"شرق و غرب" آن‌که خود و دیگران را بشناسد، در اینجا نیز درخواهد یافت که: مشرق و مغرب دیگر از یکدیگر جدا نیستند. اندیشمندانه میانِ این دو جهان به نرمی تاب خوردن و بالیدن را می‌پذیرم؛ پس میان شرق و غرب جُنبان بودن و پوییدن، بهترین راه است! شاعر: #یوهان_ولفگانگ_گوته کتاب: دیوان شرقی-غربی سال انتشار: ۱۸۱۹ -------- ✏️ گوته را آخرین غول فکری جهان مدرن می‌دانند؛ معمار مفهوم «ادبیات جهانی» و از آخرین نوابغ تاریخ که تمام پهنه‌های معرفت و علوم بشری (از ادبیات، فلسفه و هنر گرفته تا سیاست، کالبد شناسی، حقودان، هواشناسی، اقلیم شناسی، گیاه‌شناسی، نورشناسی و زمین‌شناسی و ...) را درنوردید. بنای یادبود حافظ/گوته که در سال ۲۰۰۰ در میدان معروف «بتهوون» شهر تاریخی وایمار آلمان افتتاح شد. این اثر شامل دو صندلی بزرگ سنگی نمادین است که به یادبود مواجهه و دیالوگ فکری میان دو قله‌ی ادبیات شرق و غرب جهان (گوته و حافظ) خلق شده است. گوته از شیفتگان بزرگ شعر، ادب و فرهنگ ایران، به‌ویژه حافظ شیرازی بود. https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

🪞آینه‌ای برای دیدن ✒️استادی در پایان ترم، مشغول تصحیح برگه‌های امتحان دانشجویانش بود. برگه‌ها یکی‌یکی خوانده می‌شدند و نمره‌ها ثبت می‌شدند تا اینکه به برگه‌ای رسید که نامی روی آن نوشته نشده بود. با خود گفت: «اشکالی ندارد، بعداً از روی پاسخ‌ها و فهرست دانشجویان صاحب این برگه را پیدا می‌کنم.» شروع به تصحیح کرد. پاسخ‌ها را خواند و در پایان نمره‌ی خوبی برای آن ثبت کرد. اما کمی مکث کرد و گفت: «شاید کمی سخت‌گیرانه‌تر بررسی کنم، این نمره برای یک دانشجو زیاد است.» دوباره برگه را خواند و چند نکته را کم کرد. نمره کمی پایین‌تر آمد. باز هم احساس کرد شاید بیش از حد آسان گرفته است. بار سوم با دقت بیشتری نگاه کرد و نمره را تغییر داد. وقتی همه برگه‌ها تمام شد، سراغ فهرست دانشجویان رفت تا صاحب برگه را پیدا کند. تمام اسامی را بررسی کرد، همه دانشجویان نمره داشتند و هیچ دانشجویی بدون نمره نمانده بود. با تعجب برگه را دوباره نگاه کرد… ناگهان متوجه شد این برگه اصلاً متعلق به هیچ دانشجویی نیست؛ بلکه همان کلید آزمونی است که خودش برای تصحیح برگه‌‌ها نوشته بود! لحظه‌ای سکوت کرد و لبخندی زد. فهمید همان پاسخی که خودش نوشته بود، وقتی از بیرون به آن نگاه کرده، آن‌قدرها هم بی‌نقص نبوده است.🖋 گاهی لازم است کمی از جایگاه قاضی پایین بیاییم و لحظه‌ای در جایگاه شاگرد بنشینیم؛ شاید آینه، چیزهایی را به ما نشان دهد که در نگاه اول از دیدنشان فرار کرده‌ایم. خودمان را همان‌گونه ببینم که هستیم، نه آن‌گونه که دوست داریم باشیم https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

📚 این کتاب سیر تطور فلسفه سهروردی را با تمرکز بر نقد او بر آموزه #مقولات و موضوعات مرتبط با آن، پی می‌گیرد. اگرچه رد نظریه ماده‌وصورت و تقلیل مقولات به پنج مقوله از سوی او امری شناخته‌شده است، اما چگونگی و زمینه‌ای که وی در آن به این مواضع دست یافته، همچنان نامشخص است. این پژوهش، مطالعه‌ای فلسفی است با نگاه به تاریخ مفاهیم که توسعه تاریخی مقولات را از ارسطو تا ابن‌سینا و ابن‌سیناییانِ منتقد، و سپس تا سهروردی ردیابی می‌کند. 📖 سهروردی دو طرح متمایز را در کتاب مقولات بازمی‌شناسد: طرحی هستی‌شناختی درباره ده جنس اعلای وجود، و طرحی درباره حمل. او مورد دوم را در ایساغوجی بحث می‌کند، در حالی که مورد نخست را در مابعدالطبیعه بررسی کرده و به پنج مقوله (جوهر، کیف، کم، اضافه، حرکت) تقلیل می‌دهد. او همچنین نظریه ماده‌وصورت را از مابعدالطبیعه به طبیعیات منتقل می‌سازد. شاید به همین دلیل پژوهشگران به متون اصلی خود او درباره نظریه جسم توجه کافی مبذول نداشته و خود را به مباحث حکمةالاشراق محدود کرده‌اند. این پژوهش، به طبیعیات و امور عامه کتاب‌های التلویحات، المشارع و المطارحات، و المقاومات می‌پردازد. https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

