و نهى از شراب‌خوارى را براى پاكیزگى از زشتى، و حرمت نسبت ناروا دادن را براى عدم دورى از رحمت الهى، و ترك دزدى را براى پاكدامنى قرار داد، و شرك را حرام كرد تا در یگانه‌پرستى خالص شوند. پس آن‌گونه كه شایسته است از خدا بترسید، و از دنیا نروید جز آنكه مسلمان باشید، و خدا را در آنچه بدان امر كرده و از آن بازداشته اطاعت نمائید، همانا كه فقط دانشمندان از خاك مى‌ترسند. آنگاه فرمود: اى مردم! بدانید كه من فاطمه و پدرم محمد است، آنچه ابتدا گویم در پایان نیز مى‌گویم، گفتارم غلط نبوده و ظلمى در آن نیست، پیامبرى از میان شما برانگیخته شد كه رنج‌هاى شما بر او گران آمده و دلسوز بر شما است، و بر مؤمنان مهربان و عطوف است. پس اگر او را بشناسید مى‌دانید كه او در میان زنانتان پدر من بوده، و در میان مردانتان برادر پسر عموى من است، چه نیكو بزرگوارى است آنكه من این نسبت را به او دارم. رسالت خود را با انذار انجام داد، از پرتگاه مشركان كناره‌گیرى كرده، شمشیر بر فرقشان نواخت، گلوی‌شان را گرفته و با حكمت و پند و اندرز نیكو بسوى پروردگارشان دعوت نمود، بت‌ها را نابود ساخته، و سر كینه‌توزان را مى‌شكند، تا جمع‌شان منهزم شده و از میدان گریختند.

تا آنگاه كه صبح روشن از پرده شب برآمد، و حق نقاب از چهره بركشید، زمامدار دین به سخن درآمد، و فریاد شیطانها خاموش گردید، خار نفاق از سر راه برداشته شد، و گره هاى كفر و تفرقه از هم گشوده گردید، و دهانه اى شما به كلمه اخلاص باز شد، در میان گروهى كه سپیدرو و شكم به پشت چسبیده بودند. و شما بر كناره پرتگاهى از آتش قرار داشته، و مانند جرعه اى آب بوده و در معرض طمع طمّاعان قرار داشتید، همچون آتش زنه اى بودید كه بلافاصله خاموش مى گردید، لگدكوب روندگان بودید، از آبى مى نوشیدید كه شتران آن را آلوده كرده بودند، و از پوست درختان به عنوان غذا استفاده مى كردید، خوار و مطرود بودید، مى ترسیدند كه مردمانى كه در اطراف شما بودند شما را بربایند، تا خداى تعالى بعد از چنین حالاتى شما را بدست آن حضرت نجات داد، بعد از آنكه از دست قدرتمندان و گرگهاى عرب و سركشان اهل كتاب ناراحتیها كشیدید. هرگاه آتش جنگ برافروختند خداوند خاموشش نموده، یا هر هنگام كه شیطان سر برآورد یا اژدهائى از مشركین دهان بازكرد، پیامبر برادرش را در كام آن افكند، و او تا زمانى كه سرآنان را به زمین نمى كوفت و آتش آنها را به آب شمشیرش خاموش نم ى كرد، باز نمى گشت، فرسوده از تلاش در راه خدا، كوشیده در امر او، نزدیك به پیامبر خدا، سرورى از اولیاء الهى، دامن به كمر بسته، نصیحت گر، تلاشگر، و كوشش كننده بود، و در راه خدا از ملامت ملامت كننده نمى هراسید. و این در هنگام ه اى بود كه شما در آسایش زندگى مى كردید، در مهد امن متنعّم بودید، و در انتظار بسر مى بردید تا ناراحتى ها ما را در بر گیرد، و گوش به زنگ اخبار بودید، و هنگام كارزار عقبگرد مى كردید، و به هنگام نبرد فرار مى نمودید.

📌 فراخوان شناسایی و رتبه بندی پژوهشگران 🔰 شرط ثبت نام: داشتن حداقل یک اثر پژوهشی چاپ شده 🔰 شیوه ثبت نام: ۱. ثبت اولیه اطلاعات پژوهشی و بارگذاری مستندات در سامانه نجم ۲. تکمیل و به روز رسانی اطلاعات موجود 🔰 آدرس سامانه نجم: https://najm.whc.ir 🔰 مهلت ثبت نام یا به روزرسانی اطلاعات: پایان دی ماه ۱۴۰۳ 🔰 مزایای شرکت در فراخوان: 🔴 ارتقا و‌مهارت افزایی متناسب با رتبه 🔴 ایجاد ظرفیت های مناسب تحقیقاتی 🔴 بهره مندی از خدمات، امکانات و تسهیلات مادی و معنوی مراکز حوزوی و غیرحوزوی 🔴 حمایت از انتشار پژوهش های منتخب 🔴 کسب گواهی معتبر علمی

#کارگاه #مسئله_شناسی مدرسه علمیه تخصصی حضرت قاسم بن الحسن (علیهماالسلام) با همکاری پژوهشکده زن وخانواده برگزار می نماید: 🔰سلسله کارگاه‌های مسئله شناسی حوزه زن و خانواده کارگاه دوم: ✍️ رشته مشاوره خانواده با رویکرد اسلامی 🔸 دکتر محمدمهدی یوسفی 🗓سه شنبه، ۲۰آذر۱۴۰۳، ساعت ۱۳ 🌐 آيدي ثبت نام: @ghasembnelhasan 🏢 تهران، بلوار کشاورز، خیابان نادری، کوچه حجت‌دوست، پلاک ۵۶، طبقه۲، سالن جلسات

و آنگاه كه خداوند براى پیامبرش خانه انبیاء و آرامگاه اصفیاء را برگزید، علائم نفاق در شما ظاهر گشت، و جامه دین كهنه، و سكوت گمراهان شكسته، و پست رتبه‌گان با قدر و منزلت گردیده، و شتر نازپرورده اهل باطل به صدا درآمد، و در خانه‌هایتان بیامد، و شیطان سر خویش را از مخفى‌گاه خود بیرون آورد، و شما را فراخواند، مشاهده كرد پاسخگوى دعوت او هستید، و براى فریب خوردن آماده‌اید، آنگاه از شما خواست كه قیام كنید، و مشاهده كرد كه به آسانى این كار را انجام مى‌دهید، شما را به غضب واداشت، و دید غضبناك هستید، پس بر شتران دیگران نشان زدید، و بر آبى كه سهم شما نبود وارد شدید. این در حالى بود كه زمانى نگذشته بود، و موضع شكاف زخم هنوز وسیع بود، و جراحت التیام نیافته، و پیامبر به قبر سپرده نشده بود، بهانه آوردید كه از فتنه مى‌هراسید، آگاه باشید كه در فتنه قرار گرفته‌اید، و براستى جهنم كافران را احاطه نموده است. این كار از شما بعید بود، و چطور این كار را كردید، به كجا روى مى‌آوردید، در حالى كه كتاب خدا رویاروى شماست، امورش روشن، و احكامش درخشان، و علائم هدایتش ظاهر، و محرّماتش هویدا، و اوامرش واضح است، ولى آن را پشت سر انداختید، آیا بى‌رغبتى به آن را خواهانید؟ یا بغیر قرآن حكم مى‌كنید؟ كه این براى ظالمان بدل بدى است، و هر کس غیر از اسلام دینى را جویا باشد از او پذیرفته نشده و در آخرت از زیانكاران خواهد بود.

آنگاه آنقدر درنگ نكردید كه این دل رمیده آرام گیرد، و كشیدن آن سهل گردد، پس آتش گیره‌ها را افروخته‌تر كرده، و به آتش دامن زدید تا آن را شعله‌ور سازید، و براى اجابت نداى شیطان، و براى خاموش كردن انوار دین روشن خدا، و از بین بردن سنن پیامبر برگزیده آماده بودید، به بهانه خوردن، كف شیر را زیر لب پنهان مى‌خورید، و براى خانواده و فرزندان او در پشت تپه‌ها و درختان كمین گرفته و راه مى‌رفتید، و ما باید بر این امور كه همچون خنجر برّان و فرورفتن نیزه در میان شكم است، صبر كنیم. و شما اكنون گمان مى‌برید كه براى ما ارثى نیست، آیا خواهان حكم جاهلیت هستید، و براى اهل یقین چه حكمى بالاتر از حكم خداوند است، آیا نمى‌دانید؟ در حالى كه براى شما همانند آفتاب درخشان روشن است، كه من دختر او هستم. اى مسلمانان! آیا سزاوار است كه ارث پدرم را از من بگیرند، اى پسر ابى‌قحافه، آیا در كتاب خداست كه تو از پدرت ارث ببرى و از ارث پدرم محروم باشم امر تازه و زشتى آوردى، آیا آگاهانه كتاب خدا را ترك كرده و پشت سر مى‌اندازید، آیا قرآن نمى‌گوید «سلیمان از داود ارث برد»، و در مورد خبر زكریا آنگاه كه گفت: «پروردگار مرا فرزندى عنایت فرما تا از من و خاندان یعقوب ارث برد»، و فرمود: «و خویشاوندان رحمى به یكدیگر سزاوارتر از دیگرانند»، و فرموده: «خداى تعالى به شما درباره فرزندان سفارش مى‌كند كه بهره پسر دو برابر دختر است»، و مى‌فرماید: «هنگامى كه مرگ یكى از شما فرارسد بر شما نوشته شده كه براى پدران و مادران و نزدیكان وصیت كنید، و این حكم حقّى است براى پرهیزگاران .

فيلم آموزشي سامانه نجم

و شما گمان مى‌برید كه مرا بهره‌اى نبوده و سهمى از ارث پدرم ندارم، آیا خداوند آیه‌اى به شما نازل كرده كه پدرم را از آن خارج ساخته؟ یا مى‌گوئید: اهل دو دین از یكدیگر ارث نمى‌برند؟ آیا من و پدرم را از اهل یك دین نمى‌دانید؟ و یا شما به عام و خاص قرآن از پدر و پسرعمویم آگاهترید؟ اینك این تو و این شتر، شترى مهارزده و رحل نهاده شده، برگیر و ببر، با تو در روز رستاخیز ملاقات خواهد كرد. چه نیك داورى است خداوند، و نیكو دادخواهى است پیامبر، و چه نیكو وعده گاهى است قیامت، و در آن ساعت و آن روز اهل باطل زیان مى‌برند، و پشیمانى به شما سودى نمى‌رساند، و براى هرخبرى قرارگاهى است، پس خواهید دانست كه عذاب خواركننده بر سر چه كسى فرود خواهد آمد، و عذاب جاودانه كه را شامل مى‌شود.

آنگاه رو بسوى انصار كرده و فرمود: اى گروه نقباء، و اى بازوان ملت، اى حافظان اسلام، این ضعف و غفلت در مورد حق من و این سهل‌انگارى از دادخواهى من چرا؟ آیا پدرم پیامبر نمى‌فرمود: «حرمت هركس در فرزندان او حفظ مى‌شود»، چه بسرعت مرتكب این اعمال شدید، و چه با عجله این بز لاغر، آب از دهان و دماغ او فروریخت، در صورتى كه شما را طاقت و توان بر آنچه در راه آن مى‌كوشیم هست، و نیرو براى حمایت من در این مطالبه و قصدم مى‌باشد. آیا مى‌گوئید محمد صلى اللَّه علیه و آله بدرود حیات گفت، این مصیبتى است بزرگ و در نهایت وسعت، شكاف آن بسیار، و درز دوخته آن شكافته، و زمین در غیاب او سراسر تاریك گردید، و ستارگان بى فروغ، و آرزوها به ناامیدى گرائید، كوه‌ها از جاى فروریخت، حرمت‌ها پایمال شد، و احترامى براى كسى پس از وفات او باقى نماند. بخدا سوگند كه این مصیبت بزرگتر و بلیّه عظیم‌تر است، كه همچون آن مصیبتى نبوده و بلاى جانگدازى در این دنیا به پایه آن نمى‌رسد، كتاب خدا آن را آشكار كرده است، كتاب خدایى كه در خانه‌هایتان، و در مجالس شبانه و روزانه‌تان، آرام و بلند، و با تلاوت و خوانندگى آن را مى‌خوانید، این بلائى است كه پیش از این به انبیاء و فرستاده‌شدگان وارد شده است، حكمى است حتمى، و قضائى است قطعى، خداوند مى‌فرماید: محمد پیامبرى است كه پیش از وى پیامبران دیگرى درگذشتند، پس اگر او بمیرد و یا كشته گردد به عقب برمى‌گردید، و آنكس كه به عقب برگردد به خدا زیانى نمى‌رساند، و خدا شكركنندگان را پاداش خواهد داد.