eitaa logo
پیام معنوی
3.8هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
3.2هزار ویدیو
62 فایل
🍎نکته ها و پیام های معنوی🍎 🍒اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُم🍒 🛑لطفا برای نشر مطالب با مدیر کانال هماهنگ باشید🛑 📥مدیر کانال(شاکری کرمانی) 📤 @majnon313
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♦️جرعه ای از 💢راه کشورداری و رعایت عدالت در گرفتن مالیات 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام اين سخن را به زياد بن ابيه فرمودند هنگاميكه او را جانشين «عبد الله بن عباس »در منطقه فارس قرار داد در ضمن یک سخن طولانی او را از افزايش خراج و ماليات نهی کرد:«« را بگستران و از سـتمكاري پـرهيز كـن، كه رعيت را بـه آوارگي كشاند و بيدادگري به مبارزه و شـــــــمشير مــــــي انجامــــــد.»» 🔻وقال الامام عليه السلام لزياد بن أبيه وقد استخلفَهُ لعبد الله بن العباس على فارس وأَعمالها، في كلامٍ طويلٍ كان بينهما، نهاه فيه عن تقدم الخَراج اسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ وَاحْذَرِ الْعَسْفَ والْحَيْفَ فَإِنَّ الْعَسْفَ يَعُودُ بِالْجَلاَءِ وَالْحَيْفَ يَدْعُو إِلَى السَّيْفِ. 💛از سخن بعضى از شارحان نهج البلاغه استفاده مى‌شود كه واليانى كه از طرف خلفا به منطقۀ فارس مى‌رفتند گاه اصرار داشتند كه خراج را قبل از به‌دست آمدن محصول كشاورزى و باغدارى از مردم بگيرند و علت آن اين بود كه توجه نداشتند كه براى گرفتن خراج بايد سال شمسى را در نظر گرفت زيرا فرا رسيدن زمان محصول، مطابق سال شمسى است نه سال قمرى. اما آن‌ها سال قمرى را معيار قرار مى‌دادند 💛نكته اى كه امام(عليه السلام) درباره نتيجه ترك عدالت بيان كرده بسيار قابل توجه است. مى فرمايد: عسف (سختگيرى و خشونت) سبب كوچ كردن مردم از منطقه و ويران شدن آبادى هاست و حيف (ظلم و بى عدالتى) سبب شورش مردم و قيام هاى مسلحانه است. 🔹️ 📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
7.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۲۴)) 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🌱(۶۷) 💧️پیام(۴۶۹)‌ 📚حروف مقطعه قرآن 📜📜📜📜 ☘☀️یا الله☀️☘📜📜📜📜 🌧 مجموعه «باران حکمت» ▫️ تفسیر تمثیلی آیاتی از قرآن کریم 🌱 منزل بیست و یکم: الف لام میم یعنی... 📚 برگرفته از كتب 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📢 روابط و مناسبات فامیلی و ژنتیکی، نه تضمین می‌کند خوشبختی‌مان را و نه مانع عذاب و اجرای قانون خدا میشود! حتی اگر همسر و فرزند پیامبر خدا باشی! حالا بماند که گردن بعضیها آنقدر قطور است در این کشور، که تا شعاع چند کیلومتری، از دوروبری‌هایش، دُمشان را تله قانون هم نمیگیرد! ولی در محکمه خدا و قیامت، خبری از این خبرها نیست آقای فلانی! 🌴 سوره حجر 🌴 🕋 إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ «60» ⚡️ترجمه: جز زن لوط که آن هم (چون با بدان همدست است) چنین مقرر داشتیم که از بازماندگان باشد (و با زشتکاران هلاک شود). ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
5.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💐 🔻یک وقتهایی حالشو ندارم نماز بخونم!!!! 🔻استاد دانشمند ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
☀️ 🔖 امام علی علیه‌السلام: طول دادن سجده و قنوت از عذاب آتش نجات میدهد. ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️جرعه ای از 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: 📿وَ مَا أَکْثَرَ مَاتَجْهَلُ مِنَ الاَْمْرِ... 🟠و چه بسیار است آنچه را که نمی دانی و خدا می داند. 📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۲۵)) 🔰(۶۷) 📚 📕،حدیث۱۹۴ 👈باب۳۰ 🌿 🕯شماره ۴۶۳ 💙احمد بن محمد گوید: به حضرت امام رضا(ع) عرض کردم: بعضى از اصحاب ما شیعیان قائل به جبر و بعضى قائل به استطاعتند حضرت فرمود بنویس: (((بسم الله الرحمن الرحیم، على بن الحسین فرمود خداى عزوجل فرموده است: اى پسر آدم، تو به خواست من مى‏خواهى و به قوت من واجباتم را انجام دهى و به وسیله نعمت من بر نافرمانیم توانا گشتى، من ترا شنوا و بینا کردم، هر نیکى که به تو رسد از خداست و هر بدى که به تو رسد از خود تو است زیرا من به نیکیهایت از تو سزاوارترم و تو به بدیهایت از من سزاوارترى زیرا من از آنچه کنم بازخواست نشوم و مردم بازخواست شوند (سپس امام علیه‏السلام فرمود یا خدا فرماید) هر چه مى‏خواستى برایت به رشته درآوردم. 💛شرح :این حدیث با اندکى اختلاف درباب (مشیت و اراده (383) گذشت) و ما در آنجا توضیحاتى دادیم در اینجا علاوه بر آن مى‏گوئیم: معلوم مى‏شود احمدبن محمد از اصحاب باهوش و دانشمند حضرت بوده است که آنحضرت جوابى کامل و پرمغز باو داده و دستور بنوشتن فرموده است بطوریکه در میان روایات این باب جامعتر از این روایتى دیده نمى‏شود ایکاش احمد بن محمد هزارها مانند این سؤال از آنحضرت کرده بود و ایکاش مانند احمدبن محمد هزارها تن میان اصحاب آنحضرت و سایر ائمه هدى (ص) پیدا مى‏شد تا از مشکلات علمى حل نشده امروز ما اثرى باقى نباشد.از بیان امام علیه السلام استفاده مى‏شود که مشیت خدا تعلق گرفته که بما مشیت عنایت کند یعنى خدا خواست ما را جورى بسازد که بتوانیم بخواهیم یا نخواهیم چنانکه بجماد و نبات این قوه را عنایت نفرمود، پس خواستن و نخواستن ما که بانجام دادن یا انجام ندادن کارى منتهى مى‏شود بدست ما و در اختیار خود ماست بوسیله نیروئیکه خدا در ما بودیعت نهاده است و حاصل اینکه انسان جورى ساخته شده است که اگر چیزى را بخواهد انجام دهد و اگر نخواهد ترک کند، و آنجور نیست که اگر بخواهد تواند بخواهد و اگر نخواهد تواند نخواهد. 💥مطلب دیگریکه از این حدیث شریف استفاده مى‏شود اینست که راجع بانجام واجبات کلمه قوت بکار برده و درباره گناه کلمه نعمت تا اشاره باشد باینکه اگر چه اطاعت و معصیت بنده هر دو بخدا ارتباط دارد اما ارتباط اطاعت باینست که خدا نیرو و قوتى در انسان مى‏گذارد براى اینکه آنرا صرف اطاعت کند ولى ارتباط گناه بخدا بهمین مقدار است که او نعمت چشم و گوش و سایر قواى ظاهرى و باطنى را بانسان داده است و خود انسان بسوء اختیارش از این نعمتها سوء استفاده کرده و در غیر مورد بمصرف مى‏رساند مانند کسیکه نعمت آب و برق را بمصرف خراب کردن عمارات و کشتن مردم بیگناه رساند و باید باو گفت:ترا تیشه دادم که هیزم شکن ندادم که دیوار مردم بکن 💚مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ غَيْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا(ع) إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَقُولُ بِالْجَبْرِ وَ بَعْضَهُمْ يَقُولُ بِالِاسْتِطَاعَةِ قَالَ فَقَالَ لِی اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ بِمَشِیئَتِی كُنْتَ أَنْتَ الَّذِی تَشَاءُ وَ بِقُوَّتِی أَدَّيْتَ إِلَيَّ فَرَائِضِی وَ بِنِعْمَتِی قَوِیتَ عَلَى مَعْصِيَتِی جَعَلْتُكَ سَمِیعاً بَصِیراً مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ مَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَ ذَلِكَ أَنِّی أَوْلَى بِحَسَنَاتِكَ مِنْكَ وَ أَنْتَ أَوْلَى بِسَيِّئَاتِكَ مِنِّی وَ ذَلِكَ أَنِّی لَا أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْأَلُونَ قَدْ نَظَمْتُ لَكَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ تُرِیدُ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه:۴۵۵ رواية:۴۰۴ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