دوگانه سازی روحانیت ـ مردم با شیوه و تکنیک اقناع مقایسه به روش کم‌اثر جلوه دادن تبلیغ دین و فعالیت‌های مستمر مبلغان در مقابل موثر معرفی کردن کارهای گذرا و نمایشی چند دختر یک طرف، ندیدن یا ندید گرفتن خدمات اجتماعی زحمتکش‌ترین قشر جامعه در ارائه خدمات اجتماعی، فرهنگی و ... که در سیل‌ها، زلزله‌ها، بیماری‌های همه‌گیر، حفاظت از محیط زیست و ... همیشه پیشتاز بوده و هستند و رفتارشان نیز نمایشی نبوده، بلکه خالصانه هرچه داشته‌اند در طبق اخلاص گذاشته‌اند طرف دیگر، تخریب سیمای روحانیت که نماد شریعت هستند در مقابل وجاهت بخشی به افرادی که تقید چندانی به شریعت ندارند نیز در فرامتن و فراروایت این توییت باید مورد توجه قرار گیرد. این رفتار از کسی سرمی‌زند که خود روزگاری رئیس یکی از بزرگترین مراکز فرهنگی و افسر جنگ نرم در مقابل دشمن به شمار می‌رفته. حال پیدا کنید پرتقال فروش اوضاع فرهنگی حاضر را در میان برخی از مسئولان فرهنگی و اجرایی که اعتقاد چندانی به فرهنگ توحیدی و جمهوری اسلامی ندارند... 🆔 @qahramani

«نابودی گردشگری و کشاورزی!» ‌در اقدامی ضداقتصادی، غیرعقلانی و در راستای منافع ذینفعانی محدود، عوارض تبدیل زمین کشاورزی به گردشگری و تعرفه واردات هر کالای لوکس گردشگری «صفر» و ساخت تاسیسات گردشگری در حریم آبی غیرمجاز، آزاد شد! این در حالیست که در ۱۵سال اخیر علیرغم ۳ برابر شدن ظرفیت اقامتگاه گردشگری، ‌سهم اقامتگاه عمومی از محل اقامت مسافران از ۷٪ به ۳٪ سقوط کرده و تعداد اقامت شب بیش از ۷.۲ میلیون نفر شب کاهش داشته است! این یعنی بر خلاف روند ناکارآمد فعلی سیاستگذاری گردشگری کشور مبنی بر توسعه زیرساخت اقامتی برای پیشرفت گردشگری، مردم رغبتی به این سیاست برای سفر نشان نداده‌اند. ‌بالعکس در کشور ما دو عامل زیارت و سواحل و جنگل خزری به همراه وجود خانه اقوام و آشنایان و داشتن ویلای شخصی در کنار داشتن وسیله نقلیه شخصی از مهمترین مولفه‌های سفر هستند در حالیکه هیچ جایگاهی در سیاستگذاری گردشگری ما نداشته و برای حمایت از آن هم نیازی به تخریب زیرساخت کشاورزی نیست! ‌لیبرالیسم اقتصادی و پیاده نظام دانشگاهی و بروکراتیک آن مسئولین و کشور را با ایجاد روایت‌های غلط و تغییرات دستگاه شناختی را نابود خواهد کرد اگر نسبت به آن هوشیار نباشیم.. ✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷 ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

⭕️ یک هماهنگی کاملا اتفاقی 🔹چهره فوق امنیتی اصلاحات(جناب عباد)که در کابینه پزشکیان به عنوان دستیار اجتماعی رئیس‌جمهور به اَرِنج رسانه ای و سیاسی دولت مشغول است می گوید ۸۵ درصد از مردم ایران از فیلترشکن استفاده می کنند!(یعنی با احتساب جمعیت ۸۸ میلیون نفری ایران،حدود ۷۵ میلیون نفر از فیلتر شکن استفاده می کنند!!) 🔹 این درحالی است که تعداد کل کاربران اینترنت در کشور حدود ۷۳ میلیون نفر است که از این تعداد حدود ۵۰ میلیون نفر در شبکه های اجتماعی و فضای مجازی فعالند. 🔹حتی اگر همه فعالان فضای مجازی ایران از فیلترشکن استفاده کنند باز هم بین ۵۰ میلیون نفر(عدد فعالان فضای مجازی کشور)با عدد مورد ادعای جناب عباد (یعنی ۷۵ میلون نفر) ۲۵ میلیون نفر اختلاف وجود دارد! 🔹چرا فردی با ۴دهه سابقه امنیتی و مدیریتی کلان این گونه در بیان تعداد کاربران فیلترشکن در کشور مبالغه کرده و تعداد آنها را ۲۵ میلیون نفر بیشتر اعلام می کند؟ 🔹هدف جناب عباد از این بزرگ نمایی و بیان غیر واقعی تعداد کاربران فیلترشکن چیست؟این همه اصرار و تلاش از جانب این فرد و نیروهای تحت امر او در دولت (خانم سخنگو،باند الیاس حضرتی و...) برای رفع فیلترینگ چه معنایی دارد؟ آن هم دقیقا در زمانی که نتانیاهو اعلام کرده سلاح جدید اسرائیل برای جنگ آینده با ج.ا، شبکه های اجتماعی و فضای مجازی است !! @pas_kouchehaie_enghelab

