه ی لفظی است. لعن یعنی مرزبندی بین من و فرد و گروه نفرین شده. لعن بدین معناست که امروزه فکر کنم: این فرد چه کرده است که من مثل او نباشم. نکته ی پایانی: لعن هیچ گونه سنگینی و جلب انرژی های منفی و از این صحبت های بی مبنای خرافی ندارد. «اللَّهُمَّ الْعَنْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ، وَ مَنْ رَضِيَ بِفِعَالِهِمْ وَ أَشْيَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ». (صحیفه ی سجادیه) @pasokhsara
. ♻️ چرا پول هیأت را خرج فقرا نمی‌کنید؟ 🔰 اگر روشنفکری از شما پرسید چرا این‌قدر برای اربعین و امام‌حسین (ع) هزینه می‌کنید؟ چرا این پول را هزینه فقرا نمی‌کنید؟ 🔹 این پاسخ‌ها را در آستین داشته باشید:              1⃣ سالانه بیش از ۷۰۰ میلیارد تومان خرج هزینه‌ کنسرت‌هایی می‌شود که فقرا اجازه‌ ورود به ان را ندارند زیرا توان مالی که شرط ورود به کنسرت است را ندارند چرا این هزینه را به فقرا نمی‌دهید؟   2⃣ سالانه ۱۰ تریلیون و ۲۰۰ میلیارد تومان لوازم آرایشی خریداری می‌شود و ایران هفدمین کشور مصرف کننده‌ لوازم‌ آرایشی در جهان است چرا این پول را خرج فقرا نمی‌کنید؟ ۱۰ تریلیون پول کمی است؟ تمام فقرا را می‌توان با آن سر و سامان داد.                3⃣ ایرانیان در سال، ۳۲۵۰ میلیارد صرف خرید سیگار می‌کنند که علاوه بر آن، هزینه درمان بیماری‌های ناشی از مصرف سیگار ۷۲۰۰ میلیارد تومان است. چرا این هزینه را صرف مخارج فقرا نمی‌کنید؟   4⃣ در سال دو میلیون ایرانی به ترکیه می‌روند که اکثر آنها شفر تفریحی دارند. بابت این سفر حداقل ۸۰۰۰ هزار میلیارد تومان هزینه می‌کنند. آیا بهتر نیست به جای چنین سفرهایی که ارز را هم از کشور خارج می‌کند، این هزینه را به فقرا بدهند؟            5⃣ بیش از ۲۸۰ هزار ایرانی در سال به امارات می‌روند و بیش از ۵۰۰ میلیارد هزینه‌ سفر ایرانیان به این کشور بسیار کوچک می‌شود. بهتر نیست به جای ریختن پولشان در جیب سرمایه‌داران اماراتی، این هزینه را به جیب فقرا بریزند؟                6⃣ بیش از ۸۰ هزار ایرانی در سال به تایلند می‌روند و بیش از ۴۰۰ میلیارد هزینه‌ سفر ایرانی‌ها به تایلند است. بهتر نیست این هزینه را به جای گشت و گذار در مناطق ... این پول به فقرا داده شود؟ 7⃣ بیش از ۷۲ هزار ایرانی در سال به مالزی می‌روند و هزینه‌ سفر ایرانیان  حدود ۳۶۰ میلیارد تومان است بهتر نیست این هزینه را به فقرا بدهند؟ و جواب‌های نقضی دیگر. 8⃣ علاوه بر اینها باید گفت که بخش اصلی و مهم هزینه‌های هیآت مذهبی از طرف مردم و به ویژه همین افرادی است که بضاعت مالی اندکی دارند اما تلاش می‌کنند حتی به میزان اندکی هم که شده، برای مجالس اهل بیت هزینه می‌کنند. ⁉️ سؤال  چرا فقط نزدیک محرم و اربعین، فقرا و نیازمندان برای عده‌ای دین‌ستیز مهم می‌شوند؟! @pasokhsara
🖊 شهادت، خودکشی نیست. وقتی فردی بداند، مصلحت بالاتری از حفظ جان وجود دارد، باید جان خود را فدا کند. امام حسین علیه السلام، تنها راه نجات دین را در فدا شدن دیدند و با شهادت مظلومانه، نگذاشتند فاتحه ی اسلام خوانده شود. «وَ عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِيَتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ یزید" @pasokhsara
