پاسخ ثابتی به یکی از سوالات پرتکرار نوجوانان و دانش آموزان؛ چه کار کنیم که به درد آینده کشور بخوریم؟ + خاطره ای از شهید فریدون عباسی @Sabety_ir ✅

حال وهوای حرم 😍 ☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹 مرغ دلم راهی قم می‌شود در حرم امن تو گم می‌شود عمه سادات سلام علیک روح عبادات سلام علیک🤚 ☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘ الهم صل علی فاطمه بنت موسی بن جعفر علیه السلام

چایخونه کریمه اهل بیت 😍 گل آرایی سالروز ورود حضرت معصومه سلام الله علیها 👏

#روایت_انتظار 🟢 حضرت ولیعصر عجل‌الله تعالی فرجه در زیارت‌نامه حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها 🔸در زیارت‌نامه حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها ضمن مرور عالی‌ترین معارف شیعه، مواردی به امام زمان عجل‌الله تعالی فرجه اشاره شده است. 🔸زائر حرم حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها، در این زیارت‌نامه از خداوند درخواست می‌کند بر آخرین خلیفه خود، صلوات بفرستد:  🔸«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى نُورِكَ وَ سِرَاجِكَ وَ وَلِيِّ وَلِيِّكَ وَ وَصِيِّ وَصِيِّكَ وَ حُجَّتِكَ عَلَى خَلْقِک‌؛ خدايا درود فرست بر نورت و چراغت و نماينده نماینده‌ات و جانشين جانشينت، حجّتت بر آفريدگانت.»  🔸القابِ مبارکی برای حضرت ولیعصر عجل‌الله تعالی فرجه در این زیارت نامه آمده، که حاوی نکات بسیار ارزنده‌ای است. 🔺 «نورک»  امام مهدی علیه‌السلام نور خداوند است. در دعاهای فراوانی، به این لقب آن حضرت اشاره‌شده است، مانند: «السلام علیک یا نورالله الذی یهتدی به المهتدین؛ سلام بر تو اى نور خدا كه رهجويان به آن نور ره می يابند. 🔺 «سراجک» یوسف زهرا سلام‌الله علیها در این عصر، چراغ راه هدایت است و تنها در این زیارت نامه، لقب نورانی «سراج» برای حضرت مهدی علیه‌السلام به کار برده شده است. 🔺«ولی ولیک» حضرت مهدی علیه‌السلام «ولی الله الاعظم» است. حضرت مهدی علیه‌السلام «ولی الله الاعظم» است. زائران حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها بر پذیرش ولایتِ آخرین پیشوای آسمانی تاکید می‌کند. 🔺 «وصی وصیک» امام حسن عسکری (ع)چند لحظه پیش از شهادتش، به فرزند بزرگوارش فرمود: فرزندم، مژده باد بر تو، که صاحب‌الزمان هستی. تو مهدی و حجّت خدا بر روی زمین، و فرزند و جانشین من هستی. 🔺«حجتک علی خلقک» حضرت مهدی علیه‌السلام «حجةالله» است. این لقب از مشهورترین لقب‌های آن حضرت است و بیشتر محدثان آن را ذکر کرده‌اند و در بسیاری از ادعیه به چشم می‌خورد. 📚زیارت‌نامه #حضرت_معصومه سلام‌الله‌علیها 💠 آستان مقدس مسجد جمکران @Jamkaran_ir

📚📘آموزش ریاضی ویژه سال تحصیلی جدید ⭕️⭕️ با قیمتی مناسب توسط دانش آموخته دانشگاه سراسری ❇️تدریس ابتدایی: پایه چهارم تا ششم ❇️متوسطه اول: هفتم تا نهم ❇️متوسطه دوم: دهم و یازدهم 🔶آموزش کامل و حل تمرین ⭕️هزینه: ساعتی ۱۲۰ و خصوصی۱۴۰ (برگزاری کلاس ها به صورت ۴ جلسه ای) آیدی:@Fatemeh_89_q

🗒 هنجارسازیِ رسمی برای حجاب -۲ حکایتِ تکه‌کاغذی در جیب مهدی جمشیدی ۱. علامه طهرانی در یکی از دفترهای شخصی‌اش نوشته: پیشنهاد من، متّحدالشكل‌ شدن‌ عامّۀ‌ مردم‌ است‌ به‌ لباس‌ اسلامی‌ و سرپوش‌ اسلامی‌ در برابر لباس‌ و كلاه‌ كفر كه‌ در زمان‌ رضاخان‌ پهلوی‌ با سرنیزه‌ بر این‌ مردم‌ تحمیل‌ شد. «كت‌ كوتاه»‌ و «شلوار تنگ‌» و «پیراهن‌ آستین‌‌كوتاه‌» برای‌ مردان‌ ، ارمغان‌ غربِ‌ كافر است. لباس‌ اسلامی،‌ «كوتاه»‌ نیست، و «چسبنده»‌ به‌ بدن‌ نیست. و بدون‌ آستین‌ یا آستین‌‌كوتاه‌ نیست‌؛ بلكه‌ از كت‌های‌ متداول در امروز، یك‌ وجب‌ بلندتر است‌ و به‌ زانو یا قدری‌ بالاتر از زانو باید برسد. كت‌ باید «گشاد» باشد و بدن‌ در آن‌ استراحت‌ كند و فشار به‌ بدن‌ نیاورد. كت‌ تنگ،‌ مضرّات‌ طبّی‌ دارد، پیراهن‌ و شلوار تنگ‌، مضرّات‌ طبی‌ دارد ولی‌ امروزه برای‌ خودنمایی‌ می‌پوشند. كت‌ كوتاه‌ و شلوار تنگ،‌ علاوه‌ بر ضرر طبی‌، چون‌ به‌ بدن‌ می‌چسبند، بدن‌ را نشان‌ می‌دهند و در حال‌ خم‌‌شدن‌ و ركوع،‌ تمام‌ اسافل‌ اعضاء مرد از زیر لباس‌، نمایان‌ است‌. و چقدر قبیح‌ و زشت‌ است‌ كه‌ حتی‌ در حال‌ عبادت‌، لباس‌ بر بدن‌ چسبیده‌ و به‌واسطۀ كوتاهی‌ آن‌ نیز حكایت‌ از بدن‌ كند. آیا زن‌هایی‌ كه‌ مردان‌ در برابر آنها ایستاده‌ و نماز می‌خوانند و ركوع‌ و سجود می‌كنند، در برابر دیدگان‌ خود، این‌ مناظر شهوت‌انگیز و زشت‌ را مشاهده‌ نمی‌كنند؟ كلاه‌ شاپو و كلاه‌ كِپ،‌ كلاه‌ كفّار است‌. كلاه‌ اسلام‌ عبارت‌ است‌ از «قَلَنسُوَه»‌؛ كلاه‌ ساده‌ به‌ شكل‌ استوانه‌ و یا مخروط‌ ناقص‌ كه‌ بر روی‌ آن‌ لفّافه‌ای‌ می‌بندند یا نمی‌بندند. و عبارت‌ است‌ از «عِمامه»‌ كه‌ از جلو و عقب،‌ دارای‌ دو گوش‌‌آویزان‌ باشد. امّا «استعمار كافر» در زمان‌ پهلوی‌، به‌‌عنوان‌ متّحدالشكل‌‌شدن‌، كت‌ و شلوار فعلی را با كلاه تمام‌‌لبه آورد‌. آری،‌ متّحدالشكل‌‌شدن‌ آنها، «هضم‌ مسلمین‌ در كفار» بود؛ به‌طوری‌‌كه‌ حتی‌ از جهت‌ لباس‌ هم،‌ یكسان‌ و تابع‌ و بی‌هویّت‌ باشند، نه‌ متّحدالشكل‌ به‌ معنی‌ اتّحاد لباس‌ كفار با مسلمین. ۲. ایشان ادامه می‌دهد: لباس‌ زنان‌ مسلمان،‌ لباس‌ خاّی‌ است‌ كه‌ از روی‌ ژورنال‌های‌ پاریس‌ و مشابه‌ آن‌ اخذ نمی‌شود، و طبق‌ مُدِ هوسرانِ‌ زمانِ كور و ظلمت‌، تغییر نمی‌کند. لباس‌های‌ زن‌ مسلمان‌، حتی‌ در داخل‌ خانۀ خود و حتی‌ در فراش‌ خواب،‌ با لباس‌ زن‌ كافر، تفاوت‌ دارد؛ شلوار زن‌ مسلمان،‌ بلند یا تا زیر زانو است‌ و در صورتی‌كه‌ شَلیته‌ یا دامن‌ می‌پوشند، تا حدّ زانو بوده‌ است‌. امّا پهلوی‌ از دستبرد به‌ آنها نیز خودداری‌ نكرد، و شلوار زنان‌ را به‌قدری‌ كوتاه‌ نمود كه‌ فقط‌ برای‌ ستر عورت‌ بوده‌ است‌. آرایش‌ زن‌ برای‌ شوهر، همه‌‌گونه‌ جائز است‌، اما در صورتی‌ كه‌ ماهیّت‌ اوّلین‌ و هیئت‌ اصیل‌ اسلامی‌ِ خود را از دست‌ ندهد، و مَحو و فانی‌ در هیئت‌ كفر و لباس‌ و زی اهل‌ عناد و متمرّدین‌ از شریعت‌ حقّ‌ نگردد، اما در آن‌ صورت،‌ به‌ عنوان‌ «تلبس‌ مَلابِس‌ اعداء» درآمده‌، و حكم‌ به‌ حرمت‌ بر آن‌ بار، و اجتناب‌ از آن‌ لازم‌ می‌گردد. ۳. در نگاه علامه طهرانی به پوشش، چند دقتِ برجسته وجود دارد: «تفسیر نمادین و فرهنگیِ لباس و روایت معنایی از لباس به‌مثابه شئِ هویّتی»، «ارجاع‌دهی لباس به امر جنسی و مناسبات بدنیِ جنسیّتی»، «مرزبندی غلیظ و قطعی با سبک و الگوی پوشش غربی»، «متأثّر نبودن از روح لیبرالیِ زمانه و بازگشت قاطعانه به معیارهای فقهی و حِکمی اسلامی» و «حسّاسیّت خاص نسبت به لباس مردان». وقتی مسأله، از فقه فردی خارج می‌شود و به هویّت تمدّنی ربط می‌یابد، دیگر به پوشش زنان محدود نخواهد ماند و اقتباس پوشش مردان از تمدّن غربی نیز، تبدیل به چالش می‌شود. ایشان به تاریخ ارجاع می‌دهد و می‌گوید که پهلوی در دورۀ متأخّر، با اصالت‌های فرهنگی و دینیِ ما چه کرده است. ما در عالَم هویّتی خویش به سر می‌بردیم و زیست مؤمنانه و مستقل داشتیم، اما از زمانی‌که تجدّد دولتی از راه رسید، بنیان‌ها دگرگون شدند و جامعه با خویشتن‌ دینی‌اش فاصله گرفت. این استحالۀ بافتارِ فرهنگی، ریشه در همین تماس و تعلّق حاکمیّتی داشت و چنین شد که وضع و حال جامعۀ ایرانی در همۀ شئون معنایی و هویّتی‌اش، دستخوش تغییر گردید. در بستر چنین تاریخِ دست‌کاری‌شده و تجدّدمآب و تحمیلی، طبیعت اوّلیِ جامعۀ ایرانی، دچار چالش شد و طبیعتِ ثانونیِ تجدّدی بر آن سیطره یافت. ما نوعی ازجاکَندگیِ فرهنگی را تجربه کردیم که در متن آن، تمامیّتِ داشته‌ها و اندوخته‌های دینی‌مان به تاراج رفت و روح تجدّدزدگی و غربی‌مآبی در منِ جمعی ما حلول کرد. پوشش، پاره‌ای از این داستانِ تاریخیِ تلخ است. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

📸گزارش تصویری ساخت کرم دست و صورت ۱۴۰۴/۰۶/۱۱ #علمی_پژوهشی #پایگاه_بسیج_خواهران_الزهراس

آگهـی استخـــدام در راه آهن  خیلی هم نیــــــــرو میخواد. دوستان آشناها فامیل کسی کار لازم بود ثبت نام کنـــــه سایتشم اینــــــه: www.wazmoon.com‌ به اطلاع کلیـــه عزیزان میرسانـــد؛ شرکت فولاد تجارت بافت جهت تولید خط ۳ جدید خود در رشته های ذیل نیرو می پذیــــرد: ۱- مهنـــدس برق ۲۸۴ نفر ۲- مهندس شیمی ۱۵۰ نفر ۳- کارشناس مواد آلی ۴۵ نفـــــــــر ۴- مهندس فیزیک ۲۶ نفر ۵- حسابـــــــدار ۱۶ نفـــــر ۶- کارشناس حقوق ۱۰ نفر ۷- کارشناس زبان انگلیسی۷ نفــــــــر ۸- کارشناس مدیریت ۴ نفر ۹- مهندس تاسیسات ۵۰ نفر ۱۰- مهندس معماری ۳۶ نفــر ۱۱- مهندس میکانیک ۲۶ نفر ۱۲- انباردار ۸۹ نفــــــــــر ۱۳- آشپزبا سابقه کاروکمک آشپـــژ ۵۵ نفـــــــــر ۱۴- راننده پایه یک۱۳۰ نفــر ۱۵- راننده پایه دوم ۱۵۰ نفر و راننده پایــــه سـه ۱۷۰ نفر ۱۶- کارگرساده ۱۷۰۰ نفـــــر حداکثر سن برای متقاضیان ۳۵ ساله. دارندگان مدرک دیپلــــم از اولویت برخوردار می باشند لذا از متقاضیان خواهشمنـد است، جهت ثبت نام و اطلاعات بیشتر باشماره های زیــــر تماس حاصل فرمائید: ۰۹۱۲۲۷۳۱۸۹۴ ۰۹۳۳۸۵۹۳۷۰۲ ✉️ دوستان محبت کنید این خبر را برای گروها و دوستان خود ارسال کنید شاید گره از کار یکی باز شود و ثواب آنهم به شما هم برســـــــــد . انشاالله  مشکل حتی یک جــوان هم حل شـود، خداوند منان هــم مشکل شما را حل خواهد کرد .