غیرت این نانوای اصفهانی به تنهایی از ده‌ها مسئول، نهاد و ارگان فرهنگی مرتبط با قوانین پوشش و حجاب بیشتر است... دست‌کم دست روی دست نگذاشته و از ظرفیت و امکانات اندک خود برای فرهنگ‌سازی استفاده کرده، نه آنکه به بهانه‌های واهی راه انفعال و توجیه "نمی‌شود" و "نمی‌توانیم" را در پیش بگیرد.. 🆔 @qahramani

تذکرات صریح ثابتی در صحن علنی مجلس: (۴ آبان ۴۰۴) 🔻از پزشکیان، اژه ای، قالیباف و فرزین بابت انحلال بانک فاسد آینده تشکر میکنم اما این روند باید ادامه‌دار باشد، سراغ بانکهای دی و سرمایه هم بروید 🔻خسارات بانک آینده را هم از جیب متخلف اصلی یعنی علی انصاری جبران کنید، نه جیب مردم 🔻حسن روحانی که مرزهای منفور بودن در جامعه را جابجا کرده، زبانش هنوز دراز است و گفته چرا تصمیمات مجلس با خواست اکثر جامعه همراه نیست؟ اینکه ما در مجلس با فساد بانکها مقابله میکنیم چرا به تو فشار آورده؟ 🔻اگر برای تو رضایت مردم مهم بود، یک شبه قیمت بنزین را سه برابر نمیکردی و فاجعه آبان ۹۸ را رقم نمیزدی که صدها نفر کشته شدند 🔻مگر برای تحمیل اسنپ بک به کشور، از مردم نظرسنجی کردی؟ 🔻امیدوارم قوه قضاییه به پرونده روحانی ورود کند تا به جای اینکه توهم جایگاه‌های بالاتر را داشته باشد به جایگاه اصلی‌اش که پشت میله‌های زندان است برسد 🔻اعضای مجمع تشخیص مصلحت باید امروز پاسخگو باشند که چرا با تصویب CFT  ایران را به مضحکه تبدیل کرده‌اند و FATF بازهم علیه ایران بیانیه داده؟ 🔻حداقل رای‌تان را شفاف کنید تا مردم بدانند کدام‌تان به CFT رای موافق داده؟ 🔻آقای وزیر بهداشت! به جای اینکه کارانه پرستاران زحمتکش با تاخیر چندماهه پرداخت شود، جلوی بریز و بپاش‌ها در دانشگاه علوم پزشکی ایران را بگیرید که دامنه فساد آن تا ۱.۵ هزار میلیارد رسیده @Sabety_ir ✅

کاش می‌فهمیدم جلالت جایگاهت را که زندگی با ولایت را برایمان معنا کردی و جایگاه مدافعانت را که برایمان امنیت و آرامش در زندگی به ارمغان آورده بودند... 🆔 @qahramani

🔻عقده‌گشایی با لباس ژورنالیسم ▪️عجیب نیست اگر بعضی روزنامه‌ها هر از گاهی نقاب روشنفکری را بالا بزنند و عقده‌ی قدیمی‌شان علیه چادر و حجاب را بیرون بریزند. اما عجیب است وقتی این کار را زیر نام «دفاع از قربانی» انجام می‌دهند. در کشوری که میلیون‌ها زن با چادر و حجاب، نماد عزت و ایمان را زنده نگه داشته‌اند، یک رسانه به اصطلاح اصلاح‌طلب چطور به خودش اجازه می‌دهد تصویر زن چادری را وسط پرونده‌ی غیراخلاقی بگذارد؟ چرا باید نماد حجاب را وسط میدان تحقیر و شایعه‌سازی بیاورند؟ این دیگر اشتباه حرفه‌ای نیست؛ پیام است. پیامی از دل همان تفکری که سال‌هاست با حجاب، ایمان و هویت دینی مردم مسأله دارد. وقتی رسانه‌ای به بهانه‌ی یک پرونده، چادر را وارد بازی رسانه‌ای می‌کند، یعنی هدفش روشنگری نیست، تضعیف باور مردم است. 🔺این‌گونه رویکردها بیش از آنکه نقد اجتماعی باشند، نوعی عقده‌گشایی فرهنگی‌اند. چنین رفتارهایی نه آزادی بیان، بلکه تخریب سرمایه‌ی فرهنگی جامعه است. حجاب خط قرمز ایمان این سرزمین است. و هرکس آن را ابزار عقده‌گشایی فرهنگی کند، در نهایت مقابل مردم می‌ایستد، نه کنار آن‌ها. 🔹احترام به قربانی یعنی روایت بی‌طرفانه، بدون بازی با نمادهای دینی. اما ظاهراً برای بعضی‌ها، حتی درد انسان هم بهانه‌ای است برای تاختن به باور مردم. ✍ میلاد حسن زاده 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia

اسناد لانه جاسوسی به کنار، اسناد وزارت امور خارجه آمریکا طرف دیگر... اسنادی که خواندن‌شان برای فهم عمیق‌تر از «مرگ بر آمریکا» ضروری است. 🆔 @qahramani

🗒 ساختار شش‌ضلعیِ تفکّر: تکیه به دیوار بُتونی مهدی جمشیدی من از نوجوانی، شیفتۀ مباحثات معرفتی بودم، اما چون در آغاز راه قرار داشتم، نمی‌توانستم میان مواضع و نظرات، قضاوت کنم و حق را از باطل تفکیک نمایم. «مطهری»، نخستین تکیه‌گاهِ معرفتی من بود که تاکنون نیز هست. او از همان دوره، در قامت عقلِ کلّ بر من ظاهر شد و دست تفکّر مرا گرفت و راه را نشانم داد. مطهری، بسیار پیشتر از زمانه بود و هست، اما موجی که لیبرال‌های ایرانی در دهۀ هفتاد ایجاد کرده بودند، جوانی همچون مرا را دچار تشویش و تلاطم می‌کرد. زمانۀ عجیبی بود و آکنده از شبهه و مسأله و مشکله. هر روز، حمله‌های نظری صورت می‌گرفت و کسی چون من که در مواجهه، بی‌پروا و جسور بود، ذهنش درگیر ده‌ها اشکال و پرسش می‌شد. من، مطهری را به تمامی نخوانده بودم و به‌نظرم اگر هم خوانده بودم، باز قدرت تطبیقِ چندانی نداشتم و نمی‌توانستم گلیمِ تفکّر خویش را از مردابِ «لیبرالیسمِ ایرانی» بیرون آورم. ساعت‌ها، کتاب و مجله و روزنامه می‌خواندم و متهورانه، ذهنِ ابتدایی خود را در معرض همۀ تکانه‌ها و تنش‌های نظری قرار می‌دادم. پرسش و ابهام و سرگردانی، تا مغزِ استخوانِ ذهنم رسوخ کرده بود. گاهی احساس می‌کردم که حتّی دربارۀ اصل وجود خدا نیز، گرفتار شبهه و مسأله هستم؛ چنان‌که پیشانی بر سجده داشتم، اما پُشت پیشانی‌ام، وجود و ذات و صفات خدا، حل‌نشده و معلّق بود. مسأله‌های دیگر از قبیل نسبیّت، پلورالیسم، سکولاریسم و اومانیسم و راسیونالیسم و تاریخیّت و ... که همچون نُقل‌ونبات، جزو واردات ذهنیِ روزانه‌ام بود. چه‌بسا می‌رفت که من نیز به اردوگاه لیبرال‌های ایرانی محلق شوم و از مطهری، درگذرم. در این میان، ناگهان «مصباح» را شناختم و این شناخت، سرفصل تازه‌ و تعیین‌کننده‌ای در حیات فکری و هویّتی‌ام بود. من در مصباح، «مطهریِ اکنون» را دیدم و سخت، دلبستۀ وی شدم. هرچه که می‌گفت، مشتاقانه می‌خواندم و می‌شنیدم. گاهی عبارت وی را ناخواسته به حافظه سپرده بودم. این آشنایی، مرا مصون نگاه داشت و به تداوم هویّتم انجامید. من از «شش ضلعیِ مصباح» آغاز کردم: خداشناسی، معرفت‌شناسی، انسان‌شناسی، فلسفۀ اخلاق، فلسفۀ حقوق و فلسفۀ سیاست. این شش حوزۀ نظری، به ستون فقراتِ تفکّر من تبدیل شدند. من این مجموعه را در عمل آزموده‌ام و دیده‌ام که هیچ مباحثه و نقد و چالش و تقابلی، خالی از اتّصال مستقیم یا غیرمستقیم به آنها نیست. اینک، من به یک «دیوار بُتونی» تکیه داده بودم که فروریختی نبود. «قدرت تفکّر» به چنگ آورده بودم و می‌توانستم در هر مواجهه و مناظره‌ای، از عهدۀ حل مسأله برآیم و مقاومت کنم. چندی بعد، قدرت تهاجمیِ عجیبی نیز به دست آوردم و تفکّرِ انتقادی در عمق ذهن من، متولّد شد. این‌همه، حاصل آموزش‌های شش‌ضلعیِ مصباح بود. تفکّر کنونی من، امتداد و بسط همان خط اوّلیّه است. من از مصباح، دیانتِ متفکّرانه را آموختم و توان رویارویی با تجدّد و انگاره‌هایش را یافتم. این دستگاه معرفتی، کهنه نشده و همچنان، مورد حاجت است. 🖇 طرح ولایت، چکیدۀ همان تفکّر منسجم و گره‌گشا و پیشبرنده است. از این قافلۀ توحیدی جا نمانید: https://eitaa.com/maab_iki/4664

🔸 خاطرهٔ زیبا و حکمت‌آموز مرحوم فرج الله سلحشور از آیت الله حائری شیرازی (ره) @haerishirazi