امام صادق ( علیه السلام ) : بیشترین خیر و برکت در زنان است #حدیث_ازدواج http://eitaa.com/joinchat/2424832021C600f7f5bdb

😔کسی که چشمش به دارایی های مردم باشد حزن و اندوهش زیاد گردد. 🔶پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله و سلم ) ♦️بقول دکتر حبشی علت اینکه ما نمیتونیم در زیبایی خوب تشخیص بدیم و حد یقفی داشته باشیم اینه که خود کنترلی نداریم و یکسره نگاهمون به اطرافه و کلام استاد #حبشی موید سخن پیامبر عزیز است . #حدیث_ازدواج http://eitaa.com/joinchat/2424832021C600f7f5bdb

با سلام خدمت دوستان عزیز یک سوال ؟ بنظر شما اینکه ما گاها میریم جایی خواستگاری و از خانوادشون خوشمون نمیاد مشکل از اوناست یا از ما ؟ یعنی چی ؟ مثلا رفتیم جایی خواستگاری خونشون مبل نداشته ، حالا بعد از اون شروع میکنیم به نق زدن ، اینا چرا اینطورین ؟ اینا چقدر فقیرن ؟ اینا حاضر نیستن یک مبل بخرن و ... یا رفتیم جایی میبینیم دختره سواد نداره ، بعد با خودمون میگیم نگاه نگاه دختره سواد نداره بی سواده در حالیکه مشاورین ازدواج هم چون دکتر حبشی بر این باورند که باید به فهم دختر نگاه کنید نه به سوادش حالا اگر داشت یک حسن بیشتری است یا رفتیم جایی پدرش رفتگره ، کلا خانواده رو گذاشتیم کنار ، چرا ، چون شغل باباش رفتگره 😳 و... توضیحات بیشتر از استاد پناهیان که این نگاه نشئت از چیست ؟ 👇👇👇

🔻نظریات هرکسی نشان می‌دهد که در دلش چه خبر است 🔻طرز نگاه انسان، علاقه‌های پنهان و امراض درونی او را لو می‌دهد! 🔻 #زاویه_دید (ج۷) -۲ 🔸 انسان به سختی می‌تواند بفهمد که خودش چه گرایش‌هایی دارد، چون قلب انسان بسیار پیچیده است. گرایش‌های پنهان ما کجا معلوم می‌شود؟ نگاه، زاویۀ دید و بصیرت شما، محل نشان‌دادن و لو دادن علاقه‌های پنهان شماست و محل محاسبۀ نفس است. 🔸 گرایش‌ها و علاقه‌های انسان از نگاهِ او مشخص می‌شود و نگاه او هم از اعمال و رفتارش قابل تشخیص است. مثلاً وقتی توبه و تدارکِ تقرب به خدا را عقب می‌اندازی، علامت این است که نگاهت به «زمان» غلط است؛ فکر می‌کنی هفتاد سال، یعنی خیلی! 🔸 گاهی انسان‌ها خودشان را سانسور می‌کنند و نظراتشان را نمی‌گویند. نظریات هرکسی نشان می‌دهد که در دلش چه خبر است؟ نظریات هر کسی نشان‌دهندۀ تمایلات و گرایش‌ها و گاهی امراض درونیِ اوست. 🔸 از خدا بخواه که صاحب‌نظر بشوی؛ اگر خدا بخواهد تو را صاحب‌نظر کند، باید دلت را خیلی پاک کند. اگر صاحب‌دل بشوی، صاحب‌نظر هم می‌شوی، صاحب‌نظر که شدی همان نظری را می‌دهی که نظر آقا و مولایت است. 🔸 نگاه و بصیرت انسان ناشی از گرایش‌های اوست. اباالفضل‌العباس(ع) صاحب بصیرت بود و بصیرتش خبر از گرایش‌های پنهانش می‌دهد، خبر از صفای باطنش و مرام و معرفتش می‌دهد؛ عباس(ع) هیچ نقطۀ سیاهی در دلش نبود. 👤علیرضا پناهیان 🚩دانشگاه هنر- ۹۶.۷.۱۲ 👈 متن کامل: panahian.ir/post/5613 @Panahian_ir

🎥 موافقت با همسر یا زن #ذلیلی؟! 🔴 #استاد_پناهیان http://eitaa.com/joinchat/2424832021C600f7f5bdb

با عرض سلام خدمت اعضای محترم کانال شاید بعضیا براشون سوال بشه که آیا ما فقط مشکل و مانعمون شیطانه ؟🤔 با عرض معذرت نخیر این یکیشه 😳 خاطره ای جالب از آیت الله علی صفایی حائری که نشان میده ما چقدر در طول روز اسیر هستیم ♦️طولانیه متن اما ارزش داره 👇👇👇

من شايد اوائل بلوغم بود كه بر خودم نظارتى را شروع كرده بودم و در چهار مسأله ارزيابى و تدبّر داشتم: (خلق - نفس - دنیا - شیطان ) الف- حالت‏هايم: مى‏ديدم كه اميد، يأس و قدرت، عشق و نفرت، كينه، محبت، در من رخنه مى‏كنند و حالت‏هاى خستگى، وازدگى، هراس و تنهايى و ... در من رفت و آمد دارند. ب- مى‏ديدم از صبح كه پلك چشم‏هايم باز مى‏شوند تا شب چه كارهايى و حركت‏هايى براى من هست و چه سرعت‏ها و شتاب‏ها و چه آرامش‏ها و كندى‏هايى در كارهايم، همراهم هستند. ج- با توجه به اين دو مرحله از حالت‏ها و حركت‏هايم دنبال عامل و انگيزه‏ى اينها راه افتادم كه محرك‏هاى من چه چيزهايى هستند. راستى دنياى شلوغ و جالبى بود. مى‏ديدم هر حركت ساده‏ى من چقدر رابطه، چقدر بستگى دارد. حتى هنگامى كه دست به سرم مى‏كشيدم و يا گردنم را مى‏خاراندم و يا سرم را بر مى‏گرداندم و يا بر مى‏خواستم و يا آرام آرام از سرعت پاهايم كم مى‏كردم و يا سينه‏ام را صاف مى‏نمودم و يا نفسم را در سينه‏ام حبس مى‏كردم، مى‏ديدم كه در تمام اينها چقدر عمق و معنا نهفته است. اينجا بود كه با بازيگرىِ نفس آشنا شدم و ديگر در هر حركتى درس‏ها مى ديدم و پيام‏ها مى‏شنيدم. يك روز با چند نفر از دوستانم از جايى مى‏گذشتيم. چند نفر از خانم‏هاى پوشيده، آرام مى‏رفتند. يكى از آنها كودكى را در بغل داشت، كودك سخت گريه مى‏كرد و دخترك او را عوضى بغل گرفته بود و به مادرش كه از دور مى‏آمد تشر مى‏زد كه بيا بيا بچه‏ات را بگير، حوصله‏ام سر رفت. مادرش با او هنوز خيلى فاصله داشت و او هم به راحتى مى‏توانست بچه را ساكت كند و لااقل مى‏توانست او را درست بغل كند و اين طور ناشيانه او را به هق نكشد. من بى‏اختيار خنده‏ام گرفت، خنده‏ى من و تمام حركت‏هاى او معناهايى داشتند. دوستانم بى‏توجه بودند، از خنده‏ام پرسيدند، گفتم كارهايى كه با سادگى از آنها مى‏گذريم، از اعماق خبر مى‏دهند. به خاطر اين كه نشان بدهم كه هنوز دخترم و شوهر نكرده‏ام و براى اين كه خواستگار بگيرم، بچه‏اى را كه مى‏توانم بغل كنم عوضى مى‏گيرم و حرفى را كه مى‏توانم به مادرم آهسته بگويم، كه چرا بچه‏ات را نمى‏گيرى، بلند و خشن مى‏گويم و اين همه به خاطر اين است كه خودم را نشان بدهم كه هنوز بچه‏اى ندارم و خواستگار مى‏خواهم. اين بازيگرى‏ها در تمام حركت‏ها نهفته است. تفاوت اين كه يك دسته محكوم اين عامل‏ها هستند و ناخودآگاه، فرمانبردار هستند و يك دسته با آگاهى و توجه از اين بهره مى‏گيرند. تفاوت ساده‏ها با شيطان‏ها در همين است كه آن يكى را مى‏توانى بخوانى، اما اين، سخت پيچيده و خودش را پنهان كرده است، در هر حال، هر دو همراه عامل‏هايى هستند كه آنها را به جريان مى‏اندازد. من مى‏خواستم اين عامل‏ها را شناسايى كنم، جداً بى‏شماره بودند. هر حركت من از چند تايى از اينها مايه مى‏گرفت، مجبور بودم آنها را دسته بندى كنم. يك دسته عواملى بودند كه در من غوغا داشتند. خواسته‏ها، نيازها، هوس‏ها و تحريك‏ها، درونى خودم بودند كه آرامم نمى‏گذاشتند و به راهم مى‏انداختند؛ ♦️نفس. گاهى خودم كارى نداشتم و ديگر تأمين شده بودم، ولى مى‏گفتم نمى‏شود نرفت، نمى‏شود نيامد. مردم حرف مى‏زنند. اينجا بود كه نگاه‏ها، حرف‏ها، توقع‏هاى مردم، مرا به حركت مى‏انداخت، مى‏چرخاند؛ ♦️خلق. گاهى نه حرفى بود در بيرون و نه محركى در درون، اما جلوه‏ها و زينت‏ها، لذت‏ها و شهرت‏ها و ثروت‏ها و رياست‏ها، انسان را، نفس مرده را، آرزوهاى خفته را بيدار مى‏كردند و جان مى‏دادند و نمى‏دانى با چه شورى به راه مى‏كشيدند و چه شعله‏هايى در اين تنور خاموش مى‏آفريدند. ♦️ دنیا گاهى نه حرف‏ها و نه هوس‏ها و نه جلوه‏ها، هيچ يك از اينها در من اثرى نداشتند، اما وسوسه‏ها، تلقين‏ها، زير گوشى‏ها مرا ضعيف مى‏كردند و به راه مى‏انداختند و توانم را مى‏بردند كه: يُوَسْوِسُ فى صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ. ♦️شیطان و وسوسه‏گرهايى كه پنهانى و آرام از درون، عقلم را مى‏گرفتند، مهارم مى‏زدند و با من بحث‏ها و گفت و گوها داشتند كه چرا نشسته‏اى؟ مگر پا ندارى؟ شايد مى‏ترسى؟ مگر فلانى چه چيزى داشت كه نترسيد؟ اصلًا تو خيلى قوى‏تر هستى. چرا اين قدر عقب مى‏كشى؟ راه بيفت، زود باش، معطل نكن، آخ، اصلًا بنشين، خيلى زحمت نكش و ديگر نمى‏رسى، دير جنبيدى، نمى‏دونم شايد بهش برسى، نمى‏دونم. بدو بدو ... اين وسوسه‏ها و تحريك‏ها را به راحتى در خودم مى‏شنيدم و با خودم‏ ... استاد علی صفایی حائری : روش نقد ج 2 ص 29 @sheytan_rajim

انتخاب موفق ؛ همتایی #انتخاب_موفق @hosein_dehnavi

🔹هنگام انتخاب فرد مطلوب برای ازدواج ، چه ویژگی هایی را مد نظر قرار دهیم؟ 🎬 #فایل_تصویری #رائفی_پور 📝 جوانان و ازدواج... http://eitaa.com/joinchat/2424832021C600f7f5bdb

✨ استاد قرائتی : 💖 تحصیل مانع نیست، شغل مانع نیست، فقر مانع نیست!!! #قبل_از_ازدواج http://eitaa.com/joinchat/2424832021C600f7f5bdb

👇👇👇

📻 #فایل_صوتی 💖 زندگی خانوادگی یعنی پذیرفتن مسئولیت 👤 سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین #پناهیان https://eitaa.com/pish_ezdevaj