eitaa logo
قران پویان
455 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
692 ویدیو
615 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیات 17 تا 26 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️ 💠‏إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً وَ لِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ أَكْفِلْنِيها وَ عَزَّنِي فِي الْخِطابِ (۲۳/ص) 🌱‏اين برادر من است كه برای او نود و نه ميش و برای من تنها يك ميش است، امّا (با آن همه سرمايه به من) می‌گويد: آن يك ميش را هم به من واگذار و در گفتگو بر من غلبه نموده است. ‏🔹نزاع، به معنای نفی برادری نيست. «خَصْمانِ بَغی‌»، «إِنَّ هذا أَخِي» ‏🔹انسان، حريص و زياده‌طلب است و هرگز از مال دنيا سير نمی‌شود. «أَكْفِلْنِيها» (بر خلاف نظريه برخی فلاسفه كه آزادی در رسيدن به شهوات و غرايز را وسيله آرامش می‌دانند و می‌گويند: انسان همين كه سير شد آرام می‌شود). ‏🔹كسانی كه قصد تصاحب حقّ ديگران را دارند، مقدّمات حقوقی و استدلالی كار خود را هم برای دادگاه آماده می‌كنند. «عَزَّنِي فِي الْخِطابِ» ‏🔹چه بسا مظلومی كه نتواند حقّ خود را درست بيان كند و در سخن، از ظالم كم بياورد. پس قاضی بايد بدنبال كشف حقيقت باشد و فريب خوش‌زبانی متهم را نخورد. «عَزَّنِي فِي الْخِطابِ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️ در جامعه باید چگونه باشد؟! 💠يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوی‌ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّـهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّـهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ (۲۶/ص) 🌱‏ای داود! همانا ما تو را در زمين جانشين قرار داديم، پس ميان مردم به حقّ داوری كن و از هواها و هوس‌ها پيروی نكن كه تو را از راه خدا منحرف می‌كند. البتّه كسانی كه از راه خدا منحرف می‌شوند برايشان عذاب سختی است به خاطر آن كه روز قيامت را فراموش كردند. 🔹اين جمله نشان می‌دهد كه حكومت در زمين بايد از حكومت الهی نشات گيرد و هر حكومتی از غير اين طريق باشد حكومتی است ظالمانه و غاصبانه. 🔹‏در جمله دوم دستور می‌دهد: اكنون كه اين موهبت بزرگ به تو داده شده وظيفه تو اين است كه در ميان مردم به حق حكم كنی، در حقيقت نتيجه خلافت الهی حكومت حق است، و از اين جمله می‌توان استفاده كرد كه حكومت حق نيز تنها از خلافت الهی ناشی می‌شود و محصول مستقيم آن است. 🔹‏در جمله سوم به مهمترين خطری كه يك حاكم عادل را تهديد می‌كند اشاره كرده، می‌گويد:" هرگز از هوای نفس پيروی مكن". ‏آری هوای نفس پرده ضخيمی بر چشمان حقيقت‌بين انسان می‌افكند، و ميان او و عدالت جدايی می‌اندازد. 🔹‏لذا در جمله چهارم می‌گويد:" اگر از هوای نفس پيروی كنی تو را از راه خدا كه همان راه حق است بازمی‌دارد". بنا بر اين هر جا گمراهی است پای هوای نفس در ميان است، و هر جا هوای نفس است نتيجه آن گمراهی است. ‏حاكمی كه پيرو هوای نفس باشد منافع و حقوق مردم را فدای مطامع خويش می‌كند، و به همين دليل حكومتش ناپايدار و مواجه با شكست خواهد بود. حكومت بايد چهارچوبه‌ای از حق داشته باشد اما در پياده كردن اين چهارچوب از نيروی جامعه كمك گيرد. و معنی جمهوری اسلامی كه ما خواهان آن هستيم و از دو كلمه" جمهوری" و" اسلامی" تركيب يافته نيز همين است و به تعبير ديگر اصول از مكتب گرفته می‌شود و اجرا با مشاركت مردم (دقت كنيد). 🔹‏بالآخره در پنجمين جمله به اين حقيقت اشاره می‌كند كه گمراهی از طريق حق از فراموشی" يوم الحساب" سرچشمه می‌گيرد و نتيجه‌اش عذاب شديد الهی است. اصولا فراموشی روز قيامت هميشه سرچشمه گمراهيها است، و هر گمراهی آميخته با اين فراموشكاری است و اين اصل تاثير تربيتی توجه به معاد را در زندگی انسانها روشن می‌سازد. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan