eitaa logo
پاسخ به شبهات و شایعات مجازی ۲۰۲۵
64.9هزار دنبال‌کننده
11.7هزار عکس
4.1هزار ویدیو
50 فایل
﷽ 🔻آیدی مدیر مجموعه پاسخ به شبهات: @Mohaanna ⚠️هرگونه کپی برداری و بهره برداری از مطالب کانال ، فقط با درج و تبلیغ کامل لینک کانال مورد رضایت ماست تبادل و تبلیغات https://eitaa.com/taabblighat 🌐بقیه پیام رسان ها : 🔸http://zil.ink/pshobahat
مشاهده در ایتا
دانلود
👈و این است اجر یک شبانه روز پرستاری از یک بیمار 🌺رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن قامَ عَلى مَريضٍ يَوماً ولَيلَةً ، بَعَثَهُ اللّهُ تَعالى مَعَ إبراهيمَ الخَليلِ عليه السلام ، فَجازَ عَلَى الصِّراطِ كَالبَرقِ اللاّمِعِ . 🍀پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس يك شبانه روز بيمارى را پرستارى كند ، خداوند ، او را همراه با ابراهيم خليل ، برمى انگيزد و به سان برقى پُر درخشش ، از صراط مى گذرد . 📚بحارالأنوار ، ج 81 ، ص 225 💢 اگر با قطع زنجیره، و این بهترین تشکر از زحمات کادر پزشکی است. -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 https://chat.whatsapp.com/Fkg2dMCugoCIojBtboISgK کانال ایتا:👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 ـ‌اللهم‌ـ‌عجل‌ـ‌لولیک‌ـ‌الفرج‌ـ‌
📌متن شبهه👇 از کتاب استحمار دکتر شریعتی در حیرتم از کسانی‌ که کار نمیکنند! سربازی نمیروند! مالیات نمیدهند! از دسترنج دیگران میخورند! و خود را " روحانی " و مردم را " جسمانی " می نامند! و حیرت انگیزتر آنکه خود را مرجع تقلید هم میدانند! وتوقع دارند کارگران زحمتکش از آنها تقلید کنند. خلاصه شده.... 📌پاسخ به شبهه👇 👈این متن که برگرفته از نظرات بی پایه جناب سروش است فقط یک سیاه نمایی سطحی است ازاین جماعت معاند چندسوال می پرسیم ❓ ⬅️آیا مجموعه معارف و آموزه‏های دینی که حجم وسیعی از قرآن کریم و دستورات پیامبر صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله‏ وسلم و اهل بیت می‏باشد 👈نیاز به مطالعه و تحقیق جهت استخراج مجموعه وظایف فردی و اجتماعی دارد یا خیر❓ ⬅️ آیا مراجعه مردم به این دانشمندان برای کسب پاسخ سؤالات خود در مسائل دینی به معنای ایجاد یک رابطه بین مردم و خداست؟ یا نشان‏ دهنده دقت سؤال کنندگان برای یافتن پاسخ صحیح و دقیق است❓ ⬅️ آیا کسی در شریعت مدعی است که این عالمان (واقعی و غیرواقعی) به خدا نزدیک‏تر از مردم هستند؟ و یا در اکثر تعالیم اسلامی عالم بی‏ عمل را سرزنش و تهدید کرده‏ اند؟ ⬅️آیا خلع بد عالمان به دین (روحانیت) از حکومت و سیاست جز محروم کردن جامعه از نتایج تحقیقات آنها نیست؟ ⬅️ و مگر نه اینکه ما در همه مسائل زندگی به متخصص‏ترین افراد مراجعه می‏کنیم؟ 👈آیا دین‏شناسی و اسلام‏شناسی تخصص نیست و نباید به اهل آن مراجعه کرد❓ 👈 روحانیون نماینده یک دین خاص، با آلام و دردها و شادی‏های توده وسیع مردم شهر وروستا در ارتباط است. 👈لذا اظهار اینکه به «روحانیت» نیاز نیست در واقع ندیدن سطوح رشدی عمیقا مختلف مردم شهرها و روستاها است، 👈اسلام هم نیاز به روحانیت دارد و هم آن‏را تأیید می‏کند، اما هیچ الزامی در مراجعه به روحانیت وجود ندارد. همانطور که وقتی شما مریض می‏شوید با وجود دکتران حرفه‏ای و متخصص هیچ اجباری به مراجعه به آنان ندارید. 💦 طبیعتا درهر صنفی وجود افرادی خبره و آگاه نسبت به آن امور، لازم و ضروری است، 👈در مسایل معنوی هم وجود این‏گونه افراد به جهت افزایش آگاهی ودانایی افرادی که نسبت به مسایل ناآگاه هستند لازم میباشد. 👈اگر روحانیت نبود همین مقدار از آموزه‏های دینی که امروزه، ما به عنوان یک مسلمان از آن بهره می‏گیریم هم اکنون وجود نداشت؛ 👈 چرا که این روحانیت است که از زمان پیامبر اسلام تا کنون وظیفه ابلاغ دین و احکام آن‏را بر عهده گرفته است. 👈اگر نبودند عالمان دینی چه کسی گفته‏ های پیامبر و جانشینان او را درباره دین و احکام آن به نسل‏های بعدی منتقل می‏کرد؟ 👈آنچه در اسلام و قرآن و تاریخ دوران معصومین علیه‏ السلام داریم توصیه به یادگیری علوم دینی از سوی گروهی از مردم است تا راهنما و معلم دیگران باشند 👈 وَمَا کَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنفِرُواْ کَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن کُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَـآلـءِفَةٌ لِّیَتَفَقَّهُواْ فِی الدِّینِ وَ لِیُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوآاْ إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ 👈 و نیز توصیه به تقوا و اینکه گرامی‏ترین افراد در پیشگاه الاهی، با تقواترین افراد است (حجرات: 13) ⬅️عقل می‏گوید احکامی که برای اداره جامعه آمده است و👈 جامعه هم بدون حکومت و حاکم نمی‏تواند باشد، 👈قهرا حاکم باید آشنا با قوانین لازم الاجرا و فردی مطمئن و مدیر باشد، 👈اگر شخصی بدون خطا و کامل یافت شد چه بهتر و الاّ هر چه نزدیک‏تر به او، مطلوب‏تر و بهتر است. از اینجاست که عقل در نظام دینی حق حکومت را به عالم دینی باتقوا و روحانی و مدیر می‏دهد.حالا دراین وسط عده ای پیداشدند که با بی تقوایی دراین دستگاه نفوذ کردند ودچار مشکلاتی برای جامعه شدند 👈اصل حکم ازبین نمیره بلکه آن موانع باید رفع شود. 👈حفظ و توسعه و انتقال علوم مختلف دینی و روایات معصومین علیه‏السلام به نسل‏های بعدی و جامعه علمی بشریت، تربیت اخلاقی مردم و اهل معنویت، رسیدگی به ضعفا و فقرا، 👈حل اختلافات مردم و قضاوت بین آنها، مقابله با ظالمان و حکام ستمگر در طول تاریخ و 👈حمایت از مردم در مقابل آنها، الگودهی برای مردم نسبت به زندگی الاهی و بسیاری فواید دیگر همه در پرتو وجود عالمان راستین و پرهیزکار و 👈روحانی واقعی بوده است و این طائفه را نه می‏توان و نه به صلاح است که از میان توده‏ها برداشت. 👈درضمن اخر متن در مقایسه مضحکانه روحانیت وپرستاران وپزشکان باید گفت نهایت بیسوادی نویسنده به عیان گذاشته شده چرا که این تک بعدی دیدن انسان نشان از جهالت ویا مغرض بودن دارد وگرنه کیست که نداند یک جامعه برای نیازهایش به همه علوم وقشرهای مختلف نیاز دارد؟ 👈لینک دستاوردهای این قشر زحمتکش ضمیمه میشود تا اگر کسی چون نویسنده دربی خبری مطلق از عملکردهای این هاد شریف هستند مطلع شوند. http://farhangesadid.ir/fa/news/1079/دستاورد‌های-انقلاب-اسلامی-در-حوزه-روحانیت-
حوزه‌های-علمیه -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 https://chat.whatsapp.com/Fkg2dMCugoCIojBtboISgK کانال ایتا:👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 ـ‌اللهم‌ـ‌عجل‌ـ‌لولیک‌ـ‌الفرج‌ـ‌
🔴 *شایعه* فوری " شب اول ماه شعبان؛ قران باز کن به سوره نور. و مبلغی پول لای قران میزاری. هرچقدر که در توانت بود. دوتا اسکناس ؛ یکی به نیت صدقه؛ یکی هم به نیت رزق و روزی و آیه ۳۶تا ۳۸سوره نور۳ مرتبه بخون. وپولها رو تو همون صفحه قران بگذار. و فردا صبح که از خواب بیدار شدی قران باز کن و اون اسکناسی که به عنوان صدقه گذاشته بودی و رو به فقیر بده و اون یکی که به نیت رزق و روزی گذاشتی تو کیف پولیت بگذار. ورزقی کثیر در این ماه شاملت میشود. این متن برای بقیه دوستان هم بفرست تا همه از این برکت الهی بهرمند شوند.. " 🔴 1️⃣ چنین مطلبی در هیچ منبع معتبر و حتی نیمه رسمی یافت نشد. 2️⃣ در باب اعمال ماه شعبان و شب و روز اول آن نیز ذکری از این مطلب در مفاتیح الجنان نرفته است. yon.ir/shbn1 3️⃣ این شایعه با آموزه های دینی و عقل منافات داشته و مشخصا خرافه است . از انتشار چنین متن هایی بدون اطمینان از صحت آنها خودداری کنیم. 🌼 : دوستان عزیز در این ماه مبارک از قرائت "مناجات شعبانیه" محروم نشویم؛ به بیان رهبرمعظم انقلاب، امام راحل به دو دعا بیش از دیگر ادعیه عشق می ورزید عشق می ورزید: مناجات شعبانیه / دعای کمیل 🖌 -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 https://chat.whatsapp.com/Fkg2dMCugoCIojBtboISgK کانال ایتا:👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 ـ‌اللهم‌ـ‌عجل‌ـ‌لولیک‌ـ‌الفرج‌ـ‌
⚠️یک سوال پرتکرار اگر دید اپلیکیشنی را در واتس اپ یا تلگرام را تبلیغ می کنند که اون رو نصب کنید تا مثل *تب سنج* دمای بدنتون برای جلوگیری از کرونا اندازه گیری شود 👈و از شما دائم اثر انگشت میخاد احتمال داره یک تله باشد چون اکثر نرم افزارهای بانکی و نرم افزارهای حساس با اثر انگشت هم قابل بازگشایی هستند.... و شتید هم یک بدافزار یا باج افزار و یا ..... ⚠️بارها گفته ایم نرم افزاری که از منابع معتبر معرفی نمی گردند را نصب نکنید⛔ گاهی به بهانه کرونا گاهی به بهانه یارانه بسته معیشتی و.... ✅معمولا در شبکه های اجتماعی با فشار بر هیجانات کاربران کم سواد در این حوزه قصد پخش یک پیام دروغ را دارند که منتشر کننده ارزشی برای تحقیق قائل نیست کلماتی مثل اگر ایرانی هستی کپی کن کپی اجباری اگر برای این ها بفرستی خبر خوبی را میشنوی پیامبر گفت پخش کن(و مخاطب فکر نمی کند که آن زمان واتس اپ نبوده که حدیث قابل پخش باشد) و صدها مثال دیگر -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 https://chat.whatsapp.com/Fkg2dMCugoCIojBtboISgK کانال ایتا:👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 ـ‌اللهم‌ـ‌عجل‌ـ‌لولیک‌ـ‌الفرج‌ـ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 از تکذیب انتقال بیماران کرونایی عراقی به ایران تا برملا شدن هویت لیدرهای تحصن حرم رضوی -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 https://chat.whatsapp.com/Fkg2dMCugoCIojBtboISgK کانال ایتا:👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 ـ‌اللهم‌ـ‌عجل‌ـ‌لولیک‌ـ‌الفرج‌ـ‌
متن شبهه⏬ 🔶کشور کافران زلزله می شود به این نتیجه می رسند که باید خانه های ضد زلزله بسازند 😒کشور مسلمانان به این نتیجه می رسند که خدایی از آسمانها آنها را تنبيه کرده است! 🔶خشکسالی میشود کافران به این نتیجه می رسند كه آب و هوا تغییر کرده و برای آن باید راه و چاره ای بیابند 😔مسلمانان به این نتیجه می رسند كه نماز کم خوانده شده و موی زنان بیرون بوده و خدا از آنان انتقام گرفته است! 🔶جامعه کافران وقتی وضعیت اقتصادی خراب شود به این نتیجه می رسند که سازماندهی و مدیریت اقتصادی كشور اشکال داشته و صادرات و واردات تنظیم نبوده و باعث رکود اقتصادی شده است 😔جامعه مسلمانان به این نتیجه می رسند که خدا آنها را در فقر قرار داده تا ایمان آنها را آزمایش کند! 🔶جامعه کافران وقتی یک بیماری همه گیر شود، علت بیماری را کشف کرده و برای درمان آن واکسن و آنتی ویروس و دارو اختراع میکنند 😔جامعه مسلمانان تصور میکنند بلای آسمانی نازل شده و دلیل آن کفر گویی بوده است! آنها نان شان را می خورند و ما شلاق جهالت مان را، آری ای هموطن جهل ، نرمترین بالشتی است که انسان میتواند به راحتی سر خود را بر روی آن بگذارد.. 🚨 🔺یک جرعه آگاهی پاسخ شبهه⏬ ملحدین با ایجاد دوگانه کفار_مسلمانان باز هم دنبال دستاویزی برای تحقق باورهای ضدخدایی خود هستند،غافل از اینکه این شگرد قدیمی دیگر جواب نمیدهد وبا پیشرفت ارتباطات واقعیات بیشتر نمایان شده است. ❌از نظر ملحدین ازطرفی تمام کشورهای اسلامی درب های علم و دانش و فن آوری را به روی خود بسته اند و فقط منتظر قضا و قدر الهی هستند!!! ❌و از طرفی باور دارند که در کشورهای پیشرفته هیچ اعتقاد الهی و معنوی وجود ندارد و درب های آسمان را به روی خود بسته اند!!! ✅در صورتی که این ملحدین هستند که در جهالت به سر میبرند وهمه درب های بینش و آگاهی را به روی خود بسته اند و جهانیان را با همان دیدگاه کوته بین خود ارزیابی میکنند!!! 🤔اینان اگر کوچکترین توجهی به َ أَفَلَا تَعْقِلُونَ،أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ، أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ و... در قرآن میکردند و یا از اختراعات واکتشافات علما و دانشمندان اسلامی چیزی میدانستند،هرگز چنین برداشتی از اسلام و مسلمانان نداشتند. https://plink.ir/0OFr2 👈🏻و از طرفی دیگر اگر کوچکترین تحقیقی در مورد اعتقادات مذهبی دانشمندان غربی داشتند هرگز خود را اینچنین مفتضح نمیکردند. https://plink.ir/dFi5W هدف از بروز حوادث ناگوار طبیعی؛ مثل سیل و زلزله و طوفان فقط عذاب نمودن نیست، بلکه آثار متعددی؛ مانند یادآوری نعمت‌های الهی، بیداری از خواب غفلت، شکوفایی استعدادها، استمرار حیات در کره خاکی، و ... را به دنبال دارد. اینها همه می‌توانند از اهداف بروز حوادث طبیعی محسوب گردند. علاوه بر این، هیچ منافاتی وجود ندارد بین این‌که یک پدیده در عین داشتن علل مادی، در عین حال عذاب الهی نیز باشد؛ زیرا عذاب‌های الهی هم بر اساس سنت الهی و نظام اسباب و مسببات، نازل می‌گردند. اگر منشا شیوع ویروس مشخص شود در مورد اینکه انسان ها چقدر در این قضیه مقصر بوده اند بهتر میتوانیم نظر بدهیم ولی اکثر بیماری ها و اتفاقات دیگر ریشه در عدم اختراعات سالم و یا نحوه غلط استفاده از نعمت های خداوند بوده است. مثل اختراع اینترنت . وای فای . موبایل و... که در عین اینکه فواید زیادی دارند ولی انسان نتوانست جلوی تشعشعات و خطرات آن ها را بگیرد و بعنوان عاملی بر سرطانزا بودن این امواج یاد شد https://b2n.ir/186211 ⚠️چون احتمال زیاد انسان ها یا عمدا یا سهوا نقش بسیار زیادی در تولید کروناویروس داشته اند باید ان را از دسته بلایای طبیعی جدا کرد انتشار کرونا ویروس در بدن انسان ها چه منشا سلاح بیولوژیک چه منشا انتقال از یک حیوان حرام گوشت و چه اتفاق و احتمال دیگری باشد باز انسان را دخیل در این وقایع می کند وجود انسان ها در دنیا فقط صرف خوشی و راحتی در آن نیست دقیقا هدف خلقت ازمایش انسان ها و در واقع بندگی خداوند است قطعا در این راه از انسان امتحان گرفته میشود گاهی با بلایای طبیعی گاهی غیر طبیعی مثلا همین انتظار عجیب برخی مردم از امامزادگان و خداوند که اگر شفا ندهید پس وجود ندارید در حالی که صاحب قبر مشهد با سم به شهادت رسیدند و اصلا بنای خداوند بر شفای تمام مریض ها بوسیله توسل نیست وگرنه همه مردم یا مرجع تقلید بودند یا روحانی سر کوچه ما !!!! و همین امتحان درونی وجود تک تک ماست که خداوند و اهلبیت را در زمان سلامت و امنیت و راحتی قبول داریم یا...... انسان هایی که دائم نافرمانی خداوند را می کنند و به بقیه ظلم و سرکشی می کنند این ها اشرف مخلوقات نیستند بلکه از چهارپایان هم بدتر👇 سوره اعراف ایه ۱۷۹ به یقین ، گروه بسیاری از جن و انس را برای دوزخ آفریدیم آنها دلها [ عقلها ] یی دارند که با آن ( اندیشه نمی کنند ، و ) نمی فهمند و چشمانی که با آن نمی بینند و گوشهایی که
با آن نمی شنوند آنها همچون چهارپایانند بلکه گمراهتر! اینان همان غافلانند ( چرا که با داشتن همه گونه امکانات هدایت ، باز هم گمراهند ) ! -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 https://chat.whatsapp.com/Fkg2dMCugoCIojBtboISgK کانال ایتا:👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 ـ‌اللهم‌ـ‌عجل‌ـ‌لولیک‌ـ‌الفرج‌ـ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📌متن شبهه👇 به نظر من مسئولین ما اگر عین انوشیروان بزرگ عمل می کردند وضع مملکت اینچنین نبود انوشیروان از بزرگمهر پرسید ملک ایران چگونه ویران میشود گفت کارهای بزرگ را دست ادم های کوچک بده و ادم های بزرگ را تحقیر کن ویران میشود 📌پاسخ به شبهه👇 در زمان پادشاهى خسرو اول (انوشيروان‏) بر اثر سخت گيرى و جلوگيرى از نهضت‏ هاى اجتماعى، دولتی مقتدر در ایران تشکیل شد كه از هر نگاه، جنبه استبدادى داشت. انوشیروان نیز بیش از هر چیز به طبقه اشراف متکی بود. [1] فعاليت های انوشیروان، برخلاف توصيف برخی از مورخين ايرانى و عرب، مبتنى بر تأمين منافع مردم نبود. بلكه وی مى‏كوشيد نظام اجتماعى طبقاتی را ترویج داده و تحکیم بخشد. [2] انوشیروان هچ گاه به افكار عمومى و نظريات مردان آگاه احترام نمى‏گذاشت و براى حفظ موقعيت خود از هيچ عمل نامشروعى ابا نداشت. [3] سرکوب مردم بلوچستان [4] و گیلان [5] و ... نمونه ای از تلاش های انوشیروان برای در بند نگه داشتن طبقه عامه مردم بود. در عصر ساسانیان، تبعیض طبقاتی به حدی شایع بود که آتشکده های اشراف، متفاوت از آتشکده های طبقات پایین جامعه بود. آتشکده آذرگشسب در آذربایجان که مخصوص پادشاهان و جنگجویان بود. آتشکده آذرفرنبغ در کاریان فارس که مخصوص موبدان و پیشوایان بود. و آتشکده برزین مهر در ریوند خراسان، که مخصوص برزیگران و دیگر پیشه وران بود. [6] در کارنامه اردشیر پاپگان و بسیاری منابع باستانی، از این سه آتشکده نام برده شده است. حتی در برخی منابع باستانی از جمله در نامه تنسر از چهار طبقه اجتماعی سخن رفته است. (در گذر زمان، بعضاً سه طبقه و گاهی چهار طبقه اجتماعی فرض می شد.) همچنین به گفته ی بلعمی، هیچ گروهی حق نداشت وارد طبقه ی دیگر شود. و فرزندان مجبور بودند همواره در طبقه پدران خود باقی بمانند. [7] حتی افراد همواره مجبور بودند به طرزی تحقیرآمیز در مقابل پادشاه یا اشراف به خاک بیفتند. در منابع تاریخی آمده است که در دوره ساسانيان، تشريفات دربارى بيش‏ از پيش رعايت مى‏شد. هركس به حضور شاه بار مى‏يافت ناگزير بود به خاك بيفتد و در همان حال باقى بماند تا از طرف شاهنشاه اجازه برخاستن داده شود. [8] انوشيروان‏ پس از سرکوبِ مزدكيان، به ريشه ی انقلاب و علت اصلى جنبش مزدك توجهی نكرد. و بار ديگر نظام طبقاتى قديم را احيا كرد. همانطور كه كريستن سن متذكر شده است، اصلاحات خسرو در امور اقتصادی یقیناً به سود خزانه ی دولت بود، نه به نفع مردم. طبقه عامه جامعه مثل قرون گذشته مجبور بودند با سختی زندگی کنند. [9] بسیاری از متفكرين ايران در آن عصر نسبت به اصول ظالمانه اقتصادى و تبعیض طبقاتى و اجتماعى معترض بودند. از جمله حکیم بزرگمهر ، وزیر انوشیروان که در نهایت به دستور خسرو به طرزی هولناک مورد شکنجه و آزار قرار گرفت، فردوسی سخن بزرگمهر را چنین می گوید: يكى مرد بينى كه با دستگاه‏ رسيده كلاهش به ابر سياه‏ كه او دست چپ را نداند ز راست‏ ز بخشش فزونى نداند ز كاست‏ يك از گردش آسمان بلند ستاره بگويد كه چونست و چند فلك رهنمونش به سختى بود همه بهر او شوربختى بود [10] در آن عصر، مقررات نظام طبقاتی به شدت حکمفرما بود. انتقال طبقات و تغيير موقعيت اجتماعى و اقتصادى افراد جامعه تقريبا محال بود. اردشير بابكان در وصيت‏نامه خود تأكيد كرده بود كه مقام و موقعيت هريك از طبقات را ثابت و پابرجا نگاه داريد. [11] ابومنصور ثعالبی نیشابوری درباره انوشیروان می گوید که وی از تعليم و تربيت اولاد مردم پست ! یا همان طبقه عامه جلوگيرى مي كرد و مي گفت: «همين كه فرزندان مردم پست تعليم و تربيت صحيحى ببینند ، به فكر مقامات عاليه مى‏افتند.» [12] این طرز تفکر انوشیروان در شاهنامه فردوسی هم تأیید شده است. آنجا که پادشاه به فرزند یک تاجرِ کفش، اجازه باسواد شدن و دبیری نداد. [13] نقش طبقه عامه (غیرِ اشراف) در جنگ ها نیز قابل ملاحظه است. پياده نظام ارتش ساسانی كه از روستاييان و كشاورزان تشكيل يافته بود، همه وقت در جنگ آلت ضعيفى به شمار می رفت. بليزاريوس و هرموگنس‏ سرداران بيزانس، پياده نظام ساسانی را چنين توصيف كرده‏اند: «جماعتى دهقان فقيرند، كه به دنبال سپاه نمى‏ آيند، مگر براى اينكه ديوار ها را خراب و اجساد كشتگان را برهنه كنند و سربازان را خدمت نمايند.» [14]  اما چهار طبقه مردم در عصر ساسانیان که بودند ؟ بنا به ‏سخن تنسر (موبدِ موبدان در عصر ساسانی) ، در رأس همه طبقات بود، پادشاه قرار داشت. پس از وی، در طبقه اول موبدان، مغان و هيربدان و رهبران مذهبی بودند. طبقه دوم، جنگجویان که البته از حيث مراتب بين آنان اختلاف فراوان وجود داشت. طبقه سوم شامل دبيران و محاسبان و دادوران و وقايع‏نگاران و اطباء و منجمان مى‏گرديد. و طبقه چهارم كه در حقيقت اكثريت زحمتكش جامعه را تشكيل مى‏داد و شامل كشاورزان و پيشه‏وران و صنعتگران و بازرگانان مى‏گرديد. كه بار سنگين ماليات هاى گوناگون را بر
دوش مى‏كشيدند. [15] اما بشنویم حال تأسف بار و سراسر رنج و عذابِ طبقه عامه (غیرِ اشراف) در عصر انوشیروان، از زبان برزویه حکیم، پزشک مخصوص انوشیروان، که گرچه انوشیروان را مایل و کوشا بر دادگری می نامد، لیکن می گوید: «كارهاى زمانه ميل به ادبار دارد و چنانستى كه خيرات مردمان را وداع كردستى و و افعال ستوده و اقوال پسنديده مدروس گشته و عدل ناپيدا و جور ظاهر و لوم و دنائت مستولى و کَرَم و مروّت، متوارى و دوستی ها ضعيف و عداوت ها قوى و نيكمردان رنجور و مستذلّ و شريران فارغ و محترم، و مكر و خديعت بيدار و وفا و حريت در خواب و دروغ مؤثر و مثمر و راستى مهجور و مردود و حق منهزم و و باطل مظفر، و مظلوم محق، ذليل و ظالم مبطل، عزيز و حرص غالب و قناعت مغلوب و عالم غدار و زاهد مكار، بدين معانى شادمان و به حصول اين ابواب، تازه روى و خندان». [16] ****  پی نوشت :  [1]. يان ريپكا ، تاريخ ادبيات ايران از دوران باستان تا قاجاريه ، ترجمه: عيسى شهابى‏ ، انتشارات علمى و فرهنگى ، تهران‏ ، چاپ اول 1381 ، ص 93 [2]. مرتضى راوندى‏ ، تاريخ اجتماعى ايران ، انتشارات نگاه‏ ، تهران ، چاپ دوم 1382 ، ج 1 ص 615 ‏  [3]. همان ، ج‏ 1 ص 617  [4]. نگاه کنید به مقاله « قتل عام مردم بلوچستان به دست انوشیروان »  [5]. نگاه کنید به مقاله « قتل عام مردم گیلان و دیلمان به دستور انوشیروان »  [6]. ابراهیم پورداود ؛ گاتها کهن ترین بخش اوستا ، انتشارات اساطیر ، تهران ،  چاپ اول 1378 ، ص 424   [7]. همان ، ص 424 – 425 [8]. مرتضى راوندى‏ ، تاريخ اجتماعى ايران ، انتشارات نگاه‏ ، تهران ، چاپ دوم 1382 ، ج ‏1 ص 631      [9]. همان ، ج ‏1 ص 658    [10]. شاهنامه فردوسی ، بر اساس نسخه چاپ مسکو ، ناشر : مؤسسه نور ، تهران ، ص 1106 - 1107 بیت 40138 به بعد ... [11]. مرتضى راوندى‏ ، تاريخ اجتماعى ايران ، انتشارات نگاه‏ ، تهران ، چاپ دوم 1382 ، ج ‏5 ص 50    [12]. ابو منصور محمد بن عبد الملك ثعالبى ، شاهنامه ثعالبى‏ ، ترجمه: محمود هدايت‏ ، ناشر: اساطير ، تهران ، چاپ پنجم 1384 ، ‏ص 292 [13]. نگاه کنید به مقاله « انوشیروان و بی سواد نگه داشتن مردم »  [14]. آرتور كرستين سن ، ايران در زمان ساسانيان‏ ، ترجمه: رشيد ياسمى‏ ، ناشر: دنياى كتاب‏ ، تهران‏ ، چاپ ششم 1368 ، ص 489  [15]. مرتضى راوندى‏ ، تاريخ اجتماعى ايران ، انتشارات نگاه‏ ، تهران ، چاپ دوم 1382 ، ج‏ 3 ص 19   [16]. آرتور كرستين سن ، ايران در زمان ساسانيان‏ ، ترجمه: رشيد ياسمى‏ ، ناشر: دنياى كتاب‏ ، تهران‏ ، چاپ ششم 1368 ، ص 573 - 574  -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 https://chat.whatsapp.com/Fkg2dMCugoCIojBtboISgK کانال ایتا:👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 ـ‌اللهم‌ـ‌عجل‌ـ‌لولیک‌ـ‌الفرج‌ـ‌
8.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با موضوع آسیب های -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇 https://chat.whatsapp.com/Fkg2dMCugoCIojBtboISgK کانال ایتا:👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 ـ‌اللهم‌ـ‌عجل‌ـ‌لولیک‌ـ‌الفرج‌ـ‌