#دیگران 🔘 گاهی يک عده از مقدّسين که می‌خواهند به آیت‌الله خامنه‌ای حمله کنند، دعای بر حضرت ولی عصر(عج) می‌کنند! 🔺 این دعا ازقبیلِ گریه‌هایِ مقدّسینِ نهروان است. 🔻 مرحوم سید مُنیرالدّین حسینیِ هاشمی: «در زمان شاه، فردی بود که با یک "پاسبان" خُرده‌حساب پيدا کرده بود. او می‌خواست دق‌دلی خودش را بر سر پاسبان در بياورد. می‌گفت زنده باد شاه، و توی گوش پاسبان می‌زد! دادوقال می‌کرد و پُشتِ‌سرِهم می‌گفت زنده باد شاه! پاسبان که دست‌پاچه شده بود می‌گفت: من که به شاه جسارتی نکردم. ولی او می‌گفت "این پدرسوخته، احترام به شاه نگذاشت" و توی گوشِ پاسبان می‌زد! حالا گاهی يک عده از مقدسين که می‌خواهند به آیت‌الله خامنه‌ای حمله کنند، دعای بر حضرت ولی عصر(عج) می‌کنند! می‌گویند: مظالم چقدر زياد است! آقا خودت بيا و درست کن؛ هيچ کس نمی‌تواند. به نظر ما اين حرف، به‌معنای نفی آن حکومتی است که حضرت ولی عصر(عج) ايجاد فرموده‌اند. ای بی‌انصاف! در دنيا نور اسلام درخشيده، و رئيس کفار، از [نورِ] اسلام دارد پِلک می‌زند. رژیم صهیونیستی که، در سالی که جنگ شش‌روزه اعراب و اسرائيل بود، در نزدِ يک عده به‌عنوان قدرت لايزال شناخته می‌شد، حالا به دست بچه‌های حزب‌الله به ذلّه درآمده؛ سرمايه‌داران يهودی امريکا به ذلّه در آمده‌اند. آمریکا تحريم اقتصادی می‌کند، در بوق هم می‌کند، ولی شکسته می‌شود؛ نفوذ کلمه‌اش از بين رفته. خدا می‌داند، آنهايی که اهل عبادت‌اند و اهل امور سياسی نيستند، مقدار زيادی از زمان را بايد نماز شکر بگذارند و دعایِ به آیت‌الله خامنه‌ای و دعایِ به اين پرچم بکنند. آن [نوع] دعایِ به امام زمان(عج)، از دعاهای خطرناک است. در آن دعایِ به امام زمان(عج)، شکرانهٔ لطف امام زمان(عج) نيست. آن دعا، ازقبيلِ گريه‌های مقدسينِ نهروان است.» ۷۵/۵/۳۰ @qavami

#یادداشت امروز ساعت 20 وارد بیرجند شدم وقصد کردم

👇👇 بازنشر به مناسبت سالگرد حادثه تروریستی مجلس 👇👇

#فیلم #خطبه 🔘 برای ما گمنام،‌ برای خدا مشهور 🔺 نماهنگی از نماز جمعه پردیسان، ۱۳۹۷.۰۲.۱۴ @qavami

#گزارش_سفر_بیرجند امروز نشست مفیدی با مدیران کل و ارشد نهادهای تبلیغی خراسان جنوبی داشتم و طرح اتحاد امامت و امارت و بازخور۶ ماهه آن را به بحث گذاشتیم همراهی خوبی وجود دارد و امیدوار کننده است

سلام علیکم خدمت حاج آقا قوامی بزرگوار طاعات قبول حق حقیر برای تبلیغ اومدم شهرستان خودم طلبه غیرحضوری جامعه الزهرا هستم اینجا هر کسی ثبت نام کرده واسه درس خوندن اغلبشون ناراضین و اعصابشون داغونه از اینکه حجم درسی زیاده و وقت کمه و سوالات معمولا مثل تست هوش و کنکوری و... هست چون غیر حضورین دادشون به جایی نمیرسه و کسی هم اهمیتی نمیده حاج آقای بزگوار شما را به مادربزگوارتان حضرت زهرا قسم میدیم شما یه کاری بکنید نظام آموزشی جامعه الزهرا نسبت به غیر حضوریها واقعا سختگیرانه عمل میکنه آیا با سختگیری هایی که میکنند و باعث میشن در امتحانات موفق نشیم و عمرمان تلف بشه و فرصتی برای خودسازی پیدا نکنیم ، حق الناس نیستند؟! گاها کُتبی ارایه میدن که حتی حوزه علیمه هم از این کتب در برنامه درسیش نداشته . شدیم موش آزمایشگاهی همه چی یادمون رفته وظایفمون تحت الشعاع درس خوندنه و اعصاب مصاب هم نداریم مشکلات مخصوص خانمها، بیماریهای مختلف، شوهر داری، مهمانداری، بچه داری، حال تربیت و آدم شدن رو از ما گرفته. بجای اینکه الگو برای دانشگاه و غیره باشه معروف شده به سختگیران جامعه، خشک مذهبها،مدرک گراها خواهش میکنیم عنایت بفرمایید صدای ما بیچارگان رو برسونید به مسیولین . خانمها جرات اعتراض ندارن حتی توو گروههای درسی. چون بابت سوال یا اعتراض اول باید معرفی کنند خودشونو. خدا اجرتون بده.

🔘 درج #مقاله حجت الاسلام و المسلمین قوامی در روزنامه صبح نو @qavami

🔻 خیال کردند برای نفت و بنزین انقلاب کرده‌ایم ... ! 🔘 سالگرد رحلت امام مستضعفین را تسلیت عرض می‌کنیم. ستاد نماز جمعه و دفتر امام جمعه پردیسان @qavami

#فقه_الاداره #مدیریت_اسلامی #نظارت #مدیریت_علوی 🔘 نمونه‌هایی عالی از نظارت در سیره‌ی علوی 🔺 یکی از عواملی که منجر به #شهادت امیرالمؤمنین شد، سیستم نظارتی فوق‌العاده دقیق و موشکافانه‌ی ایشان بود 📖 شبکه‌ی عیون و سیستم نظارتیِ حضرت امیر علیه‌السلام آن‌قدر دقیق بود و طوری مو را از ماست بیرون می‌کشید که در نهایت تبدیل به یکی از عواملی شد که شمشیر را بر فرق مطهر حضرتش نشاند. به بهانه‌ی ایام شهادت حضرت امیرالمؤمنین ارواحنا فداه قصد داریم با مراجعه به کتاب «مدیریت از منظر کتاب و سنت»، تألیف استاد سیدصمصام‌الدین قوامی نمونه‌هایی از سیستم نظارتی بی‌مانند خلافت حضرت امیر علیه‌السلام را بازخوانی کنیم: 📝 «نظارت در زمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام ضرب‌المثل است که شکل تکامل‌یافته‌ی نظارت‌های قبل بوده است، بلکه عده‌ی بسیاری معتقدند که همین نظارت‌های بسیار دقیق و فراوان مبتنی بر عدالت زمینه‌ساز #شهادت آن حضرت شد. نامه‌های آن حضرت که در #نهج_البلاغه گردآوری شده‌اند، گویاترین اسناد برای بیان چگونگی نظارت در زمان آن حضرت و کیفیت اهتمام ایشان به انواع انضباط اقتصادی و سیاسی است. ما اکنون نمونه‌های شاخصی از این تذکرات را می‌آوریم: ۱. نقل شده است که شُرَیح بن حارثِ قاضی در عصر حکومت امام علی علیه‌السلام خانه‌ای برای خود به هشتاد دینار خرید. وقتی این گزارش به امام رسید وی را احضار کرده به او فرمود: «به من خبر رسیده که خانه‌ای به قیمت هشتاد دینار خریده و بر آن شهود و گواه گرفته‌ای». شریح پاسخ داد که «ای امیر مؤمنان چنین بوده است». امام نگاه خشم‌آلودی به او کرد و فرمود: «ای شریح! به زودی کسی سراغت می‌آید که نه قباله‌ات را نگاه می‌کند و نه از شهودت می‌پرسد. تو را از آن خانه خارج می‌کند و تنها به قبرت تحویل می‌دهد. ای شریح! بنگر که این خانه را از ثروت غیرخود نخریده و آن را از غیر مال حلال خود نپرداخته باشی که هم در دنیا و هم در آخرت خود را زیان‌کار کرده‌ای. آگاه باش که اگر هنگام خرید نزد من آمده بودی نسخه‌ی قباله‌ات را این‌گونه می‌نوشتم که دیگر در خریدن خانه‌ای حتی به بهای یک درهم یا بیش‌تر علاقه به خرج ندهی. نسخه‌ی قباله این است: این چیزی است که بنده‌ای ذلیل از مردمان که آماده‌ی کوچ است خریده است. 👈 خانه‌ای از سرای غرور، در محله‌ی فانی‌شوندگان و در کوچه‌ی هالکان.👌 👈 این خانه به چهار حد منهتی می‌شود: یک حد آن به آفات و بلاها می‌خورد، حد دوم به مصائب و حد سوم به هوا و هوس‌های سست‌کننده و حد چهارم آن به شیطان اغواگر و درِ خانه همین‌جاست. 👈 این خانه را مغرور آرزوها از کسی که پس از مدت کوتاهی از این جهان رخت بر می‌بندد به مبلغ خروج از عزت قناعت و ورود در لذت دنیاپرستی خریده و هرگونه عیب و نقص و کشف خلافی در این معامله واقع شود، به عهده‌ی بیماری‌بخشِ اجسامِ پادشاهان و گیرنده‌ی جانِ جباران و زایل‌کننده‌ی سلطنت فرعون‌ها، هم‌چون کسری، قیصر، تبع و حمیر است و به عهده‌ی کسانی است که مال را گردآوری کرده‌اند و بر آن افزودند و آنان که بنا کردند و محکم ساختند و طلاکاری کردند و زینت دادند و اندوختند و نگه‌داری کردند و به گمان خود برای فرزندان خود باقی گذاردند، همان‌ها که همگی در پای حساب و محل ثواب و عقاب رانده می‌شوند؛ یعنی هنگامی که فرمان داوری قضاوت الهی رسیده باشد و بیهودگان در آن‌جا به زیان برسند. 👈 شاهد این قباله #عقل است، آن‌گاه که از تحت تأثیر هوا و هوس خارج گردد و از علایق دنیا جانِ سالم به در برَد». [نهج‌البلاغه، نامه ۳] چه تذکرات و مراقبت و نظارت جالبی به یکی از شخصیت‌های بلندپایه برای خریدن یک خانه!» 🔺 قوامی، سیدصمصام‌الدین. مدیریت از منظر کتاب و سنت. قم: دبیرخانه‌ی مجلس خبرگان رهبری. ۱۳۹۰. صص. ۵۰۲-۵۰۳ @qavami

#فقه_الاداره #مدیریت_اسلامی #نظارت #مدیریت_علوی 🔘 نمونه‌هایی عالی از نظارت در سیره‌ی علوی 🔺 یکی از عواملی که منجر به #شهادت امیرالمؤمنین شد، سیستم نظارتی فوق‌العاده دقیق و موشکافانه‌ی ایشان بود «۲. نامه‌ی آن حضرت به اشعث بن قیس، زمامدار آذربایجان: 👈 «فرمانداری برای تو وسیله‌ی آب و نان نیست، بلکه امانتی است در گردن تو و تو نیز باید مطیع مافوق باشی. درباره‌ی رعیت حق نداری استبداد به خرج دهی. در مورد بیت‌المال به هیچ کاری جز با احتیاط و اطمینان اقدام مکن. اموال خدا در اختیار توست و تو از خزانه‌داران او هستی که باید آن را به دست من بسپاری و امید است من رئیس بدی برای تو نباشم!» [نهج‌البلاغه، نامه ۵]» 🔺 قوامی، سیدصمصام‌الدین. مدیریت از منظر کتاب و سنت. قم: دبیرخانه‌ی مجلس خبرگان رهبری. ۱۳۹۰. صص. ۵۰۲-۵۰۳ @qavami

#مقاله #فقه_الاداره #مدیریت_اسلامی #علوم_انسانی_اسلامی #علم_دینی #تمدن_نوین_اسلامی 🔘 آن‌چه ما داریم فقه‌الاداره است نه مدیریت فقهی 🔺 تنها راه اسلامی‌سازی علوم انسانی اجتهاد است 🔻 به قلم استاد سیدصمصام‌الدین قوامی: «مدیریت از لحاظ آکادمیک در غرب متولد شد ولی از لحاظ علمی متعلق به مسلمانان است که متأسفانه نتوانستیم آن را به‌صورت صحیح تبیین کنیم. البته آکادمیک شدن مدیریت نیز به معنای عیب‌و‌نقص نداشتن آن نیست. به‌طور کلی علم به دو نوع صحیح و ناصحیح تقسیم می‌شود که علم صحیح برای مسلمانان و ناصحیح برای غیرمسلمانان است. علم ناصحیح است که فرد را به خودمحوری و خودگردانی می‌کشاند. چون علم ناصحیح آلایندگی دارد. 👈 تنبلیم! 🔻 علوم انسانی صحیح زمانی استخراج می‌شود که #اجتهاد به کار بیاید «ما اهل بیت علیهم‌السلام را داریم و می‌توانیم از علوم این بزرگواران استفاده کنیم، اما متأسفانه تنبل و کاهلیم و به همین دلیل از استعدادهای خودمان بهره نمی‌بریم. همان گونه که در دانش هسته‌ای پیشرفت کردیم باید در علوم انسانی هم پیشرفت کنیم و این توان وجود دارد. ما باید انقلاب علوم انسانی داشته باشیم. علوم انسانی برای تمدن‌سازی است و این تمدن‌سازی زمانی صورت می‌گیرد که علوم انسانی، اسلامی شود. تنها راه اسلامی‌سازی علوم انسانی اجتهاد است.بدون علوم انسانی، تمدن‌سازی محال است. البته علوم انسانی که از درون آن علم صحیح بیرون بیاید. زمانی می‌توان از علوم انسانی علم صحیح را استخراج کرد که اجتهاد قدم در این عرصه بگذارد. روش اجتهاد، روش مادر است؛ روش اجتهاد یعنی تلاش برای به‌دست آوردن نظر معصوم و نظر معصوم یعنی نظر مطلوب. اجتهاد هم از روش‌های بشری استفاده می‌کند. باید بدانیم علم قدرت می‌آورد و به همین دلیل باید به سراغ آن برویم. هر کسی در علم اول است، در قدرت نیز اول است. در رأس علوم نیز علوم انسانی قرار دارد چون فرد به‌وسیله آن جامعه و اقتصاد را مدیریت و تربیت می‌کند.» 