eitaa logo
پاسخ به شبهات و شایعات مجازی ۲۰۲۴
61.1هزار دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
3.8هزار ویدیو
50 فایل
﷽ 🔻آیدی مدیر مجموعه پاسخ به شبهات: @Mohaanna ⚠️کپی برداری از مطالب کانال فقط با درج کامل لینک مورد رضایت ماست تبادل و تبلیغات https://eitaa.com/taabblighat 🌐بقیه پیام رسان ها : 🔸http://zil.ink/pshobahat
مشاهده در ایتا
دانلود
📌متن شبهه👇 سلام خسته نباشید میخواستم بدونم قران معراج پیامبر رو باجسم قبول دارد یا باروح ؟؟ واگه معراج با جسم رو میگه پس چرا در دعای ندبه میخوانیم وعرجت بروحه الی السماءک 📌پاسخ به شبهه👇 صحیح در این جمله: «عرجت به إلی سمائک» است نه «بروحه» و لذا دلالت بر معراج روحانی ندارد. شاهد این مطلب چند قرینه است: 1️⃣محدث نوری رحمت الله علیه در کتاب «تحیةالزائر» می گوید: در نسخه‌ای که من از مزار محمدبن‌مشهدی دارم، «عرجت به الی سمائک» ثبت شده است(۱). 2️⃣شیخ عباس قمی رحمت الله علیه نیز در کتاب «هدیةالزائر» عبارت استاد خود حاجی نوری را نقل کرده و آن را تأیید نموده است. 3️⃣ الآن نیز نسخه‌ای خطی و نفیس از کتاب مزار محمدبن‌مشهدی موجود است که در آن «و عرجت به» ثبت شده است. 4️⃣جمله‌های دیگر در دعا نیز مؤید معراج جسمانی است از قبیل: «و أوطأته مشارقک و مغاربک» و «سخّرت له البراق». 5️⃣ بر فرض صحت نسخۀ «و عرجت بروحه» این جمله دلالت بر معاد روحانی فقط ندارد، از باب استخدام لفظ موضوع برای جزء و ارادۀ کل، مقصود معراج جسمانی و روحانی است. از قبیل این که گفته می‌شود: «روحی لک الفداه». مرحوم حاج‌میرزا ابوالفضل تهرانی می‌گوید: «گاهی کلمۀ روح را در معنای جسم با روح به‌کارمی‌برند به‌جهت ارتباط بین حال و محل یا علاقۀ ملابست که بین آن دو است…»(۲). پی نوشت‌ها: ۱. تحیه‌الزائر، ص۲۶۰. ۲. شفاءالصدور فی شرح زیارةالعاشور، ص۱۰۸. منبع: پورتال جامع مهدویت -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/HxY4PQXh3XLBcjDsUvstOt کانال ایتا:👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱پیام رسان روبیکا ما👇 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام 👇 🆔https://t.me/poorseshgar