✍پرسش ⁉️چرا تا این اندازه که برای امام حسین علیه السلام عزاداری می کنیم و اشک می ریزیم برای سایر اهل بیت علیهم صلوات الله چنين نمی کنیم؟ آیا آن بزرگواران مهم نیستند؟ ⚛ خداوند در سوره ی ابراهیم آیه ۵ می فرماید «وَ ذَکِرهُم بایّام الله اِنَّ فِی ذلکَ لَآ یاتٍ لَکُلِ صبارٍ شکور » وظیفه ی همه ی ما یادآوری ایام الله است ایام الله به زمان هایی گویند که امر خدا اِحیا شده، کلمة الله عُلیاء شده به تعبیر مرحوم علامه طباطبائی رحمة الله علیه سلطنت الهی ظاهر شده هر چقدر ظهور سلطنت الهی، هرچقدر ظهور وحدانیت الله تبارک و تعالی بیشتر باشه اهمیت آن ایام بیشتره، تمام ایام سال یوم الله است ولی بعضی از ایام بخاطر حوادثی که در آن ایام اتفاق افتاده ارزش بیشتری پیدا می کنه، شرافت بیشتری پیدا می کنه، لذا تعبیر به ایام الله می شود همانطوری که برخی از مکان ها شرافت پیدا می کند و بیت الله نامیده می شود. ⚛ وقتی ما تحلیل می کنیم تاریخ قبل و بعد از قیام عاشورا را تحلیل می کنیم پی می بریم که اقدام، قیام، خروج و حرکت اباعبدالله الحسین علیه السلام یک حرکت ویژه در تاریخ است، حرکتی که در عالم ظاهر موقعیتی که در عالم ظاهر داشت بر هیچکدام از اهل بیت علیهم صلوات الله ایجاد نشد پس به خاطر این حرکت ویژه که قبل از قیام که بنا بود «و علی الاسلام السلام» حاکم شود ولی بعد از قیام اباعبدالله الحسین علیه السلام کلمة الله بر تمام جهان ساری و جاری شد و ندای اسلام ماندگار شد لذا حرکت ویژه تمجید و تجلیل ویژه می طلبد ⚛ ما برای تمام اهل بیت علیهم صلوات الله در ایام مصیبت شون عزاداری می کنیم در ایام فرح شون خوشحال و شادمان هستیم اما حرکت اباعبدالله الحسین علیه السلام حرکتی ویژه است خود اهل بیت علیهم صلوات الله چنين دستوری به ما داده اند که عزای حسین بن علی بن ابی طالب علیه السلام تعظیم شود ویژه برگزار شود وقتی مرور می کنیم زندگی آل الله علیهم صلوات الله را، می بینیم هیچ فردی در دنیا و در بین اهل بیت علیهم صلوات الله مانند اتفاقاتی که بر امام حسین علیه السلام رخ داده برای دیگری اتفاق نیفتاده مسبوق به سابقه نبوده حتی امام مجتبی می فرمایند برادرم لا یوم کیومک یا اباعبدالله کسی که از علی اکبر و علی اصغرش و... گذشت پس افتخار می کنیم به عزای حسین بن علی افتخاررمی کنیم به تعظیم مکتب حسین بن علی بن ابی طالب ♻️ نتیجه اینکه: زنده نگه داشتن یاد و نام و مکتب حسین بن علی علیه السلام زنده نگه داشتن مکتب سایر اهل بیت هم هست اگر اباعبدالله الحسین نبودند اگر قیام و اقدام ایشان نبود نامی از اهل بیت باقی نمی ماند، تکریم حسین بن علی تکریم آل الله است، تعظیم عزای آن حضرت تعظیم عزای آل الله است و چه کلام زیبا و حکیمانه است هر چند روایت نیست و آن اینکه:«الاسلام محمدیٌ الحدوث و حسینیٌ البقاء» اگر حسین بن علی نبود اسمی از اسلام باقی نمی ماند @pasokhsara
📚 رعایت احترام اسماء متبرکه 💠 سؤال: نصب برچسب اسماء متبرّکه، بر روی ظرف های پلاستیکی که در ایستگاه های صلواتی و مراسم عزاداری پخش می شود (و بعضا یقین به دور ریختن ظرف توسط مردم نیز وجود دارد)، چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: فی نفسه اشکال ندارد اما کسی که ظروف را تحویل می گیرد باید طبق وظیفه خود عمل نموده و در هر صورت هتک حرمت جایز نیست. @pasokhsara