👈 برای علوم انسانی‌مان نرم‌افزار تولید نکرده‌ایم 🔻 باید به فریاد غرب برسیم «ما باید برای تولید علوم انسانی با دیگران (غربی‌ها) مشورت کنیم. به آن‌ها بگوییم انتهای علوم انسانی شما چیست؟ جز وحشت، تروریست و ظلم به دیگران است! این همه کشتار و خون‌‌ریزی محصول علوم انسانی شماست. متأسفانه ما در علوم انسانی اجتهاد خود را به کار نبرده‌ایم و برای آن نرم‌افزار و نظام تولید نکردیم. غربی‌ها در زمینه علوم #فداکاری می‌کنند و ما #تنبلی . گاهی یک دانشمند غربی سال‌ها روی یک موضوع کار می‌کند و تحویل علوم انسانی می‌دهد و آن برای بشر راهنما می‌شود. در‌حالی‌که ما این‌گونه نیستیم و حتی در موضوع‌شناسی مشکل داریم. عقل مخصوص انسان است و عقل حجت خداست، ما باید این را جدی بگیریم. ما باید به فریاد غرب برسیم. باید به آن‌ها بگوییم که انقلاب نکردیم جلوی شما بایستیم، انقلاب کردیم تا به شما کمک کنیم. میراث ما و آن‌ها یکی است. مدیریت جزو میراث بشری است. امروزه غرب در حال فروپاشی است و آینده مجدداً به ایران باز‌می‌گردد. مقدمات آن هم فراهم شد، به همین دلیل نباید عقل را نفی کنیم، بلکه باید تحلیل کنیم.» 👈 مدیریت فقهی نداریم، بلکه فقه‌الاداره داریم 🔻 جز روش #اجتهاد راهی به افق اسلامی در مدیریت نداریم «برای داشتن مدیریت اسلامی باید مدیریت را شناخت. برای مدیریت اسلامی باید مدیریت نیروی انسانی، سازمانی، فرهنگی و... را دانست. چون مدیریت فرهنگ سازمانی، مولد معنویت است. مدیریت رفتار سازمانی، مولد انگیزش است. مدیریت منابع انسانی، مولد رشد است. مدیریت وظایف اولیه، مولد نظم است. ما در‌حال‌حاضر در ابتدای مسیر علوم انسانی هستیم و باید برای آن تلاش کنیم. در‌حال‌حاضر علوم انسانی غربی همانند شیر پاستوریزه است ولی علوم انسانی ما مانند شیر خام است که باید پاستوریزه شود. استفاده از اصطلاح مدیریت فقهی نادرست است. مدیریت فقهی نداریم، بلکه فقه‌الاداره داریم. زیرا فقه یک دانش، اجتهاد یک روش و اصول یک ابزار است. تنها راه دسترسی محلی به مدیریت اسلامی، روش اجتهاد است. یعنی جز روش اجتهادی راهی به مدیریت اسلامی نیست پس ما مدیریت اسلامی داریم نه مدیریت فقهی.» 🔺 منبع: مفتاح @qavami