#سلسه_نشست_های_سه_شنبه_ها_با_يژوهش نشست دوم لینک ورود به نشست: Http://ve.qom.ac.ir/flh_dcr_meeting @KnowledgeandInformationScience

انشتار شماره جدید مجله پژوهش های فلسفی و کلامی دانشگاه قم: دوره و شماره: دوره 22، شماره 3 - شماره پیاپی 85، پاییز 1399 فهرست مقالات: 1. God, Love, and Interreligious Dialogue صفحه 5-13 William J Wainwright مشاهده مقاله اصل مقاله 1.82 MB 2. How to define ‘Moral Realism’ صفحه 15-33 Richard Swinburne مشاهده مقاله اصل مقاله 3.62 MB 3. Characteristics of an Islamic View of Cyber-Ethics صفحه 35-49 Hamidreza Ayatollahy مشاهده مقاله اصل مقاله 3.62 MB 4. Philosophy and the Human Inheritance in a Post-Western World صفحه 51-68 .Anthony F Shaker مشاهده مقاله اصل مقاله 1.92 MB 5. The Coceivability of a Disembodied Personal Life Beyond Death Based on David Lund’s Views صفحه 69-88 Zainab Amiri؛ Abdolrasoul Kashfi؛ Amir Abbas Alizamani 6. Reflections on Jennifer Saul's View of Successful Communication and Conversational Implicature صفحه 89-105 Seyyed Abbas Kazemi Oskooei مشاهده مقاله اصل مقاله 3.62 MB 7. A Study of Frege’s Influence on A. J. Ayer’s Theory of Emotivism صفحه 107-120 Mohsen Shiravand برای مطالعه متن کامل مقالات و آرشیو مجله به این آدرس مراجعه فرمایید: http://pfk.qom.ac.ir/issue_215_239.html

فهرست كتب موجود در کتابخانه مرکزی با موضوع حضرت زهرا (س)

کتاب صوتی و pdf "فریاد مهتاب" خاطرات مادر مظلوم مدینه اثر استاد #مهدی_خدامیان_آرانی با صدای نویسنده #فریاد_مهتاب #مهدی_خدامیان_آرانی #تاریخی #مذهبی

🔴چهاردهمین نشست متخصصان علم اطلاعات و دانش شناسی منطقه جنوب کشور برگزار شد🔴 متن سخنرانی دکتر خسروجردی، کتابدارا ارشد دانشگاه اینلاند نروژ 🔴موضوع سخنرانی: ساختار پژوهش در جامعه نروژ ✅چهارشنبه مورخ 26 آذر ماه با همکاری انجمن کتابداری و اطلاع رسانی ایران به صورت مجازی سخنران چهارم این نشست دکتر محمود خسروجردی کتابدار ارشد دانشگاه اینلاند نروژ با موضوع ساختار پژوهش در جامعه نروژ در رابطه با فرهنگ و پژوهش بیان داشت: پژوهشگران فقط داده های پژوهش گردآوری نمی کنند. آنها شیوه ی گردآوری داده را هم طرح ریزی می کنند، آنها داده ها و آزمون ها را هم پالایش و تفسیر می کنند. ✅وی بیان کرد: عوامل اجتماعی، تئوری ها و مدل های در دسترس پژوهشگر و منابع اطلاعا تی و فناوری موجود، بر آنچه که پژوهشگر می تواند انجام دهد و آنچه که در عمل انجام می دهد اثر می گذارند. پژوهشگران درباره ی داده ها، مدل ها، و نظریه ها و تفسیرها می نویسند، می خوانند، بحث می کنند. در نتیجه بافت فرهنگی و اجتماعی بر تفسیر یا انتخاب پژوهشگر اثر می گذارد. خسروجردی در رابطه با مختصات فرهنگ نروژ اظهار داشت: یک جامعه مسطح دارد. دولت رفاه است. تأمین و بهبود رفاه عمومی وظیفه قانونی نهادهای دولتی است. جامعه ای با ارزش های زنانگی (زنان، کودکان و اقشار آسیب پذیر جایگاه بسیا ر والایی در جامعه دارند). جامعه ای فردگرا (استقلال کودک، دانش آموز، پژوهشگر و ...). استقبال از تغییر و دوستدار محیط زیست و در نهایت خواندن، کتاب و کتابخانه جایگاه مناسیت در جامعه دارند. ✅خسروجردی اشاره کرد: از منظر پژوهشی به انتشار مقاله در نشریات بین المللی با دسترسی باز اهمیت می دهند و برای این منظور حمایت مالی از طرف دانشگاه صورت می گیرد. به عنوان مثال دانشگاه اینلاند به ازای چاپ هر مقاله علمی 25000 کرون می پردازد. وی اشاره داشت در طرح های پژوهشی این حمایت مالی مانند مقالات به طرح هایی تعلق می گیرد که از طریق شورای پژوهش نروز تأیید شده باشند و پژوهش هایی باشند که مسئله ـ محور هستند و از کیفیت لازم برای رفع مشکلات جامعه برخوردار باشند. ✅وی در ادامه اشاره کرد: در خصوص دانشجویان دکتری سیاستگذاری بر این قرار است که دانشجوی دکتری شاغل تمام وقت و در استخدام دانشگاه هستند و استاد یک راهنما است نه معلم. بنابراین، دانشجو صاحب پژوهشِ خویش است و باید یک پژوهش کیفی ارائه دهد. در مقاله برگرفته از رساله دانشجو به عنوان صاحب اثر در جایگاه نخست است و اگر استاد در پژوهش کمک کرده باشد نام وی در آخر ذکر می شود. آنچه در فرایند پژوهش در جامعه نروژ اهمیت دارد کیفیت و نتایج پژوهشی است که رفاه اجتماعی را مورد نظر داشته باشد. منبع: https://www.lisna.ir/report/item/1869-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D9%87-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF

#سلسه_نشست_های_سه_شنبه_ها_با_يژوهش نشست دوم لینک ورود به نشست: Http://ve.qom.ac.ir/flh_dcr_meeting @KnowledgeandInformationScience

#کتاب_صوتی عنوان: تغلب: برخی روایت ها و بیانات و اقدامات رهبر معظم انقلاب اسلامی در خصوص فتنه 88

فتنه تغلّب حاوی بیاناتی از رهبر انقلاب است که برای نخستین‌بار منتشر می‌شود؛ ازاین‌رو هم خلأ روایت‌های موجود را پر می‌کند و هم می‌تواند دست‌مایهٔ خوبی برای روایت‌های مطلوب باشد. آخرین نمونه رفتاری به دیدار خانواده‌ی روح‌الامینی با آقا اختصاص دارد. بعد از تسلیت رهبر انقلاب به این خانواده که برای چندمین‌بار صورت می‌گرفت، آن‌ها دو مطلب را به آقا می گویند: گلایه از اینکه کار ما خوب دنبال نمی شود و با عناصر سطح بالا برخورد نمی شود. رهبر انقلاب علاوه بر آنچه قبلاً انجام شده بود، از مسئولین دفترشان می خواهند مسئله را پیگیری کنند. و، امّا دوّمین ناراحتی‌شان را این‌گونه مطرح می کنند: عدّه‌ای اهانت‌هایی به شما روا می دارند و این تحمّلش برای ما سخت است و ما را زجر میدهد. آقا متذکّر می شوند که آدم اگر خودش را به این چیز‌ها مشغول کند از مبانی و اصول دور می شود. ما دنیا را تکان دادیم، انقلاب همان خطّی را که شروع کرده تداوم می دهد و هنوز دنیا را تکان می دهد. اینکه گفته می شود مثلاً مرگ بر فلان، برای ما بد نیست و چیز تازه‌ای هم در انقلاب نیست. منافقین تابلو‌هایی را علیه امام بر سر چهارراه‌ها نصب می کردند. من خدمت امام رسیدم. به امام گفتم بد نیست به‌جای این دروغ‌پردازی‌هایی که درباره‌ی شما می کنند بعضی از این شعار‌های مرگ بر فلان را برای تعدیل نفس، علیه ما سر دهند. این فحش‌ها برای نفس ما خوب است. فتنه‌ی ۸۸ یک رخداد دوران‌ساز در تاریخ انقلاب اسلامی است که نمی‌توان به‌سادگی از کنار آن گذشت. از این رو دست یافتن به جزئیات بیشتر یا مرور تجربه‌های آن به شکل مستند و روایی، برای غنی‌سازی تحلیل‌ها نیز اهمیت فراوان دارد.