eitaa logo
Ἀρετή | ψυχή◔◡◔
51 دنبال‌کننده
167 عکس
24 ویدیو
2 فایل
کلبه درختی Ἀρετή | ψυχή فضیلت روح https://eitaa.com/nashenas_app/app?startapp=link_k4ld0u6&btn=گربه.سیاه
مشاهده در ایتا
دانلود
عاشق اهنگامم حقیقتا
باید براتون توی چندتا پارت بزارم چون زیاد شد باز😖
قسمت اول : تفاوت یهود، بنی‌اسرائیل و صهیونیسم --- بنی‌اسرائیل یعنی چه؟ «اسرائیل» لقب حضرت یعقوب است. بنابراین بنی‌اسرائیل یعنی «فرزندان یعقوب».در ابتدا، این واژه فقط به نسل حضرت یعقوب اشاره داشت؛ یعنی یک قوم، نه یک دین. یهود یعنی چه؟ در طول زمان، بخشی از بنی‌اسرائیل پیرو دینی شدند که امروز آن را یهودیت می‌نامیم. پس «یهودی» می‌تواند به یکی از این دو معنا باشد:کسی که پیرو دین یهودیت است.یا کسی که از نظر قومی به بنی‌اسرائیل تعلق دارد.بنابراین همه بنی‌اسرائیل الزاماً یهودی نبودند و همه یهودیان امروز هم لزوماً از نظر قومی بنی‌اسرائیلی نیستند. در قرآن، از بنی‌اسرائیل هم با احترام یاد شده و هم از برخی رفتارهای نادرستشان انتقاد شده است.مثلاً خداوند از نعمت‌هایی که به بنی‌اسرائیل داده سخن می‌گوید، اما در کنار آن، نافرمانی برخی از آنان را نیز بیان می‌کند. بنابراین قرآن درباره همه یهودیان در همه زمان‌ها یک حکم واحد صادر نمی‌کند؛ بلکه درباره افراد و رفتارهای مختلف، متفاوت سخن می‌گوید. صهیونیسم چیست؟ صهیونیسم یک جنبش سیاسی است.این جنبش در اواخر قرن نوزدهم شکل گرفت و هدفش ایجاد یک کشور یهودی در سرزمین فلسطین بود. در نتیجه همه یهودیان صهیونیست نیستند.حتی برخی یهودیان، صهیونیسم را قبول ندارند.
قسمت دوم:دجال و اینکه آیا دجال یهودیع یا نه در قرآن، نام «دجال» به‌صراحت نیامده است. بیشتر اطلاعاتی که مسلمانان درباره دجال دارند، از احادیث پیامبر اسلام (ص) نقل شده است. دجال کیه اصلا؟ در روایات اسلامی، دجال فردی است که در آخرالزمان ظاهر می‌شود و با فریب، دروغ، قدرت‌نمایی و ادعاهای بزرگ، بسیاری از مردم را گمراه می‌کند.حتی واژه «دجال» از ریشه‌ای می‌آید که به معنای فریبکار و بسیار دروغگو است. برخی احادیث می‌گویند هنگام ظهور دجال، گروهی از یهودیان از او پیروی می‌کنند؛ حتی در بعضی روایت‌ها عدد هفتاد هزار نفر از یهودیان اصفهان ذکر شده است. در احادیث معتبر، به‌طور صریح و قطعی نیامده که «دجال حتماً یهودی است.» پس چرا خیلی‌ها می‌گویند دجال به یهود یا صهیونیسم مربوط است؟ چندتا حس وجود داره *بعضی روایات درباره پیروان دجال. *شباهت‌هایی که برخی افراد بین ویژگی‌های دجال و نظام‌های قدرت یا تبلیغات مدرن می‌بینند. *تفسیرهای شخصی و کتاب‌ها یا سخنرانی‌هایی که این ارتباط را مطرح کرده‌اند.
قسمت سوم: ادامه دجال آیا دجال همین الان زنده است؟ در این مورد، بین علما اختلاف نظر وجود دارد.بعضی ها می‌گویند دجال هنوز به دنیا نیامده است.بعضی دیگر هم می‌گویند او اکنون زنده است، اما تا زمان مقرر ظاهر نمی‌شود.اینکه بعضی های میگن دجال الان زنده هستش یک روایتی وجود داره در حدیثی که در منابع معتبر اهل‌سنت نقل شده، شخصی به نام تمیم داری می‌گوید او همراه گروهی با کشتی سفر می‌کرد. طوفان آن‌ها را به جزیره‌ای ناشناس رساند. در آنجا موجودی پرمو به نام «جسّاسه» را دیدند.جساسه آن‌ها را به ساختمانی برد که در آن مردی بسیار بزرگ با دست و پای بسته حضور داشت.آن مرد سؤال‌هایی درباره اوضاع دنیا پرسید آیا پیامبر آخرالزمان ظهور کرده؟ مردم از او پیروی کرده‌اند؟ فلان دریاچه و فلان نخلستان چه وضعی دارند؟در پایان گفت:من دجال هستم و روزی اجازه خروج پیدا خواهم کرد.بعد از نقل این ماجرا، پیامبر اسلام (ص) فرمودند که این داستان با آنچه قبلاً درباره دجال گفته بودند، سازگار است. جساسه چیه حالا این وسط کلمه «جساسه» از ریشه «جاسوسی» می‌آید.در روایت، موجودی عجیب و پرمو توصیف شده که وظیفه‌اش راهنمایی افراد به سمت دجال بوده است.دقیقاً چه موجودی بوده؟ روایت توضیح روشنی نمی‌دهد؛ به همین دلیل تفسیرهای مختلفی درباره آن وجود دارد. آیا محل آن جزیره مشخص است؟خیر در روایت فقط آمده جزیره‌ای ناشناخته بوده است.به همین خاطر، سال‌هاست افراد مختلف ادعا می‌کنند:در مثلث برموداست.در اقیانوس اطلس است.در دریای یمن است.یا حتی در قطب جنوب.اما هیچ‌کدام از این مکان‌ها در حدیث ذکر نشده‌اند. این‌ها فقط حدس و گمان هستند.
«گفتم شیخا، من آنچه گفتی هستم؛ اما آیا تو چنان که می‌نمایی هستی؟» شاید عمیق‌ترین پیام این جمله، نه دفاع از گناه، بلکه هشدار نسبت به قضاوت بر اساس ظاهر باشد.ما تنها ظاهر آدم‌ها را می‌بینیم؛ اما از نبردهای درونی، توبه‌های پنهان، اشک‌های نیمه‌شب و نیت‌هایشان بی‌خبریم. همان‌طور که از ریا، تکبر و تاریکیِ پشتِ چهره‌های مقدس نیز خبر نداریم.ظاهر، همیشه حقیقت نیست. خداوند انسان‌ها را با دل‌هایشان می‌شناسد، اما ما اغلب با چشم‌هایمان قضاوت می‌کنیم. #B
«آیا مردم را به نیکی فرمان می‌دهید و خودتان را فراموش می‌کنید؟» (سوره بقره، آیه ۴۴) و امیرالمؤمنین علی(ع) می‌فرمایند: «خوشا به حال کسی که پرداختن به عیب خویش، او را از پرداختن به عیب دیگران بازدارد.» اینام برای تکمیل کردنش😃
اه دلم میخواد بقیه پارتارو بزارم براتون😖