آیت‌الله مکارم: بخشی از گرانی‌ها ثمره بی‌انصافی برخی کسبه است 🔹آیت‌الله مکارم شیرازی در دیدار وزیر کشاورزی: چرا کالاهای اساسی با ارز دولتی وارد می‌شود اما بر اساس ارز آزاد به فروش می‌رسد؟ چرا کنترلی در این زمینه از سوی دولت صورت نمی‌گیرد؟ 🔹برخی کسبه اجناس خود را با نرخ دلار بالا می‌برند، اما نرخ ارز که پایین آمد، جنس خود را ارزان نمی‌کنند؛ تا زمانی که جلوی این افراد گرفته نشود اوضاع تغییری نخواهد کرد.

🎥 انتقاد مشاور سابق روحانی از دلار جهانگیری 🔹اکبر ترکان: ارز ۴۲۰۰ تومانی غلط بود؛ فکر می‌کردند با اراده سیاسی می‌توانند اقتصاد و هیجانات آن را کنترل کنند. 🔹۱۸ میلیارد دلار ۴۲۰۰ تومانی به کسانی داده شده که هویت تجاری مشخص ندارند، معلوم نیست چه وارد کرده‌‌اند و با چه قیمتی در بازار فروخته‌اند.

سعید جلیلی: بند ۵ برجام، دلیل انفجار در نطنز شد 🔹در بند ۵ برجام آمده ایران فعالیت‌های هسته‌ای را صرفاً در تأسیسات نطنز انجام دهد تا وقتی که این فعالیت‌ها در یک جا متمرکز شد، عناصر خرابکار خودش را می‌فرستد و در آن‌جا خرابکاری صورت می‌دهند. دیدید که چند وقت پیش این اقدام را انجام دادند. 🔹غربی‌ها می‌گویند تحقیق و توسعه شما نباید به فوردو برود، چرا؟ چون در زیر زمین است و نمی‌توان آن را بمباران کرد. این استدلال دشمن در سال ۲۰۲۰ است. fna.ir/f19tmo

❕قبح ، فحاشی و قذف کردن تا جایی است که حتی فردی که مورد فحاشی قرار می گیرد ، حق مقابله به مثل و فحاشی متقابل را ندارد ، بلکه باید به نزد حاکم شرع شکایت کند تا حاکم یا حد قذف که هشتاد ضربه شلاق است را بر قاذف جاری کند یا مجازات تعزیری در مواردی که قذف روی نداده است و تنها فحاشی صورت گرفته است را بر او جاری کند ؛ 📚وسائل الشیعه ج 28 ص 175 باب 2 ( ثبوت الحد علی القاذف ثمانین جلده ) _ ج 28 ص 202 باب 19 ( من سب ... و لم بصرح بالقذف ...علیه التعزیر ) ❕لذا می بینیم که در روایاتی ، دو فردی که به یکدیگر دشنام می دهند را ملامت کرده و ظالم شمرده اند چه آنی که ابتدا به فحاشی کرده است و چه آنی که مقابله به مثل کرده است ، اگر چه گناه کسی را که ابتدا به سب و فحاشی کرده است را بیشتر محسوب کرده اند ؛ 📚الکافی ج 2 ص 322 _ تحف العقول ص 412 _ بحار الانوار ج 72 ص 163 ❕در روایتی نیز به صراحت ، تاکید شده است که در سب و فحاشی ، قصاص و مقابله به مثل جایز نیست چنان که علی ع فرمود ؛ « در کلام ( و فحاشی که با زبان و کلام، صورت می گیرد ) ، قصاص نیست » 📚قرب الاسناد ، ص 144 _ وسائل الشیعه ج 28 ص 175 _ بحار الانوار ج 76 ص 118 ❕لذا در تفسیر نمونه می خوانیم ؛ « هر گاه دو نفر به يكديگر دشنام ناموسى دهند در اينجا حد از دو طرف ساقط مى ‏گردد، ولى هر دو به حكم حاكم شرع تعزير مى‏ شوند. بنا بر اين هيچ‏ ، مسلمانى حق ندارد كه دشنام را پاسخ به مثل بدهد، بلكه تنها مى‏ تواند از طريق قاضى شرع احقاق حق كند و مجازات دشنام دهنده را بخواهد. » 📚تفسیر نمونه ج 14 ص 376

گفتی: «انَّ مع العسر یسرا» "قطعا به دنبال هر سختی، آسانی ست.(انشراح/6) گفتم: اخه دیگه خسته شدم گفتی: «لاتـقـنطوا من رحمة الله» از رحمت من ناامید نشو.(زمر/53) گفتم: من میدونم که تو منو فراموش کردی گفتی:«اذکرونی اذکرکم» منو یاد کن تا یادت باشم. گفتم: خب تا کی باید صبر کنم؟ گفتی: « وَ ما یدریک لَعلَّ السّاعة تکون قریبا» تو چه می دانی، شاید موعدش نزدیک باشد.(احزاب/63) گفتم: الهی و ربّی من لی غیرک (خدایا آخه من غیر تو کیو دارم؟!) گفتی: «الیس الله بکاف عبده» مگه من برای تو کافی نیستم؟ (زمر/36)

چشم بد دور، عمرتان بسيار كس نبيند ملالتان آقا! ما نمرديم خون دل بخوري تخت باشد خيالتان آقا! #جواد_محمدزمانی

گناه‌ سرابه! هرچه‌بیشتر‌ پِیِش‌‌‌ بُدویی.. بیشتر‌ تشنه‌ میشی🌱

تو کشور موریتانی مردا علاقه زیادی به زنای خیلی چاق دارن 🔹از چند وقت قبل عروسی، خانواده دختر مجبورش میکنن تا ۱۶۰۰۰ کالری در روز غذا بخوره تا به وزن ایده‌آل برای ازدواج برسه (یه ورزشکار حرفه‌ای ۶ تا ۸ هزار کالری در روز مصرف میکنه)😐

•.🌿🌧 یادم باشد همیشہ یڪی هست ڪھ بدون چشم داشت دوستم دارد... {خداے من^^}

جـمعـه فـرده یـــا زوج؟ 🔢 یک معادله ریاضی زیبا شاید تا بحال این سؤال براتون زیاد پیش آمده كه جمعہ روز زوجہ یا فرده ؟ جواب حقیقی این پرسش اینه : جمعه نه فرده و نه زوجه ، بلكه تركیب فرد و زوجه یعنی روز "فرج است ." تعداد جمعہ های یک سال 52 تاست تعداد روزهای یک سال 365 روز .. بنابراین تعداد روزهای غیر جمعه 365-52=3⃣1⃣3⃣ و این، پیام زیبایی دارد به شیعه و منتظران ظـهور ان شاء اَللّه ☘️☘️☘️🍃🍃🍃

تولد تا شهادت «حاج قاسم» کتاب شد 🔹معمار، نویسنده کتاب: نگارش کتابی داستانی با محوریت شهید حاج قاسم سلیمانی پایان یافته، این کتاب روایتی داستانی دارد و دارای دو بخش است که از کودکی تا شهادت سردار را بیان می‌‌کند. 🔹«نشان سرخ ذوالفقار» عنوان این کتاب است که در ۲۰۰ صفحه تالیف شده است.