eitaa logo
پله پله تاخدا
777 دنبال‌کننده
25.3هزار عکس
8.6هزار ویدیو
37 فایل
✍زندگی بدون طعم گناه💥 ✍گر درون تیره نباشد ..همه دنیاست بهشت...💥 ✍بیاد تمام شهدای عزیز..وتمام شهدای مدافعین حرم.... #تــــــــــــــــوجه👇👇👇 📚 کتاب هایی که قبل ازمرگ باید بخوانیم...👇✅ https://eitaa.com/joinchat/2373517458Cb099503ae7
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ دریافت شارژ اشتباه 🔶 س : فردی به من اطلاع داده که اشتباهی برای خط موبایل شما شارژ فرستادم و شما اون مبلغ رو به ما برگردون؛ مبلغ شارژ قابل توجه است و شاید من این مبلغ رو تا دو سال طول بکشه مصرف کنم، در حال حاضر وظیفه من چیست؟ ✅ ج: اگر امکان برگرداندن شارژ به طرف مقابل وجود داشته باشد این کار را انجام بدهید و در غیر این صورت هر چند دادن مبلغ شارژ به طرف مقابل واجب نیست ولی اگر مبلغ را نپردازید حق استفاده از شارژ را هم ندارید.
۹ دی ۱۴۰۲
📚 هتک آبروی مومنسوال: از نظر شرعی اگر کسی به شخصیت و آبروی مؤمنی، آسیب وارد کند، چه وظیفه ای دارد؟جواب: فتوای آیات عظام ( ، و ): جان و مال و آبروی مسلمانان، محترم است و هیچ کس بدون حکم شرع، حق جسارت و بی‌احترامی به آن را ندارد. و اگر کسی به شخصیت و آبروی مؤمنی، آسیب وارد کند، بر او واجب است که آن‌ را جبران نماید. 🏷 پی‌نوشت: احکام سفر عتبات عالیات- نویسنده: حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا محمدی‌نژاد
۱۰ دی ۱۴۰۲
📚 عوض شدن اشتباهی کفش در مسجد ❓سوال: اگر شخصی اشتباهاً کفش من‌ را هنگام خروج از مسجد پوشیده باشد، می‌توانم مشابه همان کفش را بردارم؟جواب: 🔹 : اگر بدانید کفش موجود متعلق به همان کسی است که کفش شما را برده است و از یافتن مالک آن مأیوس باشید یا مشقت داشته باشد، می‌توانید آن را بردارید، در این صورت، اگر قیمت آن بیش از کفش شما باشد، باید مابه التفاوت آن را به فقیر بپردازید و اگر نمی‌دانید کفش متعلق به همان شخص است، نمی‌توانید آن را بردارید. 🔹 آیت‌الله : اگر انسان بفهمد کفشش را برده‌اند و به جای آن کفش دیگری گذاشته‌اند، چنانچه اطمینان به رضایت صاحب کفش به جا مانده داشته باشد، می‌تواند در محدودۀ رضایت وی در آن تصرّف کند؛ در غیر این صورت، مسأله دارای چند حالت است: 🔻الف. اطمینان داشته باشد صاحب کفشِ به جا مانده، کفش او را عمداً و به ناحقّ برداشته است؛ 🔻ب. اطمینان داشته باشد صاحب کفش به جا مانده، اشتباهاً کفش او را برده، ولی بعداً فهمیده؛ امّا از روی سهل‌انگاری و تسامح آن را بر‌نگردانده است؛ در این دو صورت، چنانچه کفش به جا مانده، قیمتش بیشتر از کفش خودش نباشد، می‌تواند آن را به عنوان «تقاصّ» به جای کفش خود بردارد و اگر قیمتش بیشتر باشد، نسبت به مقدار اضافه، حکم مال مجهول المالک جاری می­‌شود. 🔻ج. اطمینان به دزدیده‌شدن یا غصب‌شدن کفش یا کوتاهی فرد در برگرداندن آن (در صورت اشتباه) نداشته باشد؛ در این صورت، حکم مال مجهول ‌المالک را دارد. 🔹 آیت‌الله : هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى به‌جای آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مال كسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجام‌شده و دسترسى به آن شخص نيست، می‌تواند آن را به‌جای كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاه قيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد، بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد، زيادى قيمت را به او بدهد و اگر از پيدا‌شدن او مأيوس شود، زيادى را از طرف صاحبش صدقه می‌دهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال می‌دهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيداكردن صاحب آن مأيوس باشد، بايد آن را صدقه دهد. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت دفتر آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۳، مسئله ۱۴۶۷
۲ بهمن ۱۴۰۲
📚 پرداخت رد مظالم به شخص بی نماز سوال: حکم پرداخت ردّ مظالم به فقیر بی‌نماز، چیست؟ 🔹 : ردّ مظالم به فقرای متدین و عفیف، پرداخت شود. 🔹 آیت‌الله : فقیرى که مستحقّ ردّ مظالم می‌باشد، لازم نیست عادل باشد؛ ولى بنابر احتیاط واجب، ردّ مظالم به فقیرى که تارک الصّلاة یا شارب الخمر یا متجاهر به فسق است و آشکارا گناه می‌کند، داده نشود. کسی که ردّ مظالم را در معصیت مصرف می‌کند، نباید ردّ مظالم به او بدهند، همچنین بنابر احتیاط واجب، نباید پرداخت ردّ مظالم به وی کمک به گناه یا تشویق بر کار قبیح و ناپسند، محسوب شود. 🔹 آیت‌الله : اگر منکر نماز نباشد و تنها کوتاهی می‌کند، اشکالی ندارد ولی باید او را ارشاد کرد. 📌توجه: مظالم اصطلاحاً به اموال و بدهى‌هايى گفته مى‌شود که انسان از روى ظلم و بى عدالتى از بندگان خدا گرفته و نپرداخته است، و اگر صاحب آنها را نمی‌شناسد و معلوم نيستند، اين اموال و بدهى‌ها را بايد از طرف آن‌ها به فقرا، صدقه بدهد. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از پایگاه اطلاع رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم، استفتا برخط از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
۱۴ بهمن ۱۴۰۲
📚 غيبت مردگانسؤال: آيا غيبت «مردگان» جايز است؟جواب: برخی تصور می‌کنند که مفهوم غيبت و رواياتى كه درباره غيبت وارد شده، ناظر به افراد زنده است؛ در نتیجه غيبت مرده اشکالي ندارد. درحالیکه بر اساس روايات، احترام مرده مسلمان همچون احترام زنده او است، بلکه غیبت مرده از جهاتی ناپسندتر است؛ زيرا انسان زنده می‌تواند در برابر غيبت از خود دفاع کند، اما مردگان چنین توانایی را ندارند، از انسان زنده می‌توان حلاليت طلبيد اما چطور می‌توان از مردگان طلب حلالیت کرد؟ علاوه بر اين، سفارش‌های بسيار در احترام به ميت مسلمان، گواه است كه آبروى مسلمانان بعد از مردن نيز بايد حفظ شود. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای.
۶ اسفند ۱۴۰۲
11.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📚 راه جبران حق الناس ❓سؤال: 🔻آیا اگر حق الناسی به گردن ما باشد، آیا توبه و استغفار کفایت می کند؟ 🔻راه جبران حق الناس چیست؟آیا برای جبران حق الناس می‌شود از طرف فردی که به او بدهکاریم، کار خیر انجام داد و یا قرآن ختم کرد و ثوابش را هدیه کرد؟ 🔻اگر به شخصی که به او خسارتی وارد شده دسترسی نداریم چه وظیفه ای داریم؟ 🎙 حجت الاسلام و المسلمین
۲۵ فروردین ۱۴۰۳
📚 فحش و ناسزاگويی عظام تقلید: فحش و ناسزاگويی يكی از گناهان بزرگ است و مقتضای اطلاق روايات، حرام بودن فحش است، با هر كس كه باشد؛ خواه مسلمان و مؤمن، يا كافر و فاسق، كوچک يا بزرگ. با توجه به حرام و گناه‌بودن فحش و ناسزاگويی، نمی‌توان پاسخ كار حرام و معصيتی را با حرام و معصيت داد. 📌نکته: البته باید دانست که فحش و ناسزاگویی با لعن و نفرین متفاوت است؛ لذا در مواردی لعن و نفرین جایز شمرده شده است. فحش و ناسزاگویی با الفاظی زشت و سبک است؛ در حالیکه لعن و نفرین اینگونه نیست. 🏷 پی‌نوشت: استفتا برخط از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
هدایت شده از حِلْیَةُ المُتَّقین 🕊
📚 بدهی‌های ميّتسوال: آيا بدهی ميّت، حق‌الناس بوده و پرداخت آن از مال او، بر ورثه‌اش واجب است؟جواب: 🔹 عظام تقلید: بدهی ميت جزو حق‌الناس بوده و بر ورثه واجب است تا آن را از مال ميّت به طلبکار او بپردازند، و تا آن را پرداخت نکنند، حق تصرّف در مال ميت را ندارند. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از پایگاه اطلاع رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا برخط از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
7.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📚 تصرّف در مال ديگرانسؤال: 🔻حکم شرعی پول برداشتن بدون اجازه از جیب افراد خانواده چیست؟ 🔻اگر شخصی در کودکی مرتکب این اشتباه شود و از جیب والدین پول بردارد،چطور؟ 🔻در صورت فوتِ صاحب مال، چه وظیفه ای داریم؟ 🎙 حجت الاسلام و المسلمین
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳
💠 غيبت مردگان ⁉️ سؤال: آيا غيبت «مردگان» جايز است؟ ✅ پاسخ: برخی تصور می‌کنند که مفهوم غيبت و رواياتى كه درباره غيبت وارد شده، ناظر به افراد زنده است؛ در نتیجه غيبت مرده اشکالي ندارد. درحالیکه بر اساس روايات، احترام مرده مسلمان همچون احترام زنده او است، بلکه غیبت مرده از جهاتی ناپسندتر است؛ زيرا انسان زنده می‌تواند در برابر غيبت از خود دفاع کند، اما مردگان چنین توانایی را ندارند، از انسان زنده می‌توان حلاليت طلبيد اما چطور می‌توان از مردگان طلب حلالیت کرد؟ علاوه بر اين، سفارش‌های بسيار در احترام به ميت مسلمان، گواه است كه آبروى مسلمانان بعد از مردن نيز بايد حفظ شود. ------------------ 📚 منبع: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای.
۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
8.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📚 کم گذاشتن محتوای آموزشی سؤال: کم گذاشتن محتوای آموزشی از نظر شرعی چه حکمی دارد؟ 🎙 حجت الاسلام و المسلمین
۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
📚 حرمت غصبغصب آن است كه انسان از روی ظلم بر مال يا حق كسی مسلط شود و اين يكی از گناهان بزرگ است كه اگر كسی انجام دهد در قيامت به عذاب گرفتار می شود. از حضرت پيغمبر اكرم صلی الله عليه و آله و سلم روايت شده است كه هر كس يك وجب زمين از ديگری غصب كند، در قيامت آن زمين را از هفت طبقه آن مثل طوق بر گردن او می اندازد. 🏷 پی‌نوشت: رساله توضیح المسائل آیت الله العظمی سیستانی
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