⭕️ منظلم یا مظلوم 🖊 مظلوم غیر از منظلم هست. منظلم، ظلم پذیر است و در برابر ظالم، منفعل. مظلوم، ظلم ستیز است و در برابر ظالم، فعال. 🔹منظلم، ترسو هست و بی تدبیر. مظلوم، شجاع هست و مسلح به تدبیر. ♦️مظلوم، با کمی یار و پر تلاش در کار، ظالم را از رسیدن به هدفش باز می دارد. 🔹مظلوم در راه مبارزه با ظلم و ظالم به هدفش می رسد حتی به قیمت جان. ✅ اهل بیت علیهم السلام، مظلوم بودند نه منظلم. "السلام علی الحسین الشهید المظلوم" علیه السلام. @pasokhsara
💬قمه زدن در عزای سید الشهدا علیه السلام  چه حکمی دارد؟ ✅پاسخ:    قمه زنی علاوه بر این که از نظر عرفی از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی شود و سابقه ای در عصر ائمه(علیهم السلام) و زمان های بعد از آن ندارد و تأییدی هم به شکل خاص یا عام از معصوم(علیهم السلام) در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب می شود بنا بر این در هیچ حالتی جایز نیست. @pasokhsara
🖊 تکلیف انبیاء و اهل بیت علیهم السلام و امام حسین علیه السلام در زندگی دنیایی، عمل بر اساس ظاهر و قوانین طبیعی هست. ♦️ امام حسین علیه السلام می توانست با اراده ی تکوینی، لشکر دشمن را نابود کند. می توانست، همه را سیراب کند. 🔹 اما در این صورت، قیام عاشورا ارزشی نداشت. امام حسین علیه السلام، الگوی ما نمی شد. ◀️استفاده از معجزه و علم غیب، برای اثبات حقانیت اسلام و تثبیت مقام امامت بوده است. @pasokhsara
دشمنان اسلام در طول تاریخ همواره با شعائر دینی به دشمنی می‌پرداختند. امسال اما، سبک جدیدی از دشمنی‌ها را شاهد بودیم. از رقاصی به وقت مداحی گرفته تا تمسخر صف‌های نذری تا تحریک بی‌حجابان برای حضور در مراسمات و... خاصیت محرم این است که آدم‌های ظلم‌ستیز تربیت می‌کند و دشمن دقیقا به همین دلیل با محرم می‌جنگد، چون می‌داند ثمره‌ی این عزاداری‌ها، نوجوانان و جوانانی خواهند بود که در مقابل ظلم خواهند ایستاد. @pasokhsara
💠 سلام دادن به حضرت امام حسین (علیه السلام) در نماز 💬 سوال: آیا سلام دادن به امام حسین (علیه السلام) در قنوت نماز اشکال دارد؟ در صورتی که این کار را در نمازهای گذشته کرده باشد، چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: به طور کلی خطاب به غیر خداوند در نماز، موجب باطل شدن نماز می شود؛ البته اگر به خاطر جهل به حکم، نماز خود را با انجام این کار صحیح می دانسته، نمازهای گذشته قضا ندارد ولی بنابر احتیاط واجب باید سجده سهو انجام دهد. 📚 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری @pasokhsara
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در رابطه با پرسش‌ شما در مورد این کلیپ، در پست بعدی نکاتی را خدمتتان ارسال می‌کنم. @pasokhsara
پاسخ‌ سرای اصفهان
در رابطه با پرسش‌ شما در مورد این کلیپ، در پست بعدی نکاتی را خدمتتان ارسال می‌کنم. #کارشناس_اخلاق
