eitaa logo
ثامن مقداد
385 دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
3.6هزار ویدیو
679 فایل
اخبار روز و تحلیل های سیاسی
مشاهده در ایتا
دانلود
13.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
جنجالی ترین سرودی که تاکنون در این ۴۱ سال عمر انقلاب سروده و خوانده شد ! سرود آقازاده مدتها توقیف بود و اجازه انتشار به آن داده نمی شد، اما بالاخره امروز اجازه انتشار پیدا کرد و حسابی با غلطک از روی آقازاده ها و ژن خوبهای بی درد ایرانی رد شد ! در واقع سیاسی ترین سرود انقلاب که در حضور بسیاری از مسئولان اجرا شد! 🤔
🔴 سقوط شهرهای آمریکا 🔹‏آمریکا این همه پول خرج کرد هموطنان استان های مرزی ما را تحریک کند که از ایران جدا شوند و در ایران جنگ داخلی راه بیفتد ولی نتیجه اش را حالا دارد در ایالت های خودش میبیند! سیاتل سقوط کرده و آمریکا به سرعت به سمت جنگ داخلی پیش میرود! و مکرو و مکر الله...
📸پاسخ رهبر انقلاب به نامه فرزندان شهید 🔹رهبر انقلاب با مهری پدرانه فرزندان شهید "میثم عبداله‌زاده آرانی" را از راه دور در آغوش کشیدند و برایشان چند سطری پاسخ نوشتند. 🔹«فرزندان عزیزم مسعود و زینب، از خداوند شادی و سلامت دین و دنیا را برای شما طلب می‌کنم. پدر شهیدتان ناظر زندگی شماست و از خوشبختی شما خرسند می‌شود. 🌷سرهنگ پاسدار «شهید میثم عبداله‌زاده آرانی» از شهدای لشکر ۱۴ امام حسین (ع) در حادثه تروریستی جاده خاش- زاهدان است. @pezvakhadi
📥 سوال: حکم شوخی کردن با نامحرم چیست؟ حد مجاز (حلال) و حد غیر مجاز (حرام) آن را بیان کنید.   📤 پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: در ارتباط با نامحرم از رفتار و گفتارهایی که مهیج شهوت و مفسده انگیز است باید اجتناب شود.[1]  ✍ آیت الله بهجت: چون غالباً موجب وقوع در فتنه است، ترک شود. شایان ذکر است فرقی بین نامحرم های فامیل و غریبه وجود ندارد.  [2] ✍ آیت الله سیستانی: مزاح و شوخی مرد با زن نامحرم و همچنین مزاح و شوخی زن با مرد نامحرم جایز نیست. [3] ✍ آیت الله شبیری زنجانی: ارتباط با نامحرم اگر موجب تحریک شهوت شود و یا خوف افتادن در گناه و مفسده در آن باشد، حرام است. در غیر این صورت نیز مناسب است مومن از کمینگاه ها و وساوس شیطان دوری کند. [4] ✍ آیت الله مکارم شیرازی: بطور کلی شوخی با نامحرم اشکال دارد و باید به صورت جدی از این کار اجتناب نمود. [5] ✍ آیت الله فاضل لنکرانی: مزاح و شوخی توأم با قصد لذّت جایز نیست. [6] 🔴 در روایتی از پیامبر مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) منقول است: مَنْ فَاکَهَ امْرَأَهً لَا یَمْلِکُهَا حُبِسَ بِکُلِّ کَلِمَهٍ کَلَّمَهَا فِی الدُّنْیَا أَلْفَ عَامٍ فِی النَّار هر کس با نامحرم شوخى کند، برای هر کلمه ای که در دنیا با او سخن گفته است، هزار سال او را در دوزخ زندانی می کنند. [7] ✅ داستان: یکی از راویان می‌گوید در کوفه به زنی قرآن می‌آموختم، روزی با او شوخی کردم، بعد به دیدار امام باقر (علیه‌السلام) شتافتم، امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: آن که (حتّی) در پنهان مرتکب گناه شود خداوند به او اعتنا و توجّهی ندارد، به آن زن چه گفتی؟ از شرمساری چهره‌ام را پوشاندم و توبه کردم، امام فرمود: تکرار نکن. [8] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚 منابع: [1] استفتائات نمایندگی ها–بخش نمایندگی ها [2] استفتائات ، ج 4، ص 187، س 5256 و 5257 [3] استفتائات نمایندگان معظم له، دفتر قم، ص 133 [4] استفتاء خصوصی کتبی از معظم له – شماره استفتاء: 26260 [5] استفتاء خصوصی کتبی از معظم له  –  شماره استفتاء:  9411010092 [6] جامع المسائل، ج1، احکام خانواده، ص 454، س 1721 [7] ثواب الاعمال وعقاب الاعمال، صفحه ۲۸۳ [8] بحار الأنوار، جلد ۴۶، صفحه ۲۴۷
| 🏚 ✅حضرت آیت‌الله قدس‌سره: 💢 انسان در دنیا [نهایتا] به خواسته‌های خود می‌رسد. کمتر کسی پیدا می‌شود که زندگی بر وفق مراد او باشد. هرگونه عیش و نوش دنیا با هزار تلخی و نیش همراه است. 👌 اگر کسی دنیا را این‌گونه پذیرفت و شناخت، در برابر ناگواری‌ها و بدی‌های همسر و همسایه و… کمتر ناراحت می‌شود؛ 👈 زیرا از دنیا بیش از اینکه ست، انتظار نخواهد داشت. 📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۳۰۲ •┈┈••✾•🍃🌸🕊•✾••┈┈•
🔰 ۳ ✴️ ۱ عجل الله تعالی فرجه الشریف: 🔹حال بنگريم كه مرتبه‌ی معرفت ما به امام زمانمان ارواحنا فداه تا چه حدّ است و ولىِّ امرمان را به چه اوصافى (ظلم‌ستيزى، عدالت‌گسترى، آبادسازى، دانش‌گسترى، يا...) مى‌شناسيم. 🔸همه، حضرت را در جايگاه برپا كننده‌ی عدل و داد و مبارزه كننده با ظلم و ظالمان مى‌شناسند؛ امّا آيا برقرارى عدل جهانى، هدف نهايى از ظهور حضرت است، يا برقرارى عدل، خود مقدّمه‌اى براى يك هدف والاتر است؟ 🔹بدون شك مشخّصه‌ی خاصّى كه در روايات براى حضرت ذكر شده، اين است كه يَمَلأُ اللّهُ بِهِ الأَرضَ قِسطاً وَ عَدلا بَعدَ مَا مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً؛ خداوند به دست او زمين را از عدل و داد پر كند؛ پس از آن كه از ظلم و بيداد پر شده باشد. 🌴🍃🌹📖🌹🍃🌴‍
🔰 💠 : ▫️اِعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ ▫️عَقْلَ رِعَایَةٍ، لَا عَقْلَ رِوَایَةٍ، ▫️فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ کَثِیرٌ، وَ رُعَاتَهُ قَلِیلٌ. 🔺 ۹۸: ❣امام علیه السلام فرمود: ▫️هنگامی که خبری را می‌شنوید در آن بیندیشید (و حقیقت محتوای آن را درک نمایید) ▫️تا آن را به کار بندید نه اینکه تفکر فقط برای نقل به دیگران باشد، ▫️زیرا راویان علم بسیارند و رعایت کنندگان آن کمند! ✍ ۹۸: 🔹تعبیر به «رعایه» در جمله‌ی بالا و «رُعاة» (جمع راعی به معنای رعایت کننده) ممکن است اشاره به دقت برای درک و فهم حقیقت خبر و یا اشاره به رعایت کردن در مقام عمل باشد و هر دو نیز ممکن است؛ یعنی خبرها را بشنوید و حقیقت آن را دریابید و به آن عمل نمایید. «رِعایَه» در اصل به معنای مراقبت ستارگان و رصد کردن حرکات آنها به وسیله منجمان یا چوپانی گوسفندان و مراقبت آنهاست؛ نیز به معنای تدبیر امور کشور به وسیله زمامداران آمده است و سپس به هر گونه مراقبت از چیزی اطلاق شده و در حدیث بالا همین معنای وسیع اراده شده است. 🔸در مسائلی که به مقام وحی یا کلمات پیشوایان معصوم منتهی می‌شود سه مرحله وجود دارد: نخست نقل روایات؛ سپس فهم آنها؛ و بعد از آن عمل به مفهوم و محتوایشان. امام در گفتار بالا با تعبیر «عَقْلَ رِوایَةٍ» گوشزد می‌کند که نه روایت به تنهایی کافی است نه مجرد عقل و فهم آن؛ بلکه مهم پوشیدن لباس عمل است بر آنچه فهمیده و درک کرده است و در این مرحله حضرت می‌فرماید: راویان و گویندگان بسیارند؛ اما عاملان اندک. اهمیت عمل به روایات به اندازه‌ای است که در بسیاری از احادیث علم بی عمل به منزله جهل شمرده شده و تنها علمی شایستگی این نام دارد که به عمل منتهی شود. 📚 پیام امام امیرالمومنین(ع) 🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃
💢خود تحریمی بیشتر از دگر تحریمی اثر داشت! 🔶در روزهای اخیر مسئولان ارشد دولتی به مقایسه میزان درآمدهای نفتی کشور در دولت دهم با دولت فعلی پرداخته‌اند؛ علی ربیعی سخنگوی دولت، محمدباقر نوبخت رئیس سازمان برنامه‌وبودجه و عبدالناصر همتی رئیس‌کل بانک مرکزی در روزهای اخیر درباره کاهش درآمد نفتی کشور در شرایط کنونی سخن گفته‌اند و میزان آن را با درآمد نفتی بالای ۱۰۰ میلیارد دلاری دولت دهم مقایسه کرده‌اند. 🔶آن‌ها می‌خواهند به مردم بگویند که اگر نقصانی در کار دولت است به خاطر کاهش درآمدهای نفتی است؛ اما اشارات صریح مقامات ارشد دولت به درآمد نفتی بالای ۱۰۰ میلیارد دلاری دولت دهم، اعتراف غیرمستقیمی هم به ناموفق بودن دولت فعلی در دور زدن تحریم‌ها محسوب می‌شود. 🔶به گفته مقامات فعلی، هم‌اکنون درآمد نفتی کشور به ۱۰ تا ۲۰ درصد درآمد نفتی دولت دهم رسیده است. آیا کاهش درآمدهای نفتی در شرایط فعلی، فقط به خاطر شدید بودن تحریم‌های آمریکا است یا بیانگر برخی کم‌کاری‌ها در دور زدن تحریم‌ها هم هست؟ 🔶در دولت دهم اولویت اصلی ارکان اقتصادی کشور، یافتن راه‌هایی برای دور زدن تحریم‌های اقتصادی، خصوصاً دور زدن تحریم‌های نفتی بود و ایران در این دوره توانست مانع تحقق اهداف آمریکا در حذف نفت ایران از بازارهای جهانی شود. در سال ۱۳۹۲ با تغییر دولت، دولت یازدهم امید زیادی به موفقیت در مذاکرات هسته‌ای داشت و شیوه‌های دور زدن تحریم‌ها را هم کنار گذاشت. 🔶 دولت یازدهم به امید ارتقاء روابط با غربی‌ها، به روابط استراتژیک با دوستان دوران تحریم نیز پشت پا زد. نتیجه سیاست‌های قبل و بعد از برجام موجب شد که در سال ۱۳۹۷ با بازگشت تحریم‌های اقتصادی آمریکا، دیگر نمی‌شد همچون سال‌های ۹۰ و ۹۱ تحریم‌ها را دور زد، زیرا اکثر شیوه‌های دور زدن تحریم‌ها در این چند سال به‌طور کامل تخریب شد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @pezvakhadi
📲نایب رئیس مجلس: آیت‌الله رئیسی برای حضور خود در انتخابات ۱۴۰۰ به شدت مخالفت کرده است
9.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 بخشی از جلسه سوم دادگاه رسیدگی به اتهامات «اکبر طبری» که در حال برگزاری‌ست @pezvakhadi
🔴 دو چیز پرهیز کن ‼️ عَن عَبدِاللهِ بنِ سِنان فی حدیثٍ قالْ ، قالَ أبوعبدالله علیه‌السلام: وَ إِیَّاکَ وَ خَصْلَتَیْنِ الضَّجَرَ وَ الْکَسَلَ فَإِنَّکَ إِنْ ضَجِرْتَ لَمْ تَصْبِرْ عَلَى حَقٍّ وَ إِنْ کَسِلْتَ لَمْ تُؤَدِّ حَقّاً. 🌺 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: از دو خصوصیّت و خصلت بپرهیز ؛ کم‌حوصلگى و تنبلى؛ زیرا اگر کم‌حوصله شوى بر حق صبر نمیکنی، و اگر تنبل شوی حق را ادا نمیکنی. (الامالی شیخ صدوق، ص 636)  «ضَجر»، به معنای دلتنگ شدن و ملول شدن و بی‌حوصله شدن است. انسان یک وقتی از یک وضعیّتی، از یک حادثه‌ای مثلاً -یا از وضع مزاجی خودش، یا از کاری که به عهده‌ی او هست- ملول می شود، دلتنگ می شود. می فرماید مراقب باش دچار این دلتنگی نشوی، دچار این ملالت نشوی، دچار این کم‌حوصلگی نشوی، این ضَجر است. «کَسَل»، عبارت است از تنبلی؛ یک کاری را انسان تأخیر بیندازد به‌خاطر تنبلی؛ مطالعه‌ای دارد، کاری دارد، اشتغالی دارد، دنبال‌گیری‌ای دارد، تنبلی کند .می فرماید از این دو چیز پرهیز کن. [درباره‌ی] این مسئله‌ی ضَجر که بی‌حوصلگی است، این را ما به شما جوانها عرض کنیم که یکی از بزرگ‌ترین نِعَم الهی برای انسانی که جوان هست، حوصله است. 🔵🔄 حالا این [چیزی] که ما -امثال بنده که وارد وادی پیری شدیم و مبالغی در این وادی پیش رفتیم- خوب درک می کنیم و جوانها درست توجه ندارند به این نعمت بزرگ.  ... تنبلی هم همین‌جور [است]، تنبلی هم مثلاً [این که] فرض کنید صبح -حالا بعد از نماز- خواب رفته، گرفته خوابیده است؛ کار واجبی هم دارد، تنبلی می کند، بلند نمی شود. پهلوی زن و بچه‌اش نشسته است، تنبلی می کند؛ در یک جلسه‌ای نشسته است، تنبلی می کند؛ حرکت نمی کند، راه نمی رود. ⭕️یعنی این دو خصوصیّت، دو خصوصیّتی است که یک انسان را از عمل، باز می دارد؛ از عمل صالح که عِدل ایمان است؛ شما در قرآن ملاحظه می کنید عِدل ایمان، عمل صالح است [باز می دارد]. ... بعد فرمود:”فَإنَّکَ إن ضَجِرتَ لَم تَصبِر عَلی حَقٍّ “ امام (علیه‌السلام) آن نقطه‌ی اساسی را مورد توجّه قرار می دهند؛ می فرماید «ضَجِرتَ» یعنی اگر بی‌حوصله شدی، بر حق صبر نمی کنی. .... بی‌حوصلگی خاصیّتش این است که انسان بر حق که بایستی پایداری کند، پافشاری کند، بر سر حق بماند، انسان از این محروم می ماند. ⭕️وقتی که [انسان] دچار ضَجر و دچار همین حالت ملالت و حالت بی‌حوصلگی شد، بر حق پافشاری نمی کند. وقتی دچار «کَسَل» یعنی تنبلی شدی، آن وقت حق را ادا نمی‌کنی، آن کاری را که باید انجام بدهی، حقّی را که باید ادا بکنی، آن را ادا نمیکنی به خاطر تنبلی؛ به خاطر تن‌پروری و تنبلی. [ شرح حدیث از مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای، برداشت از khamenei.ir ]   ❤️ مقام_معظم_رهبری ❤️ 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