مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللََّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضََاعِفَهُ لَهُ أَضْعََافاً كَثِيرَةً»(الحدید/۱۱) 🔹صلة الامام🔹 • مرحوم شیخ کلینی، بابی تحت عنوان «بَابُ صِلَةِ الْإِمَامِ (ع)» در کتاب اصول کافی قرار داده که دو روایت مهم در آن جلب توجه می کند: • روایت دوم- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عِیسَى بْنِ سُلَیْمَانَ النَّحَّاسِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الْخَیْبَرِیِّ وَ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ قَالَا سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ مَا مِنْ شَیْ ءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِخْرَاجِ الدَّرَاهِمِ إِلَى الْإِمَامِ وَ إِنَّ اللَّهَ لَیَجْعَلُ لَهُ الدِّرْهَمَ فِی الْجَنَّةِ مِثْلَ جَبَلِ أُحُدٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى یَقُولُ فِی كِتَابِهِ مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِیرَةً قَالَ هُوَ وَ اللَّهِ فِی صِلَةِ الْإِمَامِ خَاصَّةً(جلد۲ صفحه۴۸۸) • روایت چهارم- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ كَرِیمٌ قَالَ نَزَلَتْ فِی صِلَةِ الْإِمَامِ (جلد۲ صفحه۴۸۹)

صله ی امام چیست؟

آیا با بهانه ی کارمزد می توان سود بانکی را مجاز دانست؟

چه فرق عملکردی بین صندوق های امروزی با بانک ها وجود داره؟

آیا تورم می تواند توجیهی برای سود بانکی باشد؟

ایا کمیته ی امداد نهاد هم تراز صله ی امام محسوب می شه؟ اگر نه چرا برای این امر مهم نهادسازی مثل نهاد زکات صورت نگرفته؟

معدوم نمودن پول پس از خلق نمی تواند ما به ازایی برای خلق پول به حساب بیاد تا خلق پول توجیه بشه؟