1. فلسفه‌ی قیام امام حسین علیه‌السلام ابعاد گوناگونی دارد. به همان اندازه که تضییع بیت‌المال و ظلم نمودن به مردم توسط یزید اهمیت دارد، موضوع شراب‌خواری و سگ‌بازی او نیز دارای اهمیت است. یزید به عنوان حاکم در یک جامعه با گناهان علنی خود همچون شراب‌خواری به اسلام و احکام اسلامی دهن‌کجی می‌کند و وقتی حاکم یک جامعه علنا گناه کند و احکام الهی را زیر پا بگذارد علنا به جنگ خدا رفته است. دین یک مجموعه است و از سه مولفه‌ی اصلی عقاید، احکام و اخلاق تشکیل شده است و ضعف در هر یک از این مبانی، موجب تضعیف سایر مبانی خواهد شد. 2. مگر می‌شود گفت یزید سگباز است که باشد؟! میمون‌باز است که باشد؟! یزید در خفا خطا نمی‌کرد گناهان یزید علنی شده بود. 3. امام در سخنان خویش علت قیام خود را اینگونه بیان می‌کنند: وَ أَظْهَرُوا الْفَسادَ فِی الاَرْضِ، وَ اَبْطَلُوا الْحُدُودَ، وَ شَرِبُوا الْخُمُورَ، وَ اسْتَأْثَرُوا فِی اَمْوالِ الْفُقَراءِ وَ الْمَساکِینَ، در این کلام، امام به شکل واضح به شراب‌خواری اشاره کرده‌اند و در کنارش به موضوع تضییع حق فقرا و مساکین. 4. میان هدف و نتیجه تفاوت وجود دارد. شفیع شدن امام برای گناهکاران یکی از نتایج این شهادت بود نه هدف از شهادت. ما شیعیان هرگز معتقد نیستیم که امام شهید شدند تا شفیع گناهان ما باشند این دقیقا اعتقاد مسیحیت است که مسیح را کفاره گناهان امت می‌دانند. ما معتقدیم امام به واسطه‌ی امام بودن و به واسطه‌ی این نوع شهادت، به بالاترین مقام شفاعت نائل شدند. 5. اشک بر امام حسین و ثواب و اجر آن هرگز به معنی تجویز گناه نیست. در روایت داریم که با اولین قطره از خون شهید تمام گناهان او پاک می‌شود جز گناه حق‌الناس. پس اشک بر حسین علیه‌السلام تسهیل کننده‌ و تسریع‌دهنده‌ی بخشش گناهان فردی است اما نه تجویزی برای ظلم و جواز گناهان اجتماعی. ضمن اینکه اولین گام برای بخشش گناه، توبه است. تا از باب توبه وارد نشویم، باب شفاعت برای ما باز نخواهد شد. 6. رسیدن حسین به لقاء الله و شهادت عرفانی نیز هدف از این قیام نبود بلکه یکی از نتایج برگزیدن این سبک از شهادت بود. 7. شهادت سیاسی در نگاه اسلام تعریفی مجزا از شهادت اعتقادی، شهادت اخلاقی، شهادت انسانی و شهادت عرفانی ندارد. شهادت در نگاه اسلام یعنی گذشتن از جان برای دفاع از دین. طبیعتا بهترین و بالاترین سرمایه‌ی هر انسانی سرمایه‌ی وجود و حیات است. اینکه امام دلش نمی‌خواست بمیرد به معنی این نیست که امام از مرگ گریزان بود، یا هدفش شهادت نبود، یا از شهادت می‌ترسید بلکه معنی‌اش این است که امام تا آخرین لحظه تلاش کرد تا جبهه‌ باطل را هدایت کند. 8. حسین کشته نشد تا ما برای او عزاداری کنیم اما این ما هستیم که به عزاداری برای حسین محتاجیم. اینکه همه‌ی خانه‌ها بشود عزاخانه افراط در عزاداری نیست بلکه نوعی یادآوری ماست تا بدانیم برای نگه داشتن دین خدا، خون عزیزترین بندگان خدا ریخته شده است. 9. در روایت آمده است: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ لَم يَبقَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ و لا نَبِيٌّ مُرسَلٌ و لا مُؤمِنٌ مُمتَحَنٌ إلاّ و هُو يَحتاجُ إلَيهِما في ذلكَ اليومِ در روز قیامت ملک مقرّبی، نبی مرسلی و مؤمنی نیست مگر این که محتاج پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) و امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (علیه السلام) باشد.( بحارالانوار، ج 8، ص 59) بنابراین موضوع شفاعت فقط مربوط به تخفیف در گناه نیست بلکه در رابطه با ترفیع درجه هم موضوعیت دارد. شفاعت برای مردم عادی منجر به بخشش گناهان می‌شود و شفاعت نمودن از پیامبرانی همچون حضرت ابراهیم به معنی ترفیع درجه‌ی آنها خواهد بود. 10. شیعه هرگز معتقد نیست که وجود مقدس حضرت مریم، دربان خانه حضرت زینب است. حضرت مریم(س) یکی از چهار زن برگزیده عالم است. هر دو بزرگوار دارای مقام عظیم و ارشمندی هستند. @pasokhsara
🖊 شیعیان واقعی اباعبدالله الحسین علیه السلام، همان هایی بودند که جان خود را در راه اهداف والا و بالای مقتدایشان فدا کردند. امام در مورد آنان فرمود: أَمّا بَعْدُ فَإِنِّی لا أَعْلَمُ أَصْحاباً أَوْفی، وَلا خَیْراً مِنْ أَصْحابی، وَلا أَهْلَ بَیْتٍ أَبَرَّ، وَلا أَوْصَلَ مِنْ أَهْلِ بَیْتی فَجَزاكُمُ اللهُ عَنّی خَیْراً. ♦️دشمنان و قاتلان عزیز فاطمه سلام الله علیه، شیعیان و پیروان ابوسفیان و معاویه و یزید لعنت الله علیهم، بودند. سیدالشهداء علیه السلام، خطاب به آن پست ترین موجودات فرمود: «وَيْحَكُمْ يا شيعَةَ آلِ أَبي سُفْيانَ! إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دينٌ، وَ كُنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ، فَكُونُوا أَحْراراً في دُنْياكُمْ هذِهِ، وَارْجِعُوا إِلى أَحْسابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ عَرَبَاً كَما تَزْعُمُونَ»؛ (واى بر شما! اى پيروان آل ابى سفيان! اگر دين نداريد و از حسابرسى روز قيامت نمى ترسيد لااقل در دنياى خود آزاده باشيد، و اگر خود را عرب مى دانيد به خلق و خوى عربى خويش پايبند باشيد). ↙️ الا لعنه الله علی القوم الظالمین. @pasokhsara
♦️ با توجه به اهمیت حجاب و سفارش امام حسین علیه‌السلام به اهل بیتش در کربلا بعد از حمله به خیمه‌ها چگونه اهل بیت امام حسین علیه‌السلام توانستند حجاب خود را حفظ کنند؟! 🔶 اول: بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام دشمن به خیمه‌ها حمله کرد و چادر از سر زنان و اهل بیت امام کشیدند اما قبل از آنکه دشمنان به خیمه‌ها حمله کنند، اهل بیت امام حسین علیه‌السلام برخی کارها انجام داده بودند که از لحاظ حجاب کمتر آسیب ببینند از جمله آن کارها این بود: 1️⃣ اهل بیت امام حسین علیه‌السلام در روز عاشورا چادرهایشان را به کمرشان گره زده بودند تا موقع حمله به خیمه‌ها هنگام فرار حجابشان حفظ شود. [1] 2️⃣ زنان عرب در آن زمان به جز چادر و و روبند لباس بلند هم زیر چادر می‌پوشیدند که موی سر و بدن را می‌پوشاند. و مسلما اهل بیت امام حسین علیه‌السلام قبل از حمله به خیمه‌ها بیشتر از همیشه دقت داشتند که لباس‌های زیرین را بپوشند. سپاه دشمن هم فقط چادر و لباس رویین آن‌ها را غارت کرده بود. [2] 3️⃣ حضرت زینب سلام‌الله‌علیها به زنان و دختران گفت هرچه زیورآلات و اسباب و وسایل دارید جمع کنید تا دشمن بیاید ببرد و خودش هم لباس کهنه‌ای بر تن کرد و وقتی سپاه عمر سعد به خیمله‌ها حمله کردند حضرت زینب سلام‌الله‌علیها فریاد زد: عمرسعد اگر قصد شما اسباب و زیورآلات است ما آن‌ها را می‌دهیم فقط به سپاهت بگو به اهل بیت پیامبر دست نزنند. بعد بچه‌ها و زنان را در گوشه‌ای جمع کرد و گفت: هر کس می‌خواهد اسباب و اموال دختران علی و فاطمه سلام‌الله‌علیهما را غارت کند بیاید ببرد. عده‌ای از سربازان