eitaa logo
انجمن بوعلی سینا
1.3هزار دنبال‌کننده
367 عکس
343 ویدیو
2 فایل
بوعلی‌سینا، فیلسوف، حکیم، طبیب، منجم و دانشمند بزرگی در جهان است. و "مکتب نو سینایی‌اشراقی" الگویی جدید، جهت‌ توسعه و تمدن ایران عزیز است، که مکاتب فلسفی، علمی، هنری و ادبی جهان را بازشناسی می‌نماید. #انجمن‌بوعلی‌سینا
مشاهده در ایتا
دانلود
🎼 برنامه گلهای جاویدان شماره ۱۴۵ (نسخه کامل) همراه با شرحی از زندگی شمس تبریزی آواز: اساتید بنان و گلپایگانی اشعار: سعدی ، همام تبریزی ، مولانا این اثر در دستگاه موسیقی شور (آواز ابوعطا ، افشاری و دشتی) تنظیم شد و توسط اساتید و نوازندگان زیر به اجرا در آمد: محمد شیرخدایی (قره‌نی) احمد عبادی (سه‌تار) حسین تهرانی (ضرب) مرتضی محجوبی (پیانو) حبیب‌الله بدیعی (ویولن) جلیل شهناز (تار) پرویز یاحقی (ویولن) رضا ورزنده (سنتور) گوینده: روشنک و آذر پژوهش https://eitaa.com/phwsla به جهت حجم بالا قادر به پخش این برنامه در ایتا نمی باشیم لطفا در گروه معنای زندگی حکمت سینوی،انجمن بوعلی سینا در تلگرام این موسیقی را بشنوید لینگ گروه تلگرام https://t.me/+KPeBFtFdOw4zOTE0
ادامه .... از سوی دیگر باید دانست که مردم در مورد امور دیگران فوق العاده زیرک اند و مانند ریاضیدانان ماهر، فقط با یک معلوم، پیچیده‌ترین معادلات جبر را حل می‌کنند. حتی اگر هوش چندانی نداشته باشند. مثلاً اگر واقعه‌ای را که در گذشته اتفاق افتاده است، برایشان تعریف کنیم، باید مراقب باشیم که اطلاعات اضافی را، هر چقدر بی‌اهمیت باشند ذکر نکنیم، چه این اطلاعات درباره مکان واقعه باشد، چه زمان وقوع آن یا درباره فردی که در آن واقعه نقش فرعی داشته است یا هر چیز دیگری که مستقیماً به آن مربوط می‌شود. زیرا در این صورت فوراً مدرک معلومی به دست می‌آورند و با آن هوشی که در علم جبر دارند، همه مجهولات معادله را پیدا می‌کنند. شوق کنجکاویی‌شان در این گونه موارد آنقدر بزرگ است که اراده به نیروی این شوق، هوش را به منظور دستیابی به دورترین نتیجه‌گیری‌ها می‌تازاند. زیرا مردم به همان اندازه که برای دریافت حقایق کلی نامستعد و بی‌اعتنا هستند، شیفته امور شخصی دیگرانند. طبق آنچه گفته شد همه آموزگاران حکمتِ عملیِ زندگی، سکوت را به تاکید و با انواع استدلال توصیه کرده‌اند، از این رو در این باره بیش از این سخن نمی‌گویم. فقط می‌خواهم چند ضرب المثل عربی را که چندان معروف نیستند، اما بسیار موثرند در اینجا اضافه کنم : "آنچه را دشمنت نباید بداند به دوستت مگو" "اگر رازم را پنهان کنم، زندانی من است، اما اگر آن را فاش کنم، من زندانی آن خواهم بود" "ثمره درخت سکوت صلح است." 📚در باب حکمت زندگی ✍️ https://eitaa.com/phwsla
ادامه درباره رابطه ما با دیگران ۴٣- هیچ پولی به اندازه آنکه به حیله از چنگمان درآورده‌اند، به مصرف مفید نرسیده است، زیرا آن را با هوشمندی مبادله کرده‌ایم. ۴۴- تا ممکن است نباید با کسی عناد ورزید، اما باید رفتار هر کس را به دقت مشاهده کنیم و به خاطر بسپاریم تا بتوانیم آن را در رابطه با خود تشخیص دهیم و بر مبنای آن، کردار و رفتار خود را تنظیم کنیم و پیوسته این واقعیت را در نظر داشته باشیم که شخصیت