👆👆 🎙#صوت تفسیر قرآن 🔺 جلسه مقدماتی ۳۷ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی #تفسير_قرآن #همراه_با_علما ✅همراه با پژوهش مدرسه اهل البیت (ع) سبزوار 🆔 @pajohesh_s 👆👆👆👆👆

✍رسول خدا(ص)فـرمـودنـد: ❌آفتِ زيركى غرور است، ❌آفت شجاعتْ تجاوز، ❌آفت بخشندگى منّت، ❌آفت زيبايى تكبّر، ❌آفت عبادتْ سستى، ❌آفت سخن دروغ، 📛آفت علمْ فراموشى، ❌آفت بردبارى سبكسرى، ❌آفت بزرگ زادگى فخر فروشى ❌و آفت سخاوت، اسراف است. . كنز العمّال | 44091 #همراه_با_اهلبیت ✅همراه با پژوهش مدرسه اهل البیت (ع) سبزوار 🆔 @pajohesh_s 👆👆👆👆👆

📚سومین دوره رقابت های علمی نخبگانی حوزوی به صورت کشوری برگزار می شود. 🔻دبیرعلمی رقابت های علمی نخبگانی حوزوی گفت: این رویداد بزرگ علمی در دو دوره قبل مورد توجه جامعه نخبگانی قرار گرفته است و از حمایت های بی دریغ اساتید معظم حوزه علمیه مشهد و قم برخوردار است. 🔹از مهمترین اهداف برگزاری رقابت های علمی نخبگانی، توجه به جایگاه رفیع علم و عالم است، با طرح مباحث علمیِ دقیق و فنّی، درک و فهم مطالب و قوه‌ی تطبیق در دانش پژوه ارتقاء پیدا می کند و با شناسایی مستعدین و حمایت از برترین ها به طالب علم و مقام عالم ارج نهاده می شود. 🔹رقابت های نخبگانی در بخش علمی، طی سه مرحله در ۵ رشته برگزار می شود. 🔹مرحله اول غیرحضوری و مرحله دوم و سوم حضوری است. 🔹حجت الاسلام ابوالفضل فروتن افزود: امسال برای رقابت های نخبگانی بخش ویژه ای با محوریت پژوهش در قالب حل مساله در نظر گرفته شده است. ▫️آغاز ثبت نام در این دوره مقارن با ولادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و حضرت امام صادق علیه السلام ۲۲ مهرماه ۱۴۰۱ می باشد. 👌مهلت ثبت نام تا 20 آذر #اطلاع_رسانی ✅همراه با پژوهش مدرسه اهل البیت (ع) سبزوار 🆔 @pajohesh_s 👆👆👆👆👆

لینکهای ثبت نام : 👇 ۱. رقابت علمي نخبگاني کشوری فقه و اصول سطح یک https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1758 ۲. رقابت علمي نخبگاني کشوری فقه و اصول سطح دو https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1759 ۳. رقابت علمي نخبگاني کشوری فقه و اصول سطح سه https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1760 ۴. المپياد علمي نخبگاني كلام سطح یک https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1761 ۵. رقابت علمي نخبگاني کشوری كلام سطح دو https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1762 ۶. رقابت علمي نخبگاني کشوری كلام سطح سه https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1763 ۷. رقابت علمي نخبگاني کشوری ادبيات عرب سطح یک https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1764 ۸. رقابت علمي نخبگاني علوم عقلی سطح۱ (منطق مرحوم مظفر) https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1765 ۹. رقابت علمي نخبگاني علوم عقلی سطح۲ (بدایه الحکمه) https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1766 ۱۰ رقابت علمي نخبگاني علوم عقلی سطح۳ (نهایه الحکمه) https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1767 ۱۱. رقابت علمی نخبگانی کشوری معارف قرآن سطح یک https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1768 ۱۲. رقابت علمی نخبگانی کشوری معارف قرآن سطح دو و سه https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1769 ۱۳. رقابت علمی نخبگانی کشوری پژوهش محور (حل مساله) سطح ۲ و ۳ https://hozehkh.com/Students/Farhangi/Register?sc=1770 #مباحث_پژوهشی #اطلاع_رسانی ✅همراه با پژوهش مدرسه اهل البیت (ع) سبزوار 🆔 @pajohesh_s 👆👆👆👆👆

📌 تفاوت فاءوا و رجعوا 💠 «لِلَّذينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ ‏» (البقرة: 226) 🔸 «رجوع» بازگشت است، چه از کار بد و چه از کار خوب؛ 🔹 ولی «فَیء» بازگشت متواضعانه و نیکو است. 📌 تفاوت تربص و انتظار 💠 «لِلَّذينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ ‏» (البقرة: 226) 🔸 «تَرَبُّص» به انتظار خاصّی گفته می شود، مثل انتظار اینکه برای چیزی یا کسی اتفاق خاصّی بیفتد یا زمان چیزی فرا رسد. 🔹 [امّا انتظار در خصوص مورد خاصّی نیست]. 📌 تفاوت یمین و قسم 💠 «لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ في‏ أَيْمانِكُمْ وَ لكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ حَليمٌ‏‏» (البقرة: 225) 🔸 «یَمین» سوگند محکم است (یمین دست راست است که موقع قسم برای تأکید دست می دهند). 🔹 ولی «قَسَم» به معنای مطلق سوگند است. 📌 تفاوت نکح و انکح 💠 «وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَ لَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَ لا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا‏‏» (البقرة: 219) 🔸«نَکَحَ» [ثلاثی مجرد] یعنی زن گرفت [ازدواج کرد]؛ 🔹ولی «أنکَحَ» [ثلاثی مزید] یعنی به دیگری زن داد [اسباب ازدواج دیگری را فراهم کرد]. 📌 تفاوت خوف و رعب 💠 «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقيما حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فيمَا افْتَدَتْ بِهِ‏» (البقرة: 229) 🔸 «خَوف» ترس است، اعم از اینکه کم باشد یا زیاد؛ 🔹 ولی «رُعب» به معنای پر کردن است و آن ترسی است که قلب را پر کند و چاره را سلب نماید. 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص36و 34 #مباحث_علمی ✅همراه با پژوهش مدرسه اهل البیت (ع) سبزوار 🆔 @pajohesh_s 👆👆👆👆👆

♥️ #امام_علی علیه السّلام: 🍃در شگفتم از آدمیزاد،که آغازش نطفه ای است و فرجامش لاشه ای و در این میان انبار غائط است و با این همه، تکبّر می ورزد! 📚«میزان الحکمه 10» صفحه 23 #همراه_با_اهلبیت ✅همراه با پژوهش مدرسه اهل البیت (ع) سبزوار 🆔 @pajohesh_s 👆👆👆👆👆

👆👆 🌹یادآوری ثبت نام جهت دریافت کتب درسی با ۲۰% تخفیف نمایشگاه فقط تا پنجم آبان ماه جاری امکان پذیر است  .  👌نماینده مستقیم مجمع الفکرالاسلامیه ( کنگره) در خراسان . حجتی .۰۹۱۵۱۰۹۴۸۳۰ 🌹طلاب سطح ۲ و۳ چنانچه کتب رسائل و مکاسب و کفایه و... با تخفیف ۲۰ درصد نمایشگاه را می خواهند با شماره مذکور هماهنگ نمایند. #اطلاع_رسانی ✅همراه با پژوهش مدرسه اهل البیت (ع) سبزوار 🆔 @pajohesh_s 👆👆👆👆👆

👆👆 🌹یادآوری ثبت نام جهت دریافت کتب درسی با ۲۰% تخفیف نمایشگاه فقط تا پنجم آبان ماه جاری امکان پذیر است  .  👌نماینده مستقیم مجمع الفکرالاسلامیه ( کنگره) در خراسان . حجتی .۰۹۱۵۱۰۹۴۸۳۰ 🌹طلاب سطح ۲ و۳ چنانچه کتب رسائل و مکاسب و کفایه و... با تخفیف ۲۰ درصد نمایشگاه را می خواهند با شماره مذکور هماهنگ نمایند. #اطلاع_رسانی ✅همراه با پژوهش مدرسه اهل البیت (ع) سبزوار 🆔 @pajohesh_s 👆👆👆👆👆

👆👆 🌹یادآوری ثبت نام جهت دریافت کتب درسی با ۲۰% تخفیف نمایشگاه فقط تا پنجم آبان ماه جاری امکان پذیر است  .  👌نماینده مستقیم مجمع الفکرالاسلامیه ( کنگره) در خراسان . حجتی .۰۹۱۵۱۰۹۴۸۳۰ 🌹طلاب سطح ۲ و۳ چنانچه کتب رسائل و مکاسب و کفایه و... با تخفیف ۲۰ درصد نمایشگاه را می خواهند با شماره مذکور هماهنگ نمایند. #اطلاع_رسانی ✅همراه با پژوهش مدرسه اهل البیت (ع) سبزوار 🆔 @pajohesh_s 👆👆👆👆👆

📌 مفهوم شناسی کتاب 🔸 «کَتب» در زبان عربی به معنای ثبت کردن و ثابت نمودن چیزی است. 🔹 وقتی چیزی را به طور قطعی و حتمی و غیرقابل تغییر قرار می دهند می گویند «مکتوب شد». 🔻 از همین رو پادشاهان وقتی چیزی را به عنوان دستور رسمی غیرقابل تخلف تعیین می کردند برای آن از ماده «کتب» استفاده می نموندن و قرآن کریم هم از همین تعبیر برای بیان احکام واجب استفاده کرده است؛ مانند: «کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیام» (البقره: 183)؛ روزه بر شما واجب شد. 🔸 در میان عرب نوشتن مرسوم نبود و برای آن کلمه ای خاص نداشتند و وقتی چیزی را می نوشتند چون نوشتن نوعی «ثبت کردن» و «ثابت نمودن» یک مطلب بود آن را «کتب» و «کتابت» می نامیدند. 🔹 «کتاب» یعنی چیزی که در آن چیزی ثبت شده و نگهداری می شود. برگه ای که در آن چیزی نوشته می شود ظرفی برای ثبت یک مطلب است و از آن به کتاب تعبیر می شود. 📚 معارف کاربردی، ج7، ص126 #مباحث_پژوهشی #مباحث_علمی ✅همراه با پژوهش مدرسه اهل البیت (ع) سبزوار 🆔 @pajohesh_s 👆👆👆👆👆

✅ شرايط آشنايى با قرآن‏ 📌استاد شهید مرتضی مطهری: ✔️ آشنايى با قرآن به مقدماتى نيازمند است كه در اينجا به اختصار آنها را ذكر مى‏كنيم: 1️⃣ یکی از شرطهاى ضرورى شناخت قرآن آشنايى به زبان عربى است. 🔻همان گونه كه شناخت حافظ و سعدى بدون دانستن زبان فارسى ممكن نيست، آشنايى با قرآن هم كه به زبان عربى نگاشته شده بدون دانستن زبان عربى امكان‏پذير نيست. 2️⃣ شرط ديگر، آشنايى با تاريخ اسلام است زيرا قرآن مثل تورات يا انجيل نيست كه يكباره توسط پيامبر عرضه شده باشد، بلكه اين كتاب در طول 23 سال دوران زندگى پيامبر- از بعثت تا وفات- در خلال جريان پرهيجان تاريخ اسلام نازل شده است و از همين روست كه آيات قرآن به اصطلاح شأن نزول دارند. شأن نزول چيزى نيست كه معناى آيه را در خود محدود كند بلكه به عكس، دانستن شأن نزول تا حد زيادى در روشن شدن مضمون آيات مؤثر و راهگشاست. 3️⃣ شرط سوم، آشنايى با سخنان پيغمبر اكرم (صلى الله عليه و آله) است... طبق نظر قرآن، پيامبر اكرم خود مبيّن و مفسّر اين كتاب است و آنچه از پيامبر رسيده ما را در تفسير قرآن يارى می دهد. و اما براى ما كه شيعه هستيم و به ائمه اطهار معتقديم و اعتقاد داريم آنچه را كه پيامبر از ناحيه خدا داشته به اوصياء گرامى‏اش منتقل كرده است، روايات معتبرى كه از ائمه رسيده نيز همان اعتبار روايات معتبرى را دارد كه از ناحيه رسول خدا رسيده است و لهذا روايات موثّق ائمه كمك بزرگى است در راه شناخت قرآن. 📚 شناخت قرآن، ج1، ص18 و 19 #همراه_با_علما #مباحث_علمی ✅همراه با پژوهش مدرسه اهل البیت (ع) سبزوار 🆔 @pajohesh_s 👆👆👆👆👆

🍃 کلام بزرگان 🔹عالمان بزرگوار شیعه در طول تاریخ همواره پیشگامان عرصه تحقیق، نوآوری و تولید علم بوده‌اند.لذا ما نیز باید در پژوهش های به سوی نوآوری و ایجاد فکر برویم، باید این نوآوری و ایجاد تفکر را به طلبه ها آموزش داد.و این مسئولیت مسئولان حوزه علمیه است تا با برنامه‌ریزی دقیق و هدفمند، زمینه رونق روحیه پژوهشگری را در طلاب جوان ایجاد نموده و ضمن شناخت استعدادهای برتر و حمایت از آن‌ها، در ترویج فضای نوآوری علمی در حوزه ‌های علمیه کوشا باشند. 🔸البته این کار در عین حالی که خوب است ولی خطرناک هم هست از اینکه ایجاد نوآوری و تفکر جدید میان طلبه ها می شود کار خوبی است، اما خطری که وجود دارد این است که برخی به جای نوآوری، ضروریات را زیر سئوال می برند و باید مراقب بود این گونه مساله هم رخ ندهد. 🔻makarem.ir #همراه_با_علما ✅همراه با پژوهش مدرسه اهل البیت (ع) سبزوار 🆔 @pajohesh_s 👆👆👆👆👆