آمدند و اموال را بردند. [3] 4️⃣ موقع حمله به خیمه‌ها امام سجاد علیه‌السلام دستور داد زنان و دختران از خیمه‌ها فرار کنند تا کمتر دیده شوند و اذیت شوند. [4] 🔷 دوم: وقتی دشمن به خیمه‌ها حمله کرد و چادر از سر اهل بیت امام کشید آنان با گریه و فریاد به نزد امام سجاد علیه‌السلام رسیدند و عمر سعد آمد زنان از او درخواست کردند که لباس‌های غارت‌شده را به آن‌ها برگرداند عمر سعد به لشکریان گفت هرکسی از اسباب اینان چیزی برده پس دهد اما هیچ کسی چیزی پس نداد. [5] 🔶 سوم: در مسیر کوفه و در روی شتران و مجلس ابن زیاد و یزید حضرت زینب سلام‌الله‌علیها و دختران امام حسین علیه‌السلام با آستین لباسشان صورت خود را می‌پوشاندند تا نامحرمان صورت آنان را نبینند. [6] 🔷 چهارم: زنان غیر بنی‌هاشمی دور حضرت زینب سلام‌الله‌علیها حلقه می‌زدند تا نامحرم آنان را نبیند مثلا در مجلس یزید وقتی وارد شدند زنان دور حضرت زینب سلام‌الله‌علیها حلقه زدند تا نامحرمان او را نبینند. [7] 🔶 پنجم: وقتی اسرا به کوفه رسیدند آن زن کوفی خواست به آن‌ها نان و خرما صدقه دهد ولی قبول نکردند ولی از او چادر و و مقنعه و پارچه را قبول کردند. [8] 🔷 ششم: در نزدیکی ورودی شام حضرت ام کلثوم به شمر گفت: ما را از دروازه‌ای وارد کن که مردم کمتر به ماه نگاه کنند، آنقدر مردم به ما نگاه کردند که خوار شدیم. [9] 🔶 هفتم: حضرت سکینه به سهل شامی گفت مقداری پول به نیزه‌دارها بده تا سرها را از ما جدا کنند تا مردم به سرها نگاه کنند و اینقدر به ما نگاه نکنند. [10] ◾️ و اینگونه اهل بیت امام حسین علیه‌السلام تلاش می‌کردند که حجاب خود را در آن شرایط هم حفظ کنند. 🌐 منابع: [1]ـ «تسابق القوم علی نهب بیوت آل الرسول و قرة عین البتول حتی جعلوا ینتزعون ملحفة المرئة علی ظهرها و خرج بنات آل رسول الله و حریمه یتساعدون علی البکاء؛ مردم برای غارت خانه‌های اولاد پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و نور چشم فاطمه علیهاالسّلام حمله بردند. حتی چادری که زن به کمرش بسته بود می‌کشیدند و می‌بردند و دختران و زنان خاندان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از خیمه‌ها بیرون ریختند و دسته جمعی می‌گریستند.». ( سید ابن طاووس، علی بن موسی، اللهوف، ص۷۷.) [2]ـ انساب‌الاشراف، ج 3،، ص 204. تاریخ طبری، ج 5، ص 453. امالی، ص 164. [3]ـ انساب الاشراف، ج 3، ص 204. [4]ـ موسوعة کربلا لبیب، ج 2، ص 230. [5]ـ ارشاد مفيد، ص 469؛ مقتل الحسين ابى مخنف، ص 201؛ كامل ابن اثير، ج 4، ص 79 و بحارالانوار، ج 45، ص 61. [6]ـ. امالی صدوق، ص 166. خصائص زینبیه، ص 156. معالی السبطین، ج2. [7]ـ تاریخ طبری، ج 5، ص 457. [8]ـ بحارالانوار، ج 45، ص 108 و 114. [9]ـ همان، ص 127. [10]ـ همان. @pasokhsara
🖊 سفره انداختن، سنتی است که در برخی از مناطق به جهت بزرگداشت و یادبود وجود نازنین دردانه‌ی حسین بن علی علیهماالسلام، دیده می شود. اصل این سنت و کار هیچ اشکالی ندارد و بهانه‌ای است برای تعظیم و تکریم. 🔺البته در منابع دینی ما برای این کار هیچ مستندی وجود ندارد. 🔹 شایسته است در این نوع مراسم، از خرافات و آداب غلط، دوری شود. ◀️توجه داشته باشیم؛ بدعت به عمل و رفتار جدیدی گفته می شود که برخی آن را به اسم دین و جزء دین به حساب می آورند در حالی که جزء دین نیست. و روشن است مردم عزیز ما این نوع مراسم را جزء دین نمی دانند و فقط برای ادای احترام و یادبود تشکیل می دهند. @pasokhsara