دلیل انتخاب ایران و تهران برای مکان مرکز گفتگوی تمدن‌ها ویژگی‌های خاص ایران از زبان زنده یاد داریوش شایگان https://eitaa.com/phwsla#انجمن‌بوعلی‌سینا

"در باب عظمت ولفگانگ گوته و شیفتگی او نسبت به ایران و حافظ شیرازی" هنرمندان و دانشمندان بزرگ متعلق به همه عالم بشریتند زیرا برای هنر و فرهنگ کار می‌کنند، گذشت زمان که ملک اسکندر و جلال سزار و ناپلئون و قدرت نادر و بیسمارک را به آسانی از میان می‌برد و از آنان چیزی نمی‌گذارد، آثار این بزرگان واقعی را نمیتواند محو کند. تیمور با سپاه فراوان و آزمندی فراوان‌ترش از خاطره‌ها فراموش می‌شود اما حافظ شیرازی هنوز زنده است و زمان و مکانی را که تیمور در آرزوی حکم فرمایی بر آن بود را در اختیار دارد زیرا گذشت قرون و بُعد کشورها و قاره ها را بر بقای نام و خاطره او اثری نیست. یوهان ولفگانگ گوته نیز مانند حافظ از بزرگترین مردمان تاریخ جهان و از زمره آن سازندگان واقعی کاخ تمدن و فرهنگ بشری است و تا فرهنگ و تمدن در جهان باقی است، عالم بشریت نام آن را فراموش نخواهد کرد، در دوره گوته بسیار کسان بودند که هر یک چندی آقای اروپا و جهان را کردند، ولی ناپلئون، ولینگتون، بلوخر، مترنیخ و امثال اینان همه رفتند، او ماند. اکنون که صفحات تاریخ ورق می‌خورد خوب معلوم می‌شود که جهانگران واقعی آن عصر گوته ، بتهوون و امثال ایشان بوده‌اند نه آنان که از محصول کارشان در تاریخ جز یادی باقی نمانده است. نقادان ادب جهان او را یکی از ارکان چهارگانه ادب جهان نام نهادند و این جمله درباره او به کرات گفته شده که: "از زمان یونانیان تا اکنون عالم بشریت به هیچکس اندازه گوته مدیون نیست". تا کنون بیش از دو هزار کتاب درباره او نوشته شده است اتفاقی که شاید فقط برای دو یا سه نفر افتاده است. این مرد جهانی، در همه عمر، بشر ماند، بشری فکر کرد و برای بشر چیز نوشت و در آن روزگار که تازه دوره تحصیل‌های ملی فرا رسیده بود و عصر ناسیونالیسم آغاز میشد، وی با نبوغ خود این دوره را پشت سرگذاشت و منادی حکومت جهانی و ادب جهانی و حکمت جهانی شد ، شاید سر عظمت او در همین باشد که وی یکی از پیشروان آن جهادی بود که سالهاست عالم بشریت برای ایجاد یک جامعه جهانی بزرگ بر اساس آزادی و همکاری مشترک معنوی و مادی آغاز کرده است. ولی اگر گوته برای تمام جهانیان یکی از سازندگان عالیقدر کاخ فرهنگ و هنر و ادب جهان است، اما برای ملت ایران، این مرد اختصاصا، دوستی بزرگ است زیرا قلم و هنر بدیع وی بود که دنیا را شیفته ادب ایران مخصوصا شیفته حافظ آسمانی ما کرد. چنانکه یک نویسنده بزرگ آلمانی گفت: در هیچ دوره‌ای از تاریخ جهان نمی‌توان شاعری را یافت که نسبت به شاعر کشوری دیگر نظیر تجلیلی را که گوته از حافظ ایران کرده بجای آورده باشد ... #شجاع_الدین_شفا https://eitaa.com/phwsla#انجمن‌بوعلی‌سینا

🔍کارل پوپر ▪️درباره‌ی جامعه‌ی باز آن‌چه من از جامعه‌ی باز مد نظر دارم جامعه‌ای است، که می‌توان گفت، در آن فرد می‌تواند آزادانه تنفس کند، بیندیشد، جامعه‌ای که در آن هر فردی ارزشمند است، و آن جامعه هیچ محدودیت اضافه‌ای بر مردم تحمیل نمی‌کند. بله، جوامعی هستند که کم‌وبیش باز هستند. و جوامعی هستند که به هیچ وجه باز نیستند. جوامع دموکراتیک غربی ما، حتی طی دوره‌ی جنگ عمدتاً باز بودند. اما از زمان جنگ، متأسفانه، سیاست روز به روز پیچیده‌تر شده، و قواعد حزبی آن‌قدر صلب شده‌اند که رهبران احزاب تقریباً قدرتی دیکتاتوری دارند. این کاستیِ همه‌ی قوانین اساسی ماست که مجلس‌های ما عملاً این‌قدر قدرتمند هستند. و این قدرت مطلقه‌ی عملی پارلمانی این تأثیر را دارد که به حزب حاکم عملاً قدرت مطلقه دهد https://eitaa.com/phwsla#انجمن‌بوعلی‌سینا

