سلام وقت بخیر

امروز حاج آقای علیرضا پناهیان خدمت شما سلام رسوندند وگفتند از طرفم از مواضع انقلابی حضرتعالی تشکر کنم .

علیکم السلام

مراتب تشکر بنده را ابلاغ نمایید

عین جمله ایشون :سلام ما رو به ایشون برسونید و از سخنان انقلابی ایشون تشکر کنید.:

سلام علیکم و علیه

باعرض سلام وادب واحترام خدمت امام جمعه محترممان حاج آقای قوامی بزرگوار و اعضای محترم کانال در پاسخ به اعتراض شهروندی که به سخن حضرتعالی در نماز جمعه امروز به حق بیان فرمودید، که اصلاح طلبان منافقند، عرض میشود: قطعا وبلاشک تعریف نفاق بر آن گروه اصلاح طلب مصطلح وهرکسی که خود را جزو ان گروه منحرف بداند به دلیل مرامنامه اصلاح طلبها و مبانی فکری انحرافیشان شامل حالشان هست . لازم به ذکر است شهروند مذکور توجه به تعریف و اقسام نفاق نداشته که چنین اعتراض بی ادبانه وجسورانه را مطرح کرده، باتوجه به اقسام نفاق : نفاق بر سه شعبه تقسیم میشود ، 1- نفاق در عقیده 2- نفاق در اخلاق 3- نفاق در اعمال که باتوجه به مبانی اعتقادی وفکری غیر دینی و ضددینی وضداسلامی اصلاح طلبها که جزو مرامنامه های ایشان هست ، با یقین به قطع وصددرصد همه اعضای اصلاح طلبها منافق اعتقادی هستند واستعمال کلمه منافق نسبت به انها به حق می باشد چرا که هرعضوی در گروه سیاسی خاصی طبعا مرامنامه ها و اعتقادات آن گروه را پذیرفته که خود را به ان گروه سیاسی نسبت میدهد.والا معنی ندارد کسی بدون پذیرش افکار واعتقادات اصلاح طلبی خود را اصلاح طلب بنامد. حالا فرق نمیکنه اصلاح طلب از حلقه کیان باشه یا حلقه نیاوران ! از جمله اعتقادات منحرف وباطلشان اعتقاد پسا اسلام گرایی هست ویا بدتر از ان که بدعت بزرگی در اسلام وکشور اسلامی ایران بوده ، اعتقاد به مبنا بودن اعتدال در همه امور هست ! که همان مبنای فکری اعتدال یونان باستان واعتدال افلاطونی وارسطویی هست که بعداز انقلاب فرانسه به غالب علوم غربی سرایت پیدا کرد و از غرب به تحصیل کرده های غربزده ی ایرانی که این اعتدال یونانی اصلاح طلبها با مبنای عدل واحسان اسلام در تعارض و جنگ هست !و برخلاف اسلام که مبنای تشخیص حقوق و حد وسط در امور را خدای تعالی وفرستادگان او میداند ، اصلاح طلبان واعتدال گرایان ،مبنای تشخیص حقوق و حد وسط در امور را تشخیص طیف مردم میدانند ونه خدای تعالی !!! و خدای تعالی را از گردونه تعیین حقوق و احکام عملا خارج میدانند و این یکی از آن اعتقادات منحرف یا نفاق در عقیده آنهاست که بدتر از نفاق و نوعی شرک در عقیده هست که دارند ! و... درحالی که در اسلام اعتدال فقط درجایی قابل توجه است که خدای تعالی در ان موارد ارجاع به عرف داده باشدو نظر عرف ومردم را در ان موارد حجت بداندوحجت باشد اقسام دیگر نفاق از نفاق در اخلاق و نفاق در عمل نیز مردم ایران کم از این گروه منحرف ندیده اند که طیفی از این نوع موارد نفاق را در اینجا متذکر میشوم تا خودتان با توجه به حافظه تاریخی تان مصادیق متعدد آنها را بیابید و خلاصه یقین به نفاق غالب ایشان دراین موارد نیز داشته باشید اوصاف عمومی منافقان        ۱ - دروغگویی صریح و آشکار        ۲ - استفاده از سوگندسوگندهای دروغین برای گمراه ساختن مردم        ۳ - عدم درک واقعیات، بر اثر رها کردن آئین حق        ۴ - داشتن ظاهری آراسته و زبانی چرب        ۵ - بیهودگی در جامعه و عدم انعطاف در مقابل حق، هم‌چون یک قطعه چوب خشک        ۶ - بدگمانی و ترس و وحشت از هر حادثه و هر چیز به خاطر خائن بودن        ۷ - حق را به باد سخریه و استهزاء گرفتن        ۸ - فسق و گناه        ۹ - خود را مالک همه چیز دانستن، و دیگران را محتاج به خود پنداشتن      ۱۰ - خود را عزیز و دیگران را ذلیل، تصور کردن لینک توضیحات بیشتر علائم منافق رو برای ان شهروند ناآگاه ارسال میکنم تا حداقل مطالعه ای جهت اطلاع بیشتر از معنا وانواع نفاق از این سایت داشته باشند. http://wikifeqh.ir/%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82 التماس دعا

کانالتون رو رصد می کنم بسیار عالیست از این جهت که دغدعه مند هستید و ضرورت حضور در فضای مجازی را درک کردید ک جای تقدیر دارد

۱-قابل تشخیص بودن پیامها مهمه ک از طرف نگارنده و مدیریت کانال هست یا اعضای کانال . ۲- اینکه چه مطالبی لازم هست گذاشته بشه و چه پیامهای ضرورت نداره. (اصلاح پیامها) ۳-شلوغی متون و عدم استفاده از المان ها و نماد ها و شکلک ها و استیکرها ک از نظر رسانه ای تاثیر زیادی داره برمخاطب ۴- مدیریت حقیقی یا مدیریت حقوقی : اینکه شخص سید صمصمام الدین قوامی بماهو قوامی نگارنده هست یا امام جمعه پردیسان؟ تکلیف رو مشخص کنید

اما حاج اقا چند تا نکته هست ک بایستی لحاظ بشه

۵- تعریف و تمجیدهای کاربران . کدام گداشته شود و کدام خیر . و اصلاح پیام های بااین موصوع

با سلام و احترام خدمت امام جمعه محترم این حقیر از طلاب در مقطع خارج هستم و مشغول به تدوین رساله دکتری هستم. سابقا خدمت شما رسیدم و موضوع راه اندازی مشاوره در مسجد جامع را عرض کرده بودم. منتها پیگیری نشد چند بار هم به آقای سجادی گفتم ولی خبری نشد. اکنون نیز همین جا اعلام آمادگی در این خصوص می کنم و آمادگی استقرار تیم هم دارم . ضمن اینکه این آمادگی هست که کل بحث زن و خانواده در پردیسان را مدیریت کنیم. برنامه هایی در این خصوصی هست که تقدیم خواهم نمود.