بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما #زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته: #هفتادودوم تمرین: #نوزدهم ✅موضوع : #حسادت 🌹🌹«مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: 🔶اَلحاسدُ یَری أنَّ زَوالَ النِّعمةِ عَمَّن یَحسُدُهُ نِعمةٌ علَیه!   🔶على (ع ) فرموده : #حسود از نعمتى كه #محسود در اختيار دارد آنقدر ناراحت است كه زوال نعمت او را براى خود نعمتى به حساب مى آورد 📗غررالحکم _ باب الحسد 🔴 #حسود در واقع دشمن نعمت است نه دشمن صاحب نعمت . او از خداوند و تقسيم عطيه اش ناراضى و خشمگين است ، نه از شخص #محسود منهاى نعمت . بدون ترديد اين طرز تفكر جسورانه اسائه ادب و بى احترامى به مقام شامخ آفريدگار حكيم است . 💫شرح حدیث مرحوم فلسفی رحمه الله 💫تهیه شده در گروه #عمل‌‌به‌قرآن در پیام رسان ایتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

#دعاهای_روزانه ✴️ معیار تحقق آرزو، کرم خداوند ✴️ مولای ما! امیدها و آرزوهایمان را محقق کن ما خود واقفیم که شایسته نیستیم و خوب می دانیم که مستحق چیستیم. خدایا! من رسیده ام بدین پایه از امید، که تو آرزوهای مرا با ترازوی لیاقت من نمی سنجی. ملاک تو در بخشش، ارزش من نیست کرامت توست 📖 دعای ابو حمزه ثمالی @quranpuyan

⭕️ مقایسه تطبیقی آیات قرآن با کتب آسمانی پیشین (هر هفته شنبه ها ساعت ۸ صبح) ⭕️مقایسه #تطبیقی آیات قرآن با #کتب_آسمانی پیشین 0⃣3⃣ جزای امتناع قوم از جهاد: #قرآن 🌹سوره مائده آیه ۲۶🌹 (خداوند) فرمود: این سرزمین تا چهل سال بر آنها ممنوع شد. آنها در این سرزمین سرگردان خواهند ماند. پس تو بر این قوم نافرمان اندوه مخور. #تورات 🌹اعداد، فصل ۱۴ آیه ۳۴🌹 در مقابل هر روزی که نمایندگان شما آن سرزمین را شناسایی کردند، یک سال جزا می بینید یعنی مدّت چهل سال در بیابان سرگردان می باشید. به این ترتیب جزای نافرمانی خود را می بینید تا بدانید که بی اطاعتی از من چه نتیجه ای دارد. شما ای قوم شریر که به مخالفت با من برخاسته اید، در بیابان می میرید . این است گفتار من که خداوند هستم. https://bit.ly/2NCIaTh 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸 https://eitaa.com/quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول تدبر در سوره #صاد ❓خطای حضرت سلیمان(ع) چه بود؟ براساس آیه ۳۲، ظاهراً گوئی محو تماشای اسبهای قوی و با نشاط شده و از عبادت مربوط به غروب غفلت کرده بود، ونیز بر اساس آیه ۳۳، ظاهراً می باید آن عمل کفاره ای باشد برای آن غفلتی که به او دست داده بود، و لذا ظاهراً باید بعضی روایاتی را که در این باب وارد شده پذیرفت که «او با این کار آنها را برای قربانی مشخص میکرد» براساس آیه ۳۴، و به قرینه آیه ۳۵، می باید جسد خود او (در یک فرایند مرگ موقت یا فلج)، یا جسد کسی بوده باشد که سلیمان به او امیدها بسته بود (مثلافرزندش)، که پس از تنبه، دعاهای آیه ۳۵ را برای پیشبرد رسالتش کرد که مستجاب هم شد. البته چون میدانیم پس از وفات آنحضرت اساس سیادت بنی اسرائیل و نیز دین یهود به سرعت متزلزل و دچار فروپاشی گردید نتیجه میگیریم که آن دعایی که کرده (و مستجاب هم شده بود) کمکی به رسالتش نکرد، و چه بسا استجابت دعای او به این خاطر بود که خداوند میخواست پیامبران بعدی بدانند که قدرت و ثروت به امر نبوت و رسالت کمک عمیق و موثر نمیکند." از تفسیر اقای جمال گنجه ای Http://V.Ht/saadd 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

#تلاوت_ترتیل_روزانه #صفحه_155 #سوره_مبارکه_انعام 🆔https://eitaa.com/quranpuyan

#ترجمه_صفحه_155 #سوره_مبارکه_انعام 🆔https://eitaa.com/quranpuyan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما #زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته: #هفتادوسوم تمرین: #بیستم ✅موضوع : #حق_پذیری 🔶سئوال: ايا #حقيقت،براي همه افراد در يك زمان و با شرايط يكسان مشخص ميشود؟ 👈پاسخ: دو آيه مهمي كه راجع به لزوم #حق‌پذيري و عدم بي توجهي يا تكذيب حقيقت در سوره هاي زمر و عنكبوت بودند را مجددا مرور مي كنيم. 🔸فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَذَبَ عَلَى اللّهِ وَ کَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ أَ لَیْسَ فِی جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْکافِرِینَ .(32)سوره زمر 🔶وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ ﴿۶۸﴾ عنکبوت 🔸هر دو ايه حاوي نكته ظريفي هستند. استفاده از لفظ "اذ جاءه "به همراه ضمیر ه به معنای به سراغ فرد امدن و رسیدن #صدق به فرد،این معنا را تایید میکند که لزوما خبر #صدق به همه افراد جامعه نمیرسد بلکه هرکس بنابر انچه به وی رسیده ،موظف به تصدیق یا تکذیب و واکنش صحیح می باشد.نباید انتظار داشت که همه افراد دریک مقطع زمانی واکنش یکسان نشان دهند. 👈و اين مشابه ساير اياتي است كه بر رسيدن هر فرد به علم و يقين تاكيد دارد. بكارگيري تركيبات فراوان "من بعد ماجائكم العلم،من بعد ماجائهم العلم و حتي براي پيامبر من بعد ماجائك من العلم" و عدم استفاده از لفظ مطلق من بعد ما جاء العلم گوياي ان است كه رسيدن به #حقيقت و علم و يقين براي هر فرد با توجه به مجموع شرايط فكري و فردي و اجتماعيش متفاوت است و نمي توان انتظار داشت همه افراد واكنش همزمان نشان دهند. 👌مهم ان است كه هر كس بسته به توان خود وقتي #حقيقت را دريافت،انرا بپذيرد و بر حرف #ناحق قبلي خود اصرار نكند. 🖊سید کاظم فرهنگ جهت مطالعه ادامه موضوع مراجعه نمایید👇 http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm10154_ljbzy-w-pfshry-dr-nkr-Hqyqt-bzrgtryn-Zlm-dr-qrn-st.aspx#post10154 💫تهیه شده در گروه #عمل‌‌به‌قرآن در پیام رسان ایتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan