#هم_اکنون حسینیه خواجه خضر شهیدیه میبد 📣برای مشاهده آخرین اخبار به جمع ما بپیوندید 👇 #میبدما 🆔 @MEYBODE_MA

ماشاءالله به شما مردم❤️❤️❤️

نظر یکی از اساتید پژوهش های میدانی جامعه شناسی میبد: براساس مشاهداتی میدانی و همچنین اسنادی همچون فیلم و عکس های موجود بزرگترین گردهمایی وراهپیمایی مشترک ماشین و موتورسواران میبدی در حمایت از ادامه جنگ و جلوگیری از آشوب های احتمالی. امشب برگزارشد. نکته قابل تامل حضور جوانان حدوا ۱۷ تا ۲۸ ساله یک طراوتی خاصی به این راهپیمایی داده بود. حتما در موکب های در سطح شهر براشون اسفند(اسپند) روش کنید.

نظر آقای دکتر رجایی همشهری عزیز متخصص روابط بین الملل از کف خیابان‌های تهران امشب. ٢۶ اسفندماه ١۴٠۴: 🍄🍄 آنچه امشب در کف خیابان‌های کشورم شاهد آن هستم، فقط یک حضور دشمن‌شکن مردمی نیست، جشن پیروزی ملتی مومن به وعده‌های الهی در برابر قدرت‌ها و ابرقدرت‌های استکباری و شیطانی جهان است. جشن ملی بزرگی که حتی بخشی از اقشاری که تا چندی پیش به خباثت این قدرت‌های شیطانی و قدرت الهی و مردمی نظام اسلامی باور نداشتند، امشب همراه با احساس غرور و افتخار به آن پیوسته‌اند.

•° -بابابزرگ ! اینجا که ما هستیم ایران‌است؟ :زهرای من!اینجا بهشت و باغ‌رضوان‌است _ بابا بزرگ از مادرم بشری ،خبر داری...؟ : زهرای من او خادم‌ِصحن‌خراسان‌است _ آخر چه‌داری در همین‌مشتِ‌گره کرده؟ :در مشت،من‌خاک‌وطن!خاک‌شهیدانَست _پس‌کو عصایت؟چفیه ات؟انگشترِ دستت : در دفتر کارم... در آن آوارِ تهران است _ این‌دختران‌را میشناسی؟کوله‌بر دوشند :این‌کوله‌های‌صورتی،رنگِ‌دبستان است _ این‌دخترکهای بهشتی را چرا کُشتند؟ :از ظلمِ‌فرعونها نگو که سینه،سوزان‌است _همبازیِ‌اصغر شده‌این‌طفل!نامش‌چیست؟ : طفلِ‌سه‌روزه،مجتبای‌جنگِ رمْضان است _ بابا بزرگ!آن‌زن،چرا بیتاب‌و غمگین‌است؟ : او حضرت زهراست!فکرِ شیرخواران است _ گفتی به دنیا باز می گردیم ،یعنی چه؟ _ یعنی‌که رجعت،بازگشتِ اهل ایمان است _ آن پیرمردِ فارسی هم آشنای ماست ؟ :آری عزیزم او همان آقای سلمان است _ بابابزرگ آیا خدای مهربان با ماست؟ : آری خدا با ماست!آری او نگهبان است _ حرفی اگر داری بگو با مردم ایران : ممنونم از این لشکری که در خیابان است ✍پورملکی https://eitaa.com/ghesehmazhbi

وزیر جنگ رژیم صهیونیستی، امروز ترور شد یسراییل کاتس

فرمانده ی یکی از جناح‌های لشکر به امیرالمؤمنین علیه‌السلام یادداشت کوتاهی فرستاد که اکثر یارانم به شهادت رسیدند. حضرت در حاشیه‌ی نامه‌اش با این جمله‌ی کوتاه به او آرامش دادند: «بَقِيَّةُ اَلسَّيْفِ أَبْقَى عَدَداً وَ أَكْثَرُ وَلَداً آنان که از یاران شهیدشان باقی می‌مانند، پرتعدادتر و روینده‌تر هستند» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

برخاستن بوی الرحمن اغتشاش؛ فتح‌الفتوح اجتماعات مؤمنانه ✍️دکتر مهدی جمشیدی ۱. طرح اغتشاش و تروریسم شهری، شکست خورد. امشب، بیست‌وششم اسفند باید همۀ نیروها و جریان‌های معارض و ضدانقلاب، تجمیع می‌شدند و در پوشش انقلاب ملی و با هدف سرنگونی جمهوری اسلامی به خیابان می‌آمدند، اما چنین نشد. همۀ مناطق و محله‌های تهران در آرامش و امنیت بودند و هیچ صدایی از وطن‌فروشان و مزدوران برنخاست. از بعدازظهر به این سو، نیروهای بسیجی به خیابان آمدند و پیشاپیش، موقعیت و فضای شهر را در دست گرفتند.‌ این حضور، یادآور کارنامۀ کمیته‌های انقلاب اسلامی در دهۀ شصت بود. به‌راستی، تهران به دهۀ شصت و اقتدار امّت حزب‌الله بازگشت. تعبیر امّت حزب‌الله، اشاره به ریشه و خاستگاه اجتماعی این وضع است؛ آنچه که در خیابان‌های تهران می‌بینیم، خود جامعه است و نه حاکمیت. این فضای حماسی و مقاومتی، از عمق ارادۀ جمعی جوشیده است که ماهیت و منطق دینی دارد. دین، تمامیت هویت ایرانیان معاصر است و این هویت غالب و غنی، دوباره به میدان آمده و بسیج اجتماعی در وضع جنگی تولید کرده است. ۲. این بضاعت حماسی و انقلابی، در متن جامعه وجود داشته و در پی موقعیتی بوده که این‌گونه خودش را نمایان سازد. مؤمنان وفادار و شهادت‌طلب، در زیر بمباران شهری به خیابان و میدان آمدند تا مبادا نیروهای اغتشاش، امکان و مجال بیابند. جنگ، ظرفیت و استعداد حماسی جامعه را فعلیت بخشیده و این به معنی برکات و حسنات جنگ است. جنگ، حقایق مکتوم و باطن نهفتۀ جامعه را عیان کرده و بدنه و عقبۀ اجتماعی آرمان‌گرایی انقلابی را متجلّی کرده است. بدیهی است که از دشمن در برابر این اجتماعات انبوه و خودجوش و ایمانی، کاری ساخته نیست. جامعه نشان داد که سخن رهبر شهید، صواب و صادق است؛ جمهوری اسلامی، همان مردم است. شکاف و تضادی در میان نیست و اینک جامعه، در کنار حاکمیت ایستاده است و به مقاومت، باور و ایمان دارد. مقاومت، نه‌فقط نظریۀ جمهوری اسلامی، بلکه انتخاب مؤمنانۀ جامعۀ ایران است. این واقعیت اجتماعی، حاجت به نظرسنجی ندارد، بلکه در خیابان‌ها و میدان‌ها، منکشف شده است. باید چشم گشود و غلیان و جنبش ایمانی ایرانیان را مشاهده کرد. هیچ نیرویی در میان نیست که بتواند این ارادۀ تاریخی را درهم‌بشکند و مردم را از خیابان‌ها براند و آنها را وادار به تسلیم کند. ۳. هیچ خبری از جنگ شهری نیست؛ تروریسم وارداتی، فلج شده و اغتشاش به لانه خزیده است. دو هفته است که جامعۀ ایران، خیابان‌نشین شده و در مواجهه با انفجارهای شهری، نمی‌هراسد و از خیابان نمی‌گریزد. آنچه ایرانیان را در خیابان نگاه داشته و بیم و خوف را از آنها ربوده، تعلّق‌خاطر به عاشوراست؛ چنان‌که حاج‌قاسم در بیانی موجز و باطن‌بینانه، مردمان اینجا را ملّت امام حسین ـ علیه‌السلام ـ خواند. حقیقت نیز جز این نیست که در عمق روح جمعی ایرانیان، ارادت به اسلام شیعی موج می‌زند و این ارادت دیرینه و راسخ، در تنش‌ها و تلاطم‌ها بیشتر نمایان می‌شود. بر این اساس است که مردم در اجتماعات مؤمنانۀ شبانه، هراسی از وضع جنگی ندارند و از خانه به خیابان می‌آیند و فاتحانه و حماسی فریاد برمی‌آورند. ما با یک تاریخ قدسی مواجه هستیم که در این لحظه‌ها، ناگهان می‌خروشد و اقتدار و عظمت خویش را محسوس می‌سازد. ۴. این‌چنین است که نیروهای اغتشاش و تروریست‌های شهری، به صحنه نیامدند و پنهان ماندند. مردم، امکان اغتشاش را برچیدند و این کاری بود که تنها از خود مردم برمی‌آمد. لایۀ ایمانی جامعه باید نشان می‌داد که هیچ گامی به عقب برنداشته و به تسلیم رو نیاورده و دچار ضعف و سستی نشده است. این ظهورات ایمانی و انقلابی، کار جنگ شهری را بساخت و زمینۀ آن را برچید. اینک تهران، یکپارچه و مقتدرانه، در اختیار امّت حزب‌الله است. خیابان در امن‌وامان است؛ باید در میدان، آمریکا را فراری داد و دولت صهیونی را ساقط کرد. اینک زمانۀ پیچ تاریخی است؛ می‌توان از این منازعه، فتح تاریخی را رقم زد و آرمان‌های معلّق را یکباره، تحقّق بخشید. این فضا، آغشته به نفحۀ قدسی است که تولّد تاریخ ظهور را شتاب می‌بخشد. هنگامۀ چرخش‌های بزرگ است؛ شیطان بزرگ در بستر احتضار افتاده است و غدۀ سرطانی، در معرض فروپاشی است. همه‌چیز، مهیای اتفاق آخرالزمانی است؛ آن هم به دست شیعیان علی ـ علیه‌السلام ـ در ایران. تاریخ، دو تکه شده است و در یک طرف، ایران ایستاده است. طرف درست تاریخ، فقط‌وفقط، اینجاست؛ جایی که پرچم عقل ایمانی و حماسی برافراشته است. نه‌تنها ترامپ و آمریکا، بلکه تمامیت تمدّن غربی در سراشیبی افول و انحطاط افتاده است. گویا تاریخ انقلابی، چند قدمی با تاریخ نهایی فاصله دارد. جنگ‌شناختی‌ترکیبی @EMSWAR