⛔️ جناب جبرائیلی! شما در کدام «صبح عاشورا» زندگی می‌کنید⁉️ ✍ محمدرضا حدادپور جهرمی ➖ آقای جبرائیلی نوشته: «تصور بفرمائید صبح عاشورا برخی از اصحاب جار می‌زدند که اگر حضرت اباعبدالله به صلح با یزید امر کردند، همه باید اطاعت کنند! مگر آن ۷۲ مجاهد که در رکاب امام بودند، در تصورشان هم می‌گنجید که از امر امام اطاعت نکنند؟! هرگز! اما آنکه در میانه جنگ، صلح با یزید را بی آنکه امام بر زبان آورد، در جامعه جار می‌زند، دنبال اطاعت از امام نیست، دنبال تحمیل مطامع خود بر امام است.» نویسنده با استفاده نادرست از یک رویداد بزرگ تاریخی (عاشورا) و تشبیه ناقص آن به شرایط امروز، تلاش دارد یک «مقایسه ظالمانه» را تحمیل کند. جناب جبرائیلی، 🔺تشبیه شما ناقص و ظالمانه و قیاس مع‌الفارق است. شما «وضعیت موجود» را به «صبح عاشورا» تشبیه کرده و «مسئولان و دلسوزان نظام» را به «اصحاب جار زنِ صلح با یزید» تشبیه کرده اید. این تشبیه از چند جهت نادرست و ظالمانه است: ۱. امام حسین (علیه السلام) در صبح عاشورا در محاصره بود و یارانش برای دفاع آماده بودند. آیا امروز ایران در محاصره نیست؟ آیا مردم و مسئولان در حال دفاع از کیان کشور نیستند؟ جنگ ما با آمریکا و اسرائیل، نشانه محاصره و دفاع است، نه مذاکره از موضع ضعف. آیا اصولا هر گفت‌وگویی برابر با «صلح با یزید» است؟ این برداشت، سطحی و احساسی را از کدام مبنا و دانشگاه آموختید؟! ۲. تحمیل «نیت خوانی» به جای تحلیل واقعی شما به جای استدلال درباره «محتوای» مواضع مختلف، به «نیت» آنها حمله می‌کنید: «دنبال تحمیل مطامع خود بر امام است.» این روش، نقد را به «تخریب شخصیت» تبدیل می‌کند. کدام «مطامع شخصی»؟ چه مدرکی بابت این اتهام بزرگ دارید؟ در شرایط کنونی که ایران با دو ابرقدرت نظامی می‌جنگد، بحث درباره «ادامه جنگ» یا «آتش‌بس با تضمین‌های قوی» یک «اختلاف نظر راهبردی» است، نه «خیانت» یا «تحمیل نظر». متأسفانه شما مرز بین «اختلاف نظر» و «تخریب» را به طور کلی محو کرده اید. ۳. غفلت از «تغییر شرایط»؛ اشتباه بزرگ تاریخی شماست! اگر بخواهیم از قیاس تاریخی استفاده کنیم، اشتباه بزرگ «جمله»‌ای است که می‌گوید «اگر امام به صلح امر کرده بود». اما امام هرگز به صلح امر نکرد. ایشان در شب عاشورا به یارانش فرمود: «پراکنده شوید که اینان با من کار دارند، نه با شما.» آن هم از سر اتمام حجت. اما امروز، رهبر فرزانه ایران (حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای عزیز) در اولین پیام خود صریحاً فرمودند: «تنگه هرمز باید بسته بماند»، «از خون هیچ شهیدی نمی‌گذریم» و «مطالعات برای باز کردن جبهه‌های جدید انجام شده است.» این یعنی «امر» و «تصمیم» روشن رهبری، ادامه مقاومت است. پس👈 شما با چه کسی مخالف هستید؟ با «اصحاب جار» فرضی خودتان؟ یا با «واقعیت» میدان که تصمیم رهبری چیز دیگری است؟ ۴. تحریف روح عاشورا؛ از «تکلیف مداری» به «دوقطبی سازی» روح عاشورا، «تکلیف مداری» و «نه گفتن به ظلم» در هر شرایطی است. اما شما با این تشبیه، هرگونه صدای مخالف با موضع خود را به «صلح با یزید» متهم کردید. این دقیقاً برعکس روح عاشوراست که در آن «تشخیص تکلیف» گاهی به «جدایی» از جمع هم می‌انجامید (مانند حرکت حر بن یزید ریاحی). اما شما گویی می‌خواهید «همه صداها را خاموش کند». ۵. اصحاب عاشورا، «دلسوزان» بودند، نه «مخالفان» هیچ‌یک از یاران امام، حتی آنهایی که در میانه راه از ایشان جدا شدند، قصد «تضعیف» یا «تحمیل نظر» نداشتند. اما شما در این متن، با اتهام «تحمیل مطامع»، عملاً «دلسوزان واقعی نظام» را به «خائنان فرضی» تبدیل کردید. این بزرگ‌ترین ستم به فرهنگ عاشوراست که الگوی «وحدت بر محور حق» است، نه «تفرقه با اتهام‌زنی». ◀️ جناب جبرائیلی! شما در کدام «صبح عاشورا» زندگی می‌کنید⁉️ جامعه امروز ایران، جامعه‌ای نیست که بین «دفاع» و «صلح ذلت‌بار» مانده باشد. جامعه امروز ایران، جامعه «مقاومتِ هوشمند» است: هم می‌جنگد (تنگه هرمز بسته است، موشک می‌بارد)، هم از مواضع انقلابی خودش با سربلندی و از موضع قدرت دفاع میکند. شما در این متن، یا در «فضای مجازی» خودتان محصور شده اید که هیچ‌یک از این واقعیت‌ها را نمی‌بیند، یا عمداً می‌خواهید «اختلاف نظر راهبردی» را به «خیانت» تبدیل کنید. در هر دو صورت 👈 تشبیه شما نه تنها ناقص و ظالمانه است، بلکه خودش مصداق همان «تحمیل مطامع شخصی» است؛ یعنی تحمیل یک روایت دوقطبی به جامعه‌ای که امروز بیش از هر زمان دیگری به «وحدت ملی» و «تفکر راهبردی» نیاز دارد، نه «تخریب یکدیگر به اسم دفاع از امام». #ما_قوی_هستیم #ما_پیروزیم_ان_شاءالله #اعتماد_به_تصمیمات_نظام #امنیت_روانی_مردم #عقلانیت_نظام ✍ کانال #حدادپور_جهرمی @mohamadrezahadadpour

پاسخ حاج آقا حدادپور جهرمی به این پیام آقای جبراییلی👆👆👆

همین چند جمله را اگر کسی نفهمید باید در خیلی چیزهای او شک کرد! تحلیل منطقی و بدون هیجان و احساسات از خانم کم حجاب

🇮🇷 به یاد رئیسعلی‌های غیورِ این دیار و دریاسالارهمیشه پیروزش شهیدتنگسیری‌ و خطاب به قاتلانِ بی‌وجودش: تنگه در تسخیر تا در رگ مان، خون دلیری مانده‌ست جز جنگ، مگر با تو مسیری مانده‌ست؟ شد بر تو نفس، تنگ که این تنگه هنوز تسخیرِ شهید تنگسیری مانده‌ست! ✊ #ما_پیروزیم ✍ #مسلم_صادقی

#اطلاع_رسانی ویژه برنامه گرامیداشت روز 🇮🇷 جمهوری اسلامی ایران 🇮🇷 ویژه برنامه: ✔️اجرای: علیرضا قوه ✔️با اجرای نقالی: ابوالفضل زارع ✔️با نوای گرم: کربلایی محمدی‌پناه باحضور: 🎙 سخنران مطرح کشوری همراه با اقامه: 📿 نماز استغاثه به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) توجه فرمایید: 🔴 مهر و جانماز به همراه داشته باشید 🗓 چهارشنبه ۱۲ فروردین‌ماه ⏰ ساعت ۲۰ ✅ میبد _ قدمگاه رهبر شهید (خیابان معلم _ میدان رهبر شهید) ⬇️ با ما در ایتا همراه باشید ⬇️ ‌‌#لطفا_رسانه_باشید🌹 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸 👇جهت عضویت کلیک کنید👇 @nehzat_meybod

📷دستاوردهای راهبردی محور مقاومت در روز ۳۱ جنگ "شوک به بازارهای جهانی با نفت ۱۱۵ دلاری" @Fars_plus

رکوردشکنی نفت تگزاس یعنی ورود بحران تورم سوخت به دل آمریکا

نهج البلاغه حکمت ۳۰۳ - علت دنيا دوستى وَ قَالَ عليه‌السلام اَلنَّاسُ أَبْنَاءُ اَلدُّنْيَا وَ لاَ يُلاَمُ اَلرَّجُلُ عَلَى حُبِّ أُمِّهِ و درود خدا بر او، فرمود: مردم فرزندان دنيا هستند و هيچ كس را بر دوستى مادرش نمى‌توان سرزنش كرد https://imamali.inoor.ir/nahj/text/motto/624 دانلود برنامه اندرویدی نهج البلاغه: https://cafebazaar.ir/app/org.crcis.nahj

شب های تاریخی میبد: راهپیمایی شبانه یکی از موکب های محدوده پارک فلسطین میبد(۷ دقیقه فیلم کامل با کیفیت خوب) https://www.aparat.com/v/oos9bfp?refererRef=channel_page @BafrooNews

شب های تاریخی میبد: بزن که خوب میزنی! پر انرژی میبدی ها (۳دقیقه و ۴۷ثانیه فیلم با کیفیت خوب) https://www.aparat.com/v/jbd4122?refererRef=channel_page @BafrooNews

مردم هوشیار باشیم، حضور خیابانی مان محدود به چهلم رهبر شهیدمان نشود.... فلسفه حضور خیابانی مردم، پشتیبانی از نیروهای نظامی و انتقام خون شهدا و تمام مظلومان عالم هست، نگذاریم علت حضورمان را منحرف کرده به زمان چهلم و مکانهایی همچون مسجد و حسینیه ها، وگرنه ضربه خوردنمان قطعی بزرگ خواهد بود... حضورمان در خیابان، تا زمانی که آتش میدان افروخته هست، لازم و واجب است