eitaa logo
انجمن بوعلی سینا
1.3هزار دنبال‌کننده
367 عکس
343 ویدیو
2 فایل
بوعلی‌سینا، فیلسوف، حکیم، طبیب، منجم و دانشمند بزرگی در جهان است. و "مکتب نو سینایی‌اشراقی" الگویی جدید، جهت‌ توسعه و تمدن ایران عزیز است، که مکاتب فلسفی، علمی، هنری و ادبی جهان را بازشناسی می‌نماید. #انجمن‌بوعلی‌سینا
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
1.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حس خوب شکرگذاری کنید ... ‌بخاطر تمامی نعمتهای که در اختیار دارید ‌سپس منتظر اتفاق های بسیار خوشایند و بزرگ در زندگی خود باشید . https://eitaa.com/phwsla
ادامه درباره رابطه ما با دیگران ٣۴- چه کم تجربه است آن کس که گمان می‌کند، نشان دادن عقل و هوش موجب محبوبیت در جامعه می‌شود. برعکس، این دو خصوصیت نزد اکثریت غالب مردم خشم و نفرت ایجاد می‌کند. هر اندازه که نتوانند این خشم و نفرت را ابراز کنند و حتی آن را از خود هم پنهان کنند، این احساس شدیدتر است. آنچه در واقع می‌گذرد این است: وقتی کسی برتری فکری مخاطب خود را درک و احساس می‌کند، در نهان و بی آنکه خود بداند نتیجه می‌گیرد که مخاطب نیز به همان اندازه حقارت او را درک و احساس می‌کند. این قیاس، تلخ ترین نوع نفرت و کینه را در او تحریک می‌کند. پس گراسیان به درستی می‌گوید که: "تنها وسیله‌ای که موجب محبوبیت می‌شود، این است که آدمی پوست کند ذهن‌ترین حیوانات را بر تن خود بکشد" نشان دادن هوش و عقل چیزی نیست جز شیوه‌ای غیر مستقیم برای سرزنش کسانی که ناتوان و کند ذهن‌اند. به علاوه فرد عامی از دیدن کسی که در نقطه مقابل اوست برآشفته می‌شود و علت پنهان این برآشفتگی، حسد است. زیرا همانطور که مدام می‌بینیم، ارضای خود پسندی، لذتی است که برای انسان از هر لذت دیگر بالاتر است و این لذت فقط به وسیله مقایسه خویش با دیگران امکان‌پذیر است. اما انسان به هیچ یک از مزیت‌های خود، به قدر قابلیت‌های ذهنی مغرور نیست، زیرا برتری او بر حیوانات فقط بر این پایه است. از این رو نشان دادن برتری قطعی خود به کسی، آن هم در برابر دیگران، بزرگترین گستاخی است. دیگری از این طریق به انتقام جویی ترغیب می‌گردد و در جستجوی موقعیتی خواهد بود که با اهانت، انتقام خود را بگیرد و بدین وسیله از حوزه عقل به حوزه اراده وارد می‌شود....
.... حیطه‌ای که همه در آن یکسانند. بنابراین در حالی که مقام و ثروت در جامعه موجب جلب احترام می‌گردد، از توانایی‌های ذهنی نباید چنین انتظاری داشت. توانایی‌های ذهن در بهترین حالت نادیده گرفته می‌شوند. اما معمولاً به صورت نوعی گستاخی به آن می‌نگرند یا به منزله چیزی که صاحب آن به طور غیر مجاز به دست آورده است و می‌خواهد با آن فخر بفروشد. برای جبران این امتیاز هر کس در خفا می‌کوشد به نحوی او را تحقیر کند و بدین منظور فقط در انتظار فرصتی است. آدمی هر چند رفتاری فروتنانه داشته باشد، باز هم دیگران به سختی می‌توانند برتری قابلیت‌های ذهنی‌اش را به او ببخشایند. سعدی در گلستان می‌گوید: "بدان که نادان از مصاحبت دانا بیشتر در رنج است، تا دانا از مصاحبت نادان" 📚در باب حکمت زندگی ✍️ https://eitaa.com/phwsla
🛑 کنفرانس بین‌المللی «ماجرای فکر فلسفی در اندیشه‌های غلامحسین ابراهیمی دینانی» با هدف بررسی نظام‌مند میراث فلسفی و فکری استاد دینانی و واکاوی جایگاه او در تداوم و تحول تفکر فلسفی معاصر ایران و جهان اسلام با حضور جمعی از استادان و پژوهشگران فلسفه و جامعه‌شناسی، به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ۶ دی‌ماه ۱۴۰۴ برگزار شد. https://eitaa.com/phwsla
انسان مجموعه‌ای از دارایی های خود نیست… بلکه انسان مجموعه‌ای است از آنچه که هنوز ندارد، و فکر رسیدن به آن را دارد ... https://eitaa.com/phwsla
‍ 🔍چند نقل قول از فلاسفه در مورد ترس می گوید: " آدمی که می ترسد عقل از سرش میپرد." و در جای دیگر "در ترس انسان چشم انداز امکان هایش را از دست میدهد." هایدگر مثال افرادی را می آورد که در خانه ای که آتش گرفته است غالبا هر آن‌چیزی را که دم دست است از آتش بیرون می کشد و غالبا اینها چیزهای به درد بخوری نیستند. می گوید: " هیچ احساسی بیش از ترس نمی تواند بدین سرعت قدرت داوری ما را از تعادل خارج کند" او معتقد است وقتی ترس غلبه میکند کار چندانی از دست عقل ساخته نیست و این حتی در مورد آدم هایی که عقل بر همه اعمالشان حکمفرماست، صادق است. " چیزی نخواهد گذشت که درد و رنج به سراغم خواهند آمد و نیازی نیست که با شری بنام ترس آن را جلو بیاندازم و شدیدش کنم" "کسی که از درد و رنج می ترسد، پیشاپیش متحمل درد و رنج شده است" می گوید: " ترس منشاء خرافات است و از منشاء های اصلی سنگدلی، غلبه بر ترس نقطه آغاز حکمت در راه رسیدن به حقیقت و در تلاش برای پیدا کردن روش ارزشمندی برای زیستن است" : در دوره رکود بزرگ آمریگا گفت " تنها چیزی که باید از آن بترسیم خود ترس است" او معتقد بود ما باید از خود ترس بترسیم چون ترس بسیاری از چیزهای مهم در زندگی را از میان می برد. و در اینجا تا حدودی از جنبه های مثبت ترس سخن به میان می اورد. می گوید: " ترس به زندگی ما یک تکان شدیدی میدهد، تکانی که بی آن غرق در انفعال می شویم" نویسنده به نقل از مورخ تاریخ دین، مینویسد ": ترس، هم یک جنبه ویرانگر دارد هم یک جنبه سازنده، ترس هم می تواند شما را زمین بزند هم‌ می تواند دریچه تازه و بهتری به روی جهان و رابطه تان با آن بگشاید" : رابطه ای بین ترس و شور زیستن برقرار میکند و می گوید " جهان بسیاری از جذابیت هایش را از دست داده است چون ما دیگر به قدر کافی از آن نمی ترسیم" نظر جالبی دارد: او می گوید "هر ترسی ناشی از عشق و علاقه ما به چیزی است" پس آنچه در ما ترسی بر می انگیزد چیزی است که به نحوی نقشه زندگی ما را تهدید می کند، ما از فلان چیز می ترسیم اگر که خواهان خلافِ آن چیز باشیم. می گوید: بسیاری از کوشش ها برای کاستن از میزان خطر، برعکس منجر به افزایش آن شده است. ودلمشغولی دائم به ترس خطری بزرگتر از همه خطرهایی است که ما را تهدید میکند. او مثال های فراوانی می اورد، در یکی از این موارد می گوید : طبق تحقیقات پس از حادثه یازدهم‌ سپتامبر ۲۰۰۱ حدود ۱۲۰۰ آمریکایی به این دلیل که از سفرهای هوایی ترسیده بودند و به جایش با اتومبیل خودشان سفر کرده بودند، جانشان‌را از دست دادند. 📕 ✍️ https://eitaa.com/phwsla
ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺁﺩﻡ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺩﻡ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻬﻢ ﻣﯽ ﭘﻨﺪﺍﺭﺩ ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺩﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﺎﯾﺪﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ. ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎن ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺪﺍﻧﺪ ، ﺗﻨﻬﺎ میشود ... (روانپزشک و فیلسوف) https://eitaa.com/phwsla
ادامه درباره رابطه ما با دیگران ٣۵- در اعتماد به دیگران غالباً تنبلی، خودخواهی و خودپسندی نقش عمده را ایفا می‌کنند: تنبلی، وقتی که به جای آنکه خود تحقیق، نظارت و عمل کنیم، به دیگران اعتماد می‌کنیم، خودخواهی، وقتی برای کم کردن از فشاری که مشکلاتمان بر ما وارد می‌کنند، آنها را با دیگری در میان می‌گذاریم، و خودپسندی، وقتی که آنچه با دیگران در میان می‌گذاریم، وجهه ما را ارتقا می‌دهد. با این همه توقع داریم، به علت اعتمادی که قائل شده‌ایم به ما ارج بگذارند. اما اگر دیگران نسبت به ما بی‌اعتماد باشند، نباید خشمگین شویم، زیرا در بی‌اعتمادی تحسینی برای صداقت نهفته است، به این معنا که اعتراف صادقانه‌ای است به نادر بودن افراد معتمد، که به علت کمیابی در شمار چیزهایی است که آدمی به وجودشان شک دارد. 📚در باب حکمت زندگی ✍️ https://eitaa.com/phwsla