⭕️ چرا به اندازه‌ای که برای امام حسین علیه السلام عزاداری می‌کنیم و اشک می‌ریزیم برای سایر اهل بیت علیهم صلوات الله چنين نمی‌کنیم؟ آیا آن بزرگواران مهم نیستند؟ 🔹 خداوند در سوره‌ ابراهیم، آیه ۵ می‌فرماید: «وَ ذَکِرهُم بایّام الله اِنَّ فِی ذلکَ لَآ یاتٍ لَکُلِ صبارٍ شکور» وظیفه‌ همه ما یادآوری ایّام الله است، ایّام الله به زمان‌هایی گویند که امر خدا اِحیا شده، کلمة الله عُلیاء شده، به تعبیر مرحوم علامه طباطبائی(ره) سلطنت الهی ظاهر شده و هر چقدر ظهور سلطنت الهی و وحدانیت الله تبارک و تعالی بیشتر باشه اهمیت آن ایّام بیشتر است. تمام ایّام سال یوم الله است ولی بعضی از ایّام به خاطر حوادثی که در آن اتفاق افتاده ارزش بیشتری پیدا می‌کند، شرافت بیشتری پیدا می‌کند، لذا تعبیر به ایّام الله می‌شود، همانطور که برخی از مکان‌ها شرافت پیدا می‌کنند و بیت الله نامیده می‌شوند. 🔹 وقتی تاریخ قبل و بعد از قیام عاشورا را تحلیل می‌کنیم، پی می‌بریم که اقدام، قیام، خروج و حرکت اباعبدالله الحسین علیه السلام یک حرکت ویژه در تاریخ است، حرکتی که در موقعیتی که در عالم ظاهر داشت برای هیچکدام از اهل بیت علیهم صلوات الله ایجاد نشد. پس به خاطر این حرکت ویژه که قبل از قیام که بنا بود «و علی الاسلام السلام» حاکم شود ولی بعد از قیام اباعبدالله الحسین علیه السلام «کلمة الله» بر تمام جهان ساری و جاری و ندای اسلام ماندگار شد، لذا حرکت ویژه تمجید و تجلیل ویژه می‌طلبد. 🔹ما برای تمام اهل بیت علیهم صلوات الله در ایّام مصیبتشان عزاداری می‌کنیم و در ایّام شادیشان، خوشحال و شادمان هستیم اما حرکت اباعبدالله الحسین علیه السلام حرکتی ویژه است و خود اهل بیت علیهم صلوات الله چنين دستوری به ما داده‌اند که عزای حسین بن علی علیه السلام تعظیم و ویژه برگزار شود. 🔹وقتی مرور می‌کنیم زندگی آل الله علیهم صلوات الله را، می‌بینیم در دنیا و در بین اهل بیت علیهم صلوات الله مانند اتفاقاتی که برای امام حسین علیه السلام رخ داده برای دیگری اتفاق نیفتاده و مسبوق به سابقه نبوده، حتی امام مجتبی علیه السلام می‌فرمایند «لا یوم کیومک یا اباعبدالله»، کسی که از علی اکبر و علی اصغرش و... گذشت. 🔹پس افتخار می‌کنیم به عزای حسین بن علی علیه السلام و افتخار می‌کنیم به تعظیم مکتب حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام. 🔸 نتیجه اینکه: زنده نگه داشتن یاد و نام و مکتب حسین بن علی علیه السلام، زنده نگه داشتن مکتب سایر اهل بیت علیهم السلام هم هست. اگر اباعبدالله الحسین علیه السلام نبودند، اگر قیام و اقدام ایشان نبود نامی از اهل بیت علیهم السلام باقی نمی‌ماند، تکریم حسین بن علی علیه السلام، تکریم آل الله است، تعظیم عزای آن حضرت، تعظیم عزای آل الله است و چه کلام زیبا و حکیمانه است هر چند روایت نیست و آن اینکه: «الاسلام محمدیٌ الحدوث و حسینیٌ البقاء» اگر حسین بن علی علیه السلام نبود اسمی از اسلام باقی نمی‌ماند. 🚩 پاسخ سرا محلی برای پاسخ به سؤالات فرهنگیان 🌐 eitaa.com/joinchat/373358635C8f22935d9a