💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_طور آیات 32 تا 49 📄#صفحه_525 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه 📄#صفحه_525 📖#سوره‌_مبارڪہ‌_طور 🆔@quranpuyan

‌🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_525 📖#سوره‌_مبارڪہ_طور   🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_525 #بخش_اول 📖#سوره‌_مبارڪہ_طور 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_525 #بخش_دوم 📖#سوره‌_مبارڪہ_طور 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_525🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_525 ❇️اگر راست می‌گويند كلامی مانند آن بياورند 💠فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ 🌱اگر راست می‌گویند، سخنی مانند آن بیاورند. طور - ۳۴ 🔹#قرآن مجيد پاسخ دندان‌شكنی به آنها می‌گويد: می‌فرمايد" اگر راست می‌گويند كه اين كلام بشر است، و ساخته و پرداخته فكر انسان، پس‌ آنها نيز سخنی همانند آن بياورند" (فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ‌). 🔹‏شما هم انسانيد و به گفته خود دارای هوش سرشار، و قدرت بيان، و آگاهی و تسلط بر انواع سخن هستيد، چرا گويندگان و متفكران شما قادر نيستند سخنی همانند آن بياورند؟! جمله" 🔹فلياتوا" (پس بياورند ...) به اصطلاح امر تعجيزی است، و هدف آن است كه عجز و ناتوانی آنها را از مقابله به مثل در برابر قرآن روشن سازد، و اين همان چيزی است كه در علم كلام و عقائد از آن تعبير به" تحدی" می‌كنند، يعنی دعوت مخالفان به معارضه و مقابله به مثل در برابر معجزات. 👈‏به هر حال اين يكی از آياتی است كه به روشنی اعجاز قرآن را روشن می‌كند، و مفهوم آن مخصوص معاصران پيامبر نيست، بلكه تمام كسانی كه در همه قرون و اعصار می‌گويند قرآن سخن بشر است، و بر خدا افترا بسته شده، آنها نيز مخاطب به اين خطابند كه اگر راست می‌گويند سخنی همانند آن بياورند. 🔹‏و همانگونه كه می‌دانيم اين ندای قرآن در اين آيه و آيات مشابه همواره بلند بوده است، و در طی چهارده قرن كه از بعثت پيامبر ص می‌گذرد كسی نتوانسته است به آن پاسخ مثبت گويد، با اينكه مسلم است كه دشمنان اسلام مخصوصا ارباب كليسا و يهود در طول سال ميلياردها صرف تبليغات بر ضد اسلام می‌كنند، چه مانعی داشت كه بخشی از آن را در اختيار گروهی از دانشمندان و ادبا و سخن‌سنجان مخالف می‌گذاردند تا در برابر قرآن به معارضه برخيزند، و مصداق" فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ‌" باشند، و اين عجز عمومی گواه زنده اصالت اين وحی آسمانی است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_525 ❇️خداوند #حاضر و #ناظر 💠وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (۴۸) وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ إِدْبارَ النُّجُومِ (۴۹/طور) 🌱‏برای (انجام) فرمان پروردگارت پايداری كن، كه تو در ديد ما (و تحت حمايت ما) هستی و هنگامی كه (از خواب) بر می‌خيزی، با ستايش پروردگارت او را به پاكی ياد كن. ‏پس پاسی از شب و به هنگام ناپديد شدن ستارگان، خدا را تسبيح كن. 🔹اين سوره با سوگند به مكان مناجات شروع شد، «وَ الطُّورِ» و با فرمان مناجات پايان يافت. «وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ إِدْبارَ النُّجُومِ» ‏با اين‌كه همه‌ی اعمال و افكار انسان‌ها زير نظر خداست، امّا خداوند به اوليای خود توجّه مخصوصی دارد، مثلًا به نوح عليه السلام می‌فرمايد: ساخت كشتی تو زير نظر ماست. «اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا» و به پيامبر اسلام می‌فرمايد: تمام وجودت زير نظر ماست. «فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا» 🔹در برابر افراد لجوج، بايد صبر و مقاومت كرد. آری تبليغ دين در برابر تكذيب‌ها و آزارها به صبر و حوصله نياز دارد. «وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ» 🔹صبر اگر در راه اجرای فرمان الهی باشد، با ارزش است وگرنه يكدندگی و لجاجت و ضد ارزش محسوب می‌شود. «وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ» 🔹حكم و فرمان خداوند، در جهت تربيت و رشد انسان است. «لِحُكْمِ رَبِّكَ» ‏ 🔹پيامبر نيز به حمايت خداوند نيازمند است. «فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا» ‏ 🔹آنچه انسان را صبور می‌كند، آن است كه بداند زيرنظر خداست. «فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا» 🔹ياد خدا وستايش وتسبيح او، مايه‌ی صبر و پايداری است. وَ اصْبِرْ ... وَ سَبِّحْ‌ ‏ 🔹تسبيح خداوند بر ستايش او مقدّم است، اول بايد او را منزّه بدانيم، سپس ستايش كنيم. ‏ 🔹مناجات شبانه، انسان را برای تلاش روزانه آماده می‌كند. وَ اصْبِرْ ... وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ‌ ... 🔹برای دعا ونيايش، زمان‌های خاصّ آثار بيشتری دارد. حِينَ تَقُومُ وَ مِنَ اللَّيْلِ‌ ... ‏إِدْبارَ النُّجُومِ‌ ‏«والحمدللّه ربّ العالمين» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 5⃣1⃣ تدبر در سوره #قصص 🔹نکات سوره قصص از تفسیر عبدالعلی بازرگان قصص : ۱۰ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَـوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ  ـ [از طرف ديگر] دل مادر موسی [از بي‌قراری در رها ساختن کودک دلبندش به امواج رود نيل] تهی شده بود و اگر قلبش را [از نگرانی به آرامش] پيوند و استواری نداده بوديم ۱۰ تا از مؤمنين [به وعدة نجات ما] گردد، نزديک بود آن [راز] را فاش سازد.  ۱۰- معنای «رَبَطَ»، بستن است، وقتی چيزی گسيخته و اجزاء آن از هم جدا شده باشد، چسباندن و به هم پيوند دادن آن موجب «ارتباط» مجدد مي‌گردد. در مشکلات و مصائب نيز گوئی دل آدمی از جا کنده مي‌شود و آرامش و ثباتش دستخوش ترس و تزلزل مي‌گردد. ربط دادن دل‌ها، همان دل قوی داشتن و روحيه پيدا کردن است که در آيات ۱۴ سوره کهف (۱۸:۱۴) ، ۱۰ قصص (۲۸:۱۰) و ۱۱ انفال (۸:۱۱) به آن اشاره شده است. برقراری اتحاد ميان آحاد يک ملت نيز نوعی ربط دادن است: «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» [آل‌عمران ۲۰۰ (۳:۲۰۰) ]. رباط الخيل نيز ظاهرا به اسبان بسته شده به ارابه‌های جنگی که نيروی مضاعف ايجاد مي‌کنند گفته مي‌شود. قصص : ۱۲ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ   و ما [شير] همه دايه‌ها را پيشاپيش بر او حرام کرديم ۱۲ [به طوری که به رغم گرسنگی و گريه شديد، سينه هيچ زنی را نمي‌پذيرفت و در شرايطی که همسر فرعون و بقيه با نگرانی و دلسوزی متحير مانده بودند چه کنند، خواهر موسی خود را نزديک کرده و] گفت: آيا مي‌خواهيد به خانواده‌ای راهنمائي‌تان کنم که او را برای شما نگهداری کنند و خيرخواهش باشند؟  ۱۲- منظور از «حَرّمنا» در اين آيه، حرام شرعی برای طفل چند روزه يا چند ماهه نيست. صرف نظر از معنای شرعی و فقهی آن، حلال چيزی است که به طور طبيعی «حلّ» و جذب مي‌گردد؛ و حرام، حدود و حريمی است که بدن يا هر سيستم طبيعی برای حفظ خود در برابر آنچه ناسازگار با مزاج و ساختارش باشد اتخاذ مي‌کند. در اين مورد خاص، گوئی آن طفل فقط به بوی بدن و طعم شير مادر عادت کرده و در برابر ديگران عکس‌العمل نشان مي‌داده است [والله اعلم]. قصص : ۱۴ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ  و چون [موسی] به سن رشد [=بلوغ جسمی] رسيد و [بر قوای نفسانی خود] مسلط شد ۱۴ به او حکمت [=اخلاق] ۱۵ و علم عطا کرديم و اين چنين نيکوکاران را پاداش مي‌دهيم.  __ ۱۴- رسيدن به بلوغ جسمی و «استواء سنی» که در اين آيه آمده است، به نظر مي‌رسد قدرت جسمی و عقلی و برخورد مسلط و سوار شدن بر غرايز کودکی باشد. شبيه اين معنا را قرآن از عالم گياهان مثال زده است؛ نهالی که از زمين جوانه زده، نيرومندش کرده تا ستبر گردد تا بتواند روی پای خويش بايستد.  «...كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ...» [فتح ۲۹ (۴۸:۲۹) ] ۱۵- منظور از تعليم حکمت، آموزش فلسفه و ذهن‌گرائی نيست، معنای حکمت در قرآن، عمدتاً جنبه عملی [نه نظری] دارد و دلالت بر «رفتار و منش» خردمندانه و خدا‌پسندانه مي‌كند. فردی ممکن است علم و دانش نداشته باشد، ولی رفتار و مناسبات اخلاقي‌اش با دوست و دشمن «حکيمانه» باشد، معنای حکمت متأسفانه در همان دوران آشنائی متفکران اوليه مسلمان، همچون ابن‌سيناها با فلسفه يونان، از معنای اصيل و عملی و قرآنی خود منحرف شد و جنبه نظری يافت.  واژة «حکمه» ۲۰ بار در قرآن تکرار شده که ۱۰ مورد آن همراه کتاب آمده است [يعلمهم الکتاب و الحکمة] و اين دو، دو بال پروازند. تعليم کتاب، آموزش قوانين و نظامات [در تشريع و تکوين] است و تعليم حکمت، آموزش اخلاقيات در ارتباط با خدا و خلق و رفتار و عملکرد آدمي. توصيه‌های لقمان به فرزندش دقيقاً بر همين اخلاقيات تکيه دارد. آيات ۲۲ (۱۷:۲۲) تا ۳۸ سوره اسراء نيز که ده توصيه اخلاقی بسيار مهم را مطرح مي‌سازد [و گويا اشاره به همان ده فرمان حضرت موسی باشد] با اين جمله ختم مي‌شود: «ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَهِ» [اينها از جمله حکمت‌هائی است که پروردگارت بر تو وحی کرده]. https://cutt.ly/fweMIpGw کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

🌹مرحوم فاطمی نيا: ▫️روز عرفه ، از اعیاد بزرگ اسلام است ▫️در اين روز ، خداوند عنايت خاصي به بندگان دارد ▫️بزرگاني را ديدم كه به اين روز چشم دوخته بودند ▫️اعمال این روز را به قدر نشاط انجام دهید ▫️عمده این است که برای انسان معرفت حاصل شود ▫️در مضامین دعای عظیم عرفه تامل بفرمایید ▫️گاهی تامل در یک جمله،مسیر زندگی را تغییر میدهد @quranpuyan