آدمی تغییر ناپذیر است: فراموش کردن خصوصیت بد افراد مانند این است که پولی را که به زحمت به دست آورده‌ایم به دور افکنیم. بدین روش از صمیمی شدن غیر عاقلانه و دوستی‌های احمقانه مصون می‌مانیم. "نه عشق ورزیدن، نه نفرت داشتن" نیمی از حکمت زندگی است و "نه چیزی گفتن، نه چیزی را باور کردن"، نیم دیگر آن. البته باید به جهانی که در آن به کار بستن این قواعد و قواعد زیر ضروری است پشت کرد. ۴۵- عیان کردن خشم یا نفرت در کلام یا چهره کاری بیهوده است، خطرناک است، خنده آور است، فرومایگی است. خشم و نفرت را جز در کردار نباید نشان داد. هرچه ابراز این هیجانات در کلام و چهره کمتر باشد، تاثیر آن در عمل بیشتر است. "فقط زهر حیوانات خونسرد سمی است." ۴۶- "سخن را بدون تاکید ادا کنید" منظور از این قاعده کهن خردمندان این است که باید درک معنای گفته خود را به عقل دیگران واگذاشت. از سوی دیگر "سخن را با تاکید ادا کنید" به این معناست که احساسات شنوندگان را مورد خطاب قرار دهیم. گاهی می‌توان با رفتار مؤدبانه ، سخنان درشتی گفت، بی آنکه خطری به دنبال داشته باشد. 📚در باب حکمت زندگی ✍️ https://eitaa.com/phwsla
✍️دفتر تاریخ ما در تقریر این دعوی شاهد صادقی است و هیچ چیز مثل آن نمی تواند در نزد مورخ توالی قرنها و نسلها و تعاقب سلسله ها و سلاله ها را آینه ی عبرت و مایه شناخت سرنوشت انسانی سازد. در عین حال هیچ چیز مثل آنچه این شاهد فارغ از هر گونه میل و هوی می گوید نمی تواند سير بقاء و دوام آنچه را سازندگان بی نام این فرهنگ و تمدن مرده ریگ گذشته بوجود آورده اند برای مورخ مايه ی اعتماد بر آینده ی زوال ناپذیر آن جلوه دهد. 🔅این دفتر را بسته ام و هم اکنون درباره آنچه در آن هست به اندیشه نشسته ام. می کوشم عشق و علاقه ای را که به این قوم و دیار عزیز دارم یک لحظه فراموش کنم تا بی هیچ شور و هیجانی در آن باره داوری نمایم. اینجا همه چیز نشان می دهد که در کشمکش شرق و غرب تلاش سرسختانه ای که مردم این دیار در حفظ هویت خویش کرده است نه فقط برای خود وی مایه افتخار جاودانی بوده است بلکه برای دنیای انسانیت هم نتایج ارزنده داشته است. از اینروست که بی هیچ شور و هیجان و بی آنکه ارج و بهای تلاش اقوام دیگر را معروض نفی و تردید سازم سعی و تلاش گذشته قوم و دیار خویش را به چشم اعجاب و تحسین می نگرم و احساس می کنم که این سرزمین در تاریخ انسانیت آن اندازه سهم و تأثیر سودبخش داشته است که دنیای بی ایران برای انسانیت قابل تصور، بلکه قابل تحمل، نباشد. 🔅دنیای بی ایران؛ از این اندیشه بر خود می لرزم اما به هر حال دنیایی که فرهنگ ایران در آن مجال رشد و حرکت نیابد، دنیایی که در آن تمدن و فرهنگ پربار ایران در کشمکش جاذبه های شرقی و غربی مورد تهدید باشد، با دنیایی که دیگر حضور ایران در آن احساس نشود چه تفاوت دارد؟ ازینرو؛ همین تاریخ که هم اکنون از سیر در آن فارغ گشته ام این دغدغه را تا حد زیادی از خاطرم می زداید. این تاریخ تمامش داستان تلاش پایان ناپذیری است که در پرآشوب ترین نقطه تلاقی اقوام جهان یک قوم را با يك فرهنگ که مایه امتیاز و تعیّن او بوده است، وحدت و قوام بخشیده است. در واقع تا امروز سی قرن تقلا و تلاش مخاطره آمیز و پرماجرا فرهنگ و حیات این قوم و این سرزمین را در گذشته ها از عناصر انسانی سرشار کرده است و همین گذشته هاست که ریشه ی بقای آن را در فراخنای جهان آینده هم استوار می سازد و از هر خطر هم ایمنش می دارد. (عبدالحسین زرین کوب، دفتر ایام، ۱۳۸۹، ۲۹۷) https://eitaa.com/phwsla
