✅پیام ها 1- اسلام، هم دين ولايت است و هم دين برائت. هم جاذبه دارد و هم دافعه. آيات قبل، از پذيرش ولايت يهود و نصارا نهى كرد، اين آيه مى‌فرمايد: خدا و رسول و كسى را كه در ركوع انگشتر داد، ولىّ خود قرار دهيد. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا ... إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‌ ... 2- از اين‌كه به جاى «اوليائكم»، «وليّكم» آمده، ممكن است استفاده شود كه روح ولايت پيامبر و على عليهما السلام، شعاع ولايت الهى است. «وَلِيُّكُمُ» 3- در قرآن معمولًا نماز وزكات در كنار هم مطرح شده است؛ ولى در اين آيه، هر دو به هم آميخته‌اند. (دادن زكات در حال نماز) «الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» 4- كسانى كه اهل نماز و زكات نيستند، حقّ ولايت بر مردم را ندارند. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‌ ... ( «إِنَّما»، نشانه‌ى انحصار ولايت در افراد خاصّ است) 5- براى توجّه به محرومان، نماز هم مانع نيست. «يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» (آرى، فقير نبايد از جمع مسلمانان دست خالى برگردد.) 6- ولايت از آنِ كسانى است كه نسبت به اقامه‌ى نماز وپرداخت زكات پايدار باشد. يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ‌ ... ( «يُقِيمُونَ» و «يُؤْتُونَ» نشانه دوام است) 7- هرگونه ولايت، حكومت و سرپرستيى كه از طريق خدا و رسول و امام نباشد، باطل است. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‌ ... (كلمه‌ «إِنَّما» علامت حصر است) 8- توجّه به خلق براى خدا در حال نماز، با اقامه نماز منافات ندارد. «يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» 9- كسى كه نسبت به فقرا بى‌تفاوت باشد، نبايد رهبر و ولىّ شما باشد. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‌ ... وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ 10- كارهاى جزئى (مثل انفاق انگشتر) نماز را باطل نمى‌كند. «يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» 11- در فرهنگ قرآن، به صدقه مستحبّى هم «زكات» گفته مى‌شود. «يُؤْتُونَ الزَّكاةَ» 12- ولايت‌ها در طول يكديگرند، نه در عرض يكديگر. ولايت بر مسلمانان، ابتدا از آنِ خداوند است، سپس پيامبر، آنگاه امام. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا ... 🆔@quran_ala

‌سلام امام زمانم💚 تو را ندیدن و مردن، فقط به این معناست: به باد رفته تمامیّ عمر کوتاهــم.... متی‌تراناونراک... اَلـــلّهُمَّ ؏َجِلْ لــــِوَلیـــِکَـــ الْفـــَرَجْ 🆔 @quran_ala

✨﷽✨ 💔قلب هایمان به ده دلیل مرده است! اول : خدا را شناختیم ولیکن حقش را ادا نکردیم. دوم : گمان بردیم که پیامبر خدا رو دوست داریم سپس سنتش را ترک نمودیم. سوم : قرأن را قرائت کردیم ولی بدان عمل نکردیم. چهارم : نعمت خدا را خوردیم ولی شکرش را بجا نیاوردیم. پنجم : گفتیم شیطان دشمن ماست ولی با او در امور توافق کردیم. ششم : گفتیم بهشت حق است ولی برای رسیدن به آن کوشش نکردیم. هفتم : گفتیم جهنم حق است ولی از آن نگریختیم. هشتم : دانستیم مرگ حق است اما برای آن آماده نشدیم. نهم : به عیب مردم مشغول گشتیم و عیب خویش را فراموش کردیم دهم : مردگانمان را دفن کردیم ولی عبرت نگرفتیم ‎‌‌‌‎‌‌‌ 🆔 @quran_ala

✍️پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: برای خانه‌هایتان بهره‌ای از قرآن قرار دهید که همانا خانه‌ای که در آن قرآن خوانده شود برای ساکنانش آسایش فراهم آید و خیرش بسیار باشد و اهل خانه از افزونی رزق بسیار برخوردار گردند و هرگاه قرآن خوانده نشود خانه برای ساکنانش تنگ گردد و خیرش اندک شود و اهل خانه در کمبود به سر ببرند. 📚عده الداعی/ص۲۶۹ 🆔 @quran_ala

ا📝 *﷽* ⁉️ *چگونه مراقب خود باشیم ؟!* ❌ *اگه یه مذهبی اخلاقش گَنده به اسم خدا پیغمبر نگذاریم،* ❌ *اگه یه چادری دو‌به‌هم زن و خاله زنکه حجاب رو زیر سوال نبریم.* ❌ *اگر یک روحانی بد عمل می‌کنه به‌پای دین نگذاریم.* *و از اون طرف هم، آقای طلبه، آقای حزب‌اللهی تو باید بیشتر مراقب رفتارت باشی تا مردمو نسبت به دین بدبین نکنی.* ❓ *نمیتونی؟* ❌ *ادعای دین داری هم نکن* ⤵️ *یکی وسط جنگ جمل، اومد به امیرالمؤمنین(ع) گفت؛* ❓ *آیا ممکنه که طلحه و، زبیر با اون شخصیت و سابقه درخشان در اسلام و عایشه همسر پیامبر بر باطل گرد هم بیان؟* ⤵️ *امیرالمؤمنین فرمود:* ❌ *حق و باطل را با شخصیتها نمی‌توان شناخت،* ✅ *اول حق و باطل را بشناس، اهل حق و اهل باطل را خواهی شناخت.* ❌ *نه باید کورکورانه دینداری کرد.* ❌ *نه باید بدون تحقیق درباره دین قضاوت کرد.* ✍️ *اسلام تنها دینیه که گفته باید اول تحقیق کنی، تفکر کنی با عقلت اسلام واقعی رو بسنجی، بعد آزادی؛ انتخابش کنی.* ✅ *ولی وقتی انتخاب کردی باید مطیع باشی.* 🆔 @quran_ala

#کلیپ_تصویری ✍سخنرانی حاج آقا عالی موضوع: سوع ظن به خدا 🆔 @quran_ala

🔺 آشنایی با فروع دین و احکام تولی د)ولایت مومنان نسبت به یکدیگر 📚سوره توبه آیه ۷۱ 🆔@quran_ala