‌ ♨️ سقوطِ امپراطوری هفتادساله 🔹کالبدشکافیِ یک سکته استراتژیک در ارتفاع ۳۰ هزار فوتی؛ چرا انهدامِ تانکر سوخت‌رسان غول‌پیکر KC-135 ، برای آمریکا سهمگین‌تر از سرنگونیِ جنگنده‌های مدرن است؟! 📌 خبر فوری سراسری به بزرگترین کانال ایتا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3170697458C824a7b68ca

سلام. میشه لطفا این اطلاعیه رو توی گروهها بذارید🙏🏻

🎥 جوان اهل غزه: موشک دو تنی که دیروز فرود آمد؛ خدا می‌داند، فکر کردم هسته‌ای است @Farsna

بیانیه «دانشمندان یک درصد و دو درصد پُراستناد جهانی»، «استادان نمونه و ممتاز» و «استاد تمام» در اعلام بیعت با رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله امام سیدمجتبی خامنه‌ای (دام ظله) @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴⚠️ قابل توجه همشهریان گرامی در شرایط کنونی ممکن است صداهایی شنیده شود که مربوط به جنگنده دشمن، جنگنده خودی یا پدافند و یا موشک باشد و انتشار خبر در خصوص نوع و علت صدا می‌تواند باعث آسیب به جان نیروهای امنیتی و نظامی شود! قطعا این صداها در روزهای آینده هم خواهد آمد، پس؛ در زمانی که متوجه انفجار یا حضور جنگنده شدید خونسردی خود را حفظ و به شایعات دامن نزنید! @mahallat_meybod | محلات میبد

🔺وقتی زلنسکی برای مهار پهپادهای شاهد ایران به کمک آمریکا و اسرائیل میاد😅 @mahallat_meybod | محلات میبد

🎥 از من کوچک‌تر به جنگ رفتند و نترسیدند، من چرا باید بترسم 📣برای مشاهده آخرین اخبار به جمع ما بپیوندید 👇 #میبدما 🆔 @MEYBODE_MA

🔳 شهادت یک سرباز یزدی در حمله به جزایر ایران 🔹 در پی حملات وحشیانه آمریکایی و صهیونیستی به جزایر ایران، سرباز یزدی وطن امیر محمد جعفریان به فیض شهادت نائل آمد. 🔹 ضمن عرض تبریک و تسلیت به خانواده معظم شهید مراسمات تشییع و تدفین متعاقبا اعلام خواهد شد. 📣برای مشاهده آخرین اخبار به جمع ما بپیوندید 👇 #میبدما 🆔 @MEYBODE_MA

روزِ یتیمی ✍ مصطفی بیک پور یک‌شنبه دهم اسفند ۱۴۰۴، دولت هفت‌ روز تعطیل رسمی و چهل روز عزای عمومی اعلام کرده بود. در خبرها آمد که صبح در مصلی آیت‌الله اعرافی، تجمع و عزاداری است. در این ماهِ رمضانی، بعد از نماز، یکی دو ساعتی می‌خوابیدم اما یک‌شنبه خوابم نبرد. یا چشم‌ام به تلویزیون بود یا تلفن‌همراه. انگار انتظار داشتم مجری، دوباره بیاید بگوید ببخشید اشتباهی شده، رهبر انقلاب هنوز زنده هستند. شاید هم منتظر بودم سربازان سیدعلی کل دنیا را به آتش بکشند. البته داشتند به آتش می‌کشیدند ولی مثلاً یک‌جور خاص. شبیه نبردهای آخرزمانی. نمی‌دانم، هر چه بود ذهن و دلم را درگیر کرده و خواب را از چشمانم ربوده بود. بچه‌ها خواب رفته بودند. آن‌ها را جاگذاشتیم و به‌ همراه خانم و آمنه‌زهرا کوچولو، عازم مصلی شدیم. به مصلی که رسیدم از سیل ماشین‌هایی که دوطرف خیابان و داخل مصلی پارک شده بود، سیل جمعیت را حدس زدم. کوچولو را گرفتم و خانم را فرستادم داخل مصلی. بچه به کول، در حیاط مصلی، قدم می‌زدم و به هر بهانه‌ای به گریه‌ می‌افتادم. نمی‌دانم چرا، ولی این‌بار خجالت هم نمی‌کشیدم علنی گریه کنم. انگار دیگر هیچ چیز برایم مهم نبود. نگاهم بین انبوه جمعیت می‌چرخید. سمت چپ ورودیِ مصلی، بعضی رفقا را دیدم. محسن روی زمین پخش شده بود و بی‌تابی می‌کرد. انگار نه انگار دکترِ خوشتیپِ مملکت است. احمد مات و ماتم زده مثل من، جمعیت را می‌پایید. سَرَکی برای هم تکان دادیم اما هر دویمان حال و حوصله‌ی احوال‌پرسی و حتی دردودل نداشتیم. نگاهم را از آنها برگرداندم. به جمعیت دقتِ بیشتری کردم. باورِ دیدن بعضی افراد برایم سخت بود. تیپ‌های مختلف، فکرهای مختلف، سلیقه‌های مختلف و اعتقادهای مختلف. این اختلاف‌ها زمانی زیباتر می‌شد وقتی همگی چشمانی یک‌رنگ و دل‌هایی یک‌دل داشتند. برای تشخیص‌اش نیاز به بصیرتِ خاصی نبود. با اولین نگاه، متوجه‌ی دردِ مشترکی می‌شدی که همه را در این وقت صبح به این‌جا کشانده بود. حدودِ یک ساعتی در مصلی عزاداری و گریه کردیم اما آرام نشدیم. مدام سعی می‌کردم خودم را آرام کنم و به خودم بقبولانم اگر خامنه‌ای نیست خدای خامنه‌ای هست اما باز آرام نمی‌شدم و حسی بین ترس و غم و اندوه و البته یتیمی وجودم را می‌گرفت. متوجه شدم نقصِ در ایمان به توحید و معاد دارد خودش را اینجا نشان می‌دهد. به خانه برگشتیم و منتظر، که در ادامه چه پیش می‌آید... خواجه شَدیدُالبینْ ๏๏🏴 🆔 @khajeshadidolbin 🆔 @MEYBODE_MA

🔺نمــــاهنــــگ یـــــــــــوم القــــــدس 🇵🇸🇮🇷 ✊ با حضور پرشور دهه هشتادی‌ها و نودی‌ها و ملت همیشه در صحنه شهرستان میبد 🗓 جمعه ۲۲ اسفندماه ۱۴۰۴ 🌙 📍میدان جانباز (فلکه کوزه) @SajjadDesign

سلام علیکم ✅مجــــموعه انــیمیشن های مقاومت مخـــصوص مـــدارس مربــیان پــــرورشــــــی (جمع آوری شده در ادبستان بندگی _قم) انیمیشن ۱ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6821 انیمیشن۲ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6822 انیمیشن۳ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6823 انیمیشن۴ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6824 انیمیشن۵ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6825 انیمیشن۶ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6827 انیمیشن۷ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6828 انیمیشن۸ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6829 انیمیشن۹ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6830 انیمیشن۱۰ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6831 انیمیشن۱۱ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6832 انیمیشن۱۲ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6833 انیمیشن۱۳ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6834 انیمیشن۱۴ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6835 انیمیشن۱۵ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6836 انیمیشن ۱۶ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6837 انیمیشن ۱۷ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6838 انیمیشن ۱۸ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6839 انیمیشن۱۹ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6840 انیمیشن۲۰ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6843 انیمیشن۲۱ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6844 انیمیشن۲۲ https://eitaa.com/madresebandegyqom/6845 (انتـــــشــار با ذکــــر مــنــبـــع 👇) 🔺 #مجموعه_انیمیشن #ادبستان_بندگی #قم #مسجد_آیت_الله_بهاء_الدینی_ره ┄┅═✧☫ادبستان بندگی ☫✧═┅┄ @madresebandegyqom

چرا «رهبری موروثی» یک دروغ و عملیات روانی است؟ برای درک حقیقت، باید ویژگی‌های ذاتی نظام‌های موروثی (سلطنتی) را با واقعیت‌های قانونی و عینی ایران تطبیق داد. این ۱۳ دلیل ثابت می‌کند که فرآیند انتخاب رهبری در ایران، نقطه مقابلِ نظام‌های موروثی است: ۱. تجربه‌ی قطعی تاریخی اگر بنا بر موروثی بود، پس از امام خمینی (ره)، فرزند ایشان (سید احمد آقا) انتخاب می‌شد. تاریخ ثابت کرد ملاک «شایستگی نخبگانی» است، نه «نسبت خانوادگی». ۲. مشروعیتِ مردمی به جای وصیتِ فردی در نظام موروثی، قدرت مِلک شخصی است. اما در ایران، قدرت متعلق به مردم است که انتخاب را به «خبرگان» تفویض کرده‌اند. رهبر «منتخب نخبگان ملت» است، نه «وارث وصیت پدر». ۳. فقدانِ «بیعت‌گیری» و سفارش در حکومت موروثی، حاکم از مدیران برای فرزندش بیعت می‌گیرد. در ایران، حتی یک گزارش از سفارش یا فشار رهبری به خبرگان برای مطرح کردن فرزندشان وجود ندارد. ۴. حضور در میدان خطر ولیعهدها در کاخ‌های امن محافظت می‌شوند، اما فرزند رهبری مانند پدرشان در خط مقدم دفاع حضور داشته و تا آستانه شهادت و مجروحیت پیش رفته است. ۵. اعتراف جهانی به نقش «خبرگان» انتظارِ تمام دنیا برای تصمیم مجلس خبرگان، اعتراف به این حقیقت است که جانشینی در ایران محصول «انتخاب» است، نه یک «انتقال خودکار خانوادگی». ۶. نفیِ قاعده‌ی «پسر بزرگ» و تقسیمِ مناصب برخلاف حکومت های موروثی مانند آل‌سعود یا انگلیس، در جمهوری اسلامی نه قدرت به پسر بزرگ می‌رسد؛ و نه فرزندان رهبری، پست‌های کلیدی (وزارت، قضا و امنیت) را تصاحب کرده‌اند. ۷. پختگی مدیریتی بدون رانتِ سِمت رهبر جدید ایران برخلاف ولیعهدها، هیچ سِمت رسمی نداشته‌اند؛ اما با عدالت در تعامل با جناح‌های مختلف، تسلط خود بر امور کلان را به عنوان «امین رهبری» ثابت کرده‌اند. ۸. شرط علمیِ «اجتهاد» ملاک رهبری، فقاهت و اجتهاد است؛ تخصصِ دشواری که با ژنتیک منتقل نمی‌شود و باید توسط ده‌ها متخصص مستقل احراز شود. ۹. عدمِ چهره‌سازی رسانه‌ای دوریِ کامل ایشان از تریبون‌های رسمی، نشان‌دهنده نبودِ هیچ‌گونه برنامه‌ریزی برای تحمیل ایشان به ساختار سیاسی است. ۱۰. دوری از رانت اقتصادی زندگی ساده فرزندان رهبری و دوری از کارتل‌های تجاری، نشان‌دهنده نگاه «امانتی» به قدرت است، نه نگاه «غنیمتی» به ثروت ملی. ۱۱. نظارت‌پذیری و اصل ۱۱۱ برخلاف حکومت موروثی شاهان، شخص رهبری تحت نظارت مستمر است و به محض فقدان صلاحیت، توسط خبرگان عزل می‌شود. این یعنی «تکلیفِ مشروط»، نه «حقِ ابدی». ۱۲. منطق عدالت: نه رانت، نه محرومیت همان‌قدر که «نصب رانتی» ظلم است، محروم کردن کشور از یک مدیر عادل و دشمن‌شناس به جرم «فرزند رهبر بودن» نیز عین بی‌عدالتی است. ۱۳. طنزِ تلخِ اپوزیسیون رسانه‌هایی شبهه «موروثی» را پمپاژ می‌کنند که بودجه‌شان را از حکومت‌های موروثی سعودی می‌گیرند و برای بازگشت سلطنت موروثی پهلوی تبلیغ می‌کنند! بصیرتِ زیسته و الگوهای جهانی علاوه بر حقایق عینی فوق، دقت در الگوهای اصیل دینی و عقلانیتِ سیاسیِ جهان نیز نشان می‌دهد که پیوند خونی هرگز مانعِ شایسته‌سالاری نیست الگوی دینی: در غیبت صغری، محمد بن عثمان به دلیل «تخصص و اعتماد امام» جانشین پدر (نایب اول) شد؛ این الگو نشان داد لیاقت خانوادگی می‌تواند بستری برای حفظ کیان دین باشد. عقلانیت جهانی: در دموکراسی‌های دنیا (آمریکا، کانادا، ژاپن، هند و...) حضور نخبگانی از یک خانواده (مانند بوش، ترودو، گاندی) به عنوان نماد «انتقال تجربه و ثبات مدیریتی» پذیرفته شده است. مرز نهایی: تفاوت بنیادین در «مشروعیت» است؛ در سلطنت، قدرت ملک شخصی است، اما در مردم‌سالاری دینی، پیوند خونی تنها یک ظرفیت تربیتی است که باید در ترازوی قضاوت منتخبین ملت (خبرگان) وزن شود. اندیشکده راهبردی سعداء @soada_ir