"عِلم"، تجلی "عَلیم"، در "عالَم" است و همه نشانه (عَلَم) است، لذا امروزه آن چه خداوند متعال از همان ابتدا به بندگانش آموخت را کمی فهمیدهاند و با حذف علیم میگویند: «هر چه هست نشانه است، و علم چیزی جز نشانهشناسی نیست»، منتهی جهت نشانهها را در دوری تسلسلی به همان نشانهها (دنیا) باز میگردانند!
ج– "خدمت به مردم" یعنی چه و مصادیق آن کدام است؟ چه کسی گفته اختراع لامپ خدمت به مردم است و پزشکی نیست؟ مهندسی ساختمان خدمت است، الکترونیک نیست؟ شیمی و داروسازی خدمت است، اما حقوق و ادبیات نیست؟! چه کسی گفته که خدمت پزشک یا مهندس برق، بیشتر و ارزشمندتر از خدمت رفتگر است؟!
ج /1 - اگر ادیسون خانهای نداشت که ساکن شود، مدرسه و معلمی نداشت که تحصیل نماید، کتابهایی نداشت که مطالعه کند، آزمایشگاهی نداشت که تجربه کند، نانی نداشت که بخورد، آبی نداشت که بنوشد، لباسی نداشت که بپوشد، چه میکرد و چه چیزی را کشف یا اختراع مینمود؟! حالا اگر پرسیده شود: ادیسون بهتر است یا سوپور، کشاورز، معلم، بنّا و نانوا؟ پاسخ چیست؟!
نکته:
پس با دقت توجه نمایید که این مقایسههای بیربط، فقط جنبهی شبههپراکنی و ضد تبلیغی دارد، آن هم بسیار سبک و بیمنطق.
کسی که چنین مقایسهای را در اذهان طرح میکند، نه از امر امامت و مقام انسانی و علمی امام چیزی میداند، نه معنای عصمت را میداند، نه امام صادق علیه السلام را میشناسد، نه از گسترش علوم (حتی علوم ریاضی و تجربی) توسط ایشان خبری دارد ... و نه حتی میداند که کاشف برق ادیسون نبوده است!
برق:
آدمی، هیچ علمی را خلق نمیکند، بلکه علومی از آن چه خدا خلق نموده را تا حدودی کشف مینماید؛ و خداوند متعال نیز از بندگانش همین را خواسته که در زمین و آسمانها (علوم تجربی) مطالعهی جدی و حکیمانه (نه تنها عنصر و ابزاری) کنند، تا به عظمت خلقت، نظم حاکم و علوم پیچیدهی آن آگاه شوند، تا رشد عقلی نموده و خالق علیم، حکیم و قادر را بیشتر بشناسند.
●- پس برق را نیز خداوند متعال خلق کرده است، نه ادیسون یا هیچ دانشمند دیگری. لذا هنوز اکتشافات علمی در این زمینه ادامه دارد؛ و آن چه خداوند متعال خلق نموده و در معرض دید و شناخت علمی انسان، برای شناخت عقلی او قرار داده است، همه آیات و نشانههای او هستند چنان که فرمود: « وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ ... – اوست کسی که برق را به شما مینمایاند ... / الرّعد، 12» و برای تعلیم آن پس از تزکیه، نبی، رسول، وحی و امام فرستاده است،
●- مکتشف جریان الکتریسه و مخترع برق مصرفی امروز نیز « مایکل فارادی » میباشد و برخی نیز از ««بنیامین فرانکلین» نام بردهاند و در هر حال ادیسون نبوده است، بلکه ادیسون نیز با استفاده از کشف و اختراع آنها، «لامپ» را اختراع نمود. فارادی یا فرانکلین نیز در تداوم اکتشافات گذشتگان از کشف الکتریسته و امکان هدایت آن، به این موفقیتها رسیدند.
امام صادق علیه السلام:
با توجه به نکات فوق و غلط بودن این قیاس، نادانی و منفعل شدن است که کسی بخواهد امام صادق علیه السلام را با ادیسون یا هر دانشمند، مکتشف و مخترع دیگری، مقایسه کند و پاسخ دهد!
جرج جورداق، دانشمند و ادیب مسیحی، به مقایسه امیرالمؤمنین علیه السلام، با دانشمندانی چون سقراط میپردازد و در آخر مینویسد: «چه اشتباهی کردم که کاهی را با کوهی مقایسه کردم» - او در کتاب دیگرش به علل مطاعات و نگارشهایش در مورد آن مقام معظم اشاره نموده و مینویسد: «عده ای از مردم کشورهای حوزه خلیج فارس و مصر به من پیشنهاد می کردند که مثلا در مورد عمر و یا دیگران بنویسم... اما من نپذیرفتم نه به این خاطر که بخواهم بگویم عمر و یا کس دیگری بد است نه اصلا اینطور نبود بلکه من پس از علی (ع) کسی را شایسته نوشتن ندیدم و تصمیم گرفتم که جز در مورد علی (ع) ننویسم» . (الامام علی صوت العدالة الانسانیة / امام علی صدای عدالت انسانی).
