eitaa logo
قران پویان
511 دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
734 ویدیو
672 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن ارتباط با ادمین @farpuy
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 ؟ "تَبَّت یَدا اَبِی َلَهَبِِ" (کوتاه باد دستان ابی لهب) وقتی نگاهی به درونت بیندازی، ابولهب را آنجا خواهی دید. نفسی آتشین و طماع که خورنده ای سیری ناپذیر است. اتفاقاً همسرش نیز که همان هواها و آرزوهاست، در همان حوالی، آتش بیار معرکه است. این نفس پر لهیب، با آنکه مال بسیار دارد، اکنون چشم طمع به حقایق الهی دوخته است. در اطراف "قلب" پرسه می زند. غافل از اینکه خداوند، دستانش را از چنین دستبردی کوتاه کرده است. او پس از قدرت مادی، اکنون متوجه قدرتهای معنوی شده است تا منیّت اش را بیش از پیش ارضاء کند. و زهی خیال باطل! او در چنین روندی شیطان صفتانه، حتی مالش را نیز از دست خواهد داد و از آن طرفی نخواهد بست. چنین نفسی، در بند گرفتاری ها، به دام خواهد افتاد و هر دم زیان خویش را به مشاهده خواهد نشست. بر گرفته از مجموعه نکات قرآنی مسعود ریاعی 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan
۲۶ شهریور ۱۳۹۸
گواهي تقدير.jpg
19K
بنابر راي هيات داوران يازدهمين جشنواره رسانه هاي ديجيتال ، در بخش و سبك زندگي به عنوان يكي از سه پايگاه اينترنتي منتخب،شايسته تقدير شناخته شد www.quranpuyan.com
۲۶ شهریور ۱۳۹۸
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول تدبر در سوره   ❓منظور از واذکر اسم رب چیست؟ ذکر اسم با ذکر رب چه تفاوتی دارد؟ 👈مقصود از((ذكر)) در خطاب ،: ((واذكر اسم ربّك )) ظاهرا اين جمله مى خواهد نماز شب را توصيف كند، و بنا بر اين به منزله عطف تفسيرى براى جمله ((و رتل القران ترتيلا)) است ، و روى اين فرض مراد از ((ذكر اسم رب )) ذكر زبانى با رعايت مطابقت آن با قلب مى باشد، و همچنين مراد از تبتل ، تضرع و زارى با زبان است . از تفسیر المیزان http://yon.ir/Qp8919 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan
۲۶ شهریور ۱۳۹۸
بسم الله الرحمن الرحیم سلام برشما : هر هفته تمرین ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته تمرین بیست وهشتم ✅ و 👌🔶یکی دیگر از ایاتی که اهمیت و را نشان میدهد،ایه 157 سوره اعراف است. 🔶الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ و... 👈این ایه در توصیف صفات و رفتار پیامبر گرامی اسلام است . 👌ویژگیهای پیامبر اسلام ازمنظر قران: 1-در ایه فوق اولین رفتاری که در توصیف پیامبر استفاده میشود، و است. 2- یعنی شناخته شده در میان مردم جامعه و یعنی ناشناخته 👈مثلا اگر شما در کشورهای غیر مسلمان نماز بخوانید ممکن است خیلی از مردم انرا نشناسند و با تعجب نگاه کنند.پس از دید انها است. اما در یک کشور مسلمان ،همه نماز را میشناسند. پس است. 3-از نظر ما شیعیان و مطابق زیارتنامه ها و دعاهایی که داریم معروف ،ان چیزی است که امام معصوم به ان امر کرده و منکر ان چیزیست که امام از ان کرده است."المعروف ما امرتم به والمنکر مانهیتم عنه" 4-اگر در جامعه دیدید که بسیاری از مردم ، نهی شده از جانب پیامبر و امامان را میشناسند(مثلا ربا)و دیگر ناشناخته نیست، نشان از انحراف جامعه و عوض شدن ارزشها دارد. 5- و شرایط دارد که حتما باید رعایت شود.در مرحله اول ان ،حتما باید با محبت همراه باشد. همانگونه که شما میخواهید فرزندتان را موعظه کنید و تذکر دهید،میباید با دیگران هم همانگونه رفتار کنید.تا تاثیر کند. چه بسا نامناسب،اثر منفی و معکوس هم در مخاطب ایجاد کند 💫ادامه موضوع👇👇 http://www.quranpuyan.com/yaf_postst148_wjwb-w-tryf-mr-bh-mrwf-w-nhy-z-mnkhr--z-mnZr-qrn.aspx ‌گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan
۲۶ شهریور ۱۳۹۸
عوامل در قسمت شانزدهم از کتاب علاوه بر نقل كسانی كه حاضر وقعه ی عاشورا بوده اند، چه از دشمنان و چه از دوستان، [همه ی اینها جزئیات این حادثه را روشن كرده است. ] سه چهار نفر از دوستان امام حسین بودند كه جان به سلامت بیرون بردند.👉 از جمله غلامی است به نام عَقبة بن سمعان (یا عُقبة بن سمعان) و این مرد از مكه همراه امام بود و وقایع نگار قضیه ی كربلابوده است از لشكریان ابا عبد الله. در روز هم گرفتار شد ولی چون گفت غلام هستم، آزادش كردند. این مرد وقایع را نوشته است. مرد دیگری است به نام حمید بن مسلم كه وقایع نگار لشكر عمر سعد بوده است، او هم نوشته است. همچنین دیگران كه حاضر وقعه بوده اند، نوشته اند. یكی از حاضرین واقعه شخص امام زین العابدین علیه السلام است. ایشان خودشان از حاضرین وقعه بودند. تمام جزئیات را از اول تا آخر [شاهد] بوده اند و همه ی قضایا را نقل كرده اند. نقطه ی ابهامی در تاریخ امام حسین وجود ندارد. 👉 متأسفانه یك داستان جعلی و در باره ی امام زین العابدین علیه السلام هست كه حاجی نوری نقل [و انتقاد] می كند، به آن هم اشاره كنم. معمولاً می گویند كه در روز عاشورا، در وقتی كه هیچ كس برای ابا عبد الله نماند، حضرت رفتند به خیمه ی امام زین العابدین برای خداحافظی. آن وقت حضرت امام زین العابدین علیه السلام فرمود: پدر جان، كار شما و این مردم به كجا كشید؟ (یعنی اینها می گویند اصلاً تا آن وقت امام زین العابدین علیه السلام كاملاً بی خبر بوده است! ) فرمود پسر جان به جنگ كشید. عجب! جنگ واقع شد؟ بله جنگ واقع شد.😳 یكی یكی اصحاب را یاد كرد: حبیب بن مظهّر چطور شد؟ فرمود قُتِلَ. زهیر بن القین چطور شد؟ قُتِلَ. بریر بن خضیر چطور شد؟ قُتِلَ. هر كه از اصحاب را نام برد، فرمود كشته شد. بعد بنی هاشم را نام برد: قاسم بن الحسن چطور شد؟ قُتِلَ. برادرم علی اكبر چطور شد؟ قُتِلَ. عمویم أبو الفضل؟ قُتِلَ. 👈این، و دروغ است. امام زین العابدین كه آنجا- العیاذ باللّه- مریض و بی هوش نبود كه اصلاً نفهمد چه گذشته است. حتی تاریخ می نویسد در همان حال امام حركت كرد، به عمه اش فرمود: عصای من را با یك شمشیر بیاور. غرض اینكه یكی از كسانی كه حاضر واقعه بوده و آن را نقل كرده است شخص امام زین العابدین علیه السلام است. 👈پس بیاییم توبه كنیم، واقعاً باید كنیم. 👈بیاییم از این جنایت و خیانتی كه نسبت به ابا عبد الله الحسین علیه السلام و اصحاب بزرگوارش و یارانش و خاندانش مرتكب می شویم و همه ی افتخارات اینها را از میان می بریم، توبه كنیم و پس از این، طور دیگری باشیم كه از این مكتب تربیتی استفاده كنیم.👌 ادامه دارد https://telegram.me/quranpuyan
۲۶ شهریور ۱۳۹۸
#دعاهای_روزانه خدايا به تو پناه مى آورم از اين كه نيازمند شوم در سايه بى نيازى تو کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت @quranpuyan
۲۷ شهریور ۱۳۹۸
📖 ؟ زیبا از قرآن کریم تکلیف از ما.📝 نتیجه از خدا. 🏆 قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ  سوره مبارکه توبه،‌ آیه ۵۱ بگو: هرگز جز آنچه خداوند براى ما مقرّر كرده است، به ما نخواهد رسید. او مولاى ماست و مؤمنان باید تنها بر خداوند توكّل كنند. برگرفته از کانال حفظ قرآن http://yon.ir/Qp2641 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan
۲۷ شهریور ۱۳۹۸
رسانه هاي ديجيتال.png
228.3K
، يكي از سه پايگاه اينترنتي منتخب در بخش خانواده و در يازدهمين رسانه هاي ديجيتال
۲۷ شهریور ۱۳۹۸
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول تدبر در سوره   ❓منظور از واذکر اسم رب چیست؟ ذکر اسم با ذکر رب چه تفاوتی دارد؟ 👈پیامبر هنوز در اویل وحی است و تا اینجا فعلا حدود 4% از قرآن بر او نازل شده و لذا در آیه 8 خداوند او را به «اسم رب» ارجاع می دهد در حالی که چنانکه بعداً خواهیم دید در آینده به خود رب ارجاع داده می شود، مثلاً به جای «اذکر اسم ربک» خطاب می شود «واذکر ربک» و این نیز چیزیست که فقط کسانی متوجه می شوند که قرآن را به ترتیب نزول بخوانند و بقیه متوجه نمی شوند آقای مهندس گنجه ای http://yon.ir/Qp8919 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan
۲۷ شهریور ۱۳۹۸
#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #چهل_وسوم تمرین بیست وهشتم ✅ #امربه_معروف و #نهى_ازمنکر 🌹🌹امیرالمومنین علی علیه السلام در بخشی از خطبه 104 نهج البلاغه می فرمایند : 🔶وَانْهَوْا غَيْرَكُمْ عَنِ الْمُنْكَرِوَ تَناهَوْا عَنْهُ، فَاِنَّما اُمِرْتُمْ ،ْ بِالنَّهْىِ بَعْدَ التَّناهى. 🔶🔸 دیگران را از #منکر_نهى کنید و خود نیز از ارتکاب به آن بپرهیزید، زیرا مسئولید اول خود از #گناه کناره گیرى کنید سپس دیگران را از آن #نهى نمایید. 📗نهج البلاغه خطبه 104 ‌گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan
۲۷ شهریور ۱۳۹۸
در قسمت هفدهم تحریفات معنوی از کتاب در این بحثی كه در باره ی «تحریفات در واقعه ی تاریخی عاشورا» كردیم، در جلسه ی اول عرض كردیم كه به طور كلی تحریف بر دو قسم است: تحریف لفظی و قالبی، و دیگر معنوی و روحی؛ و عرض كردیم این تاریخچه ی با عظمت كربلا كه به دست ما افتاده است، هم دچار تحریف لفظی شده است، یعنی ما از خودمان برگ و سازهایی بر پیكره ی این تاریخ بسته ایم كه چهره ی این تاریخ با عظمت و نورانی را تاریك و ظلمانی و قیافه ی زیبای آن را زشت كرده ایم، و نمونه هایی در این زمینه عرض كردم، و هم متأسفانه این حادثه ی تاریخی در دست ما تحریف معنوی پیدا كرده است، كه تحریف معنوی از تحریف لفظی صد بار خطرناكتر است. آنچه كه سبب شده است كه این حادثه ی بزرگ برای ما از اثر و خاصیت بیفتد تحریفات معنوی است نه تحریفات لفظی؛ یعنی اثر سوء تحریفات معنوی از اثر سوء تحریفات لفظی بیشتر است. 👈 یعنی چه؟ مثلاً در یك جمله ممكن است ما از لفظ نه كم كنیم و نه زیاد، ولی آنجا كه می خواهیم توجیه و تفسیر كنیم، طوری آن را توجیه و تفسیر كنیم كه درست بر خلاف و بر ضد معنی واقعی این جمله باشد. اگر بخواهیم حوادث و قضایا را تحریف معنوی كنیم، چگونه تحریف می كنیم؟ حوادث و قضایای تاریخی، از یك طرف علل و انگیزه ها دارد، از طرف دیگر منظور و هدفها دارد. یك حادثه ی تاریخی به این است كه یا علل و انگیزه های آن حادثه را چیزی بگوییم غیر از آنچه كه بوده است و یا هدف و منظور را طوری تفسیر كنیم غیر از آنچه كه بوده است. باز یك مثال كوچك: شما به منزل كسی می روید به عنوان اینكه از مكه آمده است. انگیزه ی شما این است كه زیارت كردن حاجی مستحب است. فردی می گوید می دانی فلان كس چرا به خانه ی فلان شخص رفت؟ می گوییم چرا؟ می گوید او فلان منظور را دارد؛ می خواهد دختر او را برای پسرش خواستگاری كند یا می خواهد دخترش را به بال پسر فلان كس بچسباند، موضوع مكه را بهانه كرده است. این طور منظور شما را تحریف می كنند. این را می گویند تحریف معنوی. در حادثه ی تاریخی عاشورا كه از یك طرف علل و انگیزه هایی دارد و از طرف دیگر هدفها و منظورهای عالی، ما مسلمانها، ما شیعیان حسین بن علی تحریف كردیم، همان طوری كه معاویة بن ابی سفیان جمله ی پیغمبر را كه در باره ی عمار فرمود: «تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْباغِیَةُ» تحریف كرد؛ 👈 یعنی حسین یك انگیزه ای داشت، ما چیز دیگری برایش تراشیدیم؛ حسین و منظور خاصی داشت، ما یك هدف و منظور دیگری برای او تراشیدیم. 😞 أبا عبد اللّه نهضتی كرده است فوق العاده با عظمت و مقدس. تمام شرایط تقدس یك نهضت در نهضت أبا عبد اللّه هست كه نظیرش در دنیا وجود ندارد. آن شرایط چیست؟ ادامه دارد https://telegram.me/quranpuyan‌
۲۷ شهریور ۱۳۹۸
آنچه خداوند میدهد پایانی ندارد و آنچه آدمی میدهد دوامی ندارد ✨سلام✨ زندگیتان پر از داده های خداوند مهربان.. @quranpuyan
۲۸ شهریور ۱۳۹۸