eitaa logo
سید صمصام الدین قوامی
4.3هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
914 ویدیو
363 فایل
یادداشت‌های روزانه سید صمصام الدین قوامی رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی مسئولیت پیام‌های اعضا متوجه مدیر نیست علامت ✍️ یادداشت مدیر است ارتباط: @qavami_s کانال دروس: @d_bonyadfeghhi1386 کانال بنیاد فقهی مدیریت اسلامی: @madineyefazele توییتر: s_qavami
مشاهده در ایتا
دانلود
محمد محمدی: بسم الله الرحمن الرحیم 🔆امروز قصد داشتم به یکی دیگر از طرح های نهادینه سازی عفاف و در مدارس اشاره کنم اما شب گذشته «13/8/98» در بخش خبری ساعت20 گزارشی پخش شد که تاسف من رو از داشتن چنین صدا و سیمایی و همچنین و دبیران خبری که داره بر انگیخت. واقعا متاسفم برای که نتوانست در این گزارش از خودش کمترین فراصت و هوشمندی را نشان بده ✳️در این گزارش خبری، گزارشگر به میان مردم رفت تا تکلیف چند همسری رو مشخص کنه و همه هم بالاتفاق در محکومیت این مساله صحبت کردند و در یک شیطنت خبری هم ای را در بین مصاحبه شوندگان جا داده بودند که بگویند این حرف مورد تایید روحانیت هم است. ✅بنده در این زمینه چند نکته می خواهم بگویم و چند سوال از طراحان این گزارش خبری دارم ✳️اول: همانطور که قبلا هم عرض کردم این موضوع یه بحث حاشیه ای برای انحراف و سوء استفاده های سیاسی هست و باید به دور از فضای احساسی مورد بررسی قرار بگیره لذا اگر مراقب نباشند باید منتظر باشیم که از جایی که دشمن طراحی کرده ضربه بخوریم مخصوصا که می بینم در این فضای احساسی از هم مطالبی در این زمینه منتشر می کنند و برخی دارند وارد این بحث می شند که به خاطر احساسی بودن فضا قطعا مطالبی که مطرح می شه مفید فایده نخواهد بود و فقط به این فضای احساسی دامن زده و جنجال آفرینی می کنه. ✳️دوم: در تمامی ادیان آسمانی به غیر از ، داشتن چند همسر در یک زمان مسئله‌ای مخالف خداوند نیست. البته در هم نص صریحی وجود ندارد که تعدد زوجات را حرام کرده باشد. اما از آنجا که در انجیل آمده «خداوند برای هر مردی همسری آفریده است»، مسیحیان دلیل می‌آورند که در حالت عادی باید به یک زن اکتفا کرد. هرچند که بین گروه خاصی از مسیحیان به نام «» چند همسری رواج دارد. ✳️سوم: بعد از جنگ جهانی اول و دوم در کشورهای اروپایی و به خصوص در آلمان غربی که نزدیک به 6 میلیون بیوه بی‌سروهمسر به حال خودشان رها شده بودند. همان زمان آلمانی‌ها با همه معذوریت‌های مذهبی‌شان تصمیم گرفتند با مطرح کردن قانون چند همسری به زنان آواره سروسامان بدهند. این خواسته خود زن‌های آلمانی هم بود حتی در این زمینه چندین هزار زن در برابر کلیسات تظاهرات هم کردند، اما کلیسا به هیچ صورتی زیر بار حرف آنها نرفت و همین شد که بعد از مدتی آلمان غربی با معضلی بزرگ‌تر از جنگ وویرانی روبه‌رو شد یعنی همین عامل باعث انفجاری از انحرافات اخلاقی در میان جهت دستیابی و تصاحب مردان گردید ✳️چهارم: در همین شرایط فعلی کشورهایی مانند ، و به دلیل عدم توازن جمعیت زنان و مردان به دنبال آزادی تعدد زوجات هستند. ✳️پنجم: موضوع حلال بودن چند همسری موضوعی هست که دارای مبانی دینی و عقلی هست و احساسی کردن این موضوع باعث موضع گیری غلط نسبت به دین و احکام دینی می شه مثلا اگر ما با همین سبک سیاقی غیر عقلایی که پیش اومدیم به صورت احساسی این مساله رو تا سر حد حرام برای مردم جا انداختیم نتیجه این می شود که کسی حتی اگر در اضطرار نیاز به ازدواج دوم داشت جرات به این اقدام نکنه اما بطور مخفیانه دست به روابط نامشروع بزنه ✳️ششم: فرهنگ تک همسری در ایران فرهنگ وارداتی و مبتنی بر فرهنگ غربی و کلیسای مسیحیت است. ✳️هفتم: احکام دین باید از مجرای خودش مورد بررسی قرار بگیره لذا وقتی ما می خواهیم در خصوص حکمی از احکام دین صحبت کنیم باید به قرآن کریم و سیره و سنت معصومین که بر اساس دستورات خداوند متعال عمل می کردند مراجعه کنیم و واگذار کردن یک حکم دینی به یک مصاحبه واقعا خنده دار و مسخره به نظر می رسه مثل اینکه برای اینکه برای تعیین تکلیف نسبت به اینکه برای تجویز بشه یا نه یک میکروفن دست بگیریم و بریم سراغ بچه ها و نظر اونها را در این زمینه بپرسیم . همه می دونیم نتیجه این مصاحبه خنده دار چیزی جز عدم تجویز آمپول نخواهد شد. 🔆نکات جالب و مهم دیگری هم در این زمینه وجود داره که اگر دیدم داره قضیه کش پیدا می کنه بعدا به اونها اشاره می کنم اما سوال هایی که باید تحریریه این بخش خبری و خبرنگار این گزارش جواب بدن این هست که👇👇👇👇
هدایت شده از مدیریت در اسلام
▪️متولی امر ازدواج در محله کیست؟ تجرد ناخواسته چگونه در محله ریشه‌کن می‌شود؟ ازدواج مانند سایر مسائل اجتماعی ابعاد گوناگون فرهنگی و اعتقادی، اقتصادی و مالی، روانی و غیرهم دارد که هر یک از این ابعاد به یکی از یاران محله مربوط می‌شود. ابعاد ازدواج و حل معضل تجرد در محله به عهده است که به‌عنوان یکی از اعضاء شورای محله‌یاری و مسئول مرکز نیکوکاری، موظف است از طریق جذب کمک‌های خیرین، جذب کمک‌های نهادهای مختلف مانند کمیته امداد و ...، بهره‌گیری از امکانات مسجد و محله و اشتغال‌آفرینی در محله، مشکلاتی از قبیل جهیزیه، مسکن و بیکاری که اصلی‌ترین موانع تشکیل خانواده هستند را به قدر توان حل کند. بعد دیگری از مسئله مربوط به ترویج و تثبیت ازدواج اسلامی و اصلاح ذهنیت‌های ناصحیح در بین جوانان و پدرومادرهاست که به عهده است. ترویج ازدواج ساده، معرفی الگوهای موفق و زوج‌های نمونه در فرهنگ اسلام و ایران، ترویج ساده‌زیستی و قناعت، پرهیز از تجمل‌گرایی و اسراف در بین زوج‌های جوان و ... به عهده فرهنگ‌یار است. هم‌چنین محله که نماینده وزارت ورزش و جوانان است، موظف است سیاست‌های حمایتی معاونت جوانان وزارت ورزش در جهت اشتغال و ازدواج جوانان و هم‌چنین مشاوره پیش از ازدواج را پیگیری و اجراء کند. بُعد سوم به بحث واسطه‌گری ازدواج در محله مربوط میشود که به عهده است. خانواده‌یار یکی از بانوان باتجربه ساکن در محله و دارای ارتباطات قوی است که مسئول شناسایی دختران و پسران مجرد در محله و معرفی آنها به خانواده‌های یکدیگر است. خانواده‌یار وظیفه دارد با همکاری مشاوران زبده و چند تن از بانوان دغدغه‌مند محله، فهرستی دقیق و کامل از جوانان در سن ازدواج محله تهیه کرده، ویژگی‌های اعتقادی، اخلاقی و رفتاری و علایق و سلایق و معیارهای آنها را ثبت کند و سپس جوانان دارای بیشترین اشتراکات را شناسایی کرده و زمینه وصلت آنها را فراهم کند. قبلا ذکر کردیم که شورای صلح‌یاری متشکل از تعدادی از مشاوران متخصص در حوزه‌های خانواده، تعلیم و تربیت، کودکان و ... است. یکی از این حوزه‌های تخصصی مشاوره، حوزه ازدواج است. حضور شخصی مسلط به ابعاد روانی مسئله ازدواج از نیازهای اساسی هر محله است و در صورت نبود فرد متخصص، امام محله باید نسبت به توانمندسازی یکی از بانوان محله در این حوزه اقدام کند. مشاور ازدواج علاوه بر آنکه پیش از ازدواج آمادگی‌های لازم را در زوجین ایجاد میکند، پس از ازدواج نیز تا حد ممکن ارتباط خود با زوج‌های جوان را حفظ میکند، به آنها سرکشی منظم می‌کند و تا حد ممکن سعی میکند مانع از بروز اختلافات شود و کانون زندگی زوج‌ها را گرم نگه دارد. باید توجه داشته باشیم که امروز جریان چپ فرهنگی و صهیونیسم جهانی از طریق تولیدات رسانه‌ای و فضای مجازی در حال تبدیل ازدواج و تشکیل خانواده به یک امر ناهنجار و ضدارزش هستند تا جایی که پس‌لرزه‌‌های آن را میتوانیم در انفجار آمار طلاق در کشورمان ملاحظه کنیم. پنج نفر یادشده از یاران محله کارگروه تخصصی ازدواج محله را با اجماع و همکاری یکدیگر تشکیل می‌دهند و ذیل رهبری و راهنمایی امام، از پنج جهت مختلف به معضل تجرد حمله میکنند و آن را از بین می‌برند که البته لازمه تحقق این امر رعایت اصل شایسته‌گزینی در انتخاب یاران محله است. (انتخاب افرادی دغدغه‌مند، دردمند، مسئولیت‌پذیر، جدی، باانگیزه و علاقمند) @madineyefazele
هدایت شده از مدیریت در اسلام
▪️ شاخصه‌های محلۀ مطلوب (۱)/ محورهای چهارگانۀ در سلسله پست‌های «شاخصه‌های محلۀ مطلوب» قصد داریم به معرفی چشم‌انداز الگوی محلۀ فاضله برای تحقق محلۀ مطلوب در ابعاد چهارگانۀ «نظم، رشد، انگیزش و معنویت» بپردازیم. توضیح اینکه دانش مدیریت اسلامی برای هر عرصهٔ خاص مدیریتی، از جمله محله، چشم‌اندازی را بعنوان افق مطلوب تعریف می‌کند که مدیران باید با برنامه‌های کوتاه‌مدت، میان‌مدت و بلندمدت، وضعیت موجود را به آن نزدیك کنند. این چشم‌انداز طبق چارچوب موضوع‌شناختی فوق‌الذکر در چهار محور تقسیم‌بندی می‌شود: در محور اول، خصوصیاتی جا می‌گیرد که بیانگر وجود نحوی ، سازماندهی و تشکیلات در محله است. بدیهی است که قبل از سازماندهی هیچ هدف و برنامه‌ای در سایر ابعاد قابل تحقق نیست. در محور دوم شاخصه‌های مربوط به مدیریت منابع انسانی مد نظر است که نمایان‌گر افراد و مسئولان محله و مربوط به کیفیت کشف، انتخاب و انتصاب نیروهای اصلح، ارتقاء علمی و عملی و توانمندسازی نیروها، ارزیابی عملکردها و جبران خدمات و زحمات است. در محور سوم که نام دارد شاخصه‌های مربوط به رهبری، ارتباطات، حل تعارضات و اصلاحات جای می‌گیرد. محور چهارم نیز مربوط به اوصاف و محله است که مباحث آن حول شناخت فرهنگ مطلوب، شناخت فرهنگ موجود و تبدیل فرهنگ موجود به مطلوب می‌چرخد. ویژگی‌های یك محلهٔ مطلوب تماماً در چهار محور یادشده جای می‌گیرد که آن‌ها را به اختصار «مرام» می‌نامیم. کلیدواژۀ مرام از سرواژه‌های منظم، رشید، انگیخته و معنوی ساخته شده است. @madineyefazele