آخرین محک#آزادی #سِنِکا https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

شاعر ابوالفضلی که نخواست شعرهای آیینی‌اش منتشر شود بخشی از سروده‌های حسین منزوی به مدح اهل بیت(ع) و بیان فضائل این بزرگواران اختصاص دارد؛ اشعاری که اگرچه از نظر مضمون و موضوع عمدتاً پیرو کارهای گذشتگان است، اما از زبانی ساده و همه‌فهم برخوردار بوده و عاطفه در آن موج می‌زند. گفته می‌شود که او هیچ‌گاه علاقه نداشت تا بخشی از این سروده‌ها که نشانه ارادت شاعر به خاندان رسول خداست، تا زمان حیاتش مطرح شود. با وجودی که خیلی حضرت ابوالفضلی بود ولی تعلقات دینی به جهان شاعری تغزلی او چندان راه نداشت. سوای برخی از سروده‌های مذهبی به شدت کلاسیک او، که اغلب به سفارش یکی از هئیت‌های معروف زنجان سروده است، و بیانگر دغدغه‌های دینی و اعتقادی اوست و نه نماینده واقعی شاعری او. تا وقتی بود، همچون «مؤمنی بی‌ریا» نخواست از رهگذر چنین سروده‌هایی به مقام و منزلتی دست یابد. سفارش کرده بود تا وقتی زنده است این شعرها جایی منتشر نشود. هیچ خوش نداشت فضای امام حسینی‌اش را برای کسی رو کند. اما هر وقت در خلوت و حال خود بود و سخن از آن شخصیت دینی، زلال و بی‌ریا و با ایمانی راسخ می‌گریست. ارادت زیادی به تکسوار واقعه کربلا داشت و در شعری به غایت معروف این حس خود را نشان داده است ای خون اصیلت به شتک‌ها ز غدیران افشانده شرف‌ها به بلندای دلیران جاری شده از کرب و بلا آمده و آنگاه آمیخته با خون سیاووش در ایران ای جوهر سرداری سرهای بریده وی اصل نمیرندگی نسل نمیران... حد تو رثا نیست، عزای تو حماسه است ای کاسته شأن تو از این معرکه‌گیران برگرفته از کتاب "همزاد پاییز" که تنها روایت زندگی حسین منزوی نیست، بلکه نگاهی دارد به جریان‌های ادبی معاصر https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

#شعر گوته برای حافظ شیرازی ای حافظ آسمانی! اگر روزی دنیا بسر آید آرزو دارم با تو و در کنار تو باشم همراه تو باده بنوشم و چون تو عشق ورزم زیرا این افتخار، بزرگی من و مایه حیات من است. #ولفگانگ_گوته کتاب: دیوان شرقی غربی https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

 نامه‌ی  چندخطی اوژن یونسکو (نمایشنامه‌نویس مشهور و نماد تئاتر پوچی) به هانری کوربن (ایران‌شناس مشهور و استاد دانشگاه سوربن) برای تشکر از ارسال یک نسخه از کتاب “عقل‌سرخ” سهروردی : پاریس ، اول ژوئیه ۱۹۷۶ آقا و دوست عزیزمن با اعجاب تمام « عقل سرخ » را خواندم. شما یكی از بزرگترین و اعجاب‌انگیزترین متن‌های حیات معنوی را به غرب شناسانده‌اید . بدون تردید شما آن متن را در خاطره‌ی خودِ ایرانیان نیز زنده كرده‌اید . متن  مشكل است و نمی‌توان آن را وقت و بی‌وقت خواند . باید منتظر لحظه‌ای ماند كه دل یاری كند . اما وقتی راه گم می‌كنم یادداشت‌ها و توضیحات شما بار دیگر مرا به جاده هدایت می‌كنند.در واقع شاید تا پایان زندگی‌ام نیازمند خواندن نوشته‌ای دیگر نباشم. این اثر را خواهم خواند و باز هم خواهم خواندصمیمانه از شما متشكرم، ارادتمند شمااوژن یونسكو https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

اگر یک سال تمام خاموشی گزینی، یاوه‌گویی را از یاد می‌بری و سخن گفتن را می‌آموزی. فیثاغورسیان بهترین دولت‌مردان زمانهٔ خود بودند. #فریدریش_نیچه https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

«دانایی، آغاز شگفتی است؛ و شگفتی، آغاز فلسفه.» #ارسطو https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا