«گفتم شیخا، من آنچه گفتی هستم؛ اما آیا تو چنان که می‌نمایی هستی؟» شاید عمیق‌ترین پیام این جمله، نه دفاع از گناه، بلکه هشدار نسبت به قضاوت بر اساس ظاهر باشد.ما تنها ظاهر آدم‌ها را می‌بینیم؛ اما از نبردهای درونی، توبه‌های پنهان، اشک‌های نیمه‌شب و نیت‌هایشان بی‌خبریم. همان‌طور که از ریا، تکبر و تاریکیِ پشتِ چهره‌های مقدس نیز خبر نداریم.ظاهر، همیشه حقیقت نیست. خداوند انسان‌ها را با دل‌هایشان می‌شناسد، اما ما اغلب با چشم‌هایمان قضاوت می‌کنیم. #B

«آیا مردم را به نیکی فرمان می‌دهید و خودتان را فراموش می‌کنید؟» (سوره بقره، آیه ۴۴) و امیرالمؤمنین علی(ع) می‌فرمایند: «خوشا به حال کسی که پرداختن به عیب خویش، او را از پرداختن به عیب دیگران بازدارد.» اینام برای تکمیل کردنش😃

اه دلم میخواد بقیه پارتارو بزارم براتون😖

امروز صبح که خواستم برم تاکسی ۲۰ دقیقه طول کشید تا بیاد و جونم به لبم اومد

برگشتنی پول کم اوردم کل راه برگشتو پیاده اومدم

یه چیز دیگه ام هست که در باورهای مسیح به دجال مسیح دروغین میگن چون خودش رو به جای حضرت مسیح معرفی میکند و باعث گمراهیشون میشه

شب بخیر 😃💘

قبلش درمورد تفاوت باور های مسحیت و اسلام در خصوص دجال هم میگم

قسمت چهارم:دجال چه شکلی است و چه قدرتی دارد؟ این بخش بر اساس احادیث اسلامی است؛ بعضی ویژگی‌ها در چند روایت تکرار شده‌اند. ظاهر دجال در احادیث آمده که دجال یک چشمش معیوب است (در روایات، درباره اینکه چشم راست یا چپ است، نقل‌های مختلفی وجود دارد).چهره‌ای درشت و موهایی مجعد دارد.جوان و تنومند توصیف شده است. نوشته روی پیشانی پیامبر (ص) فرمودند که روی پیشانی دجال واژه «کافر» نوشته شده است.اما اینجا دو دیدگاه وجود دارد بعضی علما می‌گویند این نوشته واقعاً وجود دارد و مؤمنان آن را می‌بینند؛ حتی اگر سواد نداشته باشند.بعضی دیگر آن را نماد آشکار بودن حقیقت دجال می‌دانند.دیدگاه اول در میان بسیاری از محدثان مشهورتر است. آیا دجال معجزه می‌کند؟ در اسلام، معجزه مخصوص پیامبران است.دجال معجزه ندارد، بلکه طبق روایات، خداوند برای امتحان مردم به او توانایی‌های خارق‌العاده‌ای می‌دهد.مثلاً در برخی احادیث آمده به آسمان دستور می‌دهد و باران می‌بارد.به زمین دستور می‌دهد و گیاه می‌روید.ثروت فراوان همراه اوست.چیزی شبیه به بهشت و جهنم را به مردم نشان می‌دهد.اما پیامبر (ص) هشدار داده‌اند که این‌ها وسیله آزمایش هستند و نباید فریب ظاهر را خورد. از زمان حضرت آدم تا قیامت، فتنه‌ای بزرگ‌تر از فتنه دجال نخواهد بود.یعنی خطر اصلی او فقط قدرتش نیست؛ توانایی‌اش در فریب دادن انسان‌هاست. چگونه از فتنه دجال در امان بمانیم؟ در روایات توصیه شده است ایمان و شناخت صحیح را تقویت کنیم.آغاز یا پایان سوره کهف را بخوانیم (در نقل‌های مختلف، ده آیه اول یا ده آیه آخر آمده است).

قسمت پنجم: آیا دجال یک فرد است یا یک جریان؟ اینجا دو دیدگاه اصلی وجود دارد.دیدگاه اول: دجال یک انسان واقعی است.این نظر، مشهورترین دیدگاه میان بسیاری از علمای شیعه و اهل‌سنت است.دلیلش روایات، دجال را با ویژگی‌های ظاهری توصیف می‌کنند.محل خروج، مدت حضور و سرانجام کشته شدن او را بیان می‌کنند.در بسیاری از احادیث، دجال مانند یک شخص معرفی شده است.دیدگاه دوم: دجال نماد یک جریان است.بعضی از پژوهشگران معاصر می‌گویند شاید دجال فقط یک فرد نباشد، بلکه نماد نظامی جهانی بر پایه فریب، تبلیغات، ثروت‌پرستی و گمراهی باشد.حدس آنها این است که شاید یک شخص در رأس باشد و یک جریان گسترده پشت او شکل بگیرد.یا اصلاً «دجال» نماد بزرگ‌ترین فتنه فکری و فرهنگی آخرالزمان باشد. آیا ممکن است هر دو درست باشند؟ بعضی از علما احتمال داده‌اند که دجال یک فرد واقعی است،اما هم‌زمان جریانی دجال‌گونه هم در جهان شکل می‌گیرد که زمینه را برای او فراهم می‌کند.این برداشت تلاش می‌کند هم ظاهر احادیث را حفظ کند و هم تحولات دنیای امروز را توضیح دهد.

قسمت ششم: علائم ظهور؛ قطعی و غیرقطعی در روایات، همه نشانه‌های ظهور یکسان نیستند. بعضی نشانه‌ها ممکن است رخ بدهند یا ندهند، اما چند نشانه به عنوان علائم حتمی معرفی شده‌اند. علائم حتمی (طبق بسیاری از روایات شیعه) خروج سفیانی :فردی ستمگر که از منطقه شام قیام می‌کند و با اهل‌بیت (ع) دشمنی می‌ورزد. او یکی از مهم‌ترین دشمنان حضرت مهدی (عج) معرفی شده است. خروج یمانی :در مقابل سفیانی، شخصی صالح از یمن قیام می‌کند.در روایات آمده که پرچم یمانی، از هدایت‌کننده‌ترین پرچم‌هاست و مردم به پیروی از او دعوت شده‌اند. ندای آسمانی:در ماه رمضان، ندایی از آسمان شنیده می‌شود که مردم را به حقانیت حضرت مهدی (عج) دعوت می‌کند.در برخی روایات آمده که بعد از آن، ندای دیگری از سوی باطل نیز برای ایجاد تردید شنیده می‌شود؛ به همین دلیل مؤمنان باید هوشیار باشند. کشته شدن «نفس زکیه»:شخصی پاک و بی‌گناه که اندکی پیش از ظهور، در کنار کعبه به شهادت می‌رسد.در برخی روایات فاصله شهادت او تا ظهور، حدود پانزده روز ذکر شده است. خسف بیداء :سپاه سفیانی برای مقابله با حضرت مهدی (عج) حرکت می‌کند، اما در منطقه‌ای میان مکه و مدینه به نام «بیداء»، به اذن خدا در زمین فرو می‌رود.این یکی از نشانه‌های بسیار مشهور در روایات است.