قسمتی از دعاهای بعد از زیارت حضرت امیرالمؤمنین (عليه‌السلام) بعد از نمازهای فریضه و نافله در نجف اشرف سیّد ابن طاووس در کتاب» مزار «و نیز غیر او گفته‏اند: تا زمانى‏که در نجف هستى هر نمازى که به جا مى‏آورى چه واجب و چه مستحب، بعد از آن این دعا را بخوان: اللهُمَّ لا بُدَّ مِنْ أَمْرِکَ وَ لا بُدَّ مِنْ قَدَرِکَ وَ لا بُدَّ مِنْ قَضَائِکَ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِکَ اللهُمَّ فَمَا [کَمَا] قَضَیْتَ عَلَیْنَا مِنْ قَضَاءٍ أَوْ قَدَّرْتَ عَلَیْنَا مِنْ قَدَرٍ فَأَعْطِنَا مَعَهُ صَبْرا یَقْهَرُهُ وَ یَدْمَغُهُ وَ اجْعَلْهُ لَنَا صَاعِدا فِی رِضْوَانِکَ یُنْمِی [یُنْمَى‏] فِی حَسَنَاتِنَا وَ تَفْضِیلِنَا وَ سُؤْدَدِنَا وَ شَرَفِنَا وَ مَجْدِنَا وَ نَعْمَائِنَا وَ کَرَامَتِنَا فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ لا تَنْقُصْ مِنْ حَسَنَاتِنَا اللهُمَّ وَ مَا أَعْطَیْتَنَا مِنْ عَطَاءٍ أَوْ فَضَّلْتَنَا بِهِ مِنْ فَضِیلَةٍ أَوْ أَکْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ کَرَامَةٍ فَأَعْطِنَا مَعَهُ شُکْرا یَقْهَرُهُ وَ یَدْمَغُهُ وَ اجْعَلْهُ لَنَا صَاعِدا فِی رِضْوَانِکَ وَ فِی حَسَنَاتِنَا وَ سُؤْدَدِنَا وَ شَرَفِنَا وَ نَعْمَائِکَ [نَعْمَائِنَا] وَ کَرَامَتِکَ [کَرَامَتِنَا] فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ [اللهُمَ‏]... خدایا از دستورت و تقدیرت و قضایت چاره‏اى نیست، و جنبش و نیرویى جز به تو نیست. پس آنچه بر ما از قضایى که حتم کردى، یا از تقدیرى که مقدّر نمودى، همراه آن به‏ ما صبرى عطا کن که بر آن چیره شود، و آن را درهم کوبد، و آن شکیبایى را براى ما، نردبانى به سوى رضوانت قرار ده، که افزوده شود در حسنات ما. و برترى و آقایى و شرف و بزرگوارى و نعمتها و کرامت ما در دنیا و آخرت، و از حسنات‏ ما کم نکن. خدایا آنچه به ما از عطایى که عطا کردى، و از فضیلتى که تفضّل فرمودى، یا از کرامتى که کرم کردى، به همراه آن شکرى مرحمت فرما که بر آن چیره شود و آن را فرو گیرد، و آن شکر را براى ما، بالارونده در رضوانت، و بالابرنده در حسنات و آقایى، و شرف و نعمتها، و کرامتت در دنیا و آخرت قرار ده ...

. مولانا امیرالمومنین امام على عليه السلام : به آنچه اميدش را ندارى اميدوارتر باش از آنچه بدان اميد دارى ؛ زيرا كه موسى بن عمران عليه السلام رفت كه براى خانواده اش آتش برگيرد اما [در آن جا] خداوند عزّ و جلّ با او به سخن در آمد و او پيامبر برگشت . ملكه سبا نيز از كشور خود بيرون آمد ، اما به دست سليمان عليه السلام مسلمان شد . و جادوگران فرعون براى تقويت قدرت فرعون بيرون آمدند ، اما [به خدا ]ايمان آوردند و برگشتند . . [الأمالي للصدوق : 244/261 .]

ابتلائات شدید نشانه‌ای از نزدیکی دوران ظهور است حجت الاسلام گنجی ابتلائات شدید را نشانه‌ای از نزدیکی دوران ظهور دانست وگفت:در روایات ما وارد شده هر گاه دیدید ابتلایی شدید آمد و به آخر خط رسیدید بدانید که نزدیک است تمام این گره‌ها باز شود. خبرهای متعدد از امتحانات و آزمایش‌های بسیار سخت و مشکل در آخرالزمان داده اند، از جمله اینکه در این دوران مردم غربالگیری می‌شوند چون هر چه به ظهور نزدیک شوید این غربال‌ها بیشتر است تا ناخالص‌ها از خالص‌ها جدا شوند.

حجت الاسلام گنجی ادامه داد: خود آیات کریمه قرآنی و احادیث و روایات از این غربالگری سخن به میان آورده است از جمله آیات اولیه سوره عنکبوت که خداوند می‌فرماید: «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ» آیا مردم گمان دارند که ما رهایشان می‌کنیم و به همین مقدار بسنده می‌کنیم که می‌گویند ایمان آورده‌ایم و خدا باور و پیغمبر باور و امام باور هستیم و دین را پذیرفته ایم؟! به صرف ادعا و گفتن ما آن‌ها را رها نمی‌کنیم، نیست و قانون استثناپذیر خداوند اینگونه است که ما مردم گذشته را امتحان کردیم و باید با این امتحانات صف راستگویان از دروغگویان جدا شود.

در روایات ما وارد شده هر گاه دیدید ابتلائات شدید شد به آخر خط رسیده بدانید که آن موقع فرج است و به دوران ظهور نزدیک می‌شوید. یک چنین استشمامی از این قضایا در کنار روایات می‌آید ولی بدانید آمریکا و اسرائیل و آل سعود کاملاً مفتضح خواهند شد و روز نهایی همه نابود می‌شوند. وی ادامه داد: خاخام‌ها و اندیشمندان صهیونیستی هم این خطر را گفته اند و هشدار داده اند که با همه توان به میدان بیایید، اما دشمنان بدانند که این آخرین نفس‌های آنها است. متأسفانه در این شرایط بعضی از قلم به دستان مزدور داخلی شبانه روز مردم را ناامید و مأیوس می‌کنند، در صورتی که امروز جای یاس و ناامیدی نیست باید همه به میدان بیایید این قلم به دستان باید محاکمه شوند بیانات و قلم‌های مزدورانه آنها پیدا است.

حجةالاسلام گنجی افزود: حضرت زمانی ظهور می‌فرمایند که این صفوف باید شناخته شود و از هم جدا شوند و مردم در دو صف خدا یا شیطان باشند، باید خدا محوران از شیطان محوران جدا شوند. اما خدا را شاکریم اگر مشکلاتی وجود دارد این مشکلات منتهی به ظهور خواهد شد و این بشارت را در کنار مشکلات داده‌اند که خداوند در قرآن می‌فرماید: «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا؛ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا»، پس بی‌تردید با دشواری آسانی است؛ هر آینه از پی دشواری آسانی است. این یک بشارت است که بدانید درست است سختی‌ها وجود دارد اما با سختی آسانی وجود دارد و سختی منتهی به آسانی می‌شود