اما اگر کسی اصرار به اینگونه مقایسهها (امام صادق علیه السلام، با ادیسونِ مخترع لامپ) داشته باشد، باید اولاً هر دو طرف را بشناسد، ثانیاً به مقام و جایگاه هر دو واقف گردد، ثالثاً به گستره، عمق و اوج علم هر کدام توجه داشته باشد، رابعاً در مورد نقش آنها در گسترش علم (علوم گوناگون) مطالعه نماید، و بالاخره آن که به آثار علوم و خدمات هر کدام اشراف پیدا کند؛ نه این بگوید: چون تعداد لامپ و مصرف آن در دنیا بسیار است، حال امام صادق علیه السلام بهتر است یا ادیسون!
●- بالاخره هر کجا لامپی هست، لابد انسانهایی آن را ساختهاند و انسانهایی از آن بهرههای مفید و حتی مضر به حال انسان و جامعه میبرند؛ و کار امام، انسانسازی است، تا از برق برای ساخت سلاحهای کشتار جمعی سوء استفاده نکند، و از شیمی برای به راه انداختن جنگهای بیولوزیکی سوء استفاده ننماید، و از فلسفه و حقوق، برای ایجاد انحراف در اذهان عمومی مردم و استیلای نظام سلطه، استفادهی ابزاری ننماید.
امام رضا علیه السلام:
« الامامُ امینُ اللّه فِی خَلْقهِ و حُجَّتُه علی عبادهِ و خلیفَتُه فی بلادهِ والدّاعی الی اللّه ِ، والذّابّ عَنْ حُرُمِ اللّه؛ الامامُ المُطَهَّر من الذنوب، والمُبَرّأ عَنِ العیُوب؛ المخصوصُ بالعلم، الموسومُ بالحلم، نظام الدّین ».
ترجمه: امام، امین الهی در میان خلق و حجّت خداوند بر بندگان او و خلیفه پروردگار در جامعه بشری است. امام مردم را به سوی خدا دعوت میکند و از حریم ارزشهای الهی و ساحت قدس خداوندی، پاسداری میکند؛ امام از هر گناه، پاکیزه و از هر عیب و کاستی به دور است. امام دارای علم ویژه و حلم و بردباری است و وجود او مایه استواری دین است. (کافی ج 1، ص 200 و 201)
3.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 این فاطمیه فرق دارد...
حتی شده بهقدر یک پرچمزدن اعلان عزا کنیم
صابر خراسانی
1.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ناحله جسم یعنی
نحیف دلشکسته میری😔
جوونی اما مادر پیری
بهونه ی سفر میگیری😔
🚶♂
4.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 اظهارات غم انگیز پرستار آمریکایی پس از تزریق واکسن کرونا!
🔺 "سمت چپ صورتم فلج شده، حاضر نیستم این واکسن را به هیچکس حتی بدترین دشمنم تزریق کنم"
1.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تنها عملی که حتی روز قیامت هم اثر دارد ....
#استادپناهیان
خیلی قشنگه حتماً ببینید
eitaa @Fanous ۹دی✊میثم مطیعی.mp3
زمان:
حجم:
11.6M
↩️قصه تلخ است چه تلخ است
بگویم یا نه⁉️
〰 روایتگری کامل از فتنه88 〰
حتما گوش کنید...
#روز_بصیرت
امام على عليه السلام:
تَوَقَّوُا الْبَرْدَ فِي أَوَّلِهِ وَ تَلَقَّوْهُ فِي آخِرِهِ، فَإِنَّهُ يَفْعَلُ فِي الْأَبْدَانِ كَفِعْلِهِ فِي الْأَشْجَارِ، أَوَّلُهُ يُحْرِقُ وَ آخِرُهُ يُورِقُ
در آغاز سردی هوا خود را از سرما حفظ کنید و در پایان آن از آن استقبال کنید؛ زیرا سرما با بدن ها همان می کند که با درختان می کند؛ در آغاز[برگ درختان را] می سوزاند و در پایان می رویاند
حکمت ۱۲۸ نهج البلاغه
@pbsb14
امام خامنه اي:
حضورعظيم وخروشان مردمي در9دي88 ،تجلّي بارزي از هويت وماهيت انقلاب يعني روح ديانت حاكم بردلهاي مردم بود...
گناه بزرگى هم كه برخى از دستاندركاران فتنهها در كشور انجام ميدهند،دشمن را اميدوار ميكنند كه ميتواند منفذى در بين مردم ودر بين مسئولان نظام باز كند.
روزبصيرت وميثاق امت با ولايت گرامي
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گفتا شیخا من آنچه گفتی هستم
آیا تو آنچه مینمایی هستی؟
#مثبت_حجاب
@pbsb14