#برشی_از_کتاب #اسرار_وآداب_نماز 🔰 راهکار حضور قلب در نماز 🔹انسان اگر واقعاً ضعف خود را بداند و متوجّه باشد كه قدرت او اين‌قدر كم است كه گاهی اوقات يك پشه می‌تواند به زندگی‌اش خاتمه بدهد و در مقابل، به عظمت خدا فكر كند؛ همين امر قلب او را آماده می‌كند براي اينكه انوار الهی را دريافت كند و يك صفا و نورانيتی در درونش ايجاد شود. 🔸نكته مهم اين است كه انسان اگر در غير از نماز اين توجّه را دائماً داشته باشد؛ در همه حالات زندگی؛ در حال كسب و كار، در حال تعليم و تعلّم، در حال تدريس و تأليف، وقتی كه مقام و منصبي دارد، اگر دائماً توجّه به عظمت و بزرگی و قدرت خدا نمايد، اين سبب می‌شود كه در نماز هم اين مطلب برای او آسان باشد و إلاّ اگر انسان در غير نماز توجّه به اين جهت نداشته باشد، بسيار مشكل است كه فقط در نماز بتواند به آن توجّه كند. 📚 منبع: کتاب «اسرار و آداب نماز» تألیف آیت الله حاج شیخ محمّدجواد فاضل لنکرانی 🔸جهت تهیه اثر فوق می‌توانید روی عبارت (تهیّه آثار با تخفیف ویژه) کلیک کنید یا به آدرس قم، نبش میدان معلّم، نمایشگاه و فروشگاه کتاب دفتر انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام مراجعه نمایید. 🌐https://eitaa.com/pubmarkazfeqhicom

#برشی_از_کتاب #بازپژوهی_آیات_معاد 🔰 وجوب شرعی توجّه به آخرت 🔹سؤالی که با توجه به آيه شريف «يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ» به ذهن خطور می‌کند، اين است که آيا از اين آيه می‌توان حکم شرعي وجوب توجه به آخرت را استفاده کرد؟ به عبارت ديگر، خدای متعال در اين آيه شريف، غفلت از آخرت را مذمت می‌كند که بر حرمت آن دلالت دارد؛ بنابراين، نقطه مقابل آن، توجّه به آخرت، واجب باشد؟ به نظر می‌رسد می‌توان از اين آيه شريف وجوب شرعی «توجه به آخرت» را استفاده کرد؛ اينکه انسان بايستی در طول زندگی‌اش به آخرت و اين‌که روزی خواهد مُرد، از کردارش حسابرسی می‌شود و در رستاخيز دوباره زنده خواهد شد، توجه داشته باشد. بنابراين، يکي از سؤالاتی که از افراد پرسيده مي‌شود و نسبت به آن مؤاخذه صورت می‌گيرد، اين است که چرا به آخرت توجه نداشته است؟ اگر هم استفاده وجوب نشود، به طور قطع، مسلّم است که «توجه به آخرت» براي شارع مطلوبيت دارد و بنابراين، يکی از مستحبات شمرده می‌شود. 📚 منبع: کتاب «بازپژوهی آیات معاد» تألیف آیت الله حاج شیخ محمّدجواد فاضل لنکرانی 🔸جهت تهیه اثر فوق می‌توانید روی عبارت (تهیه آثار با تخفیف ویژه) کلیک کنید یا به آدرس قم، نبش میدان معلّم، نمایشگاه و فروشگاه کتاب دفتر انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام مراجعه نمایید. 🌐https://eitaa.com/pubmarkazfeqhicom

#برشی_از_کتاب #اندیشه_فاضل #نظریه_جهاد_ذبّی در بررسی بحث جهاد به این نتیجه رسیدم از کلمات فقهاء و ادله ما در منابع و متون دینی یک نوع سومی از جهاد هم به نام جهاد ذبّی استفاده می‌شود. ذبّ به معنای دفاع است، الذّب عن الاسلام، یعنی دفاع از اسلام. متعلق این جهاد فقط دفاع از ساحت دین است، بحث دفاع از انسان و جان و مال و ناموس نیست که در جهاد دفاعی متعارف مطرح است. اگر در یک زمانی انسان خوف پیدا کند که دین در خطر است خواه در منطقه خودش باشد یا در مناطق دیگر، خواه در ایران باشد یا در فلسطین و عراق، بر اساس ادله بر هر انسانی که تمکن بر مقابله دارد، دفاع از اسلام واجب است، که از آن تعبیر به جهاد ذبّی می‌کنیم. جایی که فقط مسئله دفاع از دین و دفاع از اصل اسلام مطرح است. بنده این نظریه را که استخراج کردم و ان شاء الله به ادله‌اش اشاره خواهم کرد به این نتیجه رسیدم که نهضت امام حسین علیه السلام را باید بر همین اساس تفسیر کنیم... 📚 منبع: کتاب «اندیشه فاضل۴: نظریه ‌جهاد ذبّی و ‌نسبت ‌آن ‌با‌ فقه ‌مقاومت» تألیف آیت الله حاج شیخ محمّدجواد فاضل لنکرانی 🔸جهت تهیه اثر فوق می‌توانید روی عبارت (تهیه آثار با تخفیف ویژه) کلیک کنید یا به آدرس قم، نبش میدان معلّم، نمایشگاه و فروشگاه کتاب دفتر انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام مراجعه نمایید. 🌐https://eitaa.com/pubmarkazfeqhicom