♦ماجرای فکر فیرحی پایگاه تحلیلی صراط بمناسبت سالروز وفات دکتر داوود فیرحی، سلسله یادداشت های انتقادی نسبت به اندیشه سیاسی و اجتماعی ایشان را باز نشر می کند. 1️⃣ نظريه پردازي براي اسلام سکولار محمدجواد نوروزي: این نکته که برخی تفکر فیرحی را استمرار تفکر مرحوم نائینی و مرحوم طالقانی می دانند به هیچ وجه درست نیست.. بخوانید 2️⃣ فیرحی و تحمیل نظریه بر نَص دکترمحمدعلي ليالي: دکتر فيرحي از فقه سنتي در حوزه علميه برمي‌خيزد و با تحول فکري و معرفتي تـا کانت پيش می‌رود.. بخوانید 3️⃣ امام فعال یا منفعل؟! حسین امامی: بنظر می رسد چنین مباحث بیشتر با هدف انکار نظریه الگوگیری انقلاب اسلامی از انقلاب عاشورا مطرح شده است.. بخوانید 4️⃣ فیرحی و انکار علم دینی دکتر خسروپناه: شخصی مانند #دکتر_فیرحی که با اسلامی سازی علوم سیاسی مخالفت می ورزد، پس چرا دارد مفاهیم علوم سیاسی مدرن را فقهی می کند؟! بخوانید 5️⃣ فیرحی و گزینش در دین پژوهی ذبيح‌الله نعيميان: دکتر فیرحی تعبيرشان اين بود که «ما بايد با نظريه بياييم سراغ نص»، اين را مي‌توانيم خلاصه کل کارنامه ایشان تلقی کنيم.. بخوانید 6️⃣ فیرحی، پایه‌گذار کج‌اندیشی روشی ذبيح‌الله نعيميان: فیرحی شخصیتی بود که اندیشه و به‌ویژه روشش قابل بخشش نبود.. بخوانید 7️⃣ پروژه فیرحی در تولید و ترویج علوم انسانی غربی چه بود؟ کلیپ 8️⃣ انسان عصر انتظار مهدی امیدی: دکتر فیرحی با طرح سئوالی در این باب که انسان عصر انتظار چگونه انسانی است؟ به ارائه چهار تیپ خیالی از انسان عصر انتظار می‌پردازد و خود یکی از این تیپ‌ها را بر می‌گزیند.. بخوانید 9️⃣ نمونه‌ای از «تفسیر به رأی» فیرحی علیرضا جوادزاده: يکي از روش‌هاي دکتر فيرحي، خارج کردن موضوع‌شناسي از دست فقيه و سپردن آن به کارشناس و عرف، و سپس تحليل نظرات کارشناسي در فضای مدرن است.. بخوانید 0️⃣1️⃣ سکولاریسم در سایه فقه سیاسی علیرضا جوادزاده: برای انتساب یک فرد به سکولاریسم، لازم نیست خود فرد بدان تصریح کند یا به انکار گزاره‌های سیاسی اسلام بپردازد. بخوانید 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1