ادامه واکنش ما در قبال مسیر زندگی و سرنوشت ۴٧- سرنوشت انسان هر صورتی که به خود بگیرد، عناصر آن همواره یکسانند و از این رو در اصل همه جا یکی است، چه در کلبه، چه در کاخ شاهی، چه در صومعه یا در سپاه. اتفاقات، ماجراها، موارد خوشبختی یا شوربختی ممکن است بسیار متفاوت باشند، با این همه، زندگی مانند محصولات قنادی است. شیرینی‌ها از حیث رنگ و شکل، گوناگونند، اما همه را از یک خمیر سرشته‌اند و موفقیت هر کس به شکست دیگری بیش از آن شباهت دارد که آدمی به هنگام نقل ماجرا تصور می‌کند. وقایع زندگی ما به تصاویر درون کالایدوسکوپ می‌مانند که با هر چرخش، چیز دیگری را نشان می‌دهد، اما در اصل یک چیز در برابر چشم ماست. کالایدوسکوپ : لولهء شکل نما که با چرخاندن آن اشکال و رنگهای مختلفی در برابر چشم ظاهر می شوند. 📚در باب حکمت زندگی ✍️ https://eitaa.com/phwsla
🔍راستگوئی ▪️درباب اینکه راست‌گویی چیست شاید تاکنون هیچ‌کس چندان راست نگفته باشد! 📕 فراسوی نیک و بد ✍️ https://eitaa.com/phwsla
▪️تسلای این جهان این است که رنجِ مدام و پیوسته وجود ندارد. غمی می‌رود و شادی‌ای باز زاده می‌شود. این‌ها همه در تعادل‌اند. این جهان،جهانِ جبران‌هاست... https://eitaa.com/phwsla
ادامه واکنش ما در قبال مسیر زندگی و سرنوشت ۴٨- نویسنده‌ای از دوران‌های گذشته به درستی نوشته است که سه نیروی بزرگ در جهان وجود دارند: فراست، قدرت و بخت گمان می‌کنم که آخری از همه موثرتر است، زیرا راه زندگی به سفر با کشتی می‌ماند که در آن بخت مساعد یا نامساعد نقش باد را ایفا می‌کند که یا ما را به سرعت به پیش می‌راند یا به شدت از مسیر اصلی منحرف می‌کند، حال آنکه کار و کوشش خود ما چون پارو زدن تاثیری اندک دارد: ساعت‌ها پارو زدن، ما را کمی به جلو می‌راند، اما بادی ناگهانی می تواند ما را از مسیر منحرف کند. اما اگر بادی مساعد بوزد، ما را چنان به پیش می‌راند که نیازی به پارو زدن نیست. یک ضرب المثل اسپانیایی نیروی بخت را بهتر از هر چیز دیگر بیان می‌کند: "به فرزندت بختی نیک عطا کن و او را به دریا درافکن" با این همه، دست تصادف نیرویی پلید است که باید امور زندگی را هرچه کمتر به آن واگذاشت. آن تنها بخشنده کیست که در حین بخشندگی به صراحت به ما نشان می‌دهد که هیچ ادعا و استحقاطی برای گرفتن موهبت‌های او نداریم، بلکه باید یکسر شکرگزار لطف و رحمت او باشیم و به این امید دل ببندیم که با خضوع نعمت‌هایی را که شایسته آن نیستیم، از او بگیریم؟ این بخشنده، دست تصادف است. اوست که با هنرمندیِ شاهانه می‌تواند به ما بفهماند که اگر لطف و رحمت او نباشد همه کوشش‌ها بیهوده‌اند و به حساب نمی‌آیند. 📚در باب حکمت زندگی ✍️ https://eitaa.com/phwsla
درود کانال ماهم ازاد شد انشاالله هیچ وقت دیگه این اتفاقات نیفته و امیدواریم همه ی اعضا در صحت و سلامت کامل باشند🌸🙏