" یک نکته پندآموز " صاحب دلی دعوت می شود مراسم عروسی و جشن تولد، ملاحظه می نماید میزبان با دوربین فیلمبرداری میکند و تا به ایشان می رسد سریع خودش را مرتب می کند زیرا دوربین روی او زوم شده بود آری اگر یک لحظه به این فکر کنیم که دوربین خدا همیشه روشن و روی ما زوم شده، یقینا جور دیگری زندگی می نماییم و اخلاق و رفتار و لحن صحبت ها متفاوت خواهد شد بنابراین خوب است بدانیم که دوربین خدا همیشه روشنه و روی تک تک ما زوم شده و تمام موارد را مو به مو ضبط می نماید و به خوبی در آیه ۱۴ سوره علق اشاره نموده " ألَم یَعلَم بأنَّ اللهَ یَری " آیا نمی دانند خدا می بیند... پس تا دیر نشده خودمان را مرتب نماییم https://eitaa.com/quran_lifestyle

🔴 آشنایی با سوره‌ی روم / ۲۶ ✅ بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَهْوَآءَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِى مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَ مَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (۲۹) 🔹آرى، كسانى كه ظلم كردند، بدون آگاهى، از هوس‌هاى خود پیروى نمودند. پس كسى را كه خدا گمراهش كرد، چه كسى مى‌تواند هدایت كند؟ براى آنان هیچ‌گونه یاورى نیست. 🔸در این آیه از مشرکان با عنوان ستمکاران یاد شده است؛ زیرا شرک بزرگ‌ترین ظلم به خدا و ستم به خویشتن و جامعه‌ی انسانی است؛ انسان از طرفی سرمایه‌های وجودی خود را در راه خرافات مصرف می‌کند و از طرفی دیگر موجب تفرقه، انحراف و فساد مردم می‌گردد و آنان را از راه توحید باز می‌دارد. 🔸در این آیه به صورت لطیفی اشاره شده که اگر خدا این افراد را گمراه ساخته به خاطر ستمکاری خود آنان بوده است. همان‌طور که در آیه ۲۷ سوره ابراهیم(ع) فرمود: یُضلّ الله الظّالمین. وگرنه اگر کسی راه صحیح در پیش گیرد خدا او را یاری و هدایت می‌کند. چنانچه خدا گروهی را در گمراهی رها سازد و آنان را یاری نکند، هیچ یاور دیگری نیز نخواهند داشت؛ چون همه‌ی یاری‌ها به دست خداست. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️مشركان تعقّل نمى‌كنند و به خود ظلم مى‌كنند. «لقوم یعقلون بل اتّبع الّذین ظلموا» ▫️مشرک، براى شرک خود برهان علمى ندارد و سرچشمه‌ى انحرافش هوس‌هاى درونى است. «اتّبع ... أهواءهم بغیر علم» ▫️شرک، ظلم به خود است. «اتّبع الّذین ظلموا أهواءهم» ▫️تمایلات انسان، متنوّع است. «أهواءهم» ▫️خداوند كسانى را گمراه مى‌كند كه به جاى پیروى از علم و عقل، پیرو هوس‌هاى خود باشند. «اتّبع ... أهواءهم... أضل اللّه» ▫️مشخصات مشرک چند چیز است: ستمگرى: «ظلموا»، بى‌منطقى: «بغیر علم»، گمراهى: «أضل اللّه»، بى‌یاورى: «ما لهم من ناصرین» ▫️ستمگران هواپرست، روزى غریب و تنها خواهند ماند. «اتّبع... اهواءهم... ما لهم من ناصرین»

🔵 حضرت آیت‌الله جوادی آملی به‌مناسبت آغاز بیستمین کنفرانس سالانه کنگره مسلمانان آمریکا که با عنوان «زینب کبری میراث شجاعت، شفقت و مقاومت» که ۸ تا ۱۰ نوامبر در شهر هیوستن ایالت تگزاس آمریکا در حال برگزاری است، پیامی به صورت تصویری صادر کردند.

🔺تلاوت قرآن / آقای حبیب صداقت     

#سوره_واقعه فایل صوتی 🎙 https://eitaa.com/quran_lifestyle لینک توصیه های حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/quran_lifestyle/36476

#سوره_ملک فایل صوتی 🎙 https://eitaa.com/quran_lifestyle لینک توصیه های حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/quran_lifestyle/36476

🌷 نقشه‌ی‌راه 🔹نمودار درختی بیانات امام خامنه‌ای در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری. ۱۴۰۳/۸/۱۷

🔴 آشنایی با سوره روم / ۲۷ ✅ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (۳۰) 🔹پس با گرایش به حقّ به این دین روى بیاور، (این) فطرت الهى است كه خداوند مردم را بر اساس آن آفریده‌است، براى آفرینش الهى دگرگونى نیست، این است دین پایدار، ولى بیشتر مردم نمى‌دانند. 🔸در آیات قبل خواندیم كه همه‌ى هستى در برابر خدا فروتن است: «كلّ له قانتون» و آغاز و انجام هستى و مَثَل اَعلى و عزّت و حكمت از اوست، و شرک چیزى جز خیال و ظلم نیست، این آیه مى‌فرماید: پس روى خود را خالصانه متوجّه دین كن. فطرت در لغت به معناى خلقت و شكافتن پرده‌ى عدم و آفرینش یک موجود است. گویا خداوند انسان را به گونه‌اى آفریده كه به حقّ تمایل دارد و از باطل بیزار است. درست همانند علاقه‌ى مادر به فرزند كه امرى تعلیمى نیست، بلكه فطرى و غریزى است. در روایات، جمله‌ى «فاقم وجهك للّدین»، به اقامه‌ى نماز و توجّه به قبله و اسلام، اخلاص و توحید معنا شده است. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️رهبر دینى جامعه، باید ابتدا حقّ‌گرایى كامل خود را تثبیت كند، بعد به ارشاد دیگران بپردازد. «فاقم وجهک للدّین» ▫️انسان ذاتاً دین‌گرا و طرفدار حقّ است. «للدین حنیفاً فطرت اللّه التى فطر النّاس علیها» ▫️بر خلاف تصوّر گروهى كه مى‌گویند: انسان مثل ظرفى خالى است كه با آداب و رسوم و افكار حقّ یا باطل پُر مى‌شود و نظام‌هاى سیاسى و اقتصادى و اجتماعى به او رنگ مى‌دهند، خداوند شناخت حقّ و حقّ‌گرایى را به ودیعت نهاده است. «فطرت اللّه ...» ▫️معناى فطرى بودن دین، بى‌نیازى از تلاش در راه اقامه‌ى آن نیست. «اقم... فطرت اللّه» ▫️انحراف، یک عارضه است؛ زیرا گرایش به دین حقّ، در نهاد هر انسانى نهفته است. «فطر النّاس علیها» ▫️دین فطرى، ثابت و پایدار است. «فطر الناس علیها... ذلک الدین القیّم» ▫️تكوین و تشریع با یكدیگر هماهنگ است. «فطرالناس علیها... ذلک الدین القیّم» ▫️حركت در مسیر دین، حركت در مسیر فطرت است. «فاقم.... فطرت اللّه» ▫️امور فطرى انسان كم و زیاد مى‌شود؛ امّا به كلّى محو نمى‌شود. «لا تبدیل لخلق اللّه» ▫️گرایش‌هاى حقّ‌طلبانه‌اى كه در درون انسان نهفته شده، با تغییر مكان و زمان عوض نمى‌شود. «لا تبدیل لخلق اللّه» ▫️هر گونه گرایش سیاسى، اقتصادى، اجتماعى، نژادى و اقلیمى كه در درون انسان سرچشمه‌اى نداشته باشد، پایدار نیست. «ذلک الدین القیّم» ▫️اسلام، تنها دین پایدار است. «ذلک الدین القیّم»

🔺حرف بشنوید! / علامه حسن‌زاده